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处世悬镜

《处世悬镜》（南北朝）傅昭

识之卷一

【原文】天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。

【译文】天地之间遵循着生存法则，按照规则行事则可建功立业，违背规则行事就是自取灭亡。

【原文】天道之数至则反、盛则衰；炎炎之火，灭期近矣。

【译文】世间规则遵循着物极必反、盛极则衰的规律；炙烈燃烧着的火焰无论光辉势力如何，距离熄灭之期恐怕已是不远了。

【原文】自知者智，自胜者勇，自暴者贱，自强者成。

【译文】能清楚了解自己的优势与劣势的人聪明，能战胜自己弱点的人是真勇士；自暴自弃将会卑下轻贱；相信自己、自强不息的人，终将获得胜利成功。

【原文】不矜细行，终毁大德。

【译文】细节决定成败，若不时时处处保持警醒、不能谨慎小心处理每一件小事，早晚会因处理不周的细节而贬损好不容易积累起来的声望品行。

千里之堤，溃于蚁穴啊，不得不慎。

【原文】夫用人之道，疑则生怨，信则共举。

【译文】在用人上须疑人不用，用人不疑。

用人却怀疑对方将招致怨恨与不满，这样的合作不会长久还会让双方痛苦与波折；只有彼此信赖，才能共同创造事业的辉煌。

【原文】有胆无识，匹夫之勇；有识无胆，述而无功；有的有识，大业可成。

【译文】有些人胆量足但做事却没有远见卓识，做什么都逞匹夫之勇，他也许能成功一两次，可最终还是失利时候多；还有一些人他们很有见识，可是对他们自己所认识到的事情总心生胆怯无从发挥，顶多是说过就算完，到头来没有任何作为；只有那些看准好时机，有稳固的认识和坚韧意志，精心筹划徐图成事的人最终可成就大业。

【原文】柔舌存而坚齿亡，何也？

以柔胜刚。

【译文】看似坚硬可靠的牙齿在老年的时候渐次脱落，而看似柔弱的舌头却能够保存下来，这是什么道理？

这是因为柔弱、柔软、柔顺的事物比那些看似坚强刚健的事物更有柔韧的持续生命力。

【原文】见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒。

【译文】世间事物走向的好坏成败都有其外示毫末征兆。

看到飘落的一片枯黄叶子，就可推知秋天的来临；看到低洼地里的水冻结成冰，就应明白这是数九寒天。

【原文】用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。

【译文】一个明智的用人者，应该尽量让人才处在适合他发挥特长的地方，而避免从事缺点的所在；在教育人上，成就对方的长处发挥优势，帮助他克服自身的弱点，让人才脱颖而出成就事业。

每个人都有其长处和短处，擅于凝聚人心和人力是相当重要的功课。

【原文】岁寒乃见松柏本色，事险方显朋友伪贤。

【译文】天气寒彻才能显现松柏不惧严寒的刚毅坚强；事境凶险才充分显现出朋友的真伪。

关键时候的立场态度最真。

【原文】天地赋命，生必有死；草木春秋，亦枯亦荣。

【译文】大自然赐与人的生命，有出生就必有死亡；人生一世如草木春荣秋枯，一枯一荣之间反映的是万物周期交替，恒久不变的还是世间大道与人心之私。

【原文】智莫难于知人，痛莫苦于去私。

【译文】人的种种智慧中，没有比识人、懂人的能力更困难的；人的最大痛苦是去除偏私之心。

【原文】君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。

【译文】君子生活在这世间，做可以做和能做到的事情，不要妄图做那些不可做以及做不来的事情。

【原文】胆劲心方，虽弱亦强。

【译文】有大无畏的胆略和坚定的信念毅力，即便当下情势偏弱，也肯定能够在不远的将来逆袭迎来强势有力的局面。

【原文】以势友者，势倾则断；以利友者，利穷则散。

【译文】出于势力而巴结交往的人，一旦失势交情也就断了；因为利益好处结交的所谓朋友，一旦利益终尽情谊也会随风而散。

【原文】谄谀逢迎之辈，君子鄙之。

何以货利而少舛（chuǎn）？

上之需也。

【译文】那些阿谀谄媚喜好逢迎巴结权贵的人，都是君子所看不起的。

但为什么这样的人却会处处得实惠左右逢源，而很少发生意外不测呢？

那是因为领导需要他们。

【原文】纲举目张，执本末从。

【译文】抓住提网的总绳撒网，网眼自然而然就打开了，抓住事物的根本，那些细枝末节也就自然跟着顺从。

【原文】天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

【译文】全天下的人都知道从他人那里获得东西是“取得”，却很少有人懂得给予是最高级的“取”。

【原文】金玉满堂，久而不知其贵；兰蕙满庭，久而不闻其香。

故，鲜生喜，熟生厌也，君子戒之。

【译文】金石美玉布满华堂，看久了也就不觉得有多么珍贵了；兰花蕙草长满庭院，处久了也会闻不到花香幽雅。

所以说，新鲜有趣的东西能讨人喜欢，一旦熟稔了也就难免感到厌弃，君子应该以之为戒。

【原文】谦谦君子，卑以自牧；伐矜好专，举事之祸也。

【译文】有道德修养的君子总是以谦恭好礼、守法合矩的态度自处；骄傲自夸独断专行会带来灾祸和不测。

【原文】一贵一贱，乃知世态；一死一生，乃知交情。

【译文】一朝富贵一朝贫贱都经历过，方能懂得世态炎凉；生死患难显真情，劫后余生就看透感情深浅。

【原文】纵欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。

【译文】放纵自己的欲望就是世间一切罪恶产生的根源；无欲无求或少欲少求，才是世间善念的基础。

行之卷二

【原文】欲成事必先自信，欲胜人必先胜己。

【译文】想要做成一件事情，首要的是做到足够的自信，想要战胜他人必定先要战胜自己的戒惧之心。

【原文】君子受言以明智，骄横孤行祸必自生。

【译文】君子接纳劝谏会更加聪明富于智慧，骄傲蛮横一意孤行祸患必定滋生。

【原文】孟子曰：

“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

”时者，机遇也。

【译文】孟子说：

“即使具备智慧，也不如利用有利的形势；即使有才略，也不如等待时机来临。

”时机，就是机遇的意思。

【原文】子曰：

“君子和而不同，小人同而不和。

”故君子得道，小人求利。

【译文】孔子说：

“君子识大道顾大局能够与他人保持和谐友善的关系，但在具体问题上会保持独立的观点；小人出于利益考虑会迎合讨好别人、附和他人言论，但在内心深处并不抱有和谐友善。

”所以，君子收获大道，而小人求得利益。

【原文】孟子曰：

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”

【译文】孟子说：

“富贵不能迷惑心智，贫贱不能移除志向，威武势力不能扭曲气节，这就是大丈夫。

”

【原文】非知之实难；惟行之艰也。

【译文】求取知识明白道理其实并不难；只是践行起来就艰难许多了。

（知易行难）

【原文】令行生威，威而有信，信则服众。

【译文】严格执行法令制度才能产生威信，有了威信才能有公信力，有了公信力大家就会服从。

【原文】蓄不久则著不盛，积不深则发不茂。

【译文】积蓄的时间不够长久，则德行建树难以显扬隆盛；积累的力量不够深厚，则将来的发展终究不会繁茂。

（厚积薄发）

【原文】学贵有恒，勤能补拙。

【译文】学习最重要的是持之以恒，通过勤奋用功可以弥补拙笨的不足。

【原文】宁忍胯下之辱，不失丈夫之志。

【译文】宁可忍受如韩信那般所受的胯下之辱，也绝对不能因小失大放弃远大志向；否则会成为一介庸碌之人。

【原文】当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。

【译文】事到临头务必做明确决断，若此时犹犹豫豫的态度，必定遭致以后无穷的祸患，而你可能再也没有机会回头。

所以，应该立时决断的事情必须立刻做出决定并予以坚定执行，那么也就不会留下严重后遗症了。

【原文】精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。

故，言浮者亲行之，其形可见矣。

【译文】精通事理的人发言会是平易而简洁明了的，而对事情一知半解人的话会是浮夸、肤浅和狂妄的。

对那些言语肤浅浮夸的人，让他们亲自实践一下，就会原形毕露了。

【原文】五岳之外，尚有山尊；至上之人，亦有圣人。

【译文】五岳之外还有更高更了不起的高山；即使道德品行或社会地位达到一定层次，也须记得还有更加值得自己敬仰学习的尊贵之人（山外有山，人外有人）。

止之卷三

【原文】大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交，恶党不入，可以立身；小利不争，小忿不发，可以和众。

【译文】能做到大的愤怒不发火，遇到非常高兴的喜乐好事也不忘乎所以，喜怒不形于色的恬淡可以涵养心神志趣；奢靡的风俗不参与，做恶的团队不加入，可以立世安身；小的利益不参与争夺，小的愤怒情绪不随意发泄，自然会与众人和睦相处。

【原文】见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道。

逆道者，患之将至。

【译文】有异性没人性而违背道义，身处富贵而有失伦常，这都是逆天而行。

逆天而行的人，灾祸厄运恐怕将会降临。

【原文】恩不可过，过施则不继，不继则怨生；情不可密，密交则难久，中断则疏薄之嫌。

【译文】施恩不是越多越好，过分施恩很难长久继续，不能持续恩遇就可能怨恨滋生；与人交情不可过分亲密，亲密交往就很难保持长久，若中断就显示出疏远淡薄的嫌隙。

【原文】不贪权，敞户无险；不贪杯，心静身安。

【译文】不贪恋权柄，开放无私的心胸可保平安；不痴迷杯盏，自有内心安宁和身体康泰。

【原文】直木先伐，全璧受疑；知止能退，平静其心。

【译文】笔直挺立的树木最先被砍伐取材应用，完整无缺的玉璧容易招人怀疑真伪；知道情势不利于自己无法前进的时候要能撤退，以保持内心的平和安定。

【原文】养心莫善于寡欲，养廉莫善于止贪。

【译文】护养心性最好的办法就是减少各种欲望，保持廉洁最好的办法没有比放下贪念更有效。

【原文】高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵。

【译文】天空中高高飞翔的鸟儿，会因贪吃地上的美食而死；深水积潭里的鱼，会死在贪食钓钩上美味的饵食上。

【原文】处贵而骄，败之端也；处富而奢，衰之始也。

去骄戒奢，惟恭惟俭。

【译文】身居权贵从而骄横，这是衰败的开端；身处富庶而奢侈，这是家业萧条的起始。

要避免骄横、戒除奢侈，只有恭敬节俭才是正道。

【原文】钱字拆开，乃两戈争金，世人应晓其险也。

【译文】把“钱”字拆开来看，是两个“戈”在争夺一“金”，世间人应该懂得利益相争‘二桃三士’的风险。

【原文】廉于小者易，廉于大者难；廉于始者易，廉于终者难。

【译文】面对小的利益恩惠做到廉洁是容易的，在巨额利益面前做到廉洁可就困难了；廉洁在开始凭内心道德自律还算容易，但终身保持廉洁是非常困难的（要初心长守）。

【原文】全则必缺，极则必反，盈则必亏。

【译文】完美无瑕的事物往往会有损伤残缺，物极必反，月满则亏（时时警惕莫骄满，宜夹着尾巴低调做人，正确迎接面对可能的危机与损害）。

【原文】改过宜勇，迁善宜速。

迷途知返，得道未远。

【译文】改正过错应当勇敢，去恶向善当然是越快越好。

如果曾经在生命中走错方向，请谨记通向天堂的路允许折返，浪子能够回头就离正确的道路不远了。

藏之卷四

【原文】有功而能谦者豫；有才而恃显者辱。

【译文】有功劳而又保持谦卑的人方能安适；有点才干就自负显弄的人会受挫埋没。

【原文】山以高移，谷以卑安，恭则物服，骄则必挫。

【译文】山峰因为高耸及天而被风雨侵蚀变矮，山谷因为身处低下位置而得平安，恭敬待人则外人可服，骄傲自负必定遭受挫败。

【原文】蝼蚁之穴，能毁千里之堤；三寸之舌，可害身家性命。

【译文】蝼蚁看似微小的巢穴，能够轻易葬送千里长堤；人的三寸舌头说话不慎，有可能祸害身家性命。

【原文】德行昭著而守以恭者荣，功高不骄而严以正者安。

【译文】德行显著为人称颂却能保持谦恭有礼的人将荣达于世；功劳巨大不骄傲自满却严以律己端正做人的可保平安。

【原文】聪明过露者德薄，才华太盛者福浅。

【译文】聪明太过流露于外的人德行浅薄，才华太张扬的人福分浅（请记住：

聪明与才华不是人生成功的必然）。

【原文】自高者处危，自大者势孤，自满者必溢。

【译文】自视甚高的人处境会有危险，自我膨胀自以为是的人势单力孤，自满骄傲的人肯定会过分显露自招败绩。

【原文】人情警于抑而放于顺，肆于誉而敕于毁。

君子宁抑而济毋顺而溺，宁毁而周毋誉而缺。

【译文】平常人都是警醒于遭受压抑痛苦却放纵于顺利的环境，膨胀于赞美而恣肆放浪却反省于被人申斥。

君子能安定中严格自律保全自己从而避免在顺境中温水煮青蛙，宁可自我批评反省从而周全也不要在赞誉中招致损害。

【原文】觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色；此中有无穷意味。

【译文】发觉别人在欺骗自己不宜说破，受到别人的侮辱不在脸色行动上体现出来；这里面有说不尽的妙处。

【原文】良贾深藏若虚，君子盛德不显。

【译文】善于经营的商家隐藏实力貌似短缺，君子深厚的德行从不向外显扬自己。

【原文】持盈履满君子兢兢；位不宜显，过显则危。

【译文】把持过多履职满期的君子务须小心谨慎；官爵禄位不可显赫，过于张扬就会有风险。

【原文】柔之戒弱也；刚之戒强也。

【译文】要能温和待人但须避免软弱，具备坚定品格还得戒除强横僵硬。

忍之卷五

【原文】和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。

【译文】话语平和融洽交往的人没有仇敌，能推己及人内心就没有怨恨，能忍耐的人不会埋没，仁爱包容之人没有对手。

【原文】忍一言风平浪静，退一步海阔天空。

【译文】临场忍下一言半语不中听的话，事情也就跟着风平浪静了；名利冲突阻滞时不妨大气退让一步，宽容有气量也许转机陡然出现，这不是懦弱，是宽容克制的智慧。

【原文】必有忍，其乃有济；有容，德乃大。

【译文】只有做到坚毅忍耐，才能有更多的成功机会；有容人肚量做到胸怀宽阔，品德才算高尚。

【原文】千尺之松不蔽其根者，独立无辅也；百里之林，鸟兽群聚者，众木威济也。

故贤者聚众而成事，恕众而收心。

【译文】千尺高的松树不能掩蔽根系，是因为孤独没有辅助；百里方圆的密林里能禽鸟兽类群集群聚，是因为众多树木合力相互帮衬周全。

所以贤人聚集众人的力量才能成就事业，体谅众人才能收得人心。

【原文】宁让人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁亏己，勿使我亏人。

此君子之为也。

【译文】宁可主动礼让他人，切不可致使别人礼让自己；宁可包容别人，不要妄图别人来包容自己；宁可自己吃点亏，也不要亏欠他人。

这才是君子的做法。

【原文】与人当宽，自处当严。

【译文】宽以待人，严于律己。

【原文】不制怒，无以纳谏；不从善，无以改过。

【译文】不克制冲动平息愤怒的情绪，就不可能接受规劝；不能听从他人的良言劝告，也就不可能改正错误。

【原文】不期而遇，时也；无利而助，诚也；助而无怨，是为君子之德。

【译文】没有预约而遇见，这是巧合的时机；没有利益驱动而去帮助，是源自内心的真诚；帮助他人而内心不存责怪抱怨，这是君子的德行。

【原文】容人者容，治人者治。

【译文】宽容待人的也会被宽容，整治他人也会被整治。

【原文】狭路行人，让一步为高；酒至酣处，留三分最妙。

【译文】狭窄小路上前行，退一步让人先行的可算高尚；美酒饮到酣畅淋漓的时候，七分醉意是最佳的境界，再多就要出丑了。

信之卷六

【原文】宽则得众，恭者宜人，信则信人，敏者功成。

【译文】为人宽厚可得众人拥戴，对人谦恭让人感觉舒心融洽，有信用的人能取信他人，机敏的人功业可成。

【原文】厚德可载物，拙诚可信人。

【译文】深厚的德行能够成就万物，看似笨拙的诚恳会博得他人的信赖。

【原文】忠信谨慎，此德义之基也；虚无诡谲，此乱道之根也。

【译文】忠诚信实细心慎重，这些都是道德仁义的基石；荒诞无稽阴谋诡计，这都是祸乱的根本啊。

【原文】践行其言而人不信者有矣，未有不践言而人信之者。

【译文】能践行诺言而别人仍有不抱信任的，从来没有不践行诺言而令别人相信的。

【原文】巧伪似虹霓，易聚易散；拙诚似厚土，地久天长。

【译文】机巧诈伪如同彩虹幻象，容易聚拢更容易散去，是不会长久的；拙笨的诚实好像厚重的大地，能如大地上天般久远长在。

【原文】自谋不诚，则欺心而弃己；与人不诚，则丧德而增怨。

【译文】为自己谋划而不诚实，这是自欺欺人进而放弃未来前景；对待他人不诚实，就会丧失道德而增加他人的怨恨。

【原文】修学不以诚，则学浅；务事不以诚，则事败。

【译文】修习学问不以诚实正心全力以赴，则学问浅薄不深；办事不以诚心诚意专心致志，一定做不好。

【原文】友者，温不增华，寒不改叶，富不忘旧，历夷险而益固。

【译文】真正的朋友,温暖的平素里不会着意锦上添花,冷落苦寒时也不会改变脸色，富贵时不忘老朋友，历经艰险危机进而交情更加牢固。

【原文】坚石碎身，共性不易；君子素诚，其色不改。

【译文】坚硬的石头即使砸碎，本质共性不会发生变异；君子本色是诚意正心，什么情况下也不会改变本色。

【原文】夫信天地之诚四时生焉，春华秋实；夫信人之诚同尔趋之，霸业兴焉。

【译文】信赖天地的诚信四时更替，于是春天播种秋天收获；相信他人的诚意共同为一个目标奋斗，强盛之业就能兴起。

【原文】君子不失信于人，不失色于人。

【译文】君子不会失信于人，也不会失态对人发怒改变神色。

【原文】君子行法，公而忘私；小人行贪，囊私弃公。

【译文】君子执行法纪，行公道而不考虑个人恩怨得失；小人信奉贪欲，中饱私囊而无视公义。

曲之卷七

【原文】水曲流长，路曲通天，人曲顺达。

【译文】流水曲曲弯弯能源远流长，道路曲曲弯弯可通向天边，为人能屈能伸才会循次显达。

【原文】豪夺不如智取，己争不如借力。

【译文】凭借蛮力强取不如凭借智力巧取，凭个人之力硬争不如借力打力。

【原文】山势崇峻，则草木不茂；水势湍急，则鱼鳖不生。

观山水可以观人矣。

【译文】山势高隆险峻，山上草木就不可能茂盛；水势湍急，水中鱼虾蟹鳖就无法生存。

体察这山水蕴含的道理，可以懂得如何做人。

【原文】屈己者和众，宽人者得人。

【译文】团队里能委屈自己的人可以同众人和乐相处，宽厚待人的人会得到众人拥护。

【原文】自重者生威，自畏者免祸。

【译文】谨言慎行时时慎重就能树立威信，内心有所敬服畏惧的人能够避免灾祸。

【原文】用心而志大，智圆而行方，才显而练达，成事之基。

【译文】做事用心专一志向高远，知识博学多闻且行为端正，才华横溢且处世成熟，这是成就事业的基础。

【原文】渊深鱼聚，林茂鸟栖。

【译文】潭水深鱼就聚拢过来，林子繁茂鸟儿会飞来栖身。

（德行深厚归附的人就会多）

【原文】处大事贵乎明尔能断，处难事贵乎通而能变。

【译文】处理大事贵在明察真相当机立断不犹豫，处理棘手难事贵在能及时变通不死板拘泥。

【原文】择路宜直，助人宜曲；谋事宜秘，处人宜宽。

【译文】人生方向要选择笔直正道前行避免误入歧途，帮助别人应间接迂回切忌张扬；谋划事情须切实保密，待人应该宽容厚道。

【原文】圣人不能为时，而能以事适时；事适于时者其功大。

【译文】圣人也不能创造时势，不过他们可以把所做的事情与时势很好地结合起来创造机会；做事能适应时势，取得的功效就大。

【原文】山，水绕之；林，鸟栖之，曲径可通幽也。

【译文】山旁水流环绕；林间鸟儿栖息，弯曲的小径可以通向深远的地方。

【原文】处君子宜淡，处小人当隙，处贼徒当方圆并用。

【译文】跟君子相处讲求平淡；与小人相处应保持一定距离，凡事多个心眼；与贼徒恶人相处需要刚柔并济灵活周旋，须违背与成全并用恰当处理。

厚之卷八

【原文】兵不厌诈，击敌无情。

【译文】用兵作战不排斥运用诡变欺诈，攻打敌人更要无情。

【原文】在上者，患下之骄；在下者，患上之疑；故下骄上必削之，上疑下必惧之。

【译文】处在领导位置，会担心下面的人骄傲；处在下位，会担心领导怀疑自己的忠诚。

所以，若下位骄纵时领导必定削弱他的权力，若领导怀疑时手下必定惶恐不安。

【原文】人心叵测，私欲惑尔，去私则仁生。

【译文】人心难测，是因为私欲迷乱自己，如抛却私欲就会有仁义之心。

【原文】縻情羁足，疑事无功。

【译文】困于感情束缚了手脚，行事迟疑不决也就没有功业可言了。

【原文】毒来毒往，毒可见矣。

【译文】应对凶狠恶毒，反手要比对方的手段更狠毒，被动的恶毒是允许的，最忌此处有妇人之仁。

【原文】蜂虿之毒，可伤肌肤；人心之黑，可弥日月。

【译文】蜂虿（chài）的毒害，只不过能损伤浅表肌肉和皮肤；人的心要是阴暗起来，足以遮天蔽日。

【原文】无欲则生仁，欲盛则怀毒。

【译文】无欲无求心中会滋存仁义的价值观，欲望膨胀必然怀着歹毒之心。

【原文】君子怀德养人，小人趋利害人。

怀德者德彰，趋利奢利显。

【译文】君子心怀道德养护他人，小人追求利益不惜损人利己。

心怀美德人的德行最终能彰显，而追求现实利益的将收获丰厚利益。

【原文】行事审己，旨在利弊。

【译文】行事的时候审视自己，为的是看清利弊得失。

【原文】有奇思方有奇行，有奇举必有奇事。

成大事者，鲜有循规蹈矩之行。

【译文】有独特的思路才有高妙的行事方法，有独特的举措必有非常的事业。

成就大事业的人，很少有循规蹈矩毫无创新的。

舍之卷九

【原文】伐欲以炼情，绝俗以达志。

【译文】控制欲望自律来磨炼性情，抛弃世俗杂念去实现远大志向。

【原文】大勇无惧，命之不惜，何足惧哉?

【译文】真正的勇士没有惧怯，连生命都能舍得，还能有什么值得惧怕？

【原文】穷思变，思变则通；贵处尊，处尊则怠。

【译文】窘困走投无路会寻求改变，思想改变了也就通达了人生（思路决定出路）；富贵了就可能养尊处优，长期处于尊崇就难免懒散松懈。

【原文】逐利而行多怨，割爱适众身安。

【译文】一味逐利往往招人怨恨，割舍放弃一部分爱好去满足大众才能获得身心安逸。

【原文】将欲扬之，必先抑之；将欲取之，必先予之。

【译文】如果要夸耀显扬，必须先压服抑制一下；如果打算获取，必须先给予对方一些好处。

【原文】君子不为轩冕失节，不为穷约趋俗。

【译文】有德君子不会为了官爵禄位丧失操守，不会因贫贱困顿而与世俗同流合污。

【原文】贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

【译文】贤能的人拥有很多财富，就容易损灭他的志向；愚笨人拥有很多财富，就会增加他的过错。

【原文】富贵生淫逸，沉溺致愚疾。

【译文】富贵容易滋生骄奢淫逸，沉溺不良嗜好容易招致身心不健康。

【原文】溺财伤身，散财聚人。

【译文】无节制地追求敛财聚利会伤害自身，能将财富与他人分享则可以聚拢人心人气。

【原文】退以求进，舍以求得。

【译文】让步退隐是为了求得更大的进展，施舍放弃是为了求得更多的收获。