行孝道怀感恩演讲稿.docx

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行孝道怀感恩演讲稿

行孝道怀感恩演讲稿

　　篇一：

孝道与感恩

　　孝道与感恩文化

　　孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础，是一个集修身、齐家、治国、平天下的多元文化体系。

孝与感恩是中华民族最基本的传统美德，是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和中坚力量。

　　孝道，是我国传统文化的核心价值观，是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。

在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。

　　如周代将孝道作为人的基本品德，当时提出的“三德”“三行”，成为社会道德教化的核心内容；春秋时期强化礼教,《左传》中有“六顺”：

君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬；战国时期，孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系,强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与”，孟子发展了孔子的思想,以“人性本善”为理论基础，提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。

南宋的朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；20世纪初，孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。

综上可见，孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。

　　“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。

孝道文化是中国传统文化

　　的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化.中国特色文化,理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

　　孝道文化，社会文明的力量。

孝，狭义上说就是善事父母；广义上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。

感恩，狭义上说就是感激父母，广义上说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。

孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。

孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，感恩是孝的体现，是人外在的品行。

孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。

　　几千年前，孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著--《孝经》，千百年来被视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟大力量，成为独特的中国孝道文化。

　　孔子提倡的孝道文化，其内涵可以从如下五方面来理解：

　　敬养父母。

这是对双亲而言。

敬养父母是人类的天性。

孔子认为：

“父子之道，天性也。

”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。

又说：

“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。

”这是孝敬父母的天性五种表现，只有这五方面全部做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。

　　毛主席在战争年代，曾提出忠孝问题，他说我们提倡忠孝不是忠于某一个人，孝于某一个人，为国家尽忠，为民族尽孝就是最大的孝。

把“不独亲其亲”、“老吾老”的传统美德，熔炼、提升为革命传统美德。

在这种思想道德观念指导下，许多革命烈士通过尽“忠”去实现尽“孝”，积极投身革命，解放全中华的父老双亲，使其从根本上改善政治、经济地位，实践了“最大的孝”，体现了最大的忠。

新中国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。

在改革开放和现代化建设中将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义伟大事业。

这是，广大青少年应具备的广义的“孝与感恩”的崇高品德，是传统美德现代化的需要。

　　感恩教育，传承孝道文化。

孝与感恩是中华民族传统美德。

自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”的经典名句。

孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。

新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。

　　感恩是人类社会最朴实的情感表达，是社会道德和社会和谐的基本要求。

提倡诵读《论语》、《孝经》、《礼记》、《弟子规》等传统经典，使人们特别是未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分，懂得孝敬和感恩父母。

　　最后，让我们一起共同努力，传承孝道文化的正能量，真正把我国建成一个富强、民主、文明和谐的社会主义强国而奋斗。

　　谢谢！

　　刘朋

　　篇二：

懂得感恩,践行孝道演讲稿

　　懂得感恩，践行孝道

　　各位领导，同事们：

　　大家好！

能够为大家演讲我感到很高兴。

我演讲的题目是《懂得感恩，践行孝道》。

　　山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟，方成其壮阔。

世间万物，莫不存感恩于心中。

　　感恩，是对他人的恩惠表示感激。

感恩父母，既是是一种血缘情感的连接和爱心的延续，又是道义上对抚养自己、帮助自己的父母的一种感激，一种健康心态和性格的表现。

中国传统道德和传统文化中强调“孝”的最根本、最主要的原因首先是基于孝的报恩之根本宗旨。

换言之，孝的核心意义在于报恩，报答父母的养育之恩。

父母对子女“恩情”有如下三方面：

一是生育之情，二是养育之恩，三是教育之泽。

这三个方面结合起来，就是中国传统道德和传统文化中强调“孝”的最根本、最主要的原因。

《诗经》上说，父母“生我养我，育我鞠我”。

孔子说:

“子生三年，然后免于父母之怀”。

的确，在一般情况下，父母对自己的子女，都要在这三个方面付出辛勤的劳动。

由此可见，中国古代的“孝”，就同中国古代伦理思想中的“报恩”思想紧密地联系在一起。

应当说，“孝”的根据是“报恩”，这是重视血缘关系和宗族纽带的中国社会所形成的道德要求，是带有东方文化和东方道德传统特点的。

　　自古以来，在人们的道德关系中，能不能对受到“恩惠”加以报

　　答，是判断一个人有无道德和道德高低的一个重要标准之一。

中国有一句著名的道德格言就是“受恩必报，施惠莫记”。

唐朝孟郊《游子吟》里有“谁言寸草心，报得三春晖”讲的就是回报。

在中国文化中，一些宗教同样有报恩的含义，如佛教就强调要“上报四重恩，下济三涂苦”，四重恩之一就是父母恩。

这种感恩的思想既是亲情的一种表达，也是讲求道义的折射。

如果说，一个人，连父母对自己的“恩惠”都不能够、不愿意报答，甚至虐待父母，我们又怎么能期望他会报答他人、社会、国家对他的“恩惠”呢?

这样的人，又怎么可能是一个有道德的人呢?

中国传统道德之所以强调“孝”是道德的根本，是一切道德行为的出发点，应当说，是有道理的。

　　感恩报恩是孝的精髓，我们要学会感恩，懂得感恩，实践感恩。

我们不仅要知道感恩父母、还要知道感恩他人、感恩国家、感恩社会。

一个企业，生存与发展于社会关系之中，如果企业员工有了感恩的意识，他就会珍惜自己的岗位，开拓进取，努力工作，以图感恩给自己提供生活与展示条件的企业；如果企业本身有了感恩的理念，他就会珍惜自己的辉煌，不断创新，打造企业航母，以图感恩给自身成长与发展提供机遇、帮助的社会、国家。

感恩是一种认同，是一种品德，是一种态度，是对给予企业的关爱、恩惠的心存感激和回报品质。

企业伦理是一个阔大、厚重的体系，但感恩是构成企业伦理的核心。

“孝，始于孝亲，中于事君，终于立身”，（《孝经·开宗明义》）因身家而致天下，孝贯其一生。

感恩是孝文化的理论特色，也是企业文化的核心理论。

也可以说，“感恩”是企业认同的精神基础，是企业凝聚力的

　　核心。

　　让我们携起手来，以感恩的心态，包容、理解身边的每一个人，共同打造一个美好灿烂的明天。

　　篇三：

孝道感恩演讲稿精选范文

　　孝道感恩演讲稿精选范文

　　篇一

　　“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。

为父母尽一份孝心。

也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。

也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。

也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。

也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。

也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。

也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币?

?

但”孝”的天平上，它们等值。

　　我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下”孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天,可以从容尽孝.

　　可惜,人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱.

　　是的,每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子,但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!

我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务,因为我们总有一天要长大,总有一天要离开,总有一天翅膀回硬,回飞出那照着我们的呵护伞,去寻找那属于自己的一片天.可不管我们走的再远,家永远遗留着我们温暖的归宿,家里也有我们最亲最爱的人.

　　孝心是无价的,它不需要任何的赔偿.那么,有谁亲自为自己的父母洗过脚吗?

有谁为自己的父母系过鞋带,穿过衣服吗?

又有谁为自己的父母梳洗过吗?

没有.或许,你会认为自己的父母有手有脚,这样简单的动作都不会,根本就用不着那样做,再说让人看见了多尴尬.其实,这些人想错了,万万全全想错了.孝心不是一种仪式,也不是让别人看的,而它两代人心与心的沟通.现在,父母都还健在,不需要子女去照顾,反而还需要父母花心思去关心子女.倘如有一天,父母老了,不能在有力气动了,你是否这时又会嫌弃他们,埋怨他们,责怪他们,去说他们给你带来了累赘呢?

或许还会有人连自己的父母都不要了,弃他们在马路上于不顾.其实呀,这些人我们随处可以看到,他们是残酷的,冷血的,甚至是没有人性的,他们也根本就没有良心,何谈什么孝心呢?

　　我们不要为了个人利益,而让父母奔波劳碌;我们也不要为了家产,而让父母左右为难.我们现在都有照顾自己的能力,为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢?

也许是一处毫宅,也许是一片转瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在尺尺的一个口信;也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花;也许是数一万机的金钱,也许是只是含着体温的一枚硬币......无论用什么方式来回报,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,那么这种感情都是无比珍贵和美好.

　　孝,是捎纵即使的眷恋;孝,是无法重视的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事......谁言存草心,报的三春辉,让我们永远记的孝心的存在,孝心是无价的.

　　篇二

　　老师们，同学们，大家好!

今天，我演讲的题目是，孝心?

孝道。

是谁教会了我们吖吖学语?

　　是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们?

　　又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命?

　　是父母!

人们说：

母爱如水，滋润生长;父爱如山，遮风挡雨。

我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

　　仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛?

?

父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。

对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢?

　　苏辙曾说：

慈孝之心，人皆有之。

还记得2004年感动中国人物田世国吗?

田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。

母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

　　古语道：

百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。

只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。

可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱;有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞;有些同学