阿房宫赋 教案.docx

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阿房宫赋教案

阿房宫赋

 一、教学目标 

    １．感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张特点。

    ２．学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

    ３．了解秦亡的原因及作者借古讽喻的目的。

二、学习重点

  1、本文的结构层次是怎样的？

分析：

全文四段可分两大部分。

第一部分（第１、２段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟豪华，极写宫中生活荒淫奢靡。

第１段：

铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。

一层（段首前１２字）两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。

二层（“覆压”……“直走咸阳”）写宫之宏伟规摸。

三层（“二川溶溶”……“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。

四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）宫中人物活动。

第２段：

铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。

一层（前６句）写供玩乐的宫人来源。

二层（“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”）极写宫中生活荒淫、奢靡。

三层（余下各句）从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。

第二部分（第３、４段）议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。

第３段：

指出秦必亡之命运。

一层（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民槽，横征暴敛，挥霍无度的罪行。

二层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。

三层（余下各句）简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。

第４段：

讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。

一层（开头到“谁得而族灭也”）引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。

二层（余下各句）讽谏唐王朝勿悲剧重演。

  2、杜牧主张：

“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。

”他强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。

这篇课文写了哪些内容？

作者的用意是什么？

分析：

细读全文，不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。

第１段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。

第２段叙写官中美女之众，珍宝之多。

第３段夹叙夹议，点明：

正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸，滥用民力，致使农民起义，一举亡秦。

第４段转入议论，进一步指出：

六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能爱民。

篇末４句言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄地告诫后人，如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。

由此可见，总结秦王朝灭亡的历史教训，用以敬诫“后人”是全文主旨。

联系杜牧自己在《上知己文章启》中所说的“宝历（唐敬宗的年号——５；者）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者。

  3、课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？

这样描写对表达中心有什么作用？

分析；课文从三个方面来描写阿房宫：

一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之宫。

写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。

这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。

然而铺陈阿房官规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。

透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。

而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。

《古文观止》的篇末总评说：

“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。

”可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。

  4、作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。

作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？

为什么会有巨大的艺术感染力？

分析：

这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。

总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。

“覆压三百余里”，言其占地之广，“隔离天日”，状其楼阁之高；“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。

细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。

先写重搂叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、搂阁之高大。

上面所述，写的还只是建筑之外观。

接着，作者的笔触，又深入建筑内部。

歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。

“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷灿”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。

这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。

这一节中，作者由远及近，由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。

叙述中时有前后照应之妙笔。

如写楼阁“各把地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。

叙述中时有贴切生动之比喻，例“长桥卧波，复道行空”，用笔经济，形象生动。

叙述中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。

再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。

因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。

  5、简要比较《阿房宫赋》与《六国论》、《过秦论》在写法上与本文的异同。

分析：

赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”，而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。

《过秦论》和《六国论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点。

在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。

赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的远源，后者是赋的近源。

其体始于战国时赵国人荀卿的《赋篇》，至汉代形成固定的、独立的文体。

汉赋多鸿篇巨制，多四言句式，杂以散句。

汉末出现了抒情小赋，但很快被六朝的“骈赋”所代替，骈赋往往用四字对或六字对。

至唐宋时又发展为“律赋”，在篇幅、格律、对仗上要求更高。

在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。

赋在结构上一般可分为三个部分，前面有序，说明作赋的缘由，用不押韵的散文或骈体文；中间是赋的本身；后面有“乱”或“讯”的部分，对全篇作小结。

在形式上，赋字数不限，但以四、六言为主。

至于赋的作用，班固说：

“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。

”也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿望，讽喻政宁。

借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。

赋，作为一种文学样式，是西汉时文人将屈原、宋玉等所运用的、作为长江流域文化代表之一的《离骚》式诗体加以改造，向散文方向发展而形成的。

“丽词雅义，符采相胜”（《文心雕龙•诠赋》），洋洋洒洒，极尽铺陈之能享。

赋在其后不同时代的发展中，从古赋到徘赋到律赋到文赋，形式上不管怎么变革，却始终沿着散文化的轨道行进，并没有回到诗的故乡。

说“赋者古诗之流”，只有在说明赋还保留着某些骚体诗的外部形式特点时才算是正确的，若是用以说明赋是诗的一个支派，那就是大谬特谬了。

诗，总是喜欢借助跨度极大的跳跃，行踪飘忽飞腾，在广阔的立体空间里上天入地，展开想象和联想，时刻为感情寻找着形象。

赋，则不然，它与一般的散文并无二致，都是在一个平面上慢走快奔，在展开其叙述、描写、议论时，逻辑严密，顺序衔接，脉络连贯，＋分注重文章的说服力量。

而说服力量的达到，往往具体表现为对文章气势的追求。

“以赋视诗，较若纷至沓来，气猛气恶”。

清人刘熙载在他的《艺概》中揭示出赋和诗在对气势要求上的这种不同点，可谓一矢中的。

——竹亦青《〈阿房宫赋〉的生命力》

教学过程设计 

（一）解题。

    杜牧，不但是晚唐时期杰出的诗人，“赋”和古文也都堪称大家。

在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫的“老杜”，又把他与李商隐并称，称“小李杜”。

他的古文颇多针贬时事的作品，“纵横奥衍，多切经世之务”（《四库全书总目》）。

他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。

唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。

杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。

    阿房宫，秦始皇所建造的宫苑，故址在今西安市阿房村。

《史记•秦始皇本纪》载：

“三十五年（公元前２１２年），始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。

”全部工程秦灭亡时犹未完成。

阿房者，一说：

“此以其形名宫也，言其四阿旁广也。

”（《史记•秦始皇本纪》索隐）为了建筑阿房宫，秦发“隐宫徒刑者七十余万人”，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，促使农民起义的爆发。

秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯台基。

这个历史教训，就是杜牧在赋中所表现的讽喻意义。

（二）指导学生自读。

这篇文章的体裁是“赋”。

赋：

是古文中介于韵文之间的一种特殊文体。

它是由《诗经》、《楚辞》发展起来，《诗经》是“赋”的远源，《楚辞》是“赋”的近源。

到汉代就形成了一种特定的文学体裁，它的特点是：

“赋者，铺者；铺采　文，体物写志也”（《文心雕龙•诠赋》。

它铺陈文采，描写事物，以抒写情志，重视辞藻和押韵，以铺陈、对比、对偶、夸张等传统技法为主，文章显得整齐和谐，清新流畅而又具有磅礴的气势。

“赋”的字义是铺述，这种文体的特征是“铺采漓（ch，舒展）文，体物写志”（刘勰语），也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物（体物），抒写情志。

我们初次接触这种文体，尤应抓住这个特点来研读课文。

即不但要像读别的文言文那样准确理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎样运用铺陈夸饰的手法，华美的文辞来“体物写志”的。

自读的步骤是：

第一步：

反复研读“体物”部分，即课文１、２两段。

这是课文的重点部分，要求多下功夫，并做到熟读戍诵。

第二步：

比较细致地研读课文的“写志”部分，即３、４两段，弄清它与前一部分的相辅相成的关系。

第三步：

通读全文，对文体特征、表现手法、思想内容进行拓展，并完成“思考和练习”四、五、六等词语、句法题。

１．指导自读课文１、２两段。

要求反复研读三遍。

具体进程是：

第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。

自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨；第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练习”第一题；第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律，读完后，指导学生回答“思考和练习”第三题。

关于重点词语和疑难语句的点拨。

重点词语：

“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。

“回”，注释为曲折。

按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回转、返回”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”），等等，要仔细分辨。

“钩心斗角”——课文用的是它的原始意义，与现在用作成语的意思有别。

在文言中也常用来指写作中的巧思，如：

“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者”。

“矗不知其几千万落”——“落”，注释为“座”、“所”是由“院落”义引申为建筑单位的量词。

“妃嫔媵嫱”——“嫔”（pín）和“嫱”都是宫中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它与“妃、嫔、嫱”并列，是用来足成四音节词语。

“辇来于秦”——“辇（niǎn）”，本义是手挽的车，秦、汉后特指君后所乘的车，这里用作动词。

“尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。

整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。

按“尽”，《文言常用实词表》列为本课应掌握的实词，本义是“空、没有了”（担中肉尽，止有剩骨），引申义有“完全、全都”（秦地可尽王也）、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”（林尽水源）、“死”（转侧床头，惟思自尽），等等，要仔细分辨。

疑难语句：

“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

一日之内，一宫之间，而气候不齐。

”——这两句历来解说纷簇，但都难令人满意。

由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，这是一种“通感”的现象，这样来理解是大家同意的。

但舞袖为什么用“冷”来形容？

联系下句看为什么会“一日之内，一宫之间，而气候不齐”？

有人回答第一个问题，说用“冷袖”，是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”，或用“雪”来“舞袖”，如：

“舞袖回雪，歌声遏云”（舒元舆诗句）；“据似飞燕，袖如回雪”（张衡诗句）。

这很有道理，但联系下句看，仍难说通。

我的看法是，前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”，实际上均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。

后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛（均见《辞海》）。

这两句合起来，意谓：

在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令不同或环境气氛有异的感觉。

“绿云扰扰，梳晓鬟也”——这一句，课本无注。

“绿云”，比喻头发黑而密，古人常用它来代指妇女的美发；“扰扰”，这里是“镣绕”的意思；“晓鬟”指“晨妆”，“鬟”是一种环状发髻。

为什么用“绿”来形容头发，因为古代训诂学有一条辗转相训（解释）的原则，“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。

“绿嶂百重，青川万转”（吴均句），“绿”和“青”是同一种颜色。

不用“青云”，而用“绿云”，能给人一种更美的色感。

关于“思考和练习”第一题的解答：

先提出三个问题让学生解答：

①两段分别从哪一方面描写阿房宫？

②两方面又各从哪些方面铺陈夸饰？

目的是什么？

③从思路看，这两段在全文中的作用是什么？

学生简答后，教师点拨。

两段分别写宫殿建筑、宫内生活两个方面。

写宫殿建筑，所铺陈夸饰的一些方面，是要极力写出亡秦统治者所追求的，是规模的宏大壮伟，楼阁廊檐的精妙密集，长桥复道的美丽冥迷，歌台舞榭的繁多美盛，而这一切，是不惜倾“六王”的财富，“四海”的人力、物力来兴建的，可见他们“纷奢”到了什么程度。

写宫内生活，主要写宫人，其次写珍宝。

写宫人，所铺陈夸饰的，是要突出她们来源之众广，生活之空虚，命运之悲惨，来反映秦皇荒淫的罪恶到了什么程度；写珍宝，所铺陈夸饰的，是要突出秦皇奢糜的罪恶到了什么程度。

这两段属于“体物”部分，是后面议论部分的基础，它的作用，是为秦皇荒淫奢靡自取灭亡这一中心思想的揭示预作铺垫，给读者以充分、具体、形象的感受。

关于这两段的押韵情况。

先提示两点：

①基本上按上面两段内的层次（即提纲所列要求要点）押韵，其所以不完全按层次用韵，是因为还须兼顾骈散结合相比喻、排比的运用等具体情况；②所用韵脚依据的是中古音韵，不是明、清以来的音韵，和现代语音更有区别；押韵的方法也和律、绝句诗不同，不是一韵到底，而是中途转韵。

具体用韵情况如下：

第１段：

“毕、一、兀、出、日”押韵；“阳、墙”押韵；“阁、啄、角、落”押韵；“龙、虹、东、融”押韵；“凄、齐”押韵。

第２段：

“孙、秦、人”押韵；“妍、蔫、年”押韵；“营、英”押韵；“年、山、间”押韵；“石、砾、惜”押韵。

中间“明星荧荧”至“查不知其所之也”六个分句是一组排比句，迭用“也”字代韵，增强了排比一气呵成的气势。

关于“思考和练习”第三题的解答：

教师的点拨应和朗读结合起来。

先点明这一段（即第２段）是全文中写得最精彩，最能典型地反映初期“文赋”特色的一段文字。

从内容上看，作者从“宫人”、“珍宝”两方面对秦皇荒淫奢靡进行了充分的铺陈夸张的描绘。

这种铺陈夸张的手法，表现在句法上，是基本上采用了骈文的四言句式（骈文主要是交替使用四言、六言两种句式），但又不像骈文那样讲究严格的对仗，句与句间只有跳跃性，而是具有散文的意脉，一气贯通，文意鲜明，有时又参用纯散文句法，如虚词“也”、“焉”的运用和用少量长句来收束铺陈，加上灵活的用韵、换韵，这就使语句既具骈文的铿锵音调，又使句式长短错落有致，具有散文灵动多变的特点。

表现在修辞上，不但用语凝练，而且灵活，综合地运用了排比、夸张、比喻等修辞方法，特别是用“明星”来比喻妆镜的繁、多，用“绿云”来比喻头发的美感，用“烟横雾斜”来喻指香烟的浓郁，不但奇特新颖，而且能给人以充分的美感。

由于具有上述句法、修辞、押辞、押韵等方面灵活运用的特色，全段文字虽极力铺陈，却不显得枯燥；虽极力夸饰，却不显得浮靡，有着强烈的表现力和感染力，反复诵读，就会体舍到作者运笔行文的美妙。

２．指导自读课文３、４两段。

这两段难度不大，要求用略快的速度研读。

具体进程是：

第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。

关于词语、文句的考查和点拨：

“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。

其中“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”。

用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。

“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。

“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。

“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。

“念”，顾念。

按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。

“南亩”——即“田亩”。

语出《诗经•七月》：

“洗彼南亩”。

注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。

“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木条。

注意“椽”的读音和写法。

“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。

“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。

“哀”，哀叹、悲悼。

按：

“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”（“君将哀而生之乎”）、“哀叹、悲悼”。

４个“后人”均指秦亡以后的入，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。

后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。

关于这两段的押韵情况：

第３段：

“奢、家、沙”押韵；“女、缕、语”押韵、“怒、固”押韵；“举、炬、土”押韵。

第４段：

“人、秦（拒秦）、人、君”押韵。

典型地反映初期“文赋”特色的一段文字。

从内容上看，作者从“宫人”、“珍宝”两方面对秦皇荒淫奢靡进行了充分的铺陈夸张的描绘。

这种铺陈夸张的手法，表现在句法上，是基本上采用了骈文的四言句式（骈文主要是交替使用四言、六言两种句式），但又不像骈文那样讲究严格的对仗，句与句间只有跳跃性，而是具有散文的意脉，一气贯通，文意鲜明，有时又参用纯散文句法，如虚词“也”、“焉”的运用和用少量长句来收束铺陈，加上灵活的用韵、换韵，这就使语句既具骈文的铿锵音调，又使句式长短错落有致，具有散文灵动多变的特点。

表现在修辞上，不但用语凝练，而且灵活，综合地运用了排比、夸张、比喻等修辞方法，特别是用“明星”来比喻妆镜的繁、多，用“绿云”来比喻头发的美感，用“烟横雾斜”来喻指香烟的浓郁，不但奇特新颖，而且能给人以充分的美感。

由于具有上述句法、修辞、押辞、押韵等方面灵活运用的特色，全段文字虽极力铺陈，却不显得枯燥；虽极力夸饰，却不显得浮靡，有着强烈的表现力和感染力，反复诵读，就会体会到作者运笔行文的美妙。

２．指导自读课文３、４两段。

这两段难度不大，要求用略快的速度研读。

具体进程是：

第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。

关于词语、文句的考查和点拨：

“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。

其中“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”。

用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。

“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。

“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。

“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。

“念”，顾念。

按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。

“南亩”——即“田亩”。

语出《诗经•七月》：

“洗彼南亩”。

注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。

“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木条。

注意“椽”的读音和写法。

“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。

“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。

“哀”，哀叹、悲悼。

按：

“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”（“君将哀而生之乎”）、“哀叹、悲悼”。

４个“后人”均指秦亡以后的入，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。

后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。

关于这两段的押韵情况：

第３段：

“奢、家、沙”押韵；“女、缕、语”押韵、“怒、固”押韵；“举、炬、土”押韵。

第４段：

“人、秦（拒秦）、人、君”押韵。

关于思路、手法的理解情况考查：

先提出三个问题让学生简答，然后教师点拨。

简答和点拨，三言两语点明即可，不要过多阐析，要留给各个学生自己思索的余地。

问题；

（1）两段议论分别侧重哪一方面？

两段间的逻辑关系是怎样的？

（２）两段的表现手法有什么区别？

为什么写法不同？

（３）第２段是怎样紧承上两段的？

句法和表现手法有何异同？

明确：

（ｌ）第３段侧重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和对人民的残酷压榨，导致农民起义，阿房宫毁灭；第４段侧重揭示秦与六国自取灭亡的教训，讽劝“后人”要引为鉴戒。

后一段是对前一段的拓展、推论。

（２）第３段的表现手法是夹叙夹议，重点仍在铺叙，但以议论为框架、脉络；第４段则纯为演绎、推断。

两段之间，前一段是后一段的铺垫，不采用铺陈的方法淋漓尽致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再写就成赘疣，话说得越精要，越能引人思索、慨叹。

（３）第３段用“嗟乎”紧承上两段的铺叙，转入对秦亡教训的议论，并领起后文一叹再叹的笔调。

这一段，同前两段一样，也运用了骈文的四言句法，采用了铺陈、夸张，排比的手法，但散文的笔法更多，散文的气脉更足，“文赋”的特点更为鲜明。

３．指导通读全文，归纳、拓展。