美丽的明朝椅子.docx

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美丽的明朝椅子

美丽的明朝椅子

宣明典居古典家具鉴赏艺术沙龙交流之一（讲座资料）

仅仅代表作者个人观点，欢迎批评指正

作为古典家具从业者，有些问题也一直困扰着我们，如果把这些问题搞清楚，有助于我们改进和优化设计、提高制作工艺水准，更有助于古典家具融入现代家居环境和现代家居生活。

☆都说明式家具美，她为什么美，美在哪里？

☆什么厚拙、凝重、圆浑、沉穆、妍秀、劲挺、空灵，都是形容词，太感性、太宽泛，让人摸不着边；（王世襄先生在“明式家具十六品”中提出的概念）

☆什么“格方而棱圆将欲伸之必欲屈之”，外国人不明白，中国人也看不懂；（注：

清人笪重光的书论）

☆能不能用西方美学的理论解释中国古典家具之美？

☆躲开西方理论的艰涩语言，大白话，把事儿说清楚。

一、简明的描述一下审美的过程

觉得美（感觉、直觉阶段）

琢磨美（反复阶段，有审视的过程）

发现美在哪里（审美经验开始发挥作用）

美开始影响你的情绪了（愉悦、留恋）

产生情思的波动（喜欢、悲伤或憎恨）

促动灵魂深处（被美惊染了内心）

二、拎清时间和空间的概念

人在感觉时间和空间时，会与实际的物理时间和物理空间产生差距。

我们平时都有这样一些经验：

觉得这件东西很大，感觉上比测量的要大一些；或者感觉到物体比测量的结果要小一些。

有时候我们会觉得时间过得很快，有时候会觉得过得很慢。

为什么会出现这样的问题呢？

原因就在于，这些感觉都来自我们的直觉，审美往往就开始于直觉。

法国哲学家柏格森在《创造进化论》等著作中，把时间区分为两种，一种是空间时间（物理时间），一种是直觉体验到的时间，就是我们说的心理时间，并对此称之为“绵延”。

心理上时间的快和慢是伴随着情绪产生的。

艺术和审美一定是蕴含着情感的。

其实，在视觉中也存在着绵延的现象，例如：

口字比圈字大，这是我们视觉上的误差，其实它们是一样大的。

形式美的张力就体现在：

视觉大小不等于实际大小。

人眼中物体的大小，并不是以轮廓为界限的，我们有时会觉得更大一些，或更小一些。

因此，我们可以说：

物理时间≠心理时间

物理空间≠心理空间

视觉的空间才是真正的审美空间

心理上的时间才是真正的审美时间

三、抽象美---明式椅子的核心美

1、先让我们来观察几种经典的明式椅子

南官帽椅

四出头官帽椅

明式圈椅（太师椅）

玫瑰椅

四根擀面棍、一条形曲线、一个平面构成了老外眼中的明朝椅子。

这是一个非常“中国式”的设计，我们通常称之为汉斯椅，平心而论非常美，比传统明椅更加抽象。

这些椅子的共同特点：

高度简练和抽象

☆不管是中国的明朝椅子还是老外眼中的明朝椅子，都不太关注雕饰或装饰，几乎全部是线和面，极度简练。

☆四五条线加上一两个面，构成了一把优美的椅子。

☆要做到传神，最重要的艺术手段是抽象，是将附着在物体中的美，提炼出来、突出出来。

吴冠中先生在《关于抽象美》中是这样论述的：

抽象美是形式美的核心，人们对形式美和抽象美的喜爱是本能的。

因为掌握了美的形式和抽象规律，对各类造型艺术，无论是写实的或浪漫手法的，无论采用工笔或写意，都会起重大作用。

吴冠中先生的画（抽象的树林）

吴冠中先生的画（抽象的荷塘）

抽象的明朝椅子（几乎全部用直线构成）

2、明式椅子形式美的研究，应该看做是科学，是可分析、解剖的。

吴冠中先生在《绘画的形式美》中说：

☆美，形式美，已是科学，是可分析、解剖的。

☆要大谈特谈形式美的科学性，这是造型艺术的显微镜和解剖刀，要用它来总结我们的传统，丰富发展我们的传统。

3、明式椅子形式美的组成部分（结构单元）——点

☆点是明式椅子最基本的结构单元。

☆点是椅子线条横截面。

☆在一把椅子上，点一般只能以一种形态出现，就像人穿衣服一样，一身衣服的颜色最好不要超过三个，否则，会给人一种杂乱的感觉。

4、明式椅子抽象美的最主要表现形式---线

明式椅子的线条圆润而又挺拔，极富弹性和张力。

5、点和线构成了明椅有意味的空间形式

随着空间的变换，原来的曲线变成了直线，原来的直线变成了曲线。

让我们再来看一个有意味的图片：

这是毕加索的一幅画，一个男人瞪着眼睛在亲吻一个女人，女人闭着眼睛，好像很陶醉的样子；男人的脸大部分用黑色阴刻的手法表现，而女人则用阳刻留白的手法；在两个人之间形成的空白中，又若隐若现一个睁一只眼闭一只眼的人脸，十分耐人寻味。

我们从平面构图中再转到立体的空间意象中，欣赏一下刘奎龄先生的画：

随着画中事物的视线转移，沿着鹿的运动方向，向上向右，越过树枝的遮挡，传递到飞翔的仙鹤，再向上向前，跨越了遥远的青山，绵延起伏的视线转移，使观者心也随之飞翔，审美的意味在一层一层地逐渐打开……

这就是中国人的思维方式和审美习惯，在视角的转换中实现了空间的变化，层层递进，把玩着美的滋味。

一把优美的明朝椅子就是一个立体的、通透的、抽象的形象；就是一个通过动感的线条搭建起来的、富有生命力的结构；在与环境结合后，就产生了富于变化的空间轮廓，移步换景，衍生出韵味无穷的美感。

四、明式椅子抽象美最主要的三种体现

1、线条抽象化的人体美

1.1对于人体美的研究，吴冠中先生论述的很精辟，在此我采取大段转引，来说明我要说的问题。

☆人是很美的，当然人类并不认为自己是丑的，而觉得是美的。

☆从造型角度分析，美的因素在哪里呢？

人，是活的机体，有块有肢，有头、手、脚，有硬骨与软体，是极复杂又极微妙的完整结构。

他能站起来，能坐下去，能躺倒，能斜着一只脚独立，能跑、跳、舞，能像燕子似的滑翔……动也好，静也好，其间都交织着形体结构的稳定感和运动感。

这是造型美感的基础，它们是基于科学的生理结构的，否则就会站不稳，跃不起。

我们观察千变万化的自然形态，比较各式各样的形象，有的看了感到舒服，有的不舒服，无论山峰、建筑、树木、家具……或厚重，或苍劲，或轻快，或苗条，这些感觉的产生，都是与人本身的生理机能结构分不开的。

感觉的舒服基于生理机体的舒服。

你坐得舒适了，外形就易给人舒适之感，因人们对坐得舒适与不舒适的感觉是共通的。

同样，对一件什物，一把壶，一个罐子……高了、矮了、大了、小了……这也是人的自我感受。

☆所以人们欣赏美，多半本源于人体本身的美。

凡是违反了人的生理机能和动作规律，违反了人的基本结构，就感觉不舒服了，就不美。

☆造型美的基本因素，如均衡、对比、稳定、变化统一等等，都存在于人体中

1.2椅子设计为什么要研究人体美

☆所有的家具中，只有椅子是与人体产生最紧密和最复杂的接触。

（曲线、多角度）

☆椅子的线条，深刻的反映着人体美。

☆椅子的舒适，科学的体现着人体的功能美。

☆椅子的形体，恰当的展示人的形体美。

☆无论是观感还是触感，无一不体现着人体美和人体解剖的科学性。

1.3人体美的传神与抽象

将附着在物象本身的美抽出来，就是将构成其美的因素和条件抽出来，这些因素和条件脱离了物象，是抽象的了，只有把握了具象抽象的契合，做到气韵生动，就是传神。

这是奥地利画家艾贡*席勒的素描，虽然是简单、抽象而又粗糙的线条，但处处充满了肉体的质感，生动而又传神。

1.3造型传神，把握动态线是关键

1.4椅子的传神也要靠动态线

1.5椅子尺寸和比例

左侧一把比较经典的南官帽椅，开敞疏阔，可以随便调整坐姿而又不失庄重与威严；右侧无背板玫瑰椅，只能适合大家闺秀的正襟危坐，所谓出阁前、有依无靠。

2、体现之二：

节奏感的音乐美

蒙德里安的绘画作品

•节奏感不仅仅体现在声音或音乐中，也体现在或平面或立体的物体中。

•听觉中的节奏感和音乐性表现为音符和音质

•视觉中的节奏感则表现为点、线、面以及颜色和机理的相互关系中

2.1画家对音乐美的诠释

蒙德里安，在黑色条的交汇处，还会让人产生视觉误差，在不经意间，会感觉到黑色交叉点中的白色闪动。

吴冠中，不规则的深色墨点与浅色的方形墨块相互填空，显示出明快、活泼的节奏感。

2.2在我们眼中，虚与实的交替排列产生音律

•假如把扶手看做音符1（叨），把背板的空间看做音符2（如爱），把背板看做音符3（咪），那么从左至右的节拍为：

（叨）（如爱）（咪））（如爱）（叨）。

•统一均整的方或圆是音符、材质的花纹是音色，空白与实体就是跳动的节拍。

3、体现之三：

消解悖论结构后的喜悦

古希腊数学家芝诺提出的悖论

飞毛腿阿喀琉斯永远追不上乌龟

假定乌龟爬在阿喀琉斯的前面，可以是无限远的地方，芝诺的推论是，当阿喀琉斯追到乌龟先前所在的位置时，乌龟已经又向前爬了一段距离，当阿喀琉斯追到下一个点上时，乌龟又向前爬了一些，如此推论，可以达到无穷尽，阿喀琉斯永远追不上乌龟。

几何的空间是无限可分的，如果两个物体不在同一个空间，那么这个悖论就可以是成立的。

3.1绘画中突出悖论结构---惊喜与新奇

现代主义大师毕加索，在一个时期内，他善于在一个平面上混淆空间的透视概念，用突出悖论（看似荒谬）的手段，多角度的展示了人物神态，试图说明绘画所蕴含的深刻哲学意义。

3.2明式椅子在视觉里的悖论结构

•一把明式椅子几乎全部由简单的线条构成。

•椅子的四条腿由下向上延伸，圆括坚挺，而且考虑稳固的因素，下阔上窄，四条线呈梯形向上延伸，用中国传统美学解释就是劲挺。

•后背板则是在另一个空间、反方向曲线延伸。

•在不同的观察角度中构成了一个悖论式的关系。

3.3悖论在一个视角中被展示，在另一个视角中被化解

3.4一刀下去的智慧

•斜刀削竹，劲挺的翠竹，一刀下去，一个圆形的斜面产生了，就是一个明式圈椅的造型。

•亚历山大大帝一刀下去，战车绳结解开了，一个伟大的王在人们的口中传扬了。

•有时候，我们就是缺乏这一刀下去的实力、勇气和智慧。

•在中国的当代家具设计中，呼唤这种一刀之下的实力、勇气和智慧。

3.5大音希声的智慧美、技术美

•用线条解决视觉空间上的矛盾和冲突

•用线条实现了功能美

•用线条绵延了视觉审美的过程

•越是高度抽象的物体，越是个性明显

•个性越明显的物体，其矛盾性就越加难以调和

•用纯粹的线条在空间中去构造一个特别美的物体，而且是一个具有充分实用功能的物体，是一件非常难的事情。

•感叹我们老祖先们的智慧与技巧。

五、呼唤家具的艺术创新

•我们需要不断地总结美的规律，发现美、创造美，不断地提升我们宣明典居的品味和艺术水准。

•家具的创新不应该仅仅着眼于仿古、摹古。

•坚决反对粗制滥造。

•简单借用古典家具的美学形式元素是远远不够的，应该站在思维方式高度上去创新。

六、结束语

感谢大家听我讲完，一些思想和概念还有待于去完善。

大家如有不同意见，欢迎提出交流。

不足之处，请大家批评指正。

路广

2010年9月12日于宣明典居紫檀艺术馆