人教版语文必修四文言文笔记总结.docx
《人教版语文必修四文言文笔记总结.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教版语文必修四文言文笔记总结.docx(21页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![人教版语文必修四文言文笔记总结.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2022-11/29/1cc52378-5d1f-4936-936b-d5280a62789f/1cc52378-5d1f-4936-936b-d5280a62789f1.gif)
人教版语文必修四文言文笔记总结
14季氏将伐颛臾
通假字
无乃尔是过与:
“与”同“欤”,句末语气词,表猜测(猜度)。
古今异义
昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣(以为:
古义:
以之为的省略,可译为“把它作为”;今义:
认为)
季氏将有事于颛臾(有事:
古义:
用兵;今义:
泛指有事情。
)
陈力就列,不能者止(不能:
古义:
没有能力;今义:
办不到。
)
丘也闻有国有家者(国:
古义:
邦国;今义:
国家;家:
古义:
诸侯的封地;今义:
家庭)
词类活用
故远人不服,则修文德以来之。
(来:
使动用法,使┅┅来)
既来之,则安之。
(安,使动用法,使┅┅安定)
今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也(来:
使动用法,使┅┅来)
无乃尔是过与。
(过:
名词作动词,责备)
句式特点
1、宾语前置
“求!
无乃尔是过与(古汉语中以“是”为标志的宾语前置句,“尔是过”“过尔”,责备你)
何以伐为(古汉语中,疑问代词作介词前置宾语句,“何以”即“以何”)
2、介宾短语后置(状语后置)
“季氏将有事于颛(zhuān)臾(yú)(“于颛臾”做动词“有事”的补语,翻译时应放到动词的前边,译作状语)
虎兕(sì)出于柙(xiá),龟玉毁于椟(dú)中(“于柙”“于椟”做动词“出”、“毁”的补语,翻译时应放到动词的前边,译作状语)
今夫颛臾,固而近于费(“于费”做动词“近”的补语,翻译时应放到动词的前边,译作状语)
而谋动干戈于邦内(“于邦内”做动词“谋动干戈”的补语,翻译时应放到动词的前边,译作状语)
3、固定句式
无乃尔是过与(无乃┅┅与,表示推测语气,即“恐怕『该不会,莫不是』┅┅吧”;译为“恐怕应该责备你吧”)
何以伐为(何┅┅为,表示反问语气,即“为什么┅┅呢”译为“为什么要讨伐它呢”又如“何以见放为;夫子何命焉为”)
14寡人之于国也
通假字
1:
则【无】望民之多于邻国也。
鸡豚狗彘(zhì)之畜,【无】失其时。
【无】通“勿”或“毋”,不要。
2:
【颁】白者不负戴于道路矣【颁】通“斑”,花白。
3:
【涂】有饿莩而不知发【涂】通“途”,道路。
4:
【直】不百步耳【直】通“只”只是、不过。
5:
【检】狗彘食人食而不知检:
【检】通“敛”,收敛,积蓄
古今异义
1.【寡人】之于国也。
【寡人】:
(古义:
古代国君对自己的谦词。
今义:
指形单影只之人)
2.【河】内【凶】。
【河】:
(古义:
专指黄河。
今义:
泛指河流。
)【河内】:
黄河北岸的魏地,今河南济源一带 【凶】:
(古义:
谷物收成不好,荒年。
今义:
1.指人或动物暴躁,心肠狠2.不行的,不吉祥的。
)
3.邻国之民不【加】少。
【加】:
(古义:
副词,更。
今义:
两个或两个以上的东西或数目合在一起:
增加
4.弃甲曳兵而【走】。
【走】:
(古义:
逃跑。
今义:
行走)
5.【或】百步而后止。
【或】:
(古义:
有的人。
今义:
表选择的连词,或许、也许)
6.是亦【走】也。
【走】:
(古义:
跑,逃跑。
今义:
行走)
7.不违农时,【谷】不可胜食。
【谷】:
(古义:
粮食的统称。
今义:
谷子)
8.不违农时,谷不可【胜】食也。
【胜shēng】:
(古义:
尽。
今义:
胜利)
9.斧【斤】以时入山林。
【斤】:
(古义:
斧头。
今义:
重量单位。
)
10.是使民养生丧死无憾也。
【养生】:
(古义:
供养活着的人。
今义:
保养身体。
)
11.非我也,【兵】也。
【兵】:
(古义:
兵器。
今义:
军队中最基层人员)
12.王无罪【岁】,斯天下之民至焉。
【岁】:
(古义:
年成。
今义:
年)
13.【斯】天下之民至焉。
【斯】:
(古义:
那么。
今义:
这;于是)
一词多义
?
1.数
①数罟不入洿池《寡人之于国也》cù密、细密
②数口之家,可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干
③则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量《六国论》命运
④扶苏以数谏故,上使外将兵《陈涉世家》shuò屡次
⑤愿令得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量
⑥蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ计算
?
2.直
①中通外直,不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对,不弯曲
②直不百步耳,是亦走也《寡人之于国也》仅、只
③系向牛头充炭直《卖炭翁》价值
④予自度不得脱,则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接
?
3.发
①百发百中成语发射
②发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》征发、派遣
③涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》指打开粮仓救济百姓
④野芳发而幽香,佳木秀而繁阴《醉翁亭记》开放
⑤主人忘归客不发《琵琶行》出发
⑥大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发《五人墓碑记》发出
⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发
?
4.兵
①非我也,兵也《寡人之于国也》兵器
②穷兵黩武成语战争
③必以长安君为质,兵乃出《触龙说赵太后》军队
④风声鹤唳,草木皆兵《淝水之战》士兵
?
5.胜
①驴不胜怒,蹄之《黔之驴》承受
②不违农时,谷不可胜食也《寡人之于国也》尽
③此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》胜利
④日出江花红胜火,春来江水绿如蓝《忆江南》超过
⑤予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖《岳阳楼记》宏伟的
?
6.时
①不违农时《寡人之于国也》名词,季节
②无失其时《寡人之于国也》名词,时机,机会
?
7.王
①王无罪岁《寡人之于国也》大王,名词,读wáng
②然而不王者《寡人之于国也》称王,统一天下,度wàng
?
8.食
①谷不可胜食《寡人之于国也》动词,吃
②狗彘食人食而不知检《寡人之于国也》前一个“食”为动词,吃;后一个“食”为名词,食物
?
9.于
①则无望民之多于邻国也《寡人之于国也》介词,比
②寡人之于国也《寡人之于国也》介词,对
③颁白者不负戴于道路矣《寡人之于国也》介词,在
④则移其民于河东《寡人之于国也》介词,到
?
10.之
①寡人之于国也《寡人之于国也》助词,取消句子独立性
②填然鼓之《寡人之于国也》助词,衬音,无意义
③王道之始也《寡人之于国也》助词,的
④五亩之宅《寡人之于国也》助词,的
⑤申之以孝悌之义《寡人之于国也》代词,代百姓;助词,的
11.以
①请以战喻《寡人之于国也》用
②以时入山林《寡人之于国也》按照
③申之以孝悌之义《寡人之于国也》把
12.胜
①不违农时,谷不可胜食《寡人之于国也》尽
②驴不胜怒,蹄之《黔之驴》能够承担或承受
③日出江花红胜火,春来江水绿如蓝《忆江南》胜过
④予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖《岳阳楼记》美好的
词类活用
名词作动词:
【填然鼓之】:
一般“鼓”是名词,在此活用为动词:
打鼓,击鼓进军
【五十者可以衣帛矣】:
一般“衣”是名词,在此活用为动词:
穿
【黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也】:
一般“王”是名词,在此活用为动词:
为王、称王、统一天下,以仁德使天下百姓归顺
【王无罪岁】:
一般“罪”是名词,在此活用为动词:
归罪、归咎
【树之以桑】:
树:
一般“树”是树木(名词)在此活用为动词,种树
【狗彘“食”人食而不知检】:
一般“食”是名词,在此活用为动词:
吃
动词作名词:
【是使民养生丧死无憾也】:
一般“生”是活着(动词),在此活用为名词:
活着的人
一般“死”是死去(动词),在此活用为名词:
死去的人
丧,为动用法,为……办丧事
形容词作动词:
【谨庠序之教】:
一般“谨”是谨慎(形容词),在此活用为动词:
认真从事
动词的使动用法:
【则移其民于河东,移其粟于河内】:
一般“移”是移动,在此是使动用法:
使……迁移
特殊句式
【判断句】
1、是亦走也
这也是逃跑。
2、非我也,岁也
这不是我的过错,这是年成不好。
(否定判断肯定判断)
3、非我也,兵也
这不是我杀的,这是兵器杀的。
(同上)
4、是使民养生丧死无憾也。
这就是让百姓对生养死葬没什么不满
5、养生丧死无憾,王道之始也
生养死葬没什么不满,就是王道的开端。
【倒装句】
1、状语后置句(介宾短语后置):
(1)申之以孝悌之义
反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育
(2)颁白者不负戴于道路矣
须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上
2、宾语前置句:
(1)未之有也
否定句中,代词宾语前置。
未之有也。
(2)鸡豚狗彘之畜。
畜鸡豚狗彘
3.介词结构后置句:
(1)无望民之多于邻国也
4、固定句式
(1)直不百步耳(“直……耳”相当于“只是……罢了”)
(2)或百步而后止,或五十步而后止(“或……或……”相当于“有的人……有的人……”)
(3)是亦走也("是......也"相当于“这也是......啊”)
【省略句】
1、何也
省主语“此”。
2、弃甲曳兵而走
省主语“将士”。
3、可以无饥矣
17师说
通假字
1.师者,所以传道【受】业解惑也受:
通“授”,传授,讲授
2.或师焉,或【不】焉不:
通“否”,表否定
3.授之书而习其句【读】者。
读,通"逗”,阅读中的断句
一词多义
【师】
①古之学者必有师:
(名词,老师)
②巫医乐师百工之人:
(名词,作“专门技艺人”讲)
③吾师道也:
(名词活用作动词,学习)
④师道之不传也久矣:
(动词,从师)
⑤吾从而师之:
(意动用法,以……为师)
⑥则耻师:
(动词拜师)
⑦师者,所以传道受业解惑也:
(动词传授)
⑧十年春,齐师伐我:
(名词军队)
【之】
①择师而教之:
(代词,指代人)
②郯子之徒:
(指示代词,连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这些”、“那些”)
③古之学者:
(结构助词,表示修饰或领属关系,译为“的”)
④道之所存,师之所存也:
(结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。
)(不是“取消句子独立性”。
因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的,即“之”后必是动词;而两个“所存”是“所词短语”,“所词短语”都是名词性的。
)
⑤句读之不知:
(结构助词,表示宾语前置)
⑥六艺经传,皆通习之:
(助词,在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义)
【其】
①生乎吾前,其闻道也,固先乎吾:
(人称代词,他)
②惑而不从师,其为惑也,终不解矣;授之书而习其句读者;非吾所谓传其道解其惑者也:
(指示代词,那(些))
③古之圣人,其出人也远矣:
(人称代词,他们)
④夫庸知其年之先后生于吾乎:
(人称代词,他们的)
⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎:
(语气副词,表猜测,大概)
⑥今其智乃反不能及:
(人称代词,他们的)
⑦其可怪也欤:
(语气副词,表感叹,多么)
【惑】
①师者,所以传道受业解惑也:
(名词,疑难问题)
②于其身也,则耻师焉,惑矣:
(形容词,糊涂)
【道】
①师者,所以传道受业解惑也:
(名词,道理)
②师道之不传也久矣:
(名词,风尚)
③余嘉其能行古道:
(名词,道路、途径)
【乎】
①其皆出于此乎(语气助词,表推测,吧)
②生乎吾前:
(介词,表时间,在)
③固先乎吾:
(介词,表比较,比)
【于】
①耻学于师:
(介词,表示处所、方向,从、向)
②其皆出于此乎(介词,表示处所、方向,从、在)
③于其身也:
(介词,表示对象,对,对于)
④师不必贤于弟子:
(介词,表示比较,比)
⑤不拘于时:
(介词,表示被动,受,被)
词类活用
1.师者,所以传道受业解惑也:
惑,形容词作名词:
疑惑的问题、糊涂的问题
2.吾从而师之:
师,意动用法:
以……为师
3.吾师道也:
师,名词活用作动词:
学习
4.其下圣人也亦远矣:
下,名词活用作动词:
不如
5.是故圣益圣,愚益愚:
圣,愚,形容词作名词,圣:
圣人,愚,笨拙的人
6.则耻师焉:
耻,意动用法:
以……为耻
7.小学而大遗:
小、大,形容词作名词:
小的方面、大的方面
8.吾未见其明也:
明,形容词作名词,高明。
9.位卑则足羞,官盛则近谀:
卑、盛,形容词作名词:
卑:
卑贱的人、低下的人盛:
势盛位高的人
10.君子不齿:
齿,名词作动词,谈到
古今异义
1.古之学者必有师---学者---古:
求学的人今:
在学术上有所成就的人
2.师者,所以传道受业解惑也---所以---古:
用来……的今:
表示因果关系的连词
3.吾从而师之---从而----古:
跟随并且今:
表目的或结果,是连词
4.无贵无贱---无---古:
不论;不分今:
没有
5.师道之不传也久矣---道---古:
风气今:
道理
6.句读之不知---读---古:
句子中间需要停顿的地方,读dòu今:
看着文字发出声音,读dú
7.小学而大遗---小学----古:
小的方面今:
泛指低等教育场所
8.圣人无常师---常---古:
永久的;固定的今:
平常的
9.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子---不必---古:
不一定今:
用不着、不需要
10.年十七,好古文---古文---古:
秦汉的散文今:
“五?
四”之前的文言文的统称
11.今之众人---众人---古:
一般人,普通人今:
大多数人
特殊句式
宾语前置
句读之不知
惑之不解
介词结构后置
学于余
耻学于师
不必贤于弟子
判断句
师者,所以传道受业解惑也
其可怪也欤
其为惑也,终不解矣
人非生而知之者
非吾所谓传其道解其惑者也
①.则曰-省略句
②.不拘于时-被动
③.道之所存,师之所存也-所字结构
18晏子治东阿
词类活用
1.三年不治,臣请死之(名词的为动用法,为‥‥而死)
2.而君反以罪臣(名词活用为动词,怪罪)
3.于是明年上计(名词活用为状语,向上)
4前臣之治东阿也(名词活用为状语,过去)
古今异义
1.属托不行古义:
不去做今义:
没本领,不能够 2.明年上计古义:
第二年今义:
今年的下一年
3.便事左右古义:
侍从今义:
方位名词
4.仓库少内古义:
国库今义:
泛指仓库
文言句式
1.甚善矣,子之治东阿也.(主谓倒装句)
2.寡人将加大诛于子(状语后置)
3.景公乃下席而谢之曰(道歉)
4.哙拜谢,起,立而饮之(感谢)
5.挥手谢公卿(辞别)
6.多谢后世人,戒之慎勿忘.(告诉、告诫)
19谏太宗十思疏
一、通假字
恩所加,则思无因喜以谬赏:
“无”通“毋”,不要。
虽董之以严刑,振之以威怒:
“振”通“震”,威吓。
二、古今异义
求木之长者,必固其根本根本:
古义,树木的根;今义,指事物的本质。
既得志,则纵情以傲物纵情:
古义,放纵情感,即“骄傲”;今义,尽情。
虑壅蔽,则思虚心以纳下虚心:
古义,使心虚;今义,一种谦虚的美德。
乐盘游,则思三驱以为度:
以为,古义:
以(之)为;把(它)当作。
/今义:
认为。
承天景命景:
古义:
大。
今义:
景色
傲物则骨肉为行路骨肉:
古义:
之父母兄弟子女。
今义:
亲生骨肉
三、词类活用
①名词用作状语
貌恭而不心服貌:
表面上。
心:
在内心。
②名词作动词
江海下百川下:
居于……之下。
君人者,诚能见可欲君:
做君主,统治。
③形容词用作名词
人君当神器之重重:
重任、重权。
居域中之大大:
重位。
惧谗邪邪:
邪恶的小人。
择善而从之善:
好的意见。
则思正身以黜恶恶:
奸恶的小人。
简能而任之,择善而从之能:
有才能的人。
善:
好的意见。
居安思危安:
安全的环境。
危:
危险的可能。
④形容词用作动词
智者尽其谋尽:
用尽。
源不深而望流之远远:
远长。
塞源而欲流长者长:
远长。
能克终者盖寡终:
坚持到底。
⑤形容词使动用法
必固其根本固:
使……牢固。
知止以安人安:
使……安宁。
正身以黜恶正:
使……端正。
⑥动词用作名词
君人者,诚能见可欲可欲:
指看见想要的东西
⑦形容词意动用法
乐盘游,则三思以为度乐:
以……为乐,喜欢。
忧懈怠,则慎思而敬终忧:
以……为忧,担心。
四、重要虚词
之:
①臣闻求木之长者结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。
②人君当神器之重,居域中之大结构助词,的。
③岂取之易而守之难乎代词,指代天下。
以:
①盖在殷忧,必竭诚以待下。
来,表目的的连词
②虽董之以严刑。
介词,用
③将有作,则思知止以安人。
来,表目的的连词
④则思无以怒而滥刑。
介词,因为
而:
①源不深而望流之远:
连词,表转折。
②则思谦冲而自牧:
连词,表递进。
③垂拱而治:
连词,表修饰。
④子产而死,谁气嗣之:
连词,表假设。
五、重点实词
盖:
①善始者实繁,克终者盖寡:
表示不十分肯定的判断,大概。
②盖在殷忧,必竭诚以待下:
连词,承接上文,表示推断原因,因为。
虽:
①臣虽下愚,知其不可:
虽然。
②虽董之以严刑:
即使。
诚:
①必竭诚以待下:
诚心。
②诚能见可欲:
如果。
下:
①虑壅蔽,则思虚心以纳下:
臣下的意见。
②臣虽下愚,知其不可:
智力低下。
③惧满溢,则思江海下百川:
居于……之下。
④敏而好学,不耻下问:
地位低下的人。
当:
①盛夏之时,当风而立:
对着,面对。
②人君当神器之重:
掌握,主持。
③安步当dàng车:
当作。
安:
①思国之安者,必积其德:
安定。
②燕雀安知鸿之志哉:
怎么。
③项王曰:
“沛公安在”:
哪里。
④衣食所安,弗敢专也:
享受。
⑤不念居安思危:
安全的环境。
⑥则思知止以安人:
使……安宁。
信:
①信者效其忠:
诚实。
②愿陛下亲之信之:
信任。
③小信未孚,神弗福也:
信用。
④忌不自信:
相信。
求:
①求木之长者,必固其根本:
追求。
②予尝求古仁人之心:
探求。
③客之美我者,欲有求于我也:
请求。
④不求闻达与诸侯:
追求。
⑤府史闻此变,因求假暂归:
请求。
治:
①文武并用,垂拱而治:
治理。
②医之好治不病以为功:
医治。
③不效则治臣之罪:
惩治。
哉:
①何必劳神苦思,代百司之职哉。
表反问语气,呢
②岂人主之子孙则必不善哉。
表反问语气,吗
③燕雀安知鸿鹄之志哉。
表反问语气,呢
所:
①恩所加,则思无因喜以谬赏。
“所”加动词的固定结构
②山峦为晴雪所洗。
表被动
克:
①能克终者盖寡:
能够。
②然操虽能克绍:
战胜。
③公乃与克日会战:
约定。
④克己复礼为仁:
约束。
终:
①终苟免而不怀仁:
最终。
②能克终者盖寡:
坚持到底。
六、句法
1、虽董之以严刑,振之以威怒。
介宾短语后置
2、乐盘游,则思三驱以为度。
省略句
3、岂取之易而守之难乎“岂……乎”是固定句式,一般译为“难道……吗
4、斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也判断句
16过秦论
通假字
外连衡而斗诸侯衡通横
合从缔交,相与为一从通纵
秦有余力而制其弊弊通敝
信臣精卒陈利兵而谁何何通呵
蹑足行伍之间,而倔起于阡陌之中倔通崛
天下云集响应,赢粮而景从景通影
序八州而朝同列,百有余年矣有通又
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业没通殁
一词多义
因
因遗策(沿袭,动词)
因利乘便(趁着,介词)
因河为池(凭借,依据,介词)
之
不爱珍器重宝肥饶之地。
(的,结构助词)
赵奢之伦制其兵。
(这,指示代词)
商君佐之(他,指秦孝公,代词)
聚之咸阳(到,动词)
及
非及向时之士(赶得上,追得上,动词)
及至秦始皇(到,介词)
北
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(北方,方位名词)
追亡逐北(败北的军队,名词)
制
赵奢之伦制其兵(统率,动词)
秦有余力而制其弊(制裁,制服,动词)
履至尊而制六合(控制,动词)
兵
赵奢之伦制其兵(军队,名词)
收天下之兵(兵器,名词。
下文“信臣精卒陈利兵而谁何”、“斩木为兵”中“兵”同此)
行军用兵之道(军队,名词)
亡
秦无亡矢遗镞之费(丢失,丢掉,动词)
追亡逐北(逃亡,动词。
在此用作名词:
逃亡的军队)
吞二周而亡诸侯(灭亡,使动用法。
)
举
包举宇内(举起,拿走,动词)
西举巴、蜀(攻取,动词)
利
因利乘便(有利的形势)
信臣精卒陈利兵而谁何(锋利,形容词)
词类活用
a)名词作状语
有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意像用席子、包裹、口袋一样
内立法度外连衡而斗诸侯在国内对国外
南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡向南、向西、向东、向北等
天下云集响应,赢粮而景从像云彩那样像回声那样像影子那样
南取百越之地,以为桂林、象郡向南
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱在北方
b)使动用法
外连衡而斗诸侯使(诸侯)相斗
会盟而谋弱秦使(秦)衰弱
约从离衡使(秦国的连横策略)离散
焚百家之言以愚黔首使(百姓力量)愚蠢
以弱天下之民使(天下百姓)衰弱
序八州而朝同列使(八州)有序使(同列)来朝
却匈奴七百