北京语文二模议论文汇编及答案.docx
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北京语文二模议论文汇编及答案
2013二模议论文汇编
西城（三）阅读《说说“质疑读书法”》，完成第20～22题。
（共8分）
说说“质疑读书法”
孔宁
①《康熙字典》是我国古代解释文字的巨著，这是一部体例精密，考证严谨完备的书。
但是，就是这样一部巨著，仍然被清代学者王夫之看出了问题。
王夫之经过认真考证，指出该书有2588条失误之处。
这个例子告诉我们，即使一本好书，也不可避免地出现一些纰漏。
在读数的过程中，我们既要有大胆怀疑的精神，又要有寻根究底的勇气和意志。
这就是我们所说的“质疑读书法”。
②“质疑读书法”有助于开发思路。
现代科学研究证明，从人的神经功能上看，疑点会促使大脑出现高度兴奋状态，随之产生一种“优势灶”，也就是探研反射，从而使精神高度集中，保证最佳的读数效果。
在这种状态下读书，你就能更加深刻地理解和掌握知识。
可以说，疑问是开启未知王国宝库大门的钥匙。
③利用“质疑读书法”，能打破知识旧框框的束缚，促进新的发明和创造。
我国著名的地质学家李四光说过：
“不怀疑不能见真理，所以我希望大家都采取怀疑的态度，不要为已成的学说压倒。
”毛泽东经常告诫人们不要迷信书本，不要盲目读书，要善于发现问题。
他每看完一本书或者一篇文章，总能提出一些令人思考的问题。
他在大量的读书批语中，提出过许多新颖的见解和主张。
在阅读过程中，毛泽东没有被某些条条框框所束缚，而是在质疑中逐渐形成了自己的理论体系，指导中国革命一步一步走向成功。
由此看来，质疑是读书中不可缺少的一种方法，质疑能否定旧的传统观念，也能产生新的科学理论。
④“质疑读书法”，需要独立思考，提出自己的观点，进行质疑。
法国哲学家阿拉伯尔说过：
“由于怀疑，我们就验证，由于验证，我们就获得真理。
”也就是说，把书本上的疑点带入实践中，从实践中再做出正确的判断。
明代医学家李时珍，对当时被奉为标准药典的《证类本草》产生了疑问。
于是他用了27年时间，对该书和其他多种“本草”书中的中草药，详细分析，认真研究，逐条订证，对其中谬误和讹传的记载，进行了修改补订，最终写出了52卷医药巨著《本草纲目》。
试想，如果李时珍在批阅明代以前的各种“药物”著作时，凡书皆信，师古不变，不进行质疑，不在实践中加以考证、修订、完善，能有鸿篇巨著《本草纲目》问世并造福于子孙万代吗？
⑤让我们在使用“质疑读书法”的时候，请记住培根的名言吧：
“如果一个人从肯定开始，必以疑问告终。
如果他准备从疑问着手，则会以肯定结束。
”我们要用善疑好问这把钥匙，去开启知识宝库的大门吧。
20．本文作者的观点是什么？
（2分）
21．第③段画线的事实论据为什么能够证明本段的观点？
（3分）
22．简要分析第④段的论证过程（3分）
东城（三）阅读下文，完成21—23题。
（共8分）
①长期以来，我一直思考：
阅读仅仅是一种行为吗？
②阅读与不阅读，区别出两种截然不同的人生方式。
这中间是一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。
一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
③一种人认为：
人存在着就必须阅读。
人的定义应该是：
一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物。
这种动物是需要修炼的，而修炼的重要方式——或者说是重要渠道，便是对图书的阅读。
④另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下：
它们是什么？
它们与我们的人生与生活有何关系？
他们浑浑噩噩，吸引他们的只是物质与金钱和各种各样的娱乐，比如麻将，比如卡拉OK。
至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，则更是可怜。
因为这是一种主动放弃的堕落。
⑤古人对读书很在意，留下了许多发愤读书的故事。
如“凿壁偷光”，“头悬梁，锥刺骨”之类。
但是古人对读书的益处，认识似乎并不很深刻。
虽然某些高雅之士也有“读书可以修身养性”的认识，但在一般人眼里，读书也就只剩下一个功利目的了：
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
因此，过去一般读书人，总不在一个较高的境界。
虽也孜孜不倦，但读来读去，很少有阅读的快意，更少有抵达人生审美境界的陶醉。
他们没有看见一个精神的殿堂，没有看出那书原是一级一级的台阶，读书则是拾级而上，往那上方的殿堂里去的。
⑥读书人与不读书人，从气质上便可看出。
读书人的气质是由连绵不断的阅读潜移默化养成的，有光芒却并不刺眼。
有些人的面貌是毫无魅力的，然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生，依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔高贵得多的“气质”。
我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你【甲】地叙事或论理，当他们站在讲台上【乙】地讲述他们的发现，当他们在餐桌上【丙】地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，使你对眼前的这些形象过目不忘，永记心中。
如果这些先生不是读书人又将如何？
且不说他们的内心因精神缺失会陷入平庸与俗气，就说其表，大概也是很难让人恭维的。
此时，我就会惊叹读书的力量，它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力，使人真正领略“书卷气”的迷人之处，令人好生仰慕他。
⑦阅读，是一种具有美感的人生方式。
作者曹文轩有删改
21.本文的中心论点是什么？
（2分）
答：
22.分析第②-⑤段的论证过程。
（3分）
答：
23.根据文意，选择恰当的一项填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。
（3分）
A.理直气壮 兴高采烈 辛辣尖锐
B.平易温和 不骄不躁 随意率性
C.随意率性 不骄不躁 平易温和
丰台（三）阅读《新生补课》，完成第21-23题（共8分）
新生补课
①媒体报道称山东师范大学一名新生因嫌校门太破，报到当天竟哭闹着要退学，在家长和老师的苦劝下才肯“试试看”。
②嫌学校不够好而退学，因家长不给买想要的东西而退学，不适应天气和食堂伙食而退学……这些匪夷所思的退学理由，折射出目前部分大学新生虽然年龄已成年，但心理和生活能力都未成年的现实，更折射出家庭与学校成人教育的缺失和缺位，值得反思。
③在我看来，大学新生退学大概出于以下几个原因。
首先， 【甲】 在上大学前，家长和老师往往会把大学描述成一个“天堂”。
可一旦“天堂”并非自己所想，尤其是考的大学不理想，一些人就容易产生退学念头。
嫌学校大门破不过是个借口，实则是在发泄对学校的不满。
因为，他们还没有认识到大学不是享受和图方便的地方，而是一个学习和成长的地方。
④其次， 【乙】 有相当一部分学生，从小到大都是被老师、家长、社会“压”着读书，目标就是考试、升学。
由于家长的溺爱，这些学生从小就游离于正常生活之外，成为只知道读书、考试的“两脚书橱”。
例如在长沙师范学校，一位新生家长睡在儿子床前的地板上，一住就是一星期，每天给孩子做这做那，因为孩子之前任何事都不会做，离开家长“就没法过了”。
⑤还有， 【丙】 中小学阶段，家庭和社会对孩子过分强调学习，很少对孩子们提出成人的要求。
之前的教育没有教会他们寻找人生目标，更没有教会他们如何正确认识自己。
这些孩子成绩虽然达到了大学录取分数线，但是心理状态却远不合格，没有明白为什么要上大学，没有接受自己已经是成年人的现实。
⑥在他们的思维里，家长应该满足他们所有的要求，解决他们所有遇到的问题。
人生的路很漫长，孩子早晚要进入社会，家长和学校不可能包办他们的一生。
学生不谙世事，缺乏生活经验，不知道如何与人相处，不懂得如何面对困难，这是学校教育的失败，也是家庭教育的失败。
⑦酸甜苦辣、喜怒哀乐、悲欢离合，是生活的馈赠，更是前进路上的风景，心智正常的青年，一定会敞开博大的胸怀去接受。
学校教育应该遵守常识，尊重人的成长规律。
我们的课堂就是生活的课堂，因为人类需要的知识来自无比丰富的生活。
同样，在我们的教育中，应当重视“人”，只有把受教育者当作人，“教”和“学”双方才有可能在教育过程中摆脱那种不成熟的状态。
⑧大学是什么？
这个问题是每位家长和大学新生需要明确的，开学报到从某种程度上说也是一场成人礼。
家长和学校都有责任让孩子明白，从此要自己面对生活，要成长为具有独立意识和独立人格的人。
走入大学校门，不仅意味着学生学业水平的提升，更意味着学生应该学会对自己和整个社会负责。
可见尽早给孩子们补上一堂“成人课”，教会他们自立、自尊、自强是十分必要的。
21.文章第①段举出大学新生退学的事例，有什么作用？
（2分）
答：
22.根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）（3分）
①对人生目标和上大学的意义缺乏正确认识
②不能正确对待理想与现实间的巨大落差
③缺乏独立生活能力也是一个重要原因。
【甲】处应填：
【乙】处应填：
【丙】处应填：
23.分析文章③-⑧段的论证过程，按要求填空。
（3分）
首先 ，其次 ,然后 。
昌平（三）阅读下面文字，完成第20—22题。
（共8分）
①在提倡个体权利的今天，称某人是利己主义者并不可怕，可怕的是前面多了个修饰词“精致”，成了“精致的利己主义者”，这样性质就完全两样了。
②精致的利己主义，或是攻于心计、圆滑世故，一举一动都笼罩着利益的影子；或是把利益当做唯一驱动，原则、信念都可以为了利益让路；或是吃透规则甚至潜规则，善于钻空子、找漏洞达到自身目的。
③应该说，利己是一种基本的人性倾向。
主张个人利益、维护个人权利，无可厚非。
日益激烈的竞争，急功近利的风气，确实容易在一定程度上让人生演变为个体福利的速度狂飙。
但我们也要时时自问：
这些以“自我”为圆心精心设计的生命旅程，果真增进我们的幸福了吗？
精致的利己主义再“精致”，也改变不了其本质：
计算的只是人生的小账。
④说到底，不是一切都能用物质利益来衡量。
白芳礼帮助贫困孩子实现梦想时的爱意与怜惜，如何计算？
杨善洲凝视曾经的荒山瓜果飘香时的满足与充实，如何计算？
郭明义在数十年如一日的奉献中收获“吃得香，睡得着”的快乐，如何计算？
⑤生命有限，但生命的宽度、广度与深度，却可以突破一己的限制。
如果把生命的意义局限于一己之私，难免会哀叹生命的限制，裹足于小小的得失。
精致的利己设计得再巧妙，也无法突破个人的狭小格局。
【甲】、【乙】、【丙】，才可能让我们拥有更丰富更完美的人生。
⑥从社会的层面看，“精致”的马甲，软化了对利己思想的认识，钝化了对利己行为的敏感，弱化了对利己主义的警惕。
更糟糕的是，倘若在“精致”的设计下，绝对的利己变得不那么扎眼，逐渐在社会成员中获得“理解”、得到认同甚至可以跟随，整个社会的价值难免被消解，一个时代的风尚难免被侵蚀。
⑦要求所有人都无私奉献是不现实的，每个人的权利实现、全面发展，才是整个社会发展的基石。
跳脱精致的利己主义，并不是要让每个人都变成“无我的圣人”。
只是说，我们可以在问“值不值”的同时，也问一问“该不该”；在考量“性价比”“回报率”的同时，也考量心灵之得、精神之获，这样才能拥有更丰盈的人生。
20.本文的中心论点是什么？
（2分）
答：
21.根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）（3分）
①坚守理想的笃定
②帮助他人的快乐
③承担责任的充实
【甲】处应填：
【乙】处应填：
【丙】处应填：
22.分析文章第①—③段的论证过程，按要求填空。
（3分）
首先（不超过24字），接着（不超过12字），然后（不超过13字）。
门头沟（三）阅读《另一种珍爱》，完成第20～22题。
（共8分）
另一种珍爱
①曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。
感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。
如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？
②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。
他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。
等他平反回来，人们诧异地发现他并没有憔悴衰老。
他笑道：
“怎么会老呢，天天铡草我都是按4/4拍铡的。
”为此，我爱上了这位不闻名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。
③我同样深深记着另一位音乐家——精彩的女钢琴家顾圣婴。
我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了。
我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。
音乐使她超脱空灵清丽秀美，可当美好的东西被踩踏的时候，她便毁了自己。
④为什么不学会爱自己呢？
⑤【甲】，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。
这一生总有很多时候，没有人督促我们，指导我们，告诫我们，叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。
我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。
这时候，我们必需学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。
⑥【乙】，而是让我们在最痛楚无助、最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。
然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的早晨。
⑦也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢？
⑧【丙】，而是一种光荣。
因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。
这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。
可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。
⑨学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。
（作者：
乔叶，有改动）
20.本文的中心论点是什么？
（2分）
21.有了第②段，第③段的论据能否去掉？
为什么？
（3分）
22.根据文意，将下面三句话分别填入【甲】【乙】【丙】处，（只填序号）（3分）
①学会爱自己，这不是一种耻辱
②学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵XkB1.com
③学会爱自己，不是让我们虐待自己、苛求自己
【甲】处应填【乙】处应填【丙】处应填
延庆（三）阅读选文，回答文后问题。
（7分）
成大事者需关注小节
①东汉时有一个少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。
一天，他父亲的朋友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：
“孺子何不洒扫以待宾客？
”他答道：
“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？
”薛勤当即反问道：
“一屋不扫，何以扫天下？
”陈蕃无言以对。
陈蕃怀有成大事的胸怀固然可贵，但却不屑于做琐碎的小事，忽视小节，殊不知“屋”也是“天下”的一部分，“扫天下”又怎么能够排斥“扫一屋”呢?
②由此看来，成大事者也需关注小节。
③纵观历史，可以看到，有许多人因关注小节而做出了大事情。
④“别人讲话时，不要插嘴；别人站着时，不要坐下；和别人在一起，不要读书或看报；事先没有得到允许，不要看别人的书或写的东西……”这是美国开国总统乔治·华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。
可以说，这都是些容易被忽视的小节，甚至是很拘束人的小节，然而，华盛顿却把它看作了自己成长所必需的“维生素”。
假如他不关注小节，从不顾及别人的感受，很难想象他日后会受到众人的拥戴，当上美国总统。
我们敬爱的周恩来总理，在处理国际事务时，非常关注小节。
一次，在为柬埔寨国家元首西哈努克亲王及夫人送行时，亲王的飞机刚起飞，我国送行的人们就散开准备离去，只有总理仍笔直地站在原地，并叫回了散开的人。
正是他这种对待别人认为的小事时一丝不苟的态度，赢得了众多国际友人的高度赞许。
由伟人们的例子不难看出，关注小节能够赢得人们的好感，从而获得众人的认可和支持。
⑤关注小节，可以及时把握成大事的机会。
一片草叶割破了手，鲁班发明了锯；一个苹果落地，牛顿发现了万有引力；开水壶的盖子被蒸汽顶起，瓦特发明了蒸汽机……小节中包含着成大事的机会，包含着成大事的重要条件，他们正是因为关注了小节才抓住了成大事的机会，为自己成大事奠定了基础。
⑥相反，忽略小节会贻误大事。
一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一份翻译错误的电文造成一场战役的失败。
常言说“千里之堤，溃于蚁穴”。
可见，忽略小节往往会造成难以挽回的损失。
⑦小节不仅关乎上文所论及的治国平天下这样的大事，其实也关乎修身齐家这一类的大事。
成大事对不同的人有着不同的内涵与目标。
一个踌躇满志的青年，以天下事为己任，对他来说忧国忧民是大事；一个家庭主妇，心里装着全家老小，对她来说安排好一家人的生活是大事。
无论其内涵如何，可能都需要他们在成就大事的过程中去关注小节，只有如此，才能在自己的生活领域内做出对个人或对社会有益的大事。
⑧今天，关注小节不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的要求。
一些人在公共场所大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾；在禁止吸烟的地方所随意吞云吐雾……这些看似小节，但不知小节不拘，大事难成。
愿年轻的朋友们从小事上着手，在细微处努力，最终成就自己的人生理想。
22．本文的中心论点“成大事者需关注小节”是怎样提出的？
（2分）
23．请你简要说明第④⑤⑥的论证过程。
（3分）
24．第⑦段能否删掉？
请你作简要说明。
（2分）
房山㈢阅读下文，完成20～22题。
（8分）
①各人阅读，目的性不一样，有人是为了打发时光，有人是为了消遣，有人是为了获取知识，阅读方式也自不同。
若是为了消闲，把阅读作为生活的一种调节，自然可以随心所欲，游戏其中；但若是为了求知，方式就大不一样。
诚如周作人所说，知识总是带有点苦味的。
为获知而读，既要下足了苦功夫，也还要讲究一点读书的方式。
手不释卷固然可喜，但效果未必见佳，只有熟记精思，深切体会书中涵义，仔细求索，方为得法。
②宋人许顗（yǐ）的《彦周诗话》说：
“古人文章，不可轻易，反复熟读，加意思索，庶可其见之。
东坡在海外，方盛称柳柳州诗。
后尝有人得罪过海，见黎子云秀才，说海外绝无书。
适渠家有柳文，东坡日夕玩味。
嗟乎，虽东坡观书，亦须着意研穷，方见用心处耶！
”意思是说，对待文章切莫轻忽怠慢，须熟读成诵的同时，玩心其间，仔细咂摸滋味，专一思索，如此才有可能正确了解文章的含意。
苏轼当年被谪海南，正值柳宗元的诗文广受文人追捧，苏轼在黎子云家里看到柳宗元的文集，逐段仔细玩味，顿觉意趣丛生，所以不论早晚坐卧，都在捧着柳集而读。
纵然像苏轼这样的高才卓识之人，也须狠下工夫精审穷究，才能正确理解古人文章中的意旨。
③许顗之意，就是肯定深读精思的重要性。
④读书之重，在于理解书中的义理，而非只了解概貌，所以不仅要“手勤”，还要“眼到”。
苏轼的《送安惇落第》诗云：
“故书不厌百回读，熟读深思子自知。
”提倡书要不厌其烦地多读熟读，务求融会贯通。
并且，苏轼还鼓励读书要有既定的目标，要向专门的方向发展。
他在《又答王庠书》中云：
“人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。
故愿学者，每次作一意求之。
”认为人生有涯，精力有限，如果贪多务得，就容易嚼不烂，所以读书人要有一个大方向，应当精于选择。
认真地把一两部书读好，比读书千百本、却无法消化运用强得多。
⑤【甲】南宋人陈善的《新语》，也诠释了同样的道理：
“今人谁不读书，日将诵数千言，初若可喜，然旋读旋忘，是虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎？
予少时实有贪多之癖，至今每念腹中空虚，方知陈贤良为得法云。
”这段话点出了一个读书人常犯的毛病——书非根据现实需要而读，总是不切实际地想要读尽天下之书。
实际上，不加选择地泛读，读过就忘，或者没有真正理解书中的意旨，无法化为己用，既费了功夫，又没有多大的用处。
【乙】所以陈善认为“读书惟在记牢，则日见进益”，指出读书的关键在于质，而不是在于量。
【丙】
20.作者在文中提出了怎样的一个观点？
请用自己的话概括。
（2分）
答：
21.第④段中作者两次引用苏轼的话，各有什么目的？
（4分）
答：
22.下面的句子是从第⑤段中抽出来的，应该将它还原到【甲】【乙】【丙】的哪一处？
2分）
【需要还原的句子】
选准一两种必要的书进行深读，贯通明晓其中的义理，就可以获益。
答：
还原到处。
石景山 （三）阅读《把愤怒变成葡萄园》，完成20-22小题。
（共8分）
把愤怒变成葡萄园①
①人在现实生活中，一旦遇到挫折、不平和屈辱是很容易动怒的。
就连那些名人，有时也会为一件小事而怒火中烧，从而招来祸患，酿成悲剧。
历史上大名鼎鼎的林则徐先生就是一个动不动就发怒的人，为了提醒自己，他干脆把“息怒”二字镂刻在自己的宝剑上。
②愤怒本身有一种可怕的破坏力，一旦发作，对外界的破坏极大。
【甲】其实，人为了捍卫正义、尊严“拔剑而起”，倒不失为大英雄本色。
而吴三桂的“为红颜一怒”和楚霸王激怒之下把华美富丽的阿房宫付之一炬的举动，只能给后世人留下笑柄和一声叹息。
③想要成就一件事情，需要付出巨大的耐心和努力。
而易于动怒的人，往往在事情的关键环节处，一遇到麻烦，就会因心情浮躁而变得束手无策，焦头烂额，结果把事情搞得一塌糊涂。
【乙】我有个远房舅舅，修理家里一个破损的木盘，当他把木条一片一片对接好，几番试验后发现木盆仍在漏水，于是盛怒之下，竟取来一把斧头把木盆砸碎。
后来遇到失败或者不顺心的事情时，母亲总会给我讲起舅舅的这一段往事。
④我由衷地欣赏那些谦逊达观、心境平和的人，他们即使身处最险恶、最苦难、最无奈的境遇，仍能保持“宠辱不惊，临危不怒”的平常心。
英国著名的经济学家凯恩斯在财政部供职期间，为了扭转金融危机而竭尽全力，但他的许多精辟见解却遭到非议，连人格尊严也受到侮辱，最后他客客气气地呈上辞职信。
然后回到学院和书房，跟他的藏书和藏画在一起，写下了《和平的经济后果》《就业、利息和货币通论》，成为当代最有影响力的经济学家。
⑤其实面对人生的厄运、不幸和磨难，与其怨天尤人，悲观沉沦，倒不如“通过自己的辛勤耕耘，把愤怒变为葡萄园”。
这样才能成为真正的强者。
因为“人生苦短，譬如朝露”，有限的精力，有限的光阴，是一个人生命中最为珍贵的资源。
生命的价值只有两种，要么熊熊燃烧，释放出巨大的光和热，要么窝成一团黑烟，到头来一无所获。
只有那些不明智的人才会把自己的智慧才华消磨在无谓的悔恨、诅咒和愤怒上。
⑥生命本身蕴藏着巨大能量，【丙】一旦它肆意咆哮暴怒起来，会泛滥成一场人间的祸患灾难。
可如果我们善于利用它，就会变成“造福人类”的巨大的能量和资源，滋润养育万物生灵，为人间播洒一片绿阴。
【注释】①葡萄园在西方人的词语中有平息愤怒、平和心态的意思。
20.结合文章①-③段，概括说说作者为什么提倡“把愤怒变成葡萄园”。
（3分）
21.结合文章④-⑤段，说说应怎样“把愤怒变成葡萄园”。
（2分）
22.根据文意，将下面三个句子分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。
（3分）
①如同“瀑布”和“大树”。
②犹如天庭之怒，则雷鸣电击;大地之怒，则山崩海啸。
③就像蜜蜂一样，为了一点小小的冲撞，竟然把自己整个生命付诸最后的一蜇。
【甲】处应填：
【乙】处应填：
【丙】处应填：
2013二模议论文
西城（三）（共8分）
20．在读书的过程中，我们既要有大胆怀疑的精神，又要有寻根究底的勇气和意志。
（或我们要运用“质疑读书法”去读书。
）（2分）
21．毛泽东在读书过程中，善于质疑，不被书中的条条框框所束缚，创造性地形成了自己的一套理论体系。
这一事例充分证明利用“质疑读书法”，就能打破知识旧框框的束缚，促进新的发明和创造。
（3分。
事例概括2分，证明
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