中国名胜古迹楹联荟21.docx
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中国名胜古迹楹联荟21
中国名胜古迹楹联荟21
中国名胜古迹楹联荟萃·陕 陕西省 西安大雁塔 却讶鸟飞平地上自惊人语半天中 塔在西安市慈恩寺內,又名慈恩寺塔,唐贞观22年皇太子李治为其母建寺,故称“慈恩”。
高宗永徽3年在寺内建塔,用以贮藏玄奘从印度带回的657部佛经,并作翻译和研究佛经的场所。
据《慈恩寺三藏法师传》载,一日,有群雁飞过,一雁离群落羽,摔死地上,僧人惊异,认为雁即菩萨,众议埋雁建塔,故又名大雁塔。
出句即据上述传说,点明“大雁”得名的来。
对句从塔的高度描绘。
杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗:
“高标跨苍穹,烈风无休时。
”说大雁塔之高可以跨在天顶上面,这是从视觉方面写。
此联以虚写实从听觉着手写登上高层游人的说话声,下面听起来好像半空中传来,极言其高。
“鸟飞”对“人语”,“平地”对“半天”,不论词性、平仄的对仗,无一不合。
西安曲江池寒窑高维岳 十八年古井无波,为从来烈妇贞媛,别开生面千余载寒窑向日,看此处曲江流水,想见冰心 -1- 寒窑,在曲江池畔的山麓,相传是王宝钏寒窑守节十八年处。
窑洞外筑有围墙,洞内分辟上下两层,上层供王宝钏塑像,下层则为薛平贵和王宝钏合像。
门上悬有“古寒窑”三字大横匾。
传说唐代丞相王允的三女儿王宝钏抛彩球择婿,打中贫民薛平贵。
王允嫌贫爱富,执意悔婚,父女发生矛盾,王宝钏离相府到寒窑与薛恩爱相伴,清贫度日。
后薛平贵应召西征,战功卓著,封王回朝。
王宝钏孤守寒窑十八年,备尝艰辛,忠贞不贰。
本联即据此民间故事写成。
古井无波,谓古并不起波澜,比喻不动心。
白居易《赠元稹》诗:
“无波古井水,有节秋竹竿。
”旧时多用指寡妇贞节不嫁。
别开生面,指有别于传统的贞节牌坊。
寒窑向日,于平淡中赞扬了寒窑的不平凡。
想见冰心,委婉表达了后人对王薛爱情的仰慕。
《宋书.陆徽传》有“冰心与贫流争激,霜情与晚节弥茂”句.此处“冰心”一词正好写出女主人公不慕虚荣的高洁胸怀。
西安灞桥叶伯英 诗思向谁寻?
风雪一天驴背上客魂销欲尽,云山万里马蹄前 据《三辅黄图.桥》:
灞桥,在长安东,跨水作桥。
汉人送客至此桥,折柳赠别。
可见这是一座颇富诗意的古桥。
上联化用宋孙光宪《北梦琐言》卷七:
“诗思在灞桥风雪中驴子背上”句意,点明隽美的诗思出现于送别的旅途上。
驴背风雪载来的诗意,可能正吟唱着咸阳宫阙、终南灵秀,也可能正流荡着骚人风骨、淑女才华。
下联,云山万里送去的客魂,可能正奔赴着关山戎机、筹边长策,也可能正抒发出孤臣血泪、壮士豪情。
这驴背, -2- 这马蹄,可以激发起后人无数的联想和感怀,正是这座古桥,概括地反映出中华儿女几千年来生活长河中悲欢离合的万千种情愫,清雅中有岑寂,伤感中寓坚忍,含有十分深沉丰富的艺术美感。
西安苏武庙马以贞 三千里持节孤臣,雪窖冰天,半世归来赢属国十九年托身异域,韦鞲毳幕,几人到此悔封侯 上联写苏武在匈奴经受的百般磨难:
持节出使匈奴的孤臣,被囚雪地大窖,啮雪吞毡,回来后封了典属国。
持节,执持汉朝符节。
属国,即典属国,汉代官名,掌管边疆各族事务。
下联赞苏武长期坚持民族气节,寄身异国十九年、穿皮衣,住毡幕,北海牧羊,有几人到此不悔走封侯之路。
韦鞲,皮制袖套,借指皮衣。
毳幕,毡帐。
封侯,汉宣帝时封苏武为关内侯。
此处借用唐王昌龄《闺怨》“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”诗意。
联语中的“悔”,即“不悔”之义。
苏武,字子卿,陕西西安人,其父苏建,因功封平陵侯,苏武亦在汉朝做官,两代人对汉王朝有深厚感情。
当苏武奉汉武帝命出使匈奴,被长期扣留,历尽折磨,苏武对李陵说:
“武父子无功德,皆为陛下所成就……今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之”。
乐就是“不悔”,上继屈原“虽九死其犹未悔”,下启文天祥“鼎镬甘如饴,求之不可得”。
在苏武看来,只有为汉王朝奉献一切,生命才有意义,才有价值。
联语写得正气凛然,甚切合苏武的生平事迹。
-3- 临潼华清池杨颐 绣岭委荆榛,只余堠馆留宾,记当年赐浴池边,长恨空吟白傅环园新结构,云是唐宫旧址,问我辈沉香亭北,雅才谁嗣青莲 临潼县骊山西绣岭下有温泉,唐太宗贞观十八年扩建为温泉宫,山上之宫称“华清宫”,山麓之池称“华清池”。
上联写华清池赐浴。
经过历代兵火。
西绣岭下荒烟蔓草,只剩下驿站接待宫差和游人。
回想当年杨贵妃在此沐浴的情景,白居易曾空费心思作了意在讽谏的《长恨歌》。
荆榛,指有刺的灌木和杂草。
堠馆,即馆驿,接待官差的住所。
赐浴,唐玄宗每年携杨贵妃来此沐浴。
白居易《长恨歌》:
“春寒赐浴华清池。
温泉水滑洗凝脂”。
白傅,白居易于唐文宗大和九年授太子少傅,故称白傅。
下联重点写沉香亭赏花。
眼前园林外围的新建筑,据说原是唐代华清宫旧址,试问今天我们当中有谁能继承李白吟诗的雅才?
环园新结构,指清同治年间新修的建筑物。
青莲,李白的字。
沉香亭,华清宫中凉亭,为沉香木结构。
据说唐玄宗与杨贵妃坐亭赏名花,命李白为乐章,李挥笔立成《清平调》三首,末句为“解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
”意到笔随,婉菔精切。
联语抚今思昔,通过园林兴废的描导,讽刺了唐玄宗迷色误国的悲剧,表达了对李白、白居易两位诗人的追思。
情景交融,对仗工整。
潼关 华岳三峰凭槛立黄河九曲抱关来 -4- 潼关,在陕西省潼关县,南依秦岭,北带渭、洛,为陕西、山西、河南三省要冲,是古代军事要塞,东汉末设关。
联语形象逼真地描述了潼关险要的山貌水势。
上联,西岳华山的三大主峰高高耸立在周围,就像凭槛而立的卫士。
三峰,落雁峰、莲花峰、朝阳峰。
下联,曲曲弯弯的黄河之水滚滚而来,就像环抱着关隘。
九曲,河道曲折。
刘禹锡《浪淘沙》:
“九曲黃河万里沙,浪淘风簸自天涯。
”联语用“三峰”、“九曲”显出地貌的复杂,“立”、“来”突出山之高峻、水之汹涌,“凭”与“抱”两字拟人化地将山水写活。
寥寥十四字精要地将关雄地险的气势烘托而出。
韩城太史祠 刚直不阿,留将正气凌霄汉幽愁发愤,著成信史照尘寰 太史即太史公司马迁,夏阳人.西汉著名史学家。
少时广读文献,漫游几遍全国。
初任郎中,后继其父任太史令。
天汉二年,因为孤军奋战不得已投降匈奴的李陵辩解,得罪下狱‘被处宫刑。
出狱后,深以为耻,遂发愤著述,完成了五十二万字纪传体史书《史记》。
上联赞其为人:
正大刚直的气节,直逼云霄。
刚直不阿,刚强正直,不徇私情。
霄汉,高空。
下联颂其著作:
意谓发愤写成的信史,永远光照人间宇宙。
幽愁,暗愁,指心中隐痛。
唐白居易《琵琶行》:
“别有幽愁暗恨生”。
发愤,司马迁继承孟子“困于心,衡于虑而后作”之说,加以发挥,认为《周易》等八部著作“大抵圣贤发愤之所为作也”,强调“逆境励志”的作用,对后世文人影响很深。
信史,指《史记》。
司马迁表示,要学《春秋》笔法,“善善恶恶,贤贤贱不肖”,善人恶人,直书不隐,故对汉高祖 -5-
刘邦、汉武帝刘彻都曾予以嘲讽。
尘寰,人世间。
联语以同情赞扬的笔调,就司马迁的人格与风格两方面进行评论,词赅意切,感慨深沉。
延安万佛洞 石岩石洞石佛,万尊天下奇名山名水名诗,千首世上少 万佛洞,在延安市东北的清凉山上,是唐宋时雕凿的石窟寺,有数以万计的大小佛像石刻,神态各异,生动逼真。
上联写实,叠用三个“石”字,写出岩洞的特点。
历代名人学者多喜来此游历.因而形成摩崖题刻五十多处的“诗湾”,真草隶篆,参差错落,十分引人留连,下联所咏便是这种景象。
联语用“天下奇”、“世上少”等夸张语,写出了对胜景的惊叹羡慕之情。
汉中饮马池神龙时作苍生雨饮马常思赤帝风 汉中是座历史名城。
饮马池,在城之南,系当年汉高祖的马厩。
出句借题虚写。
古以龙为神物,称龙为神龙,也作帝王的象征。
《史记.三皇纪》:
“有娲氏之女,为少典妃,感神龙而生炎帝。
”这里,“神龙”代指汉高祖刘邦,也泛称有作为的开国帝王。
苍生雨,是喻帝王恩泽如雨露滋润大地,使百姓获益不尽。
对句抒发对刘邦为代表的开国帝王业绩的追思。
赤帝,用刘邦起义大泽时有老妪称刘邦是赤帝子的典故,点出刘邦。
结以“风”字与出句的“雨”对应,情感跃出。
联语以辞气雄健为其特点 汉中天汉楼 到此最高,看芳树春流,一览兼收秦蜀景何须更上,诵好山云影,五言已尽宋元诗 天汉楼,原系陕西汉中府古城楼,现已颓圮。
联语化用唐王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼”诗意。
七联意为此处已是楼阁制高点,眼界开阔辽远,陕西、四川之景致尽收眼底。
下联意为无须更上一层楼去抒怀了,《登鹳雀楼》这首五言诗已将感慨写尽,宋元以来再也没有一首及得上它了。
联语构思遣辞皆奇巧,融入王诗意境,所言尽在不言中,余韵无穷。
乾县乾陵无字碑祝钦坡大功俱在史小节不须书 无字碑,在陕西省乾县城北梁山乾陵。
乾陵是唐高宗与武则天的合葬墓,此碑为武则天而立。
据近人观察研究,该碑阳面布满4.5厘米见方的细线刻格子,总数约有3000余格。
武则天掌权的第54年,宰相张柬之与崔玄■〈日韦〉等率御林军500余人发动了“玄武门政变”,逼武则天让位给其子中宗李显,恢复唐朝国号。
是年冬,武则天死。
一说李显回想当年继位不久,即被武则天废黜,放逐在外20余年,今重登皇位,怨愤填膺,决定弃文不刻此碑,将武之是非功罪,留与后人评说。
-7- 上联谓大功如废除门阀制度,扶助普通地主,使生产发展等已写入史册无须再说;下联谓至于私生活不检束、文武臣僚被杀害,乃统治者所不免,可无须叙说。
全联十个字,以大事小节对比突出一个“无”字,以少少许胜却多多许,言简意深,是善于遣词者。
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