完整版《城市文物与文化》教案正.docx
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完整版《城市文物与文化》教案正
章节名称：
《城市的文物与文化》
授课内容与学时分配：
《城市的文物与文化》2课时
授课目标和要求：
知识目标：
弄清文物和文化两个看法的内涵。
认识漫笔文体篇幅短小，形式灵巧自由，
可抒情、可叙事、可描述、可讨论的特色。
能力目标：
掌握速读的方法，迅速掌握文意，理清思路。
授课重点：
梳理文章思路，理解文章的思想内容。
1．创立氛围，激发学生兴趣。
2．整体阅读，掌握文章主题。
3．精读段落，挖掘作品主旨。
4．比较阅读，感悟写作妄图。
5．合作实践，亲近现实生活。
难点：
明确在城市建设中，既要保护原有的建筑风格和文化特色，又要在
扩大、创新途中，使城市旧貌换新颜。
授课过程（授课环节设计与方法）：
一、导入
二、作者介绍
三、课文解析
四、小结
授课手段：
解说法，讨论法。
学习实践：
观察当地的古建筑情况，写一份检查报告，向相关部门提出合适的保护措施。
银川能源学院教案NO.
《城市的文物与文化》授课设计
解题：
本文是一篇文化观察漫笔。
城市是人类文明的产物，也
是文明程度的标志。
在城市建筑中也积淀着城市过去的历史
文化特色。
城市在不断扩大、创新、前进，如何保护原有的
建筑风格和文化特色，就成为城市建设中人们向来面对的一
个难题。
中国有悠久的文化历史，目前经济又处在高速发展
期，保护与发展的矛盾更加突出。
搜寻解决问题的梦想也更
加迫切。
作者正是带着这样的思虑，来察见解国城市建设的
成功之处的。
文章主题突出，目的明确，有很强的现实性和
针对性。
结构解析：
全文可分四大部分，请简要解析各部分的内容。
第一部分：
参照：
第一部分（第1自然段）以讨论开头，推出观察的对象：
欧洲名城的历史感。
解析：
第一部分由世界突出欧洲，由欧洲突出巴黎，像摄影的推镜头，从大到小，从分别到集中。
这使目标突出，话题醒目。
作者一开篇引一种说法，重申美国的现代化文明与欧洲厚重的历史感的强烈不同样，再表示自己对此的认同。
直接赞美欧洲历史名城的悠久古老，最后以“特别”一词进一步突出本文的讨论对象。
讨论开头要引人重视，经常需有奇思妙语，立论非凡，这篇文章做到了这一点。
第二部分：
参照：
第二部分（第2～8自然段）认真描述巴黎的历史感以及这种感觉的本源，并由此悟出一个命题：
文化和文物
胡同文化汪曾祺
北京城像一块大豆腐，四
方四正。
城里有大街，有
胡同。
大街、胡同都是正
南正北，正东正西。
北京
人的方向意识极强。
过去
拉洋车的，逢转弯处都高
叫一声“东去！
”“西
去！
”以防遇到行人。
老
两口睡觉，老太太嫌老头
子挤着她了，说“你往南
边去一点”。
这是外处少
有的。
街道如是斜的，就
特别注明是斜街，如烟袋
斜街、杨梅竹斜街。
大街、
胡同，把北京切成一个又
一个方块。
这种方正不仅
影响了北京人的生活，也
影响了北京人的思想。
冯骥才，浙江宁波人，中
国今世闻名作家和画家。
一九四二年生于天津。
“文革”时期他饱受磨
难，做过工人、业务销售员、教师等，是“文革”
后盛行的“伤痕文学运
动”代表作家，一九八五
年后以“文化反思小说”
对文坛产生深远影响。
他已初版各种作品集近
百种，其中《啊》、《雕花烟斗》《、高女人和她的矮
丈夫》、《神鞭》、《三寸金
莲》、《珍珠鸟》、《俗世奇
人》等均获全国文学奖，
《感谢生活》获法国“女
巫奖”和“青年读物奖”，
并获瑞士“蓝眼镜蛇奖”。
由他的作品《炮打双灯》
改编的同名电影获“夏威
夷电影节”和“西班牙电
影节”奖，作品被译成英、
法、德、意、日、俄、荷、
的差异，以及对城市文化保护的意义。
解析：
第二部分提到巴黎的文化，人们自然第一想到的是埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫和巴黎圣母院等超级历史文化建筑；第2自然段连续用消除法，层层剥离人们对城市文化的成见，利用造悬念的手段，进一步突出文章介绍的主角：
巴黎的老街老屋。
第3、4自然段详细描述巴黎老街老屋的独到风范和深埋在其斑驳表面下的历史文化价值，并指出，这些对于历史来说，才更真实，再生动，更有血有肉。
由此引
出5、6、7自然段作者对文物与文化两个不同样看法的思虑。
文物是文化的一小部分，更广泛的文化存在于与人们的平常生活亲近相关的民居中，而对后者的保护更困难。
人们的看法，特别是面对发展与保护紧迫课题的中国，更亟待更新。
第三部分：
参照：
第三部分（第9～11自然段）写巴黎人在城市文化保护工作中走过的弯路以及成功做法。
解析：
第三部分中第9自然段写巴黎人的城市文化看法
不是与生俱来的，也走过了一段弯路。
五六十年代，现代化建设冲击巴黎，看法有误区、法规不健全，巴黎民居的保护同样面对困境。
这些，与我们中国各地今天的处境极其相似。
段尾用设问制造悬念，引起读者的兴趣。
第10自然段开头便用惋惜句给出答案，引人震惊振奋。
下文接着详细介绍了一般巴黎人对待自己城市文化的高层次、高品位的追求与做
法，这不懈的努力与对古老文化内在的深深的骄傲感解决了古老与现代的难题，拉近了古老与现代的距离。
与此同时，作者又宕开一笔，独句成段，提出“我们与他们的距离”的思虑：
它山之石，能够攻玉，观察的是巴黎，忧患的是祖国的文物与文化保护工作。
第四部分：
参照：
第四部分（第12自然段～结尾）以-个详细的事
西等十余种文字，在外国
初版各种译本四十种。
冯骥才现任中国文学艺
术界结合会副主席，中国
小说学会学长，中公民间
文艺家协会主席，天津大
学冯骥才文学艺术研究
院院长，并任国际民间艺
术组织（IOV）副主席，
中公民主促进会中央副
主席，全国政协常委等
职。
例来增强说明自己的感觉，并认同和赞美巴黎人对城市建设的见解，结尾发问引人深思。
解析：
第四部分作者先抑后扬，“漆黑的窄巷”、“小酒店”、老电梯、小房间，带给人们的是破旧与压迫；若是说“美丽酣畅、设施十分先进”的卫生间已令人吃惊，那么“全部仿古”的家具、“古老的艺术品”、“图画-般美丽”的小天井就分外让人着迷了；由此而产生的出乎意外的错觉就更形象地点出了巴黎独有的文化风采。
“典型的巴黎”的讨论是恰到利处的，又是极高的必然。
城市保护专家的一句“城市的精神重于它的使用”的话语，既是把“我”的思虑引向深入，也是把文章推到高处。
但是，作者并没有把文章结束在此处，他向来关注的是自己的民族，结尾的两次发问，照料了前文的思虑，表示了拳拳赤子心！
重点理解：
1．作者写作本文的出发点和妄图是什么？
参照：
在经济高速发展时期，研究正确办理保护城市历
史文化与发展现代文明的城市文化的方法与路子。
解析：
作者是今世闻名作家，素来关注和思虑取国今世
的文化建设，作者是带着这样的思虑，来察见解国的城市建
设的成功之处的。
希望中国能吸取巴黎人的成功经验，在自
己的城市建设中，科学合理地办理好保护与发展的关系。
2．作者认为城市的文物指什么？
参照：
文物是指名胜遗迹。
它们多是历史上皇家与宗教
遗产中的精华，显示着一个城市文化创立的极致。
解析：
文物是历代遗留下来的拥有历史、艺术价值的东
西；也指礼乐制度。
城市是人类社会发展到必然阶段的必然
产物，随着人类历史的发展而不断发展。
在不同样时期，拥有
典型的代表。
特别是一些统治阶级及宗教门派，他们为了宣
扬自己的善事或学说而修建的好多建筑，随着时间的推移，
其包含的历史文化价值更加难得。
3．作者认为城市的文化指什么？
参照：
作者认为文化的内容却广泛得多，更多地表现在
大片大片的民居中。
它是城市整个生活文化的载体，也是城
市真实的独到性之所在。
解析：
文化在考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的
综合体。
同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特
征。
任何一个地区，不同样的民族，在人类历史的发展过程中，
都形成了代表各自种族特色的不同样文化。
它们是同样的，各
自独立的。
不同样城市的发展，因为它的地理、环境、人文等
各方面因素的影响和限制，形成了拥有各自特色的文化。
4．若是将记述作者到巴黎第一天的那部分内容放在开
篇写是不是更好？
为什么？
参照：
不好。
就起不到增强主题的作用。
解析：
作者开篇由世界到欧洲，由欧洲到法国再到巴黎，
由巴黎的历史到现在，由整个巴黎到其中不闻名的一处，思
路别开生面。
作者在文末详细记述了到巴黎第一天的感觉，
写法先抑后扬，由此产生出乎意外的错觉，就更形象地点出
巴黎独有的文化风采。
这样写能以亲身的感觉深深感人读
者，增强文章的感染力。
5．作者是依照什么样的思路写作的？
参照：
作者由大及小，讨论的范围层层减小，由世界到
欧洲，由欧洲到法国再到巴黎，由巴黎的历史到现在，由整
个巴黎到其中不闻名的一处，最后在亲身经历后，发出由衷
的惋惜与思虑。
解析：
作者在开篇，以讨论开头，推出观察的对象：
欧
洲名城的历史感。
接着认真描述巴黎的历史感以及这种感觉
的本源，并由此悟出一个命题：
文化和文物的差异，以及对
城市文化保护的意义。
尔后写巴黎人在城市文化保护工作中
走过的弯路以及成功做法。
最后用自己到巴黎的事例来增强
说明自己的感觉，并认同和赞美巴黎人对城市建设的见解，
使自己的创作目的更加明确。
难点理解：
1．如何理解“有一种说法：
到美国去看新的，到欧洲去
看老的；还有一种近似的说法：
在美国想未来的事，在欧洲
想历史的事。
”一句的含义？
参照：
表示美国的现代化文明与欧洲厚重的历史感。
解析：
美国是现在世界最发达的国家之一，无论其经济、
政治、文化、军事等各方面都当先于世界其他国家，代表了
现在世界的发展水平；欧洲的历史悠久，有着古老的文化和
文明，能够代表古代文化。
人们到达这些地区，经常能触景
生情，各种感情油但是生。
2．如何理解“巴黎的历史感，其实不能是来自于埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫和圣母院。
那是旅游者眼里的历史，或可是历史的几个刺目的顶级的象征。
巴黎真实的历史感是在
城中随处可见的那一片片风光依旧的老街老屋之中。
”一段的意思？
参照：
作者认为真实的历史感是内在的、委宛的，表现在随处可见的老街老屋之中。
解析：
历史是人类创立的，记录着人类的发展史。
而真实的历史是复杂的、综合的、多方面的，其实不能够可是限制于几处名胜遗迹，它们也只能看作是典型的代表，而真实的历史文化却包含在一般的人民大众的生活中，也就存在于风光依旧的老街老屋中。
3．“不要只用旅游者的眼睛去看，找一位这街上的老人聊一聊。
”这一句对表现主题有何作用？
参照：
能够促人深思，引起多方面的联想，从而令人们透过表面考虑实质，明保证护旧的老街老屋也就是在保护城
市文化的主题。
解析：
一般游人到巴黎，特别是第一次到的游客，经常
重视名气比较大的建筑，而对于那些其实不起眼的民居熟视无
睹。
作者在这里提示那些来探望历史文化的人们，不要忽略
了一般、平凡的老街老屋，真实的历史文化就包含在其中。
4．“从城市保护的角度看，文物与文化不是一个看法。
”
这一段有什么含义？
参照：
点明作者重视从保护城市建筑方面来谈文物与文化，从而明确了要议论的范围。
解析：
文物与文化是既相联系又不能够完好等同的，在不同样领域有不同样的理解和内涵。
本文重视从城市的发展所产生的新旧事物之间的矛盾上来谈的，明确了城市保护中的文物与文化的不同样内涵，从而令人们有了改正确的认识。
5．“此后我遇到一位城市保护专家，一句话把我的思虑引向深入：
‘城市的精神重于它的使用。
’”你是如何理解的？
参照：
城市的精神是一种凝聚力的表现，它拥有富强的力量。
城市的使用可是一种物质上的价值，它没有活的活力和力量。
解析：
城市保护专家的话拥有很深的真谛性，他透过城市的物质作用而上升到一种人为的凝聚力量，这种力量是团结的，是向上的，是进步的。
这种力量也是不能摧毁的。
它既高度概括了巴黎人在城市保护中的力量之大，也表示出我们在城市保护工作中缺少的也正是这种精神。
令人们的思虑深入，将文章主题推到高处。
6.“除了巴黎人，谁还会这样想？
我们？
”谈谈你对最后
一段是如何理解的？
参照：
用反问句式，既照料了前文的思虑，也表示了作
者的拳拳赤子心。
解析：
作者对巴黎城市保护的记述，不仅是为了宣扬巴
黎人的精神，更主要的是为了让自己的国家也能从中吸取经
验，在自己国家的城市保护工作中能够获取更好的成就，表
明作者时时关注中国今世的文化建设，从而也表示文章的写
作目的，拥有很强的针对性和现实性。
写法解析：
1．本文的表达方式有何特色？
参照：
叙议结合，描述简洁，讨论精到，开阖灵巧。
解析：
本文是一篇文化观察漫笔，属于散文的一种。
本
文多种表达方式综合运用，由观察的所见所闻生发开来，着
重表达独到的发现，抒发内心深刻的感觉和思想见解。
2．本文语言有何特色？
参照：
语言优美，逻辑严实，想象力丰富。
解析：
文章语言描述生动、正确，如对巴黎老街老屋的
墙壁、天台、地上的石块、台阶、街巷以及一些商店的描述
等。
语言富饶逻辑性，如“巴黎真实的历史感是在城中随处
可见的那一片片风光依旧的老街老屋之中”，以及对文物与
文化的阐释等。
作者想象力极为丰富，如对巴黎历史的介绍，
很自然想到了毕加索、莫泊桑、灯的传说等。
课文小结：
这篇文化漫笔，形式上比较自由，由观察中的所见所闻
生发开去，重在表达独到的发现，抒发内心深刻的感觉和思
想见解。
作者以法国巴黎的城市建筑中的文化内涵为观察对
象，介绍了在参观巴黎老街时所领悟到的浓重的历史感，从
而感觉到了巴黎人先进的文化看法，悟出了城市建筑的文化
内涵之所在。
作者还介绍了巴黎人在保护城市文化中所走过
的道路，这对我们的城市建设与文化保护工作，无疑是一个
有益的启示。
本课练习：
一、选择题
1．选择以下定义正确的选项（）。
A．文物是指历代遗留下来的在文化发展史上有价值的
东西。
B．文物是指名胜遗迹。
C．文化泛指人类在社会历史发展进度中所创立的物质
财富和精神财富的总和，特指物质财富。
D．文化指的是文学艺术。
2．以下红色字注音标调全对的一组是（）。
A．簇（cú）密
斑驳（bó）
赢（yíng）
积淀（diàn
B．凸凹（wā）
浩hào大
的确（zǎo）
清楚（xī）
C．混淆xiáo
绚烂càn
褒贬bián
迸bèng发
D．遗憾hàn
信笺（jiān）毗（pí）邻
青藤téng
3．以下词语中无错别字的一组是（）。
A．欧州填补宣布良莠
B．聊天角度死邢极至
C．紫京城颐合园祈祷街港
D．覆盖笤帚逶迤殉职
4．以下说法有误的一项为哪一项（）。
A．本文叙议结合，描述简洁，讨论精到，开阖灵巧。
B．本文多种表达方式综合运用，由观察的所见所闻生
发开来，重视表达独到的发现，抒发内心深刻的感觉和思想
见解。
C．本文是一篇文化观察漫笔，属于散文的一种。
D．本文是一篇文化观察漫笔，属于讨论文的一种。
二、判断题
1．《城市的文物与文化》是作者接见英国时写的一篇
文艺观察漫笔。
2．第一部分由世界突出欧洲，由欧洲突出巴黎，像摄
影的推镜头，从大到小，从分别到集中。
这使目标突出，话
题醒目。
3．文物是指名胜遗迹。
它们多是历史上皇家与宗教遗
产中的精华，显示着一个城市文化创立的极致。
4．作者认为文化的内容比文物要窄得多，可是表现在
一般的民居中。
5．文物与文化是既相联系又不能够完好等同的，在不同样
领域有不同样的理解和内涵。
6．文章叙议结合，描述简洁，讨论精到，开阖灵巧。
7．文章思路由小及大，讨论的范围层层扩大，视野逐
渐拓宽。
参照答案
一、选择题
1．答案是A。
解析：
BD项的说法范围过窄，不正确。
C
项特指精神财富。
2．答案是D。
解析：
正确读音是：
簇cù凹āo凿záo贬biǎn。
3．答案是D。
解析：
正确的书写为：
欧洲极刑紫
禁城颐和园街巷
4．答案是D。
解析：
漫笔是散文的一种。
二、判断题
1．答案是错误。
解析：
本文是作者接见法国时写的一篇文艺观察漫笔。
2．答案是正确。
解析：
文物是指名胜遗迹。
它们多是历史上皇家与宗教
遗产中的精华，显示着一个城市文化创立的极致。
3．答案是正确。
4．答案是错误。
解析：
作者认为文化的内容要广泛的
多，更多地表现在大片大片的民居中。
文化在考古学上指同
一历史时期的遗迹、遗物的综合体。
5．答案是正确。
6．答案是正确。
7．答案是错误。
解析：
文章思路由大及小，讨论的范
围层层减小，由世界到欧洲，由欧洲到法国再到巴黎。
词语积累：
1．文物：
历代遗留下来的拥有历史、艺术价值的东西；也指礼
乐制度。
例句：
文物是指名胜遗迹。
它们多是历史上皇家与宗教遗产中
的精华，显示着一个城市文化创立的极致。
2．文化：
（1）人类创立的物质财富和精神财富的总和，特指精
神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
（2）考古学用语，指同一
个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体，如仰韶
文化、龙山文化。
（3）指运用文字的能力及一般知识。
例句：
中华民族有悠久的历史和优异的文化传统。
3．婆娑：
形容盘旋和飞舞的样子；枝叶纷披的样子。
例句：
在这里，墙壁差不多全老化了，斑驳、零散、生苔，并
被大片簇密又婆娑的常青藤覆盖。
4．良莠混淆：
莠，狗尾草，比喻质量坏的人。
良莠混淆比喻好
人歹人混在一起。
例句：
民居是一片片城区，而且其中良莠混淆，产权分别，很
难规划。
5．一脉相承：
从同一血统、门派世代相承流传下来。
指某种思
想、行为或学说之间有继承关系。
例句：
从深远的过去到无量的未来，它血缘相连，一脉相承，
形成一种富强和进展的文化与精神。
6．考究：
查考研究。
文中是讲究的意思。
例句：
第二天醒来转转看，才理解这座酒店原来考究之极，家
具全部仿古。
整座楼各处都摆设着古老的艺术品。
7．摆设：
摆设摆设；也指摆设的物品。
例句：
至于店里摆设的瓷盘、画片和以前的遗物等等，就是这
家老店独有的迷人的目击了。
8．积淀：
从溶液中分别出的积淀物；把溶液中不易溶解的物质
沉到溶液基层。
例句：
这时，你会忽然理解，巴黎那浩大而深邃的文化，正是
积淀在这老街老巷──这一片片往日的空间里。
9．填补：
补偿,补偿；填补。
例句：
有的东西损坏掉了就无法填补！
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