范文第九课唯物辩证法的实质与核心 教案.docx
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范文第九课唯物辩证法的实质与核心教案
第九课唯物辩证法的实质与核心教案
第九课
唯物辩证法的实质与核心
一、本课设计意图
教育教学目标
、知识目标
识记
〇矛盾的含义。
〇矛盾同一性及其两方面含义。
〇矛盾斗争性及其属性。
〇矛盾普遍性的含义。
〇矛盾特殊性及其三层含义。
〇具体问题具体分析的基本含义。
理解
〇矛盾同一性和斗争性的辩证关系及其重要意义。
〇矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其重要意义。
〇主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系及其重要意义。
〇具体问题具体分析。
运用
〇列举社会和生活实例，分析矛盾是事物发展的源泉和动力，理解世界是矛盾的世界，没有矛盾就没有世界。
矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。
〇以孔子的“君子和而不同，小人同而不和”为例，分析矛盾的同一性和斗争性的辩证关系。
〇列举中国特色社会主义建设中的具体事例，说明矛盾的普遍性和特殊性之间的辩证关系，从而论证马克思主义普遍原理同中国社会主义建设实际相结合的过程，体现了矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。
〇认识事物就是认识矛盾，认识矛盾就要学会分析矛盾，学会分析矛盾，才能在实际生活、学习和工作中更好地解决矛盾。
以实际生活为例，运用相关原理，分析一个复杂事物中所包含的各种矛盾，理解矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。
〇世界上的一切事物之所以千差万别，就在于事物内部矛盾所具有的特殊性。
列举生活实例，运用所学原理，说明具体分析矛盾特殊性是正确认识事物、区分事物的基础，是解决矛盾的正确方法和途径。
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2．能力目标
使学生初步形成用矛盾的统一性和斗争性相统一的观点认识和把握事物的能力，理解矛盾是一切现存事物自己运动的原因，矛盾双方的既对立又统一，推动着事物不断运动变化和发展。
使学生初步具有用矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理认识和解决问题的能力。
使学生初步形成在复杂事物的发展过程中分析和解决各种矛盾的能力，初步学会从错综复杂的事物中抓主要矛盾，坚持两点论和重点论相统一，对具体问题进行具体分析的能力。
3．情感、态度和价值观目标
坚持唯物辩证法的矛盾观，反对形而上学对矛盾的抹煞和否定。
不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承认和揭露矛盾。
通过分析矛盾双方既对立又统一的关系，让学生理解矛盾的同一性是以差别和对立为前提，没有斗争性就没有同一性，就不会有事物的存在和发展。
坚定“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的信仰。
矛盾普遍性和特殊性关系的原理是马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
坚信矛盾分析法是我们认识事物的根本方法，对具体问题进行具体分析是我们正确解决矛盾的关键。
课程标准的基本要求
内容目标：
运用生活中的事例，说明事物自身“对立统一”的辩证关系；理解矛盾分析方法的普遍意义，具体问题进行具体分析，解决问题抓住主要矛盾。
提示与建议：
“祸福相倚”与“得失转化”的有关事例，揭示了对立统一关系。
用“一分为二”的矛盾分析方法讨论生活中的实例，并说明其普遍意义。
“牵牛要牵牛鼻子”蕴含着抓主要矛盾的观点。
“对症下药”，“因地制宜”等蕴含着具体问题具体分析的观点。
撰文：
《矛盾论》读后感。
二、本课教学内容分析
教学提纲
框题一：
矛盾是事物发展的源泉和动力
．矛盾的同一性和斗争性
矛盾的定义及其基本属性
矛盾的同一性
矛盾的斗争性
同一性和斗争性的辩证关系
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2．矛盾的普遍性和特殊性
矛盾普遍性的含义。
〇事事有矛盾。
〇时时有矛盾。
承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾。
矛盾的特殊性及其特点。
〇不同事物有不同矛盾。
〇同一事物在它发展的不同过程和阶段上有不同矛盾。
〇同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面各有其特点。
矛盾的普遍性和特殊性的关系。
〇普遍性和特殊性相互联结。
〇普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。
〇马克思主义的普遍原理和中国具体实际相结合，体现了矛盾普遍性与特殊性的具体的历史的统一。
框题二：
用对立统一的观点看问题
．矛盾分析法是认识事物的根本方法
主要矛盾和次要矛盾的含义及其辩证关系。
矛盾的主要方面和次要方面的含义及其辩证关系。
坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
2．具体问题具体分析
具体问题具体分析的含义。
具体问题具体分析是认识事物的基础。
具体问题具体分析是解决矛盾的关键。
结构分析及探究活动设计意图
．本课的逻辑结构
世界是普遍联系的，也是永恒发展的。
联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾，矛盾就是对立统一，矛盾的观点是唯物辩证法的实质与核心。
是否承认矛盾是辩证法和形而上学两种世界观对立的焦点和根本分歧所在。
根据课程标准，第九课是唯物辩证法的实质与核心，其内容设计为两个框。
第一框，矛盾是事物发展的源泉和动力。
这一框设计了两个目。
第一目，矛盾的同一性和斗争性。
这一目的逻辑顺序是：
世界上的一切事物都包含着两个方面——矛盾的定义——矛盾的两个基本属性——矛盾的同一性——矛盾的斗争性——同一性和斗争性的辩证关系。
这一目的重点是让学生理解世界上的一切事物都包含着矛盾，没有矛盾就没有世界。
第二目，矛盾的普遍性和特殊性。
这一目的逻辑顺序是：
事事有矛盾，时时有矛盾——
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承认矛盾的普遍性是坚持唯物主义的前提——矛盾的特殊性及其三层含义——矛盾普遍性和特殊性的辩证关系——矛盾普遍性和特殊性关系的原理是矛盾问题的精髓。
最后得出结论：
马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合体现了矛盾普遍性和特殊性的具体的历史的统一。
学习了唯物辩证法的矛盾观，就要学会理论联系实际，学会在生活、学习和工作中进一步运用所学的知识，处理好生活中的实际问题。
第二框，用对立统一的观点看问题。
这一框设计了两个目。
第一目，矛盾分析法是认识事物的根本方法。
这一目的逻辑结构是：
在复杂事物的发展过程中有许多矛盾——主要矛盾和次要矛盾——矛盾的主要方面和次要方面——坚持一分为二的矛盾分析法。
本目的重点是让学生理解唯物辩证法既是科学的世界观又是科学的方法论。
认识世界就是认识矛盾，改造世界就是解决矛盾。
懂得用矛盾的观点看问题，掌握矛盾分析法，’学会具体问题具体分析，这是我们认识世界和改造世界的根本方法。
第二目，具体问题具体分析。
这一目的逻辑结构是：
具体问题具体分析的含义——具体问题具体分析是认识事物的基础——具体问题具体分析是解决矛盾的关键。
本目的重点是让学生学会用矛盾的观点看问题，坚持具体问题具体分析，具体分析矛盾的特殊性，认识到这是正确认识事物，正确解决矛盾的关键。
在本课中，第一框分析唯物辩证法的矛盾观，世界是矛盾的世界，矛盾是事物发展的源泉和动力。
第二框是用矛盾的观点看问题。
矛盾分析法是认识事物的根本方法，它要求人们学会分析复杂事物发展过程中的各种矛盾，学会抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
坚持具体问题具体分析是正确认识事物、正确解决矛盾的关键。
这两框的内容具有内在的逻辑联系，遵循一个严密的逻辑顺序，都是从原理到实际的运用，，因此，每一个概念都必须弄清楚。
2．本课探究活动的设计意图
第一框，矛盾是事物发展的源泉和动力。
这一框设计了两个目。
第一目，矛盾的同一性和斗争性。
这一目设计了四个探究活动。
第一个探究活动有两问。
第一问要求学生根据爱因斯坦对光下的定义，分析说明其中所包含的哲学道理。
第二问要求分析“自然界喜欢矛盾”这句话中“矛盾”的含义，这里的“矛盾”是与逻辑矛盾具有不同含义的哲学意义上的矛盾。
第二个探究活动选自《老子》。
《老子》书中提出了二系列的矛盾，诸如：
大小、高下、前后、生死、难易、进退、长短、强弱、刚柔、贵贱、善恶、荣辱、吉凶、雌雄等。
《老子》正是通过这些对立性概念的表述，揭示了事物矛盾的普遍性，揭示了矛盾双方相反相成的道理。
善恶、有无、难易、高下等之所以可以相互依存，就在于它们都以对立面作为自己存在的前提，同处于一个统一体中。
这些矛盾概念的提出充分反映了《老子》辩证法思想的水平。
孙武的这段话选自《孙子兵法•势篇》和《孙子兵法•九地篇》。
《孙子兵法》虽然是一部兵书，但其中
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的朴素的军事辩证法思想也是相当丰富的。
第二个问题理解起来有一定难度，教师可以启发学生，治、勇、强中包含着乱、怯、弱的因素，在福、荣中包含着祸、辱，如果处理不当就会向相反的方向转化；亡地、死地本来都是不利条件，如果指挥得当反而可以得到胜利。
因此，学习了辩证法思想对于我们处理学习、生活和工作，都是非常必要的。
这一探究活动的内容只需要学生理解即可。
第三个探究活动是关于猫和老鼠在相互斗争中共同生存下来的故事。
侧重讲动物之间是通过不断地斗争而取得和谐与统一。
可以让学生谈谈自己所知道的其他事例。
第四个探究活动取自《国语．郑语》和《论语、子路》。
史伯所说的“和实生物，同则不继”，说明不同的事物结合生成万物，强调没有斗争性就没有同一性，相反相成的事物才能形成统一体。
孔子说：
“君子和而不同，小人同而不和”，意谓君子虽然观点不同，但心是相和的，故说君子是保留了差异的和；小人的嗜好相同，但各争其利，貌和心不和，所以说小人之间的交往其实是不和的。
在人与人之间的交往中，有差别才会有统一，重在强调同一以差别和对立为前提，没有斗争性就没有矛盾双方的相互依存，就没有事物的存在和发展。
第二目，矛盾的普遍性和特殊性。
这一目设计了四个探究活动。
第一个探究活动以庄稼生长、工厂生产和消费、人的生活和生命为例，说明矛盾的普遍性。
要求学生了解，世界上的任何事物都存在着矛盾，每一事物的存在和发展都是由于事物矛盾运动的结果。
可以让学生举出身边的事例，从中分析说明矛盾的普遍性。
第二个探究活动以家庭矛盾为例，说明家家的矛盾都不尽相同，都有其特殊性。
这一探究活动要求学生自己分析和讨论，并从中深刻理解矛盾特殊性的含义。
第三个探究活动引用德国哲学家莱布尼茨所说的两句话：
“天地间没有两片完全相同的树叶”和“天地间没有两片完全不同的树叶”。
要求学生体会这两句话的含义，并从中得出矛盾的普遍性和特殊性，共性和个性，一般和个别的辩证关系的思想。
教师可以结合书上的漫画予以讲解，帮助学生理解。
第四个探究活动是用资本主义的基本矛盾在一定范围内的转化，来说明矛盾的普遍性和特殊性之间相互转化的道理。
这是矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理在社会制度上的体现。
教师可以启发学生从生活中寻找这方面的事例。
第二框，用对立统一的观点看问题。
这一框中设计了两个目。
第一目，矛盾分析法是认识事物的根本方法。
这一目中设计了两个探究活动。
第一个探究活动讲的是在辽沈战役中，毛泽东全面分析敌我双方存在的矛盾，作出了先攻打锦州的项明决策，一举夺得了沈战役的重大胜利。
这是运用矛盾分析法解决实际问题的典范。
这个探究活动要求学生结合生活中的实际事例，分析自己在面对复杂事物时是如何运用矛盾分析法的。
第二个探究活动是一首诗，旨在告诉学生，天底下没有完美的事情，即使是光芒万丈的太阳里也有黑点，对于人来说，更是如此。
第一问要求学生直接回答，第二问主要是结合学生的实际生活，要求学生学会正确看待他人，正确看待自己，正确处理和他人的关系，要想到每个人都有缺点，都有不足，学会取人之长，不断完善自己，提高自己。
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第二目，具体问题具体分析。
这一目设计了两个探究活动。
第一个探究活动，我们引用了俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基曾举过的一个很通俗的例子说明具体问题具体分析。
对下雨是好事还是坏事这样__=个简单的问题，如果不进行具体的分析，就无法作出回答。
这一探究活动共有两问。
第一问主要是通过对上述问题的思考，让学生领悟对具体问题进行具体分析的哲学道理。
第二问主要是通过回想自己生活中的实例，让学生进一步感悟只有对具体问题进行具体分析，具体分析矛盾的特殊性，才能区别不同的事物，才能在生活实践中正确地认识世界和改造世界。
第二个探究活动，选自《论语•为政》。
这段话主要是强调孔子对于不同的人提出的相同的问题作出的不同回答，体现了孔子因人而异的教学思想。
三、教学重点、难点分析
重点、难点问题分析
．关于矛盾概念
关于矛盾概念既是教学的重点，又是教学的难点。
这是因为，第一，矛盾概念是本课最基本的概念，只有真正搞懂了什么是矛盾，才有可能进一步理解和把握关于矛盾问题的一系列基本观点，掌握矛盾分析方法。
第二，对立统一的观点是唯物辩证法的基本观点，引导学生深入理解和把握矛盾概念，对于培养学生的辩证思维能力有着重要意义。
所以把它作为教学难点。
第三，矛盾概念抽象，对于刚刚接触这一概念的中学生来说，。
理解起来有很大难度。
所以把它作为教学难点。
在进行这一概念教学时，应注意把握以下几点。
要区分逻辑矛盾和辩证矛盾。
在日常生活中，我们通常是在两种不同意义上使用矛盾概念的。
一个是指人们在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互打架的现象；一个是指客观事物本身存在的既相互对立又相互统一的关系及其运动过程。
前者说的是逻辑矛盾，即人们的思维不合逻辑、违反逻辑规则造成的，它是思维违反形式逻辑的自相矛盾。
后者说的是辩证矛盾，它是客观事物本身所固有的本性及其在人们思想上的反映，是辩证法研究的对象。
承认辩证矛盾与允许逻辑矛盾不是一回事。
任何科学的认识都要求排除逻辑矛盾，而任何科学认识又都是在研究对象本身所固有的辩证矛盾，所谓认识事物就是认识事物本身的辩证矛盾。
承认辩证矛盾是辩证法的前提和出发点，允许逻辑矛盾则是诡辩论的特征，二者风马牛不相及。
从外延上讲，哲学矛盾无处不在，逻辑矛盾可以避免。
准确把握矛盾概念及其基本属性。
矛盾的含义：
矛盾作为哲学范畴，是指事物内部的对立和统一的关系。
简言之，矛盾就是对立统一。
对立和统一是矛盾的两个基本属性。
矛盾即对立和统一，矛盾规律即对立统一规律。
矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的
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统一属性又称统一性。
理解矛盾概念要进一步理解统一性与对立性或同一性与斗争性这一对范畴的基本含义。
第一，统一性与对立性的基本含义。
矛盾的统一性或同一性是指矛盾双方的相互吸引、相互联结的属性和趋势。
同一是一种联系，但不是任何联系都可以称作矛盾的同一性。
只有处在统一体中的对立面双方之间的联系，才具有辩证同一的性质。
．关于矛盾的同一性，有许多术语来表达，如统一性、一致性、相互依赖、相互依存、相互联结、相互渗透、相互贯通、相互合作等，这些都是从不同的侧面来揭示矛盾同一性内容的。
同时，也说明同一性的表现形式是多样的。
无论表现为何种具体形式，矛盾的同一性都包含着两重含义。
一是矛盾双方相互依赖性，即矛盾的一方必须以另一方的存在作为自己的存在和发展的条件，共处于一个统一体中，离开其中一方，他方就不能存在。
例如，没有纪律，就没有自由；没有正确，无所谓错误；没有先进，无所谓落后；没有战争，无所谓和平；等等，正是这些相互对立的双方，依据一定条件相互依存，组成一个统一体，构成一个具有确定性质的事物。
二是矛盾双方不仅相互依存，而且相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。
例如，化合中包含着分解，分解中包含着化合；遗传中包含着变异，变异中包含着遗传；工业中包含着农业提供的粮食、原料等，农业中包含着工业提供的机械、化肥等。
矛盾双方之间存在着由此达彼的桥梁，存在着相互转化的趋势。
例如，电转化为磁，磁转化为电；生转化为死，死转化为生；国民经济平衡转化为不平衡，不平衡转化为平衡；等等。
这种向自己对立面转化是需要一定条件的，没有一定的条件就不能实现转化。
这深刻体现了对立面之间的内在的统一性。
矛盾的对立性或斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现着双方相互分离的倾向和趋势。
关于矛盾的斗争性，有多种表现形式，也有多种术语表达，如排斥、区别、差异、不同等都是对立，矛盾的斗争性是一个具有广泛含义的哲学范畴。
哲学上所说的“斗争性”与日常生活中所说的“斗争”，既有联系又有区别。
日常生活中所说的“斗争”，仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式。
哲学上所说的“斗争性”，包括一切差异和对立，机械运动中的吸引和排斥，物理运动中的阴电和阳电，化学运动中的分解与化合，社会生活中的阶级压迫和阶级斗争，人民内部不同利益和意见的分歧，思想领域中正确观点和错误观点的对立等，都是矛盾斗争性的不同形式。
无论是哪种形式的斗争，都是关于矛盾斗争性的差别问题，而不是矛盾斗争性的有无问题。
凡是矛盾，必有斗争，否则，就不成其为对立面，就不成其为矛盾了。
第二，矛盾的同一性与斗争性的关系。
同一性与斗争性是矛盾的两个基本属性，它们的关系既有区别又有联系。
区别表现在，矛盾的同二性是相对的，斗争性是绝对的。
矛盾的同一性的相对性是指它的有条件性。
任何矛盾双方，无论相互依存、相互包含，还是相互转化，都需要一定的条件。
没有一定的条件，对立双方既不能相互依存，也不能相互转化。
矛盾的同一性总是受着一定条件的制约，它不能改变所赖以存在的条件，只能
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适应条件，随着条件的变化而变化。
因此，同一性是有条件的，相对的。
矛盾的斗争性的绝对性是指它的无条件性。
‘矛盾的斗争性存在于同一性之中，它的存在虽然需要同一性这个条件，但始终不受这种条件的限制，它能够改变条件，以至冲破条件的限制，创造新的条件，促使旧的矛盾统一体破裂，转化为新的矛盾统一体。
正是在这个意义上说，斗争性是无条件的，绝对的。
联系表现在：
矛盾的同一性和斗争性是相互联结、不可分割的。
一是同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。
无论是“依存”还是“转化”，都以对立面的存在为条件。
依存离不开对立。
一方的性质依赖于另一方来规定，这就是日常所讲的“相比较而存在”。
依存是对立面之间的依存。
转化也离不开对立。
矛盾双方的转化是向自己对立面转化。
所以，统一的两种情形都离不开对立。
二是斗争性离不开同一性，斗争性存在于同一性之中。
矛盾双方在统一中对立，只有具有某种共同基础、相互依存的东西，才能呈现出“排斥”或“斗争”的倾向。
统一体破裂，彻底分离、毫不相干的东西，构不成矛盾，更谈不上“排斥”或“斗争”。
总之，对立和统一密不可分。
对立是统一中的对立，统一是对立面的统一。
第三，矛盾的同一性与斗争性的作用。
矛盾的同一性和斗争性在事物发展中具有重要作用。
毛泽东说，矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动、变化和发展。
矛盾双方又统一又斗争是事物发展的根源，矛盾双方力量对比发生变化，达到一定程度，使事物发生质变。
2．关于矛盾的普遍性与特殊性及其相互关系原理
进一步理解对立统一规律，需要把握矛盾的普遍性和特殊性的关系。
矛盾的普遍性和特殊性的关系就是共性与个性的辩证关系。
毛泽东指出：
“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。
”我们把这一问题作为教学的重点。
矛盾的普遍性
第一，矛盾普遍性的含义。
矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。
这就是我们通常所说的矛盾无处不在、无时不有，即事事有矛盾、时时有矛盾。
这里主要是对“时时有矛盾”的理解。
从学生对这一问题的理解，常常存在一些模糊认识：
有些矛盾一开始比较缓和，后来才激化起来，往往就会认为一开始不存在矛盾；旧的矛盾解决了，又往往以为矛盾也就不存在了。
实际上，“时时有矛盾”是说，事物发展过程中不存在无矛盾状态，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。
矛盾有一个逐步展开的过程，当矛盾处于潜在或萌芽状态，矛盾已经存在，而不是无矛盾状态。
一般来说，矛盾往往由初期阶段的双方差异，发展为双方的对立，以至激化，最后达到矛盾的解决。
因此，开始的差异就是矛盾，它只是矛盾之间绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾状态。
旧矛盾一解决，新的矛盾就会产生，开始新的矛盾运动。
第二，承认矛盾普遍性的意义。
．承认矛盾普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
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第三，注意划清几个界限。
一是不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他事物之间都有矛盾。
“事事有矛盾’’是说每一事物都包含着矛盾，而不是说每一事物同所有事物之间都存在矛盾。
两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的矛盾。
。
只有在一定条件下，它们共处于一个统一体中时，才能构成矛盾关系。
二是人们尚未认识，还不能对其具体矛盾作出科学解释的事物，并不等于矛盾就不存在了。
三是人们不容易察觉的矛盾，不等于矛盾就不存在了。
一般来说，处于动态中的、较为激化的矛盾，人们往往容易察觉，而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态中的矛盾，需要通过思维才能认识和把握。
矛盾的特殊性
第一，矛盾特殊性的含义。
矛盾的特殊性是指具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
矛盾的特殊性规定了一事物区别于他事物的特殊本质，是世界上一切事物千差万别的内在原因和根据，是事物发展的特殊原因。
不了解矛盾的特殊性，就无从认识事物。
第二，矛盾特殊性的表现。
一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在它发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
第三，把握矛盾特殊性的重要意义。
正确认识矛盾的特殊性是把握事物的本质及其发展规律的基础，是正确解决矛盾的前提。
列宁说，具体地分析矛盾的特殊性，是马克思主义的最本质的东西，是马克思主义活的灵魂。
矛盾普遍性和特殊性的关系
矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性与个性、一般与个别的关系。
矛盾普遍性和特殊性的关系是辩证统一的，具体表现在以下几点。
第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。
另一方面，特殊性也离不开普遍性。
世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。
第二，矛盾的普遍性和特殊性又是相互区别的。
我们认识了普遍性不等于认识了该事物的各个特殊。
第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。
矛盾普遍性和特殊性的相互转化表现为两种情形。
第一，从空间上看，在一定范围是普遍性的东西，在另一范围则变为特殊性。
反之亦然。
第二，从时间上看，在一定时期是普遍性的东西，而随着事物发展又成为特殊性的东西。
反之亦然。
它们在一定条件下的相互转化，是由客观世界范围的极其广大和事物发展的无限性决定的。
总之，矛盾的普遍性和特殊性相互联结、相互区别，又相互转化，这就是二者的辩证统一关系。
3．关于主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理
矛盾的特殊性的表现是极其复杂的。
把握矛盾的特殊性，要特别注意各种矛盾地位和
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作用的特殊性。
在教学过程中，学生又常常把主要矛盾和矛盾的主要方面混淆起来，所以我们把这个问题既作为教学重点，也作为教学难点。
主次矛盾的含义及其相互关系。
在一个复杂事物中，同时存在着许多矛盾，其地位和作用各有特殊性。
其中在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。
而处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。
主要矛盾和次要矛盾是相互联系、相互作用的，主要矛盾的存在和发展规定和影响着次要矛盾
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