枣阳一中高二年级第一学期期中四校联合期中考试语文试题附答案.docx
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枣阳一中高二年级第一学期期中四校联合期中考试语文试题附答案
襄阳一中
枣阳一中
上学期高二期中考试
宜城一中
曾都一中
语文试题
时间：
150分钟分值：
150分
一、（15分，每题3分）
1、下列词语加点的字，注音没有错误的一组是
A、自诩xǔ嫡亲dí拘捕pū汗涔涔cén万恶不赦shè
B、昭告zhāo提防dī料峭qào昧心财mèi刎颈之交wěn
C、鄙贱bǐ错勘kān国粹cuì差不多chà劾大不敬hái
D、单于chán范晔yē盗跖zhì窦娥冤dòu苌弘化碧cháng
2、下列词语没有错别字的一组是
A、破绽暮霭潇瑟一蓑烟雨羽扇纶巾
B、憔悴骸骨巷陌恃才傲物卷帙浩繁
C、惋惜罪蘖譬如归根结蒂礼节甚倨
D、幼稚磕头帷幄暗香盈袖神雅社鼓
3、下列加点词语使用正确的一句是
A、造型奇特的概念车通常都是车站上的展示用车，一旦车展结束，便被丢进储藏室，从此杳无音信。
B、教育投入不足引发的恶果，一方面是地方政府逼着学校乱收费，另一方面则是学校为了小团体和个人利益顺水推舟，将乱收费推进到更高的水平。
C、有些所谓的“理论家”，惯于引经据典，故弄玄虚，把本来简单明了的理论搞得复杂难懂，以显其学问的高深和立场的正确。
D、两个强敌猛烈争斗的时候，势单力薄的微弱之辈，却去插身在他们的刀剑中间，这样的事情是最危险不过的。
4、下列各句没有语病的一句是
A、在处理工人罢工事件时，他一方面进行血腥镇压，一方面采取分化收买政策，并开除闹罢工闹得最凶的鲁大海。
B、谭千秋、张米亚、吴忠红等老师在生死抉择面前，恪尽职守，不畏牺牲，用生命奏响师魂。
C、李彦红告诫跃跃欲试的年轻人，一定要有向前看两年的眼光。
跟风、赶潮流，你吃到的可能是剩下的残羹冷炙。
D、很多问题正是通过辩论得以解决，得以澄清。
比如人们思想的沟通，正确认识的形成，合法权益的维护等。
5、下列各句标点符号使用正确的一组是
A、《三国演义》中的“青梅煮酒论英雄”，曾经使无数人心折。
今天我们不妨摆下擂台，回眸历史，关注现实，纵论天下英雄。
B、从记录到叙事、从无声到有声、从黑白到彩色，电影发展到今天，已成为人们社会生活中不可或缺的一部分。
C、他也开始学习同人打交道，他看到如果他吃东西，母亲就微笑，如果他哭泣，母亲就把他抱起来，如果他消化好，母亲就称赞他。
D、“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世（古罗马哲学家语）。
”
二、（12分，每题3分）阅读下面文章完成6-9题
做一个有道德的物种！
（有删节）
人类只有一个地球，但是地球上不只有人类。
这话的前半句是说，地球有限，资源有限，承载垃圾的能力也有限。
后半句是我加上去的，意思也很明显，这个有限的地球并不是仅属于人的，而是属于所有生灵的。
我们必须考虑唯一地球中的其他生灵，必须考虑与自然相处的伦理问题，不妨直接提出一个倡议：
做一个有道德的物种！
一个有道德的人，在夜半归来的时候，要放低声音，因为考虑到他人已经睡觉；一个有道德的人，在狭路慢骑的时候，要靠在一边，因为考虑到他人可能超车；一个有道德的人，即使在无人看管的大田里拿了个西瓜，也会留下半块大洋，而不会心安理得地一走了之。
伦理也许是力量博弈的结果，但是一个有道德的人，应该有发自内心的做一个好人的自觉。
如果你要等着熟睡的人和超车的人跑到眼前来主张他们的权利，并且只有在人家齿利拳硬的时候才肯放低声音，靠在一边，那你就不是一个有道德的人。
道德常常在向弱者的妥协中更能显现，比如金庸小说中的风波恶，当他面对一位不会武功的农夫，便不肯以武功相欺——于是得到了大侠萧峰的道德认可。
也正是因为如此，踢寡妇门挖绝户坟，才被传统农民视为最缺德的行为，只有最没有道德的人才做得出来。
一个有道德的人，他有道德的前提是承认对方的权利，而与对方是否主张自己的权利，是否有能力主张自己的权利无关。
如果人类要做一个有道德的物种，前提是承认其他物种具有与我们同等的权利，把长期以来我们认为自己天经地义就应该拥有的一部分利益交还出去，并改变我们与自然相处的方式。
这种承认必须不是出于外力的压迫，而是出于自己的道德自觉，才能使我们成为有道德的物种。
正如解放黑奴，并非由于黑人的力量强大到了白人不得不妥协的程度，而是出于一部分白人的道德自觉。
作为一个有道德的物种，人类必须考虑，他的行为是否影响到了其他物种的生活。
当我们把一座山头剔光的时候，当我们把一条大河拦腰斩断的时候，我们是否会考虑到这会打扰其他生物的正常生活，甚至使它们失去栖身之所，整体灭绝；我们是否考虑到森林也有繁衍生息的权利，河流也有自由流淌的权利？
在进化论之后，人类已经变成了自然演化序列中的一个环节，变成了灵长类的一员，不再拥有支配其他物种的天然权利。
人类优越于其他物种的只是控制物质世界的能力，但是能力不能保证权利。
如果人类凭借能力来宣称权利，那无疑是说，强国可以对弱国为所欲为。
这时，强者越强，离道德越远。
如今，人类对自然的掠夺，早已不是出于生存的必需，而是出于贪婪。
毫无疑问，在所谓的自然竞争中，人类这个物种已经取得了绝对的优势，没有任何物种有力量与之相抗衡！
在这个强者通吃的社会中，如果强者不愿意承认弱者的权利，不愿意让出本不属于自己的一部分利益，那么，弱者就只有如鲁迅所说：
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
既然是弱者，沉默是灭亡，爆发也是灭亡。
然而，在一个癌症患者失去了生命之后，夺去它生命的癌细胞还能够持续并发展多久呢？
所以，承认其他物种的权利，做一个有道德的物种，不仅仅是人类这个物种的道德自觉，也是人类的生存智慧。
6．结合文意，对文章标题的理解，不准确的一项是 （ ）
A．做一个有道德的物种，就是承认其他物种具有与我们同等的权利，把我们自认为天经地义就应该拥有的一部分利益交还出去，并改变我们与自然相处的方式。
B．做一个有道德的物种，就是与动物、植物乃至自然中的一切都保持一种相互的尊重，在彼此的尊重中，形成人与自然的和谐关系。
C．做一个有道德的物种，既体现着人类这个物种的道德自觉，也是人类的生存所必需的，这是一种大智慧。
D．做一个有道德的物种，承认其他生物的权利，而与对方是否主张自己的权利，是否有能力主张自己的权利无关。
7．对于下列句子的理解，符合文意的一项是 （ ）
A．“人类只有一个地球，但是地球上不只有人类”中的“地球上不只有人类”，其实是在承认其他的生灵也是权利主体，与人有同等的价值。
B．“在一个癌症患者失去了生命之后，夺去它生命的癌细胞还能够持续并发展多久呢？
”形象告诫人们要善待唯一地球中的其他生灵。
C．“道德常常在向弱者的妥协中更能显现”，暗示出道德是力量较量出的结果，强者掌握着道德的主动权，而弱者无所谓有道德或无道德。
D．“强者越强，离道德越远”表达了作者对强权的不满，对这个时代的忧虑：
国家一旦强大起来就会丧失固有的道德意识。
8．下列表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．人类漠视其他物种的生存权利，掠夺自然，从来都是为了满足自身的贪欲。
B．不管是做一个有道德的人，还是做一个有道德的物种，前提都是一样：
拥有发自内心的道德自觉，承认对方的权利。
C．人类拥有优越于其他物种的控制物质世界的能力，但这并不意味着人类就拥有支配其他物种的天然权利。
D．人类作为物种，在自然的物竞天择中，已经成为最强大者，但仍是自然演化序列中的一个环节，是自然的一部分。
9．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是 （ ）
A．黑奴的解放，不是由于黑人拥有强大的反抗力量，而是出于白人的高度道德自觉，其实是社会道德的进步。
B．在我们考虑到森林也有繁衍生息的权利，河流也有自由流淌的权利后，人类就应该停止一切开山截流的行为。
C．金庸的小说，在刀光剑影的打打杀杀中，不仅刻画出侠者武功盖世，同时也着意传播一种深沉的道德意识。
D．做一个有道德的物种，就应该让出自己的一部分利益，不去打扰其他物种的正常生活。
三、（9分，每题3分）阅读下面文言文，完成10-12题
贞观正要·任贤
魏征，巨鹿人也。
近徙家相州之内黄。
武德末，为太子洗马。
见太宗与隐太子①阴相倾夺，每劝建成早为之谋。
太宗既诛隐太子，召征责之曰：
“汝离间我兄弟，何也？
”众皆为之危惧。
征慷慨自若，从容对曰：
“皇太子若从臣言，必无今日之祸。
”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。
数引之卧内，访以政术。
征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。
太宗每与之言，未尝不悦。
征亦喜逢知己之主，竭其力用。
又劳之曰：
“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。
非卿忠诚奉国，何能若是！
”三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。
太宗尝谓曰：
“卿罪重于中钩②，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？
”六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：
“王珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。
”太宗曰：
“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。
征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。
”征再拜曰：
“陛下导臣使言，臣所以敢言。
若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也！
”太宗大悦，各赐钱十五万。
七年，代王珪为侍中，累封郑国公。
寻以疾乞辞所职，请为散官。
太宗曰：
“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。
公独不见金之在矿，何足贵哉？
良工冶锻而为器，便为人所宝。
朕方自比于金，以卿为良工。
虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？
”征乃止。
十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。
帝极欢，谓侍臣曰：
“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。
贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。
古之名臣，何以加也。
”于是亲解佩刀以赐二人。
十七年，遂授太子太师，知门下事如故。
征自陈有疾，太宗谓曰：
“太子宗社之本，须有师傅，故选中正，以为辅弼。
知公疹病，可卧护之。
”征乃就职。
寻遇疾。
征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。
遣中使赐以布被素褥，遂其所尚。
后数日，薨。
太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。
太宗亲为制碑文，复自书于石。
特赐其家食实封九百户。
太宗后尝谓侍臣曰：
“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
朕常保此三镜，以防己过。
今魏征殂逝，遂亡一镜矣！
”因泣下久之。
乃诏曰：
“昔惟魏征，每显予过。
自其逝也，虽过莫彰。
朕岂独有非于往时，而皆是于兹日？
自斯已后，各悉乃诚。
若有是非，直言无隐。
”
【注】①隐太子：
唐高宗李渊长子李建成，玄武门之变后，李世民封他为息王，谥“隐”，史称“隐太子”。
②中钩：
春秋时，齐公子小白与公子纠争位，管仲辅佐公子纠。
一次，管仲用箭射中公子小白的衣袋钩。
后公子小白获胜，即位，是为齐桓公，他以管仲为相。
10下列各句加点的词语解释不正确的一项是
A、数引之卧内，访以政术访：
询问
B、征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠雅：
文雅
C、深谋远算，多所弘益益：
增补
D古之名臣，何以加也加：
比得上
11、下列句子分别编为四组，全部表现唐太宗胸襟宽广的一组是
①太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫②卿所谏前后二百余事，皆称朕意③卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲④深谋远算，多所弘益⑤朕方自比于金，以卿为良工⑥太宗亲为制碑文，复自书于石
A、①④⑥B、②④⑤C、①③⑤D、③④⑥
12、下列对原文有关内容的分析和概括正确的一组是
A、魏征本是李世民的政敌，在太子李建成被杀后，他知耻后勇，累累犯言直谏以打消李世民对他的疑虑，后来成为“贞观之治”的名臣。
B、魏征归附李世民后，觉得遇见了知己之主，因而对以前的所为感到惭愧难当，决心效忠李世民，竭智尽忠。
C、李世民认识到“载舟覆舟”的道理，也认识到人心的可贵，他才把本来属于敌人营垒的魏征收来为己所用。
D、文中的李世民是一位以知人善任而著称的贤君。
这段文字表明李世民任人唯贤，心胸宽广，即使魏征这样来自敌对营垒的人也能不计前嫌，委以重任。
四、（24分）
13、翻译文中画线的几个句子（10分）
（1）见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。
（4分）
（2）遣中使赐以布被素褥，遂其所尚。
（3分）
（3）朕岂独有非于往时，而皆是于兹日？
（3分）
14、阅读下面的唐诗，回答问题（8分）
早寒有怀
孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
【注】作者家住襄阳，古属楚国，这首诗是他漫游长江下游时所作。
（1）本诗首联选取了哪些意象？
描绘了怎样的景象？
（3分）
（2）这首诗的颔联、颈联抒发了什么情感？
是怎样抒发这种情感的？
试简要分析。
（5分）
15、填空（6分）
（1）关汉卿的《窦娥冤》全名，从窦娥临刑前所发的三桩誓愿——血洒白练、六月飞雪、，体现了原名的含义。
（2）的《雷雨》和莎士比亚的，都通过一个大家族内复杂的矛盾冲突，预示或反映了一场重大的社会变革，它们都属于多幕话剧。
（3）大量用典是辛弃疾写词的风格。
在《登建康赏心亭》中写到“，羞见怕又见，刘郎才气。
”借许汜、陈登、刘备之间的故事，表达了不谋求私利，关心国家安危的情怀。
在《京口北固亭怀古》中写到“：
，？
”借廉颇之事，表达年岁已老，壮心不已的报国情怀。
五、（16分）
阅读下面文章，完成16—19题
《阿Q正传》何以被“踢”出课本
某地的高中语文教材把鲁迅先生《阿Q正传》“踢”出了课本，取而代之的是金庸先生的《雪山飞狐》。
此外，当代作家余华的小说《许三观卖血记》替掉《陈焕生进城》，海子诗歌《面朝大海，春暖花开》则替掉《孔雀东南飞》……
以一个读者的角度，尤其是以一个中学生读者的角度，也许有的人不喜欢读《阿Q正传》。
说实话，《阿Q正传》确实太沉重了些，主题非常深刻，深刻得令人倍感压抑。
再说句实话，有多少十六七岁的中学生能够真正读懂《阿Q正传》，能够深刻体悟鲁迅先生着力批判的“国民性”问题？
更何况，这种对人性的批判几乎是“打”在我们每个人的身上。
不妨再接着说句实话，在这个“娱乐至上”的时代，阅读《阿Q正传》是否已经成为一件令人痛感十足的事情？
几年前看过一套丛书，是复旦大学一位博士生导师编著的。
在此书的前言中，这位博导坦言：
自己上大学的时候整整看了两遍鲁迅全集，结果基本上没看懂。
总结一个结论，没有深厚的社会实践和学术积淀，基本上是看不懂鲁迅的。
其实，连鲁迅先生自己也说，一个人没有30岁以上的年龄，是很难看懂自己的作品的。
由此看来，别说中学生看不懂，比看不懂危害更大的是由于看不懂而导致的厌烦心态。
这恐怕不是教育的本来目标。
看不懂的另一个原因，还在于鲁迅先生的笔法。
鲁迅先生在许多情况下运用了大量“春秋笔法”，行文相对晦涩。
而且当代人的阅读习惯已经与过去有了很大差别，这也是鲁迅作品存在不小阅读障碍的主要原因。
那么《阿Q正传》到底该不该剔除出语文课本呢？
我总觉得，看得懂、看不懂是一回事儿，剔不剔除是另一回事儿。
我是不大赞成剔除这种做法的。
把《阿Q正传》“踢”出课本，从一个侧面说明了现在编选教材者的一些选文思路。
有的人讲，这是因为编委会大多是中青年专家的缘故。
其实我倒不这么认为。
这种选文思路的背后，体现的是当代社会一种令人不安的倾向———那就是用娱乐性取代严肃性、用可读性取代思想性。
当前社会上有这样一个以轻浮替代沉重、以低俗排挤崇高的倾向。
如今这种倾向也开始影响我们的教育。
这里并不是说要我们的社会永远沉重，那当然是不合理的，更不现实。
但是一个不重视思想的社会，一个不保持沉重的社会，一个把轻浮当宝贝的社会，是不会有什么大出息的。
这倒是为许多历史实践所证明了的。
其实，类似《阿Q正传》、《孔雀东南飞》这样的作品，完全可以保留在课本之中、。
在某些情况下，作品的难读完全可以通过教师的讲授这个环节加以弥补。
一个好的教师，一个有责任感的教师，一个敬业的教师，会通过自己的能力将作品的深义传递给学生的。
而现在打着所谓“不符合时代要求”、“离现代较远”等旗号，却真的有些不靠谱。
《陈焕生进城》对官僚主义的讽刺，对农民地位的深刻剖析，对农村生活的适度揭露，对城乡二元对立的隐喻性批判，联系我们生活的实际，更具有强烈的现实性和针对性。
这些特点，不知道那些编委们是否意识到？
不知道教师们是否能真正把它传授给学生们？
所以，有的时候，问题并不全出在作品身上，也有我们“自身”的不少责任。
所以，有的时候，鲁迅离我们并不遥远，但我们却主动拉开了与鲁迅的距离。
16、文章标题中“踢”字，有何表达效果？
试简要分析（4分）
17、文章中提到的《阿Q正传》不受欢迎，看不懂的原因有哪几条，请分条陈述。
（4分）
18、下列对这篇文章的分析不正确的两项是（4分）
A、《阿Q正传》主题深刻，深刻得令人倍感压抑，年纪小，阅历少，学识浅的人很难看懂它。
B、在某种程度上，可以说，阅读《阿Q正传》已经成为另中学生头痛的事情。
C、《阿Q正传》这部小说给教育带来的最大弊端是学生看不懂。
D、作者不赞成把《阿Q正传》剔除课本的做法，因为这是用娱乐性取代严肃性，用可读性取代思想性，这种做法拉开了我们与鲁迅的距离。
E、作者认为类似《阿Q正传》这样难读的作品，可以通过老师的能力，将作品的深义传递给学生，完全可以保留在课本里。
19、如果你认为《阿Q正传》应该保留，请你选择一个角度谈谈自己的看法。
（4分）
六、（14分）
２０、根据下面语境，仿照横线句子，填写两句包含诗句的句子。
（４分）
古代诗词中表现离别的作品很多，不过，同是协离别，情调有着很多的差异，有“风萧萧兮水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮之别，
，。
21、美国心理学家罗森塔尔设计完成了这样一个心理实验。
他来到一所普通学校，在一个班里随便转了转，然后就在学生名单上圈了几个名字，告诉他们的老师说，在几个学生智商高，很有培养前途。
过了一段时间，他来到这所学校查看，奇迹发生了，那几个被他圈过的学生真的成了班上的优秀生。
罗森塔尔这时才告诉他们的老师，对这几个学生，他其实并不了解。
这就是有名的“罗森塔尔效应”。
为什么会出现这种现象？
对我们有什么启示？
（5分）
22、假如以“知难行易/知易行难”，针对正方辩词中的某一点为反方写出辩词。
（4分）
正方（知难行易）辩词：
“知”是“行”的认识、概括和总结，是长期艰苦探索的结果。
我们一旦掌握了“行”的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余。
因而“知”比“行”显得更难。
反方（知易行难）辩词：
七、（60分）
23、阅读下面文字，根据要求作文。
春去夏来，得把春天的衣服整理收藏，有些不会再穿的还需送人或扔掉。
在四季分明的城市这样的工作年年都要做上几回。
有时候我们以为已经清理完毕，其实很少有人能做得彻底，以致长年下来，衣柜里越来越拥挤。
这就像我们的脑子里总是充塞着繁杂的思想，它们不会老老实实地待着，而是东奔西突，磕磕碰碰，让我们无法管理。
其实，很多时候，很多地方，我们都需要做一次彻底的清理。
请以“清理”为题写一篇作文。
文体自选，立意自定。
不少于800字。
襄阳一中
枣阳一中
上学期高二期中考试
宜城一中
曾都一中
语文答题卷
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
答案
13、翻译（10分）
（1）（4分）
（2）（3分）
（3）（3分）
14、诗歌欣赏（8分）
（1）（3分）
（2）（5分）
15、填空（6分）
（1）（2分）
（2）（2分）
（3）（2分）
16、（4分）
17、（4分）
18、（4分）
19、（4分）
20、（4分）
21、（6分）
22、（4分）
七、作文（60分）
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