高中历史二轮复习教案专题九近代中国思想解放潮流.docx
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高中历史二轮复习教案专题九近代中国思想解放潮流
二轮复习教案专题十近代中国思想解放潮流
【考纲要求】
1.维新思想了解鸦片战争后中国人学习西方、寻找变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用
2.新文化运动概述新文化运动的主要内容，探讨新文化运动对近代中国思想解放的影响
【教学重难点】
近代中国的思想解放潮流，是高考重点之一。
从内容上看，维新运动、新文化运动的评价，马克思主义在中国的传播都是高考考查的重要知识点
【教法指引】
1.熟悉考纲要求，探究本专题复习方向。
2.围绕考纲要求，整合下列问题。
（1）中国旧民主主义革命时期，地主阶级、农民阶级和资产阶级的不同派别在向西方学习的问题上，各有什么主张？
（2）在近代中国，先后出现过三次出国留学的热潮：
洋务运动期间、19世纪末20世纪初和五四运动前后。
这几次留学热潮的学习内容的主要特点各是什么。
谈谈你从三次留学热潮中获取怎样的认识
3.围绕热点注意下列问题：
（1）近代中国向西方学习思想的发展，经历了从器物到制度再到观念的转变。
（2）康有为和陈独秀在对待孔子和儒家思想的态度上却截然不同
【知识网络】
【专题要点】
一、维新思想
1.早期维新思想
（1）原因：
19世纪60年代，外国资本主义侵略加深，中国民族资本主义产生，洋务运动的展开
（2）代表人物：
王韬、郑观应等。
（3）主张:
变革政治制度、实行君主立宪制；发展工商业，与外国人进行商战；兴办学校，学习西方自然科学知识。
（4）局限：
没有形成完整的理论体系；没有付诸实践
2.康梁维新思想
（1）思想主张：
康有为借助经学外衣，否定君主专制，宣传变法的必要性、合理性。
梁启超发表《变法通议》抨击君主专制，宣传兴民权、设议院、变法图存思想。
严复主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆
（2）实践活动：
戊戌变法
3.维新思想的作用
（1）主张君主立宪，倡导政治改良，推动学习西方的深入。
（2）促使一些知识分子开始摆脱封建思想的束缚，推动了维新变法的高涨。
（3）激发人民的爱国思想和民族精神，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。
是中国近代一次思想解放的潮流
二、新文化运动
1.原因
（1）一战期间，中国资本主义经济进一步发展，资产阶级强烈要求民主政治，打破封建思想束缚
（2）辛亥革命使西方人文精神进一步传播，民主共和观念深入人心。
（3）袁世凯厉行专制，在思想文化领域掀起尊孔复古逆流
2.兴起1915年，陈独秀创办《青年杂志》，发表《敬告青年》，倡导民主科学，掀起新文化运动；1917年，蔡元培在北大实行“兼容并包，思想自由”方针，促进新文化运动的发展，《新青年》和北大成为新文化运动的主要阵地
3.内容
（1）提倡民主和科学，反对专制和愚昧，民主和科学成为新文化运动的口号。
（2）提倡新道德，反对旧道德。
提出“打到孔家店”的口号
（3）提倡新文学，反对旧文学。
形式上提倡白话文，内容上主张文学应注入新内容、新思想
（4）十月革命后，开始宣传马克思主义，高举社会主义旗帜，进入新时期
4.作用
（1）是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争，动摇了封建思想的统治地位。
（2）宣传了民主和科学的思想，形成思想解放的潮流，为马克思主义的传播奠定了基础
（3）推动了中国自然科学的发展
5.局限
（1）对东西方文化存在绝对肯定或绝对否定的倾向。
（2）局限在思想文化领域，没有和群众运动相结合
三、马克思主义的传播
1.传播方式
（1）发表文章：
《法俄革命之比较》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等；
（2）主编《马克思主义研究专号》、出版刊物；（3）成立社团：
马克思学说研究会、俄罗斯研究会等和共产党早期组织；（4）创办工人补习学校
2.影响
（1）扩大了马克思主义的影响，促进马克思主义与工人运动相结合
（2）为中国共产党的成立奠定了思想基础。
1921年7月，中国共产党成立
四、选择马克思主义是历史的必然
1.地主阶级、农民阶级、资产阶级的探索先后失败，中国革命急需科学理论指导。
2.马克思主义的科学性
3.俄国十月革命的成功实践
4.一开始就走向与工农运动相结合的道路，符合中国国情，是中国新民主主义革命的必然
【典例精析】
1．（09年全国卷Ⅰ文综）1917年，李大钊撰文指出：
“孔子者，历代帝王专制之护符也：
宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法
今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。
”李大钊在此强调的是
A．批判封建皇权B．反对尊孔复古
C．捍卫《临时约法》D．倡导科学精神
答案：
B
解析：
题干中时间1917年和“孔子者，历代帝王专制之护符也”提示考生，本题是考查新文化运动的有关内容，1915年兴起的新文化运动，是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争，是资产阶级的思想解放运动，是辛亥革命在思想文化领域的继续。
材料主要是批判以孔子为代表的儒家传统思想为基础的专制制度，以求资产阶级民主宪政制度，而并不是直指封建皇权。
故答案A不准确但最容易误选
C答案中《临时约法》已经被袁世凯废除，而且捍卫《临时约法》是孙中山护法运动的内容，故不合题意。
倡导科学精神是新文化运动的内容和口号，跟材料内容不相吻合。
结合新文化运动兴起的背景和材料，不难判断答案Ｂ为正确答案。
2．（09年北京文综）下列各项中符合早期维新派“商战”的思想的是
A．“自强直属，在于练兵”
B．“十万之富豪，则胜于有百万之劲卒”
C．“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”
D．“改良社会经济组织，使人民有生之乐”
答案：
B
解析：
解题关键是抓住题干中的“早期维新派”、“商战”等有效信息限定词
“商战”，这里指利用本国的经济力量同外国资本主义在市场上进行竞争
A、C项为加强国防军事力量，排除。
D项涉及的民生，排除。
B项强调经济比军事的重要性，排除。
正确选项为B。
W.w.w.k.s.5.u.c.o.m
3．（09年上海历史）1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。
”刊发该文的杂志是
A．《新青年》B．《少年中国》C．《青年杂志》D．《每周评论》
答案：
C
解析：
1915年陈独秀在上海创办了《青年杂志》揭开了新文化运动的序幕，从第二期开始称《新青年》。
D．《每周评论》1918年12月22日创刊于北京
4．（09年天津文综）胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”这主要是因为梁启超宣传了
A．民主科学，自由平等B．民主共和，主权在民
C．托古改制，变革维新D．开设议院，变法图存
答案：
D
解析：
解答本题的关键是抓住题干中的“革新开国之思想界”“梁启超”等有效信息限定词，这些信息告诉考生梁启超主张开设议院，变法图强。
A项为新文化运动的主张，B项为辛亥革命时期的主张，C项是康有为思想特点
正确选项为D。
5．（09年福建文综）右图是一份报纸的号外，从中可获取的准确信息是
A．开国人创办政论性报刊之先河
B．使用白话文报道新闻
C．抨击国民政府失败的外交政策
D．表明工人阶级已登上政治舞台
答案：
B
解析：
此题目抓住关键信息民国八年五月五日即1919年5月5日，此题可以用排除法：
A不符合史实政论性报刊清末早已有之，C抨击的是北洋政府而不是国民政府，D项五四运动中能够表明工人阶级登上政治舞台的应该要到6月初上海等地的工人罢工参与运动。
6．（09年四川文综）1918年底到1919年4月，中国人普遍对协约国胜利持高度肯定态度；但1919年4月后，列宁批判帝国主义理论却迅速流行开来
舆论的这种变化反映出
A．国人一度对借巴黎和会获得世界强国地位充满信心
B．巴黎和会上中国外交官的退让引发了国人情绪变化
C．马列主义思想给国人带来了重组世界新秩序的希望
D．马列主义成为了国人追求民族独立富强的指导思想
答案：
C
解析：
解答本题的关键是抓住题干中的“1919年4月”“列宁批判帝国主义理论”等有效信息限定词，这些信息告诉考生1919年五四运动后，马克思主义的传播成为新文化运动的主流
A、B项反映国人对巴黎和会的态度变化，排除。
D项须在1921年中共成立之后。
正确选项为C。
7.（09年浙江文综）一位现代学者在评论一部历史文献时说：
“在这里，孔子已经换上了西装。
”这一评论指是在（）
Ａ．董仲舒笔下的孔子Ｂ．李獒笔下的孔子
Ｃ．维新变法时期康有为笔下的空子Ｄ．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子
答案:
C
解析：
维新变法期间，康有为把自己的变法理论和儒家思想相结合，题干中的孔子换上了西装，就是这层意思。
因此应选择C
8．（09年广东历史）梁启超说：
“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字
”省略的两字最可能是
A．君主B．科学C．西学D．民权
答案：
D
解析：
本题的关键是理解“数千年受治于民贼政体之下”中“民贼政体”指的是什么政体，结合所学可知是君主专制政体
再联系梁启超等维新派兴民权的主张可以确定省略的是民权
9．（09年广东文基卷）近代某思想家说：
“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?
革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也
”这位思想家主张
A．民主共和B．改良维新C．暴力革命D．君主专制
答案：
B
解析：
解答本题的关键是抓住题干中的“必欲予民权自由，何必定出于革命乎？
”等有效信息限定词
这些信息告诉考生要得到民权自由，为什么必定革命？
革命不成功，民权自由“不可得”。
A、C项是资产阶级革命派的主张，排除。
D项不符合史实，排除。
正确选项为B项。
10．（09年海南历史）1920年9月，《新潮》杂志载文说：
“军国主义打破，旧式的政治组织破产，于是感觉最钝的中国人，至此也觉得仅仅学习西洋的富国强兵、政治法律是没有用的……于是乎谈政议法的声浪稍衰，而社会改造的声浪大盛
”促使当时社会思潮出现这一变化的主要国际因素是
A．世界经济危机爆发
B．协约国战胜同盟国
C．凡尔赛-华盛顿体系确立
D．第一次世界大战暴露了西方文明弊端
答案：
D
解析：
解答本题的关键是抓住题干中的“1920年”“旧式的政治组织破产”“中国人谈政议法的声浪稍衰”等有效信息限定词，这些信息告诉考生一战对中国人的影响
A项发生在1929～1933年，排除。
B、C项不符合题意，华盛顿会议召开于1922年，排除。
正确选项为D。
11.史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道：
“中国对西方称呼由19世纪60年代前的
‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主
”该变化反映了：
A.中国人对西方认识的逐步深入B.中国人由仇视西方到崇拜西方
C.由以中国为中心到以西方为中心的变化D.对西方外交政策由对抗到和解
答案：
A
解析：
对西方的称呼有“蔑视”到理性。
12．新文化运动期间，陈独秀指出：
“孔教与共和……存其一必废其一
”有人甚至提出“打到
孔家店”的口号，这说明新文化运动的目标是
A．提倡民主，反对专制B．提倡科学，反对愚昧
C．提倡新道德，反对旧道德D．提倡新文学，反对旧文学
答案：
C
解析：
此处的“孔教”指儒家思想
13．陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：
“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……
非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。
为此而发起的一场思想解放
运动的主要功绩是
A．推翻了封建专制政体B．动摇了传统礼教的思想统治地位
C．推动民主共和思想深入人心D．促进马克思主义在中国的传播
答案：
B
解析：
陈独秀倡导新文化运动，提出民主，科学的口号，对儒家正统思想进行猛烈的批判
14.张之洞在《劝学篇》说：
“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文
”下列主张已经突破张之洞观点的是
A．“师夷长技以制夷”B．“师夷长技以自强”
C．“忠信为甲胄，礼义为干橹”D．“一切要其大成，在变官制”
答案：
D
解析：
张之洞的主张与维新派观点有很大不同
15．（09年全国卷Ⅱ文综）阅读材料并结合所学知识，回答下列问题
材料：
国必有学而始立，学必以粹为有用。
国不学则不国，学非粹则非学
非学不国，其将何以自存矣！
——邓实《国粹学》（1902年）
国学者何？
一国所自有之学也。
有地而人生其上，因以成国焉。
有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也
国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。
君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学
——邓实《国学讲习记》（1905年）
十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪为亚洲古学复兴之世
夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。
土耳其毁灭罗马图籍，犹之嬴秦氏之焚书也。
旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也
呜呼！
西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。
于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光。
亚洲古学复兴，非其时邪？
——邓实:
《古学复兴论》（1905年）
（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同
（2）邓实认为“亚洲古学复兴”犹如欧洲文艺复兴。
评析这一观点
（3）邓实的主张代表了当时的一种思潮，指出这一思潮产生的历史背景及其作用。
解析：
回答第
（1）问注意关键词“国必有学而始立，学必以粹为有用”“非学何以自存！
”“学其一国之学以为国用，而自治其一国者”。
这些信息告诉学生国粹学说的用途，非国粹学说不可独尊。
一国的学说只可治理一国而已
回答第
（2）问时要评价“文艺复兴”。
回答第（3）问时背景可从内因和外因两方面寻找，作用可从积极和消极方面回答。
答案：
（1）同：
反对儒学独尊异：
邓实：
倡导国粹立国，认为西学与传统文化相通；新文化运动倡导者：
认为传统文化禁锢思想，阻碍社会进步
（2）评分标准：
（1）答案应包括四个方面：
①对文艺复兴的认识②对“亚洲古学复兴”的看法③分析两者异同④总体评价
（2）评析须有史实、有分析、有论点，言之成理
（3）历史背景：
民族危机加深；西学东渐；探索救国之路；传统文化的影响
作用：
有利于弘扬民族文化，保持民族自信；易导致复古守旧，不足以挽救民族危机
16．（09年浙江文综）阅读材料并结合所学知识，回答下列问题
材料一苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？
无新政府？
无新国家？
非尔者
剥茧今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也
——梁启超《新民说》（1902年）
材料二吾国之社会，其隆盛耶？
抑将亡耶？
······予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！
······青年乎！
其有以此自任者乎？
······谨陈六义······自主的而非奴隶的······二、进步的而非保守的······三、进去的而非退隐的······四、世界的而非锁国的······五、实利的而非虚文的······六、科学的而非想象的。
——陈独秀《警告青年》（1915年9月）
材料三欲改造吾国民之无知，使之脱胎换骨，恐使其染于专制时代之余毒，他者吾无
望矣，惟在涉毒较少之青年，其或有以自觉
此。
。
。
。
。
。
之所以专对去菁菁茁茁之青年，而一
陈其忠告也。
——高一涵《共和国家与青年之自觉》（1915年10月）
（1）结合材料，并结合所学知识，概括两位作者所提到的“新民”与“新青年”的原因
（2）根据材料二，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，体现了怎样的时代精神
（3）根据以上材料。
概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。
解析：
本题考查20世纪50年代中国近代思想的变化的相关内容
第
（1）问的回答需要注意材料一和材料二中所给的有效信息，总结变化的原因。
第
（2）问特点的概括要紧密结合材料，然后分析所体现的时代精神
第（3）问要全面分析材料，全面分析总结答案。
答案：
（1）戊戌变法和辛亥革命的失败（资产阶级共和国的有名无实），使他们意识到，以旧国民、旧心理驾驭新制度是不可能取得成功的，必须透过思想启蒙改造国人意识，培育新的国民为社会变革奠定基础
（2）“新”在成为自主的、进步的、务实的开放的，寓于进取和科学精神的新青年，集中体现了民主与科学的时代精神
（3）梁启超提出要建立新国家必须先培植新国民，突出了国民素质与国家兴衰、社会进步之间的重要关系。
陈独秀继承发展了梁启超的“新民”思想，将思想目标锁定在新青年上，更符合实际
【教学反思】
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