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银器导游词
篇一：
大理导游词
大理古称叶榆，是云南古代文化的重要发祥地之一。
西汉汉武帝在大理设置郡县；南诏国（738—902年）、大理国（937—1253年）在此建都，是当时云南的政治、经济、文化中心；清初设迤西道、大理府等。
由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚，被誉为“文献名邦”、“西南的敦煌”。
大理还是蜀身毒道及茶马古道（即今滇印、滇藏公路）经由地，西亚、西南亚文化以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇，形成历史、宗教、文化、艺术的多元性、开放性以及宽和、兼容的文化特征，有“亚洲文化十字路口的古都”之称。
1956年，成立大理白族自治州，是全国唯一的白族自治州。
南城门
前面这一座雄伟的城楼便是大理古城最古老的建筑—南城门，它也是古城的正门。
刚才在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字，传说白族的祖先是循着一对双鹤的足迹来到这块风水宝地的，意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”，所以南城门又称为“双鹤门”，双鹤门始建于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史，城门上巍峨的城楼被当地人称为“南门古楼”，斗拱飞檐、雕梁画栋，是古代殿式建筑的典型代表。
城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理时所题。
南城门是大理古城的标志性建筑物，也是影视中上镜最多的“大理古城标准像”，可不要错过拍照留念的好机会哦！
各位朋友，拍完照后我们马上就要沿着皇城根进入“六朝古都”—大理古城游览。
请看，眼前的这一段城墙气势宏伟、曲折蜿蜒，现存300多米，高8米，是1999年在原址上恢复重建的。
登上城楼，大理风光奔来眼底，古朴的城墙处处透露出王者的风范，这也是我们将其称为皇城根的主要原因。
说到这，可能有的朋友就会问：
刚才你说的“六朝古都”不会是南京吧？
其实我告诉您，我们大理也是名副其实的六朝古都。
熟悉云南历史的朋友都知道，我们云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族，从1000多年前的唐宋时期开始，先民们便已经在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国，再加上南诏国灭亡之后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国，这几个王朝都以大理古城为都，所以说大理古城是“六朝古都”。
从公元779年到大理国灭亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、经济和文化中心。
直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡过了金沙江，翻越苍山灭了大理国，将云南行省省会迁移至今天的昆明。
大理古城的历史
古城大理，原为白族先民“西洱河蛮”所建筑的“羊苴咩城”意为羔羊之城。
据清代学者解释说，大理地肥水美，就连娇弱的羔羊都能在这里幸福地生长，可见大理自古以来便是一个适宜人类居住的风水宝地。
唐大历十四年（779年）南诏第六代王异牟寻把都城太和城迁到这里，仿长安城格局建造南诏王都。
重建的羊苴咩城方圆十五里，外城“六街三市”为四方商贾所居，异国珍奇都在这里交易。
中间又筑了方四里的内城，名为叶榆城，为南诏王室和文武大臣的住所。
南诏第十代王劝丰佑时期（824—859年），在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容万人”的五华楼；城西北又建崇圣寺和千寻塔，延续到大理国时期才完成三塔全部工程。
后晋天福二年（937年）段思平建立大理国时，仍以羊苴咩城为都城，并以“大理国”为国号，改叶榆为大理。
“大理”一词来源于南诏国第十一世王世隆的国号“大礼国”。
“礼”与“理”谐音。
段思平改为大理国，有改革旧制、推行礼制、大治大理、富国兴邦之意。
此后，“大理”一词便被沿袭成为以洱海
为中心的白族地区的专有地名。
大理城在唐宋500多年间是云南的政治、经济、文化中心，那个年代是古代大理城最辉煌的时期，据美国学者考证，公元1000年时大理曾为世界上十四大都会之一，排名第十三位。
当时奉行对外开放政策，大理成为国际城市，被誉为“亚洲文化十字路口的古都”。
如今的大理城，是明洪武十五年（1382年）在南诏、大理国的都城—羊苴咩城西部的旧址上修建的。
历代曾经多次扩建、重修。
大家看到的东（洱海）、南（双鹤）、西（苍山）、北（三塔）四座城门楼和部分城墙，按照当今国际上对古代文物的“修旧如旧”原则，已在逐步修葺，大体恢复了昔日的容貌。
白族居民
城内街道纵横、井井有条，为典型的棋盘式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特点，显得故意盎然。
白族居民特点：
青瓦白墙、朴素大方、典雅别致、崇尚文化。
所谓“三坊一照壁”，即每户院内均有一正房，两厢房；正房对面是一面墙壁。
大理建房靠苍山、面洱海，正房坐西朝东，每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙壁上再反射到院内，把整个院落都照得明亮，故称“照壁”。
所谓“四合五天井”，即由四方房屋组成，有四个院落，其中四方房子中间的院落最大，每辆房子相交处各有一个漏角天井，共四个，较小，故称“四合五天井”。
苍山十九峰十八溪间的鹅卵石，被聪明的白族人民信手拈来，垒墙筑房，造就了民间所说的，大理有三宝，其一是“卵石砌墙墙不倒”的奇迹。
根据8世纪的《蛮书》记载，大理用卵石砌墙的习俗已有一千多年的历史。
千百年来的丰富经验，已形成特殊的砌墙技巧。
其要点是：
大小搭配、错缝垒叠、大头像内、小头向外、认真填塞、块石砌墙角。
技法包括：
干砌、夹泥砌和包心砌三种。
有趣的是，刚砌好的卵石墙，用手掌拍打，会颤抖的才坚固耐久，于是有“新墙如豆腐”之说。
另外还有哪两宝？
待会儿下了城楼，我带大家细细看看去，慢慢道来?
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复兴路
穿过城门，回头看，在城门后方还有佛龛，龛内有佛像，这是其他古城楼所看不到的，这些佛像是大力作为“妙香佛国”的重要见证。
这条古色古香的街道叫复兴路，它连接了南北两座城楼，就像棋盘上的楚河汉界把古城一分为二。
它不但是古城的“长安街”（古城最长的南北主干道），还是古城的“王府井”（古城主要商业街）。
街道两旁店铺鳞次栉比，土特产和手工艺品让你看得眼花缭乱，这里终日熙熙攘攘、365天的热闹非凡，就怕你不花钱。
扎染、草编、大理石；翡翠、木雕、金银器；沱茶、乳扇、卤饵块、雕梅、蜜饯、水泡梨?
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就看你吃的了多少，驮得动多少喽？
不过合适的提醒你一句，回家的路费可要留够哦！
不然“讨个鹤庆婆，当做骡子驮”，你买再多的东西也要有人帮你驮了；当地的白族金花，不仅温柔善良，而且能干贤惠，只是连你也许都会被驮到她家去喽！
杜文秀帅府（大理市博物馆）
大家请看，大门匾额上刻着“总统兵马大元帅府”，这里原为云南提督衙门，也曾是清末滇西农民起义领袖杜文秀的帅府，现在是达历史博物馆。
该馆陈列的历史文物的藏品总数为4883件，其中不少是精品文物。
分别有“历史文物展厅”、“陶俑馆”、“佛教艺术馆”、“书画艺术馆”、“大理白族扎染艺术馆”、“杜文秀起义图片展”、“大力重点文物保护单位图片展馆”、“碑林区”等展区。
馆内的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理国至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用汉字记录白语的珍贵碑刻，距今已有500多年，是明代白族著名诗人杨黼所
作，碑文主要咱送了大理的美景和抒发了个人的思想感情，需用白族语言才能朗读。
红龙井水景街
这条潺潺的美丽小街叫红龙井。
那是因为这儿曾经有过一口水井，叫红龙井，是附近居民生活用水的主要来源，后来当地人就用“红龙井”来指代这条400多米的街道。
以井的名称来命名街道也是古城的一个文化特色。
大理古城周边的美得益于沧洱美景，但城内真正的美却在于水，在于清凉甘洌的苍山雪水，在于神秘清甜的地下井水。
这山溪与井泉，既平添了古城无限的静谧与温柔，也造就了水神与龙的美丽传说。
关于红龙井，就流传着一个动人的故事：
相传古时有位孝子非常孝敬老母亲，母亲得了重病卧床不起，孝子四处求医问药，病情终未见好转。
一晚，孝子梦见一老者告诉他，在古城的某个地方埋藏着一颗玉白菜，可治百病；玉白菜有四条红龙看守，让孝子用诚心去感动红龙。
梦醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告诉红龙整个事情的前因后果。
好心的孝子终于得到了红龙的同情，摘得玉白菜，治好了母亲的疾病。
消息传开后，财主想霸占这颗神奇的玉白菜，便冒充孝子来到红龙井，贪心的财主想把整颗白菜拔走，一时间地动山摇，红龙踩死了贪心的财主。
从那以后大理就隔三岔五的地震，人们说，那是因为财主动了龙脉。
201X年，大理市政府以“红龙井与玉白菜”传说为素材，全新打造了一个及食宿、休闲、购物、娱乐为一体的水景文化休闲区。
水仍是苍山流淌下来的溪水，穿西城从红龙井洞直泻而来；落差，则是古人的大智慧，几百年前造城就顺应自然，整个城市略微西高东低，无怪乎大理城自古“家家门前有流水，户户房前柳成荫”。
现在，我们进入了全长408米的红龙井水景街区，溪水轻轻抚过四个盘形石水槽，奔流向东。
这里塑“孔方兄”寓意深长：
方孔之中“水满则溢”，水代财，属于自己的财好好留住，不该属自己的财就让它自然地流去吧！
我们可以沿着溪水两旁的人行道分级而上，路两旁绿柳成荫，路上鲜花盛开；眼前清泉流淌，水花溅起，如玉珠落盘，潺潺水声不绝于耳。
大家看，顽皮的小孩追逐着跳过了水中的石头，有的还干脆脱掉了鞋子踏进溪水里，有的半蹲着戏水打闹；在尖叫声、欢笑声中，也许有回忆起了童年的你。
水是这样清澈，如果感兴趣，你们也可以去踩踩水，去泼泼水，大理红龙井的吉祥幸福水，会给你们带来好运！
我逆流而上，现在到达了景区的核心区。
来，大家进入这个小亭子，这里就是红龙井的原址。
请看！
亭子中心这个雕塑正是传说中的“玉白菜”；雕塑四周墙壁上：
这边刻有“红龙井与玉白菜”的传说；这边有“十二生肖图”，这里是“红龙井的建造过程”；哎！
怎么单单少了红龙？
哈哈！
这位朋友精明！
让他看到了。
我们就只顾往下面看雕刻，也没注意朝上看看，这不是，龙正盘在亭子的四根柱子上守护着玉白菜呢！
这一路上，我们看到了那么多的小酒吧、小餐馆，且大都将座椅放置在水边，如果有谁走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壶清茶，来几样美味或点心，约上几个朋友，照样也能谈天说地聊人生。
夜晚来临，当水边的仿古街灯依次亮起，灯光随水晃动，景致更是迷人。
坐在水边，不用弯腰，你的手野呢个伸进清凉的溪水；清风拂过，柳叶划过你的发梢，远处传来飘渺的古乐，你肯定以为自己来到了世外桃源。
呵呵，人生之惬意，也不过如此吧！
大理，更适合一心向往“慢生活”节奏的忙碌都市人解压放松、休闲度假。
大理武庙
您前方这块古照壁已经屹立了600多年，它长21米、高15米，属大理市重点文物保护单位。
也是当年大理尚“武”精神的见证者。
照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用，曾有人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇集阳光，而我们白族则是用智慧留住了阳光。
照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方—武庙会。
大门石碑牌坊—棂星门，本该是文庙建筑。
跨过此门，考生学子得神赐福，必定金榜题名。
请注意：
坊门正面字体颜色为青色，背面则为蓝色，喻指从此步步高升，青出于蓝而胜于蓝。
此为“石马井”，相传是古城财富之眼，围绕古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龙龟四只招财纳福的祥兽镇守。
品饮瑞祥兽口中涌出的清泉，福禄寿喜便会始终围绕在身边。
地上的雕刻均为“孔方兄”，还刻着四个字“河赕古道”，什么意思？
让我给大家解释：
据唐宋时期文献记载，洱海在南诏国时期称为“河”，白族称坝子（盆地）为“赕”，河赕就是洱海地区，河赕古道，也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。
穿过武成门，地上铺就着“阴阳太极八卦图”，寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一刻度盘，每盘刻有易经六十四卦象，对应关武帝与六十三白族本主神，转动鲲鹏依卦象找到自己的守护本主，为幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿，又一广场，中央置道教四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武），后天八卦与二十八星宿组合的卦位圆盘环绕四灵而设，可对照生辰卦位找到自己的守护星辰。
我们眼前这座气势恢弘的建筑，就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。
进得大殿，对面端坐正中的红脸美髯公—对，您说对了，关圣帝君！
中国人再熟悉不过了，关羽，三国名将，一位武功盖世、高风亮节，集忠、孝、节、义于一身的历史人物，堪称人之楷模，为万世敬仰。
他还有“治病救灾、驱恶辟邪”，“庇护商贾、招财进宝”的神力，所以被奉为武财神。
旁边两位照例是关平、周仓。
可后边的呢？
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不知道了吧！
那是六十三位我们白族的本主神。
将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉，妙香千里。
这可是头一回，大理武庙将成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。
何谓本主呢？
本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物，其实就是本土本地的保护神，也称为村社保护神或民族保护神，就是掌管本地区、本村寨居民生死祸福的神灵。
在大理白族地区，几乎村村寨寨有自己信奉的保护神，有龙、虎、牛、羊、鸡等动物；有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南诏的将军李宓；有为人民除害的英雄段赤诚以及历代的节妇孝子等等。
这是一种由神到人的意识观念的转变现象。
每逢春节以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，杀鸡宰羊，敲锣打鼓，载歌载舞将山上本主庙中的本主迎接到村中供奉，一同欢度佳节。
此风俗一直延续至今，一年比一年热闹，一村比一村隆重。
历史上每年农历二月十五日，大理会举办规模很大的“春醮会”，主会场就在武庙内，来自四面八方的宾客云集武庙，向关帝求财祈福、祁五谷丰登，然后在庙会上看表演、听洞经音乐，进行商贸交易，逛集摊点，热闹非凡。
武庙会将推出最原生态的庙会和民俗文化活动，特别不同的“本主文化体验周”：
拜本主诸神、吃本主宴席、赏本主舞乐、接本主巡游等活动，把原汁原味的，兼具观赏性、趣味性与参与性的白族本主文化推介给全世界！
洋人街
大理有条洋人街，很多游客千里而来，慕名寻访，这部，我们已经来到街口了。
大家看，街道两旁虽都为白族居住，可橱窗上却写满了洋文，旅游旺季时金发碧眼的老外满街都是，进了小酒吧，那四面的墙壁，甚至顶上，哪国的文字都有，写得满满的。
洋人街原名“护国路”，为纪念民国初云南人民反对袁世凯称帝，全国首义、起兵护国而得名。
在20世纪80年代初，大理旅游业逐渐兴盛起来，外国游客越来越多，基本都住在这条街的第二招待所内（后改名红山茶宾馆，现已拆除并建为中心广场），为了适应这些游客的需要，这里陆续出现了很多面向外国人的酒吧、西餐厅、工艺品店、彩拓店以及出租车铺，无论早晚，都能看到很多金发碧眼的外国游客慵懒地坐在路边的小桌旁，或埋头看书，或低声叙旧，或高谈阔论，组成了大理一道别致的风景，整条街充满了浓浓的西洋味，久而久之成了一条亦中亦西的街道，于是这条街就被称为“洋人街”。
如今，随着大理旅游接待设施的逐步完善，外国人的身影已经在大理的大街小巷随处可见了。
来自各省的国内游客从当地人那里开始学会了感受说，享受生活。
尤其是学会享受大自然所赐予的一切或许激情过后更需平淡，或所以更趋向于恬静、安逸便变成了大力顺德黛米。
很多到过大理的朋友都认为，在大理的感觉其实就是像邓丽君各区《小城故事》中的境界，在冬日温暖的的阳光下、在洋人街边放一把椅子，一杯清茶，一本好书，这样的生活不知大家是否向往？
篇二：
导游词
——清迈游记
班级：
12级艺术设计二班
学号：
201X4142020
姓名：
裘佳芬
大家好，我是我们本次泰国清迈游的导游XXX。
今天有幸和大家一起畅游美丽的清迈，希望我们在接下来的行程中相处愉快。
清迈，心动源自于邓丽君的“小城故事（来自:
WwW.:
银器导游词）”，突然一天电视里面介绍邓丽君，介绍了她生前最喜欢的泰国城市－清迈。
很想看看她那曲街头巷尾无人不知晓的“小城故事”到底是一个多灵的小城。
清邁位於曼谷北方700公里，地處海拔300公尺高的山谷，有「北方玫瑰」之稱，與黏膩濕熱的曼谷相較之下，這裡顯得格外舒爽宜人。
清邁是泰國的第二大城，也曾是泰國史上第一個獨立國家－－藍納泰（LannaThai）王朝的首都、宗教、文化及貿易中心，亦保有許多的文化遺產，又有「藝術建築之寶殿堂」之稱謂。
說到清邁的歷史，就和泰族的歷史一樣古老。
1296年，由創建清萊（ChiangRai）城，征服舊孟國都哈瑞賁差（HaripunChai），今日的藍奔（Lamphun）的明萊王（KingMengrai）所建。
由於夾處於泰、緬邊界，使得清邁融合了兩國的文化而形成獨特的色彩，但也由於泰緬雙方交戰不斷，使得清邁飽受戰火之苦，至今清邁建城雖已700年，可惜許多古蹟卻多有殘破。
話說1558年，緬甸王勃固（Pegu）大舉入侵泰國，使清邁一度淪入緬甸人手中，而蘭納泰的大部分地區也因此被緬甸人統治了200年，直到1776年後才光復。
但這時的清邁卻像個廢墟般地被遺棄達20年之久。
直到1796年泰皇拉瑪一世重振這個城市，並命南邦王之子以半自治的型態統治至19世紀末期，清邁方能回復繁華的氣息。
请大家随着我走。
大家现在看到的是帕辛寺。
帕辛寺是清迈城里最大的、也是清迈历史最悠久的佛寺之一。
寺院周围苍松翠柏，古木参天，两条用彩色玻璃片和扇形彩釉小瓷砖镶嵌的巨龙。
长约150多米的龙身随石级起伏而上，一直伸展至佛寺门口。
寺院正中有一座高约20米的大金塔，据说塔内保存有佛祖释迦牟尼的舍利。
大家可以进殿参观。
在泰国，人们十分信仰佛主——在这里呢，女性游客就要注意了，当你想和僧侣询问时，需要通过男子的传递，否则就是亵渎神灵。
现在我们来到的是清迈海拔最高的素贴山，等下呢，我们就要去参观素贴寺。
素贴山位于清迈市西边约7公里，海拔约1053米，是著名的避暑胜地，这里建有泰国国王的避暑行宫--普屏宫。
素贴寺是清迈地区最大的佛寺，位于素贴山上。
据史载，该寺建于1383的的孟莱王朝时代，后经过不断扩建达到今日的规模，现成为清迈的显著标志之一。
由于素贴寺地势较高，游人要到庙门需沿着陡峻的290级台阶步行而上，也可乘坐登顶缆车。
另外今天白天行程结束后，大家可以漫步佛寺。
清迈古老的寺庙和现代建筑并肩而立，漫步城市，不经意间你就可以和一座座承载着无数历史文化的庙宇不期而遇。
或许在悟孟寺
的砖砌冥思隧道里感受宁静，是一件让你十分着迷的事情。
清迈城内遍布古色古香的寺庙殿堂，白色的墙壁、红色的屋顶、金色的飞檐在阳光下交相辉映，造型独特的泰北式佛塔雄伟而又别致。
寺庙中的僧人和当地居民一样谦和友善，乐于和游客讨论一切关于佛教和清迈历史文化的问题。
来到清迈，绝对不能忽略掉这些美丽的庙宇。
大家往前看，我们现在来到的是梅沙大象营。
大象营每天在固定的时间都有大象表演，包括大象执笔现场作画。
看完表演可以骑乘大象在山区漫步，园区现在也有让旅客当象夫的体验活动，可以说是兼具保育和旅游功能。
象在泰国的历史和文化上占有重要的地位，它不但是战场上的坐骑、工程上的好帮手，白象更是王的象徵。
清迈盛产大象，这里也是和这种可爱的动物近距离接触的最佳选择。
清迈最大的大象训练学校，共饲养了一百多头大象。
大象训练营有大象杂技表演，游客亦可坐在大象背上的木椅内沿山谷走一回，骑乘时有专业的训象师随行，你可以安心地体验古代帝王及将领跋山涉水、驰骋于丛林的快感。
大象营附近有一瀑布公园，四周都是参天的巨木，一片原始森林的景象。
骑大象1小时500泰銖左右，2人合乘1只。
大家可以去体验一下。
现在我们来到的是清迈大学。
泰国清迈大学成立于1964年，位于泰国清迈市西郊，占地3,300平方公里。
目前拥有学生15,000名。
清迈大学是泰国北部首屈一指的高等学府。
各院系建筑和学生宿舍之间有草木繁茂的绿地，校园里还有宁静的蓄水池掩映在绿树之中，这些都是漫步的好地方。
我们今天的行程就到这里了。
等下大家自由活动。
给大家推荐一个好去处：
清迈城门夜市（ThBamrungburi）。
夜市位于城市最南边，你可以在这里尽情地像当地人一样与小贩们讨价还价。
WarorotMarket市场（当地叫法还有KatLuang或大市场）是清迈最古老的市场，这里曾用来举行皇室的火葬仪式。
市场里面主要出售泰国织物，厨房用具以及预加工食品。
每日傍晚从七时开始，这里就变得热闹起来，街上除了灯火通明的商店外，行人道两边挤满了小货摊，游人如鲫，生意火红。
夜市并不是行人专用区，因此马路上的车辆仍然川流不息，佐以两边的逛夜市的人潮，更使得这条闻名的夜市街喧闹非凡。
清迈的手工艺品，闻名全泰国，远销国内外，因此在夜市所卖的东西，主要是手工艺品，以及漆器、银器、藤器、竹伞、珠宝等工艺品。
另外，清迈盛产柚木，是最好的原料，而木雕人物、木雕大象及各种木雕画，都是雕工细腻，可考虑买来作纪念品。
事实上，清迈主要的旅游景点是当初云南贸易商队在此留下的珍贵遗产，这些商队曾穿
行于思茅和毛淡棉之间古老的贸易路线上。
今天的商业活动依旧兴盛繁荣，商业区在ThThaPhae街和ThSiDonchai街之间的大街上沿着几个街区，一直到河边。
这里值得购买的商品包括phrae族式样的蓝色棉质农夫衫（seuamawhawm）、北部以及东北部的泰国手织布、手编肩挎包（yaam）和山地部落的手工艺品——许多部落在这儿开设了小摊位，而阿卡（Akha）族的人则在四处行走叫卖。
祝大家愉快！
篇三：
导游词
丽江古城导游词
大家好！
我是你们游览丽江古城的导游。
我很高兴能与大家共渡这快乐时光！
我姓张。
大家可以叫我张导游。
请大家跟我来。
这里是丽江古城。
我先给大家简单介绍一下丽江古城。
丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部，称为“保存最为完好的四大古城”之一。
它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城。
丽江古城地处云贵高原，海拔2400余米，全城面积达3。
8平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。
古城现有居民6200多户，25000余人。
其中，纳西族占总人口绝大多数，有30%的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动。
好了，现在大家跟我进古城看看。
丽江古城是一座没有城墙的古城，大研古城是一座具有浓烈人文气息的小城。
丽江古城内的街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致。
看，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水。
前面就是古城中心的四方街了。
这里工艺品琳琅满目。
人气兴旺。
来古城没有不来四方街的。
位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志，古城大水车旁有一块大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受欢迎最有特色的歌曲，其中《纳西净地》是较为出名的歌曲之一。
现在给大家十分钟拍个照吧，你一定感觉很好的！
在丽江古城区，修建有桥梁354座，其密度为平均每平方公里93座。
桥梁的形制多种多样，较着名的有锁翠桥、大石桥……
古城内的木府原为丽江世袭土司木氏的衙署。
五凤楼始建于明代万历二十九年（公元1601年），楼高20米。
因其建筑形制酷似五只飞来的彩凤，故名“五凤楼”。
这里还有白沙民居建筑、群束河民居建筑群……一会大家自由参观吧。
丽江古城历史悠久，古朴自然。
城市布局错落有致，既具有山城风貌，又富于水乡韵味。
丽江民居既融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，很独特吧！
今天，我就给大家介绍到这里。
祝大家旅愉快！
再见！
黄山风景区导游词
大家好！
欢迎你们来到黄山风景区。
我是你们的导游。
我叫靳瀚鸿。
接下来，就让我为你们介绍黄山吧！
黄山是中国着名风景区之一，世界游览胜地。
登黄山可从前山或后山上。
慈光阁是前山票房，今天我们就从前山上。
大家跟着我横穿公路走台阶道。
前面就是半山寺。
半山寺因为在玉屏楼和慈光阁中间而得名，半山寺为刘伯承手书，寺前可看金鸡叫天门等景点。
（整体介绍）
现在我们进入玉屏景区。
看，这座就是天都峰。
它位于黄山东南部，西对莲花峰，东连钵盂峰，离玉屏峰约1公里。
天都峰为黄山三大主峰之一，36大峰之一，海拔1810米。
古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。
此峰特色是健骨竦桀，卓立地表，险峭雄奇，气势博大
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