民间传说故事30篇.docx
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民间传说故事30篇
民间传说故事30篇
农村夏娃
民间传说故事
（一）：
后羿射日
很久很久以前，天帝有十个儿子，每一天都会有一个儿子值班，给人间带来温暖和光明，让人们欢乐的生活。
突然有一天，天上出现了十个太阳，原先是值班很好玩，经常会有一些趣味的事发生，天帝的十个儿子都要值班。
十个太阳把大地烘烤得像个大火炉，森林着火了，河水干涸了，人们饿的饿，中暑的中暑，并且死亡人数越来越多。
十个太阳是开心了，可人们遭殃了。
之后，人人都明白的神射手—后羿出现了，原先后羿看见人们叫苦连天，于是他准备把太阳射下来，他站在一座高耸入云的山峰上拿起弓，又从身后拿来一只箭，只听“嘣、嘣、嘣……”的几声，九个太阳掉了下来，他正准备射第十个太阳时，心想：
如果我把第十个太阳射下来，那么天地间将是一片黑暗，还是留一个太阳吧！
于是，他把最终一只箭给扔了。
之后，后羿成了全世界人都明白的大英雄。
民间传说故事
（二）：
嫦娥奔月
嫦娥奔月是中国十大古代感情故事之一。
嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到了月宫。
但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：
“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。
三更时分，我就能够回家来了。
”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。
有关于嫦娥的神话传说，自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
后羿的妻子姮娥，演变为传说中的嫦娥。
自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个，处于不一样时期，从而难以决定嫦娥是何时人物。
中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此构成。
表现这一情节的嫦娥图，当是世人渴望完美团圆，渴望幸福生活的情感写照。
另外“嫦娥奔月”还是中国此刻进行的航天探月工程的好名称。
民间传说故事（三）：
女娲补天
女娲氏，一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。
女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。
（@高会民）女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。
两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
女娲补天是一个很著名的传说。
《红楼梦》的第一回即引用这个传说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。
有人认为，不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子，女娲补天的故事，其实是讲女娲这个人很聪明，会炼石盖屋。
民间传说故事（四）：
盘古开天
盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。
在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。
就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一向在用他的斧头不停的开凿，企图把自我从围困中解救出来。
经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最终一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。
盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。
天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。
盘古临死时，全身发生了巨大的变化。
他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最终一口气变成了风和云，最终发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。
从此开始有了世界。
民间传说故事（五）：
吴刚伐桂
相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。
汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，所以天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：
“如果你砍倒桂树，就可获仙术。
”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就立刻愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。
所以吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
民间传说故事（六）：
精卫填海
精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》。
相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。
因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。
精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。
晋代陶渊明诗曰：
精卫衔微木，将以填沧海。
后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。
民间传说故事（七）：
金睛无支祁
中国神话中的水怪。
他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。
他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。
大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。
禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。
无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。
于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。
民间传说故事（八）：
玄鸟生商
在远古的黄河之滨，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。
一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。
契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖。
《诗经·商颂·玄鸟》曰：
“天命玄鸟，降而生商。
”这就是“玄鸟生商”的美丽故事。
民间传说故事（九）：
仓颉造字
传说中仓颉生有“双瞳四目”。
仓颉“始作书契，以代结绳”。
在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。
后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。
随着历史的发展，礼貌渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。
黄帝时是上古发明创造较多的.时期，那时不仅仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。
民间传说故事（十）：
燧人取火
燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，教人熟食，让人们享受到光明，让人们无须生活在黑暗中，是人工取火的发明者。
他的事迹是对人类最初征服火的一曲颂歌。
人征服了火，火磨炼了人，人成了星际间的万物之灵。
民间传说故事（十一）：
西王母
在上古神话中，王母娘娘被称为“西王母”。
古书《山海经》中描述了西王母的形象：
“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
”意思就是西王母样貌虽然像人，但却长着豹子尾巴和老虎牙齿，很会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居昆仑山中。
东汉末年，道教兴起，把作为上古神祗的她纳入道教神话体系，并且逐渐演变为高贵的女神。
在之后的许多中国古代著作中，她开始成为天上的女王，人类幸福和长寿之神，还传说她拥有能使人长生不老的神药，著名的月中仙女姮娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。
道教把王母娘娘的地位抬得很高，为道教的最高女神，与东王公分别对男女神仙进行管理。
民间传说故事（十二）：
北溟鲲鹏
来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。
民间传说故事（十三）：
千年应龙
古代传说中一种有翼的龙。
相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
根据《述异记》的描述：
“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。
相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。
在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，所以应龙又是禹的功臣。
应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。
在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
民间传说故事（十四）：
伏羲画卦
相传八卦是伏羲画的。
在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物－－伏羲。
他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。
他在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。
仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自我，追年逐月，风雨无阻。
太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原先天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。
他将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。
伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。
民间传说故事（十五）：
神农尝百草
神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。
他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。
有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。
神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。
因誓言要尝遍所有的草，最终因尝断肠草而逝世。
人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。
在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。
民间传说故事（十六）：
雷泽华胥
相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自我的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，最终在昆仑东南相见。
为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。
民间传说故事（十七）：
共工触天
盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。
火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。
水神共工命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。
刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。
可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。
共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。
火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。
共工率领水军且战且退，祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。
代表光明的火神祝融获得了全胜。
浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狈地向天边逃去。
共工一向逃到不周山，回头一看，追兵已近。
共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。
不周山一倒，大灾难降临了。
原先不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。
著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。
之后才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
民间传说故事（十八）：
火正祝融
祝融，本名重黎，中国上古帝王，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝五帝之一，葬衡阳市南岳区。
据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法，常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲，相传名为《九天》，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。
民间传说故事（十九）：
夸父逐日
夸父逐日的故事最早出自中国先秦奇书《山海经》，相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。
他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。
他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。
一般认为，夸父逐日的故事，反映了中国天行健，君子以自强不息的勇敢光明慈爱的淳朴人格。
中国古代先民战胜大自然的困境、追求光明的完美愿望。
民间传说故事（二十）：
女娲造人
女娲，中国上古神话中的创世女神。
她化生万物，每一天至少能创造出七十样东西，开世造物，所以被称为大地之母。
相传女娲以泥土仿照自我抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，所以也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
民间传说故事（二十一）：
相传东汉章帝年间北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时，吕布祖父吕浩（时任宪部越骑校尉）奉命留守边塞。
吕浩携妻儿率部驻扎五原郡地，定址北河（黄河旧道现乌加河）南岸五原县塔尔湖五分桥东，大兴土木，建城筑堡（今城圪卜就是由此而得名），开荒农耕，并逐步发展畜牧业，纺织业，冶炼治陶业等，固守边关。
吕布祖父去世后，其父吕良继任，娶妻黄氏，系五原郡补红湾（今五原县城西补红村）人，是一大户富豪财主之女。
黄氏聪明贤惠，知书达礼，善染织（后成为染织作坊主事）。
黄氏生有四女，苦于无子。
一日，随夫到白马寺庙（今五原县锦旗东五里处，由于黄河淘堤已毁于河底）拜佛求子。
归来当晚，黄氏得一梦，梦见有一猛虎扑身而来，黄氏见状急唤丈夫赶打，老虎却温顺地卧于身旁。
不日黄氏身感有孕，怀孕12个月未见生产，百感焦虑。
之后，黄氏移至染织作坊，突然屋外人声大嘈。
众人纷纷出外观之，但见西北上空彩虹映现，光彩夺目，此景奇异。
随之五原山地崩裂，地动山摇。
黄氏欲生，身感不适，腹中疼痛难忍，盆骨闷胀，羊水外溢，寸步难行，随卧于布匹之上，不久产生一男婴。
男婴出世更为奇事，但见脐带自断，双目有神，两拳紧握，站立面前，黄氏惊奇，急擦去污物抱于怀中。
后说与丈夫，吕良心中大快：
“吾儿神也。
”因出生布上，故起名吕布。
吕布从小随母习文作画，聪慧好学，一点就通，过目不忘，他生性好斗，力大过人，喜舞枪弄棒，身高体重超出常人，同龄孩童都不敢和他玩耍，视而远之，唯有同女孩在一齐温顺体贴，判若两人。
吕布却总喜欢和大人们在一齐，问这问那模仿学习。
从五岁起常随牧马人野外放马，并喜爱马，只要一见马精神十足，兴奋的不得了。
他骑在立刻手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那时他能持棍刺击野鸡野兔。
七岁时，单独骑马追击野狐山鹿，从无空手而归，经常将重于他几倍的小马驹抱起玩耍，有时举过头顶。
九岁那年，随父母到补红湾拜见外公，外公杀羊招待，大人们在羊群中逮羊不得手，他却上去生擒两只，观者为此惊叹，外公见状大喜，当即送与好马一匹。
从此吕布与马为伴，精心料理，爱马如痴，从不离胯。
十一岁时，匈汉两族边民在白马寺庙举行大型庆典，吕布随父前去参加，在赛马比赛中，他的骑技超人，马快如箭，雄姿展现，一举取得了骑手荣誉。
好斗的吕布，在观看摔跤比赛时，他看到摔跤手屡战屡胜全无对手，心中不服，独自冲入赛场，大声喊道：
“我来试试!
”
摔跤胜者见是一童子，根本不把他放在眼里，瞬间二人扭在一齐。
经过几个回合较量，吕布竟将身高和体重比他超出几倍的大力士摔跤手撂翻在地，顿时轰动了整个赛场，人们呼之为大力士神童。
从此，五原地区家喻户晓，人人皆知，并引以为自豪。
汉灵帝熹平五年（公元176年），鲜卑部落军事联盟四处武力扩张，对东汉进行掠夺战争。
东汉边将大举南迁，时年，吕布随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下。
吕布从此离开了五原县，开始了他横扫千军最终悲壮结局的传奇人生。
民间传说故事（二十二）：
陰陽判官崔子玉
唐朝时候，有一对姓崔的夫妇，一向没有孩子，心里很着急。
之后，夫妇两人便去衡山求子。
回来以后当天夜里，两人便同时做了一个相同的梦，梦见两个童子抬着一口箱子来到他们跟前，说那里面装的是天帝送给他们的礼物，之后就不见了。
夫妇俩打开箱子一看，里面装着两块美玉，光彩夺目，俩人心中一喜，正想伸手去取那美玉，忽然梦就醒了。
从那以后，妻子就有了身孕。
十月怀胎，生下一个十分俊秀的孩子。
这孩子从小就表现出过人的聪颖，一天能够读一千字，《道德经》能够倒背如流。
所以父母给他取了个名字叫做“子玉”。
唐太宗的时候，崔子玉进京赶考，中了进士，太宗任命他为潞州县令。
崔子玉上任之后就表现出一些过人之处。
白天他在大堂审案，晚上又去陰曹地府升堂。
上任第一天晚上，崔子玉叫小鬼把一个白发魔鬼抓出来扔进油锅，白发魔鬼拼命反抗，还不住喊冤。
崔子玉喝道：
“大胆!
你到此刻还不知罪吗”白发魔鬼狡辩道：
“小人并没有犯法，何罪之有”崔子玉一拍惊堂木：
“你可明白潞州县有一块贞女石”白发魔鬼说：
“小人明白。
”崔子玉双眼一瞪：
“秦朝时候，你在河边看见几名女子在河里拾水螺，便故意施法，强迫一个女子嫁给你做鬼婆，那女子死活不从，你就将她变成了一块石头!
事到如今，你可知罪”那白发魔鬼没料到崔子玉连秦朝时候的事都明白，登时浑身发软，再也不敢狡辩。
崔子玉立刻将他投进了油锅，永世不得超生。
其他鬼一看，吓得瑟瑟发抖，再不敢有丝毫隐瞒。
再有一次，崔子玉贴出告示，从五月十五开始一个月之内禁止捕猎，因为这段时间所有野兽都要怀胎繁育，不准任何人伤害它们。
可是第二天，有个猎人明知故犯，偷偷跑上山打了一只野兔，结果被防守的士兵抓住了。
崔子玉一拍惊堂木，猎人吓得立刻跪倒在地。
崔子玉喝道：
“大胆刁民!
你可知罪”猎人战战兢兢俯首认罪，将自我如何偷猎的经过统统说了出来。
崔子玉道：
“你明知故犯，罪责不轻。
念你坦白，此刻就让你自我选择，你是要白天在衙门中受刑，还是夜里到陰间受罚”猎户心想，“谁明白他管不管得了陰间的事，说不定能逃过一劫呢。
”于是就选了到陰间受罚。
猎人被释放回家，心里还很高兴，谁明白当天晚上刚一睡着就被一个小鬼给抓了去，带到堂上一看，上头坐的正是崔子玉，猎人当真是吓得三魂出窍，立刻跪在地上直磕头。
之后，这个猎人每一天晚上都在梦中受刑，苦不堪言。
除了这些奇闻逸事，关于崔子玉的传说很多，连一向不信鬼神的唐太宗都称他为“仙吏”。
崔子玉死后，便在陰间专管判案，成了我们常说的判官。
亲爱的宝宝，我们来读一首童谣吧：
小板凳歪歪，里面坐个乖乖;乖乖出来买菜，里面坐个奶奶;奶奶出来烧汤，里面坐个姑娘;姑娘出来梳头，里面坐个小猴;小猴出来作揖，里面坐个公鸡;公鸡出来打鸣，里面坐个豆虫;豆虫出来咕容，咕咕容，咕咕容。
民间传说故事（二十三）：
从前，有一个老农，住在山脚下，开垦了点荒地，一个人过日子倒也没有什么难处。
一天，他从一块石头底下挖出了一个小金缸。
他赶忙把小金缸拿回家中，把一点小米放在了里面。
一连几天，光吃米也不见缸里的米少。
他心中奇怪，便用勺子一劲地向外挖，把所有能盛东西的都挖满了，可缸内的米还是不少，他就用布袋背着分给穷苦的农民，使穷人也吃顿饱饭，就不用给地主扛活了。
这事没隔几天，被地主明白了，便带着两个狗腿子气势汹汹地来到老农家，硬说小金缸是从他家偷来的，便命狗腿子去抢。
老农手抓金缸大声说道：
“你们敢抢，我立刻把它摔坏。
”财主一看老农要摔小金缸，这下心可慌了，赶忙说：
“不抢，别摔!
”就“哼”了一声领着狗腿子走了。
财主回家后，一心想把金缸弄到手，便又准备了金银，到县衙诬告说老农的小金缸是从他家偷的。
县官听说是个宝缸，连忙命衙役去带老农，不大会儿，衙役们把老农连小金缸一块带来了。
县官哪是审官司，一见小金缸，得意地两眼笑成了一条线，命衙役把米倒出来，可越倒越多。
县官一看真是宝缸，拿了一两银子放进缸里，又拿出来，里面还有，再拿出来还有。
他再也不理地主和老农了，光一个劲地往外拿银子，公堂里乱哄哄的。
县官他爹在后堂听说这事也赶来观看，他见儿子拿得慢，自我也亲自动手，时间长了把他累的也不轻，可他还不肯离开，结果一头栽进了金缸里。
县官赶忙去拉，可拉了一个又出来一个，怎样也拉不完，最终把县官气极了，命衙役把金缸砸了。
这时，县官可分不出那是真爹哪是假爹了，便用喊的办法，谁答应谁就是真爹，可一喊个个都答应，县官连气带吓一会儿便咽气了。
民间传说故事（二十四）：
善良的回报
人们常说：
禽有禽言，兽有兽语。
其实在上古的时候，地上每一种生物都是会说话的，人说人话，狗吐狗言，鸟说鸟语。
动物之间、植物之间以及人和动植物之间都能够自由对话。
可是，地上的生物整天叽叽咕咕，吵闹不休，植物和动物吵架，互相指责、讥讽，整个天上地下都被吵翻了，到处都是谩骂和诅咒。
天上的神仙被吵怕了，只好捂住耳朵，可是也不能一天到晚捂住耳朵什么都听不见啊。
于是，天帝一生气，便决定要在万物生灵中选出一种生物，只让这种生物仍然保留说话的本事。
其实，天帝研究得也很周到，若是所有生物都不会说话了，那么地面上就会死气沉沉，一点声音都没有，做神仙的也没面子。
于是天帝下诏，指定了一个日期，到那天所有生物，包括人在内都要去集会。
到时候天帝会端两碗水出来，一种是仙水，喝了之后仍然能够说话;另一种是哑水，喝了之后就再也不能说话了。
天下生灵觉得这个办法好，也很公平，能不能说话就看自我的运气了。
到了指定的日子，所有的生物，天上飞的，地上跑的，水里游的，都争先恐后往集会的地方赶去。
可是植物都不会动啊，没办法，看来是注定要变成哑巴了。
到底最终谁能喝到仙水呢所有的动物都拼命地往前赶，仅有青蛙一蹦一跳地落在后面，越是着急，越走不快，眼睛都快瞪出来了。
其实那时候青蛙是除了人之外最聪明的动物，他常年在水中，早就明白天帝端出来的水中，哪一种是仙水，哪一种是哑水。
可是跑不快喝不到仙水也没用啊!
正在着急的时候，匆匆赶来的人看到了它，人是当时世间最仁爱的动物，见它走得艰难，一向落在大家后面，于是便把青蛙抱在怀里，快步如飞地向前赶。
青蛙躺在人的怀里，心里很感动。
心想：
所有的动物都只顾自我，不顾别人，仅有人才能这么无私。
如果让其他那些老虎、豺狼、狮子、狐狸、乌鸦、毒蛇、蠢猪、恶狗喝了仙水，成了世界的主宰，那整个世界还不都遭殃啊!
青蛙这样想着，觉得仅有人才配喝仙水，应当让人继续保留说话的本事。
可是那样的话，青蛙自我就不能说话了，青蛙心里真矛盾。
青蛙抬起头，看见人神色镇定，一点也不着急，不像其他动物，慌慌张张，生怕喝不到仙水。
青蛙心想，仅有人才能主宰世界，如果不能说话，实在太可惜了。
于是青蛙最终下定决心，必须要让人喝到仙水。
最终所有的能走动的生物都站到了天帝面前，天帝命神女端出两碗水，一只碗是用金子和玉石做的，光彩夺目。
另一只碗却是用木头做的，甚至还缺了一个小口。
青蛙悄悄对人说：
“木碗里装的是仙水，金碗里装的是哑水。
你快把仙水喝了，再迟就来不及了。
”人说：
“你喝吧，我喝了你就不能说话了。
”可青蛙却死活不答应，趁着其他生物都在犹豫，忽然一下子跳到金碗面前，低下头就喝起来，其他动物一看，那么聪明的青蛙喝的是金碗的水，于是争先恐后地喝了金碗中的水。
人一看青蛙已经喝了哑水，没办法，只好把木碗里的仙水喝了。
从此以后，世界上就仅有人能说话，而其他生物就只能发出一些咿咿呀呀的声音，再也不能说话了。
青蛙为什么要让人喝到仙水呢亲爱的宝宝，我们应当爱护动物，应当与动物做朋友。
民间传说故事（二十五）：
小黑传奇
二十多岁的黑柏林年轻力壮，这一年的初秋时节，他到文山前的一块地里割谷子，在割到地中央
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