精品中考语文九年下册要求背诵的古诗文.docx
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精品中考语文九年下册要求背诵的古诗文
【精品】2019年中考语文九年下册要求背诵的古诗文
鱼我所欲也《孟子·告子上》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也;死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。
是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪（dān）食，一豆羮（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。
呼尔而与之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
为（wèi）宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）？
乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之。
乡为（wèi）身死而不受，今为妻妾之奉为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之：
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
注释：
选自《孟子.告子上》
1.欲：
想要，喜欢。
所欲：
想要的东西。
2.熊掌：
熊的脚掌，是极珍贵的食品。
3.得兼：
即“兼得”，同时获得。
兼，同时进行几件事或据有几样东西。
得：
得到。
4.舍鱼而取熊掌者也:
取：
选取。
舍生而取义者也:
取：
求取。
5.所欲有甚于生者，甚：
厉害、严重、重要;于：
比。
6.苟得：
苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
7.患：
祸患，灾难。
8.如使：
假如，假使，下文“使”同义。
9.凡可以得生者：
一切可以得到生存的办法。
者，……的办法。
10.何不用也：
什么手段不可以使用呢？
11.由是则生而有不用也：
通过这个办法获得生存手段而不用的人。
是，指示代词，指某种办法。
12.非独：
不仅，不只是。
独，只，仅仅。
13.勿丧：
不丢掉,不丧失。
丧：
丧失，丢失。
14.箪:
古代盛饭用的圆形竹器。
15.豆：
古代盛食物的一种容器。
羹：
用肉（或肉菜相杂）调和五味做的有浓汁的食物。
16.呼尔而与之：
意思是没有礼貌地吆喝着给他。
尔：
用作后缀。
《礼记·檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。
有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。
他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。
这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。
呼：
吆喝、轻蔑地，对人不尊重。
而，连词表修饰。
17.蹴（cù）尔：
踩踏食物的样子。
蹴：
踩踏。
18.不屑：
认为不值得，表示轻视而不肯接受。
19.万钟则不辩礼义而受之：
如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。
万钟，优厚的俸禄。
钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。
则，连词，却。
20.何加：
有什么益处。
加：
好处。
21.奉：
侍奉。
22.所识穷乏者得我与：
所认识的穷困贫苦的人感激我吗？
得：
得同“德”，感恩、感激。
与：
同“欤（yú）”,语气词。
23.乡为身死而不受：
从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受施舍。
乡，通"向"，先前，从前。
24.已：
停止，放弃。
25.本心：
指人固有的羞恶之心，天性，天良。
26.是故：
因此。
27.能：
能够。
28.行道之人：
路上饥饿的行人。
送东阳马生序宋廉
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
注释
选自《宋濂全集》（人民文学出版社2014年版）。
宋濂:
（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北），明初文学家。
东阳，地名，在今浙江东阳。
生，长辈对晚辈的称呼。
序:
文体名，这是一篇赠序余:
我。
幼时:
小时候。
嗜:
喜欢、特别爱好。
无从:
没有办法。
致书:
得到书。
致:
得到。
以:
用来观:
看。
每假借于藏书之家，手自笔录:
每:
常常。
假借:
同义复合词，借。
假，借。
于:
介词，从。
之:
的。
手:
名词活用为动词，动手。
笔:
名词作状语，用笔。
弗之怠（dài）:
即弗怠之，不懈怠，不放松抄录书。
弗:
不。
之:
指代抄书。
走:
跑。
逾约:
超过约定期限。
以是:
因此。
以:
以为;是:
这样。
既加冠（guān）:
加冠之后，指已成年。
古代男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
患:
担心。
硕师:
学问渊博的老师。
硕，大。
游:
交往。
尝:
曾经。
趋:
疾走，跑。
从乡之先达执经叩问:
拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
先达:
有道德有学问的前辈。
叩问，请教。
执:
拿着德隆望尊:
道德声望高。
望，声望，名望。
隆:
高。
门人弟子填其室:
学生挤满了他的屋子。
门人、弟子，学生。
填，充。
这里是拥挤的意思。
稍降辞色:
言辞放委婉些，脸色放温和些。
辞色，言语和脸色。
色:
脸色。
援疑质理:
提出疑难，询问道理。
援，引、提出。
质，询问。
俯身倾耳以请:
弯下身子，侧着耳朵请教。
（表示专心而恭敬）。
以:
连词，而，来。
或:
有时。
叱（chì）咄（duō）:
训斥，呵责。
色愈恭:
表情更加恭顺。
色:
表情。
恭:
恭敬至:
周到。
复:
回答，答复。
这里是辩解的意思。
俟（sì）:
等待。
卒:
最终。
负箧（qiè）曳屣（yèxǐ）:
背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
曳:
拖、拉。
箧:
书箱。
屣:
鞋。
穷冬:
深冬，隆冬。
皲（jūn）裂:
皮肤因寒冷干燥而开裂。
舍:
指学舍，书馆。
四支僵劲：
四肢僵硬。
支:
通“肢”，肢体。
媵（yìng）人:
侍婢。
这里指旅舍中的仆役。
持汤沃灌：
拿了热水来浇洗。
汤:
热水。
沃灌:
洗浴。
沃，浇。
灌通“盥”。
衾（qīn）:
被子。
拥:
盖着。
而:
表承接。
乃:
才。
和：
暖。
寓逆旅:
寄居在旅店里。
寓，寄居。
逆，迎。
逆旅，旅店。
日再食（sì）:
每天供应两顿饭。
再:
两次。
食：
供养，给......吃.被（pī）绮（qǐ）绣:
穿着华丽的丝绸衣服。
被，通“披”，穿着。
绮：
有花纹或图案的丝织品。
绣：
绣花的衣服。
朱缨:
红色的帽带。
缨:
系帽的带子。
腰:
腰佩。
腰，名词作动词，在腰间佩戴。
容臭（xiù）:
香袋。
臭，气味，这里指香气。
烨（yè）然:
光彩照人的样子。
缊（yùn）袍敝（bì）衣:
破旧的衣服。
缊，乱麻。
敝，破。
略无慕艳意:
毫无羡慕的意思。
略无:
毫无。
慕艳，羡慕。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也:
因为内心有值得快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。
中:
内心。
口体之奉:
指吃穿的供给。
奉:
供养。
耄老:
年老。
语出《礼记.曲礼上》：
“八十九十曰耄。
”预君子之列：
做了官。
预:
参与。
君子：
这里只有官位的人。
宠光：
恩宠光耀。
缀：
跟随。
日侍坐备顾问：
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
谬称其氏名：
错误地称说我的姓名。
这是自谦的说法。
诸生:
指太学生。
太学:
我国古代设在京城的最高学府。
元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。
县官:
这里指朝廷。
廪（lǐn）稍:
公家按时供给的粮食。
当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
裘（qiú）:
皮衣。
葛（gé）:
葛布，指夏天穿的衣服。
遗（wèi）:
赠送，给予，这里指接济。
司业、博士:
分别为太学的次长官和教授。
都是古代学官名假诸人：
即“假之于人”，向别人借。
诸：
相当于“之于”。
非天质（zhi）之卑:
如果不是由于天资太低下。
流辈:
同辈。
流:
平。
朝京师：
这里指退休后进京朝见皇帝。
朝:
旧时臣下朝见君主。
宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
以乡人子:
以同乡之子的身份。
谒（yè）:
拜见。
撰（zhuàn）:
同“撰”，写。
长书:
长信。
贽（zhì）:
初次进见尊者时所持的礼物。
言和而色夷：
言辞谦和，脸色平易。
夷:
平和。
诋：
诋毁，毁谤。
夸际遇之盛而骄乡人：
夸耀自己的际遇好而在同乡面前显示骄傲。
曹刿论战《左传》
十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：
“肉食者谋之，又何间焉？
”刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：
“何以战？
”公曰：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：
“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：
“小信未孚，神弗福也。
”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：
“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：
“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”
【注释】节选自《左传.庄公十年》《左传》，又名《春秋左氏传》《左氏春秋》，是一部史学和文学名著。
旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。
本文写齐鲁两国间的一次战争，因战场在长勺，又称“长勺之战”。
（1）十年：
鲁庄公十年（公元前684年）。
（2）伐：
进攻，攻打（3）齐师：
齐国的军队。
齐，在今山东省中部。
我，指鲁国。
鲁，在今山东西南部。
师：
军队。
《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。
（4）公：
鲁庄公，鲁国君主，前693--前662年在位。
（5）曹刿（guì）：
春秋时鲁国大夫。
著名的军事理论家。
（6）肉食者：
原指吃肉的人。
这里指当权者。
（7）间（jiàn）：
参与。
（8）鄙:
鄙陋.这里指目光短浅。
（9）乃：
于是，就。
（10）何以战：
即“以何战”，凭什么作战？
以：
凭、靠。
（11）衣食所安：
衣服食物这类用来安身的东西。
安：
安身。
（11）专：
独自享有。
必以分人：
一定把它分给别人。
对：
回答。
（12）遍：
遍及，普遍。
（13）牺牲玉帛（bó）：
古代祭祀用的祭品。
牺牲，牺牲用的猪、牛、羊等。
玉，玉器；帛，丝织品。
加：
虚夸，夸大。
（14）信：
实情。
孚（fú）：
使信服。
（15）福：
名词作动词，赐福，保佑。
（16）狱：
指诉讼事件。
（17）察：
明察。
情：
诚，诚实。
这里指诚心。
忠之属也：
这是尽职分之类的事情。
忠：
尽力做好分内的事。
属：
类。
可以一战：
可以凭借这个条件打一仗。
从：
跟随。
公与之乘：
鲁庄公和他共乘一辆战车。
之：
指曹刿。
（18）鼓之：
击鼓进军。
之：
起补足音节的作用。
（19）败绩：
大败。
驰：
驱车追赶。
（20）辙（zhé）：
车轮滚过地面留下的痕迹。
（21）登轼而望之：
登上车前边的横木眺望齐国军队。
（22）既克：
战胜齐军后。
既：
已经 （23）夫战，勇气也：
作战，靠的是勇气。
一鼓作气：
第一次击鼓能够鼓起士气。
作：
鼓起。
竭：
（士气）枯竭盈：
充满。
这里指士气正旺盛。
（24）测：
推测，估计。
伏：
埋伏。
靡（mǐ）：
倒下．
邹忌讽齐王纳谏《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美？
”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也？
”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：
“吾孰与徐公美？
”妾曰：
“徐公何能及君也!
”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：
“吾与徐公孰美？
”客曰：
“徐公不若君之美也。
”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”
于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。
”
王曰：
“善。
”乃下令：
“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
注释:
（1）选自《战国策.齐策一》，题目是编者加的。
《战国策》是战国时期各种史料的汇编，原作者不详，西汉刘向编订为三十三篇，反映了战国时期各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌，着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。
邹忌：
战国时齐人，善鼓琴，有辩才。
齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。
后又事宣王。
讽：
讽谏，指下级对上级用含蓄的话委婉地规劝。
纳谏，接受规劝改正错误。
纳：
接受。
齐王：
指齐威王（？
--前320年） ，名因齐，齐国国君。
谏（jiàn）：
规劝君王、尊长或朋友改正错误。
（2）修：
长，这里指身高。
八尺：
战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。
这里的“一尺”等于现在的23.1厘米。
（3）昳（yì）丽：
光艳美丽。
（4）朝（zhāo）服衣冠：
早晨穿戴好衣帽。
朝：
早晨。
服：
名词活用做动词，穿戴。
（5）窥（kuī）镜：
照镜子。
（6）我孰与城北徐公美：
我与城北徐公相比谁更美。
孰：
谁，什么。
孰与：
与......相比怎么样，表示比较。
（7）君美甚：
您美极了。
（8）及：
赶得上，比得上。
（9）不自信：
不相信自己（比徐公美），宾语前置用法。
（10）复：
又。
（11）妾：
旧时男子在妻子以外娶的女子 （12）旦日：
次日，第二天。
（13）与坐谈：
与之坐谈，与客人坐下谈话。
介词“与”的后面省略宾语“之”。
（14）若：
如。
（15）明日：
第二天。
孰视之：
仔细地察看他。
孰，通“熟”（shú），仔细。
之，指城北徐公。
（16）弗如远甚：
远远不如。
弗如：
不如。
（17）暮寝而思之：
夜晚躺在床上思考这件事情。
暮，夜晚。
寝，躺，卧。
之，代词，指妻、妾、客“美我”一事。
（18） 之：
用于主谓间，取消句子的独立性，不译。
美我：
认为我美。
（19）朝：
朝见。
威王：
即齐威王。
私：
动词，偏爱。
（20）诚：
确实。
知：
知道。
（21）皆以美于徐公：
都认为（我）比徐公美。
以，动词，以为，认为。
于，比。
（22）齐地方千里：
齐国土地方圆千里之内。
方：
方圆。
（23）宫妇：
指宫里的侍妾一类女子。
左右：
君主左右近侍之臣。
莫：
没有人，没有谁。
（24）四境之内：
全国范围内。
（25）王之蔽甚矣：
被动句，大王受蒙蔽很厉害。
蔽，指所受得蒙蔽。
之：
用于主谓之间取消句子独立性，无实义。
甚：
厉害。
（26）能面刺寡人之过者：
能当面批评我的过错的人。
面刺，当面指责。
过，过错。
者，代词，相当于“……的人”。
（27）能谤讥于市朝：
能在公共场所指责议论（君王的过失）。
谤：
公开指责别人的过错。
谤讥，指“议论”，没有贬义。
市朝，指集市、市场等公共场合。
（28）闻寡人之耳者：
传到我耳朵里，闻，使……听到。
（29）门庭若市：
宫门口，庭院里像集市一样热闹（形容人多的样子）。
（30）时时而间进：
时时，常常，不时。
间（jiàn），间或，偶然。
进：
进谏。
间进：
偶然进谏。
（31）期（jī）年：
满一年。
（32）虽欲言无可进者：
即使想说也没有什么可以进谏的了。
（33）朝于齐：
到齐国来朝见（齐王），这是表示尊重齐国。
（34）此所谓战胜于朝廷：
这就是所谓的在朝廷上取得胜利。
意思是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。
出师表诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
[注释] 选自《诸葛亮集.文集》卷一。
公元227年，诸葛亮率军驻汉中，准备北上伐魏。
临行前，感到刘禅暗弱，颇有内顾之忧，故上表劝诫。
（1）先帝：
指三国时期蜀汉的创建者刘备，221--223年在位。
因刘备此时已死，故称先帝。
未半：
此指没完成帝业。
（2）中道：
犹言半路。
崩殂（cú）：
死。
古代指皇帝死亡。
（3）盐州疲弊：
指蜀汉力量衰微，处境艰难。
益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。
疲弊，困乏无力。
（4）诚：
的确。
秋：
时候。
（5）侍卫之臣：
服侍、保卫皇帝的臣下。
内：
朝廷。
（6）忘身：
不顾自身危难。
外：
指疆场。
（7）盖：
连词，表推断原因。
殊遇：
优异的待遇。
殊，不一般，特异。
追：
追念。
殊遇：
厚遇。
（8）开张圣听：
扩大皇上听闻（的范围）。
意思是要后主广泛听取意见。
开张，扩大，与下文“塞”相对。
（9）光：
发扬发大。
遗德：
留下的美德。
（10）恢弘：
发扬，扩展。
恢，大。
弘，大。
（11）妄自菲薄：
随意看轻自己。
妄，随意。
菲薄，微薄，轻视。
（12）引喻失义：
说话不恰当。
引喻，称引、譬喻。
失义，不合道理。
（13）宫中府中：
指皇宫和丞相府中。
（14）陟（zhì）罚臧否（pǐ）,不宜异同：
晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。
陟：
提拔，晋升。
罚：
惩罚。
臧：
表扬。
否：
批评。
（15）异同：
不同。
（16）作奸犯科：
做奸邪事情，触犯科条。
作奸，干坏事。
科，科条，法令。
（17）宣付有司论其刑赏：
应交给主管官吏，判定他们受罚或受奖。
有司，负责专职的官员，这里指主管刑赏的官吏。
论，判定。
刑：
罚。
（18）昭：
显示。
平明之理：
公平清明的治理。
平明：
公平清明。
理：
治理。
（19）偏私：
偏袒私情。
（20）内外：
指官廷内外。
异法：
行不同的法度。
这几句话，据《三国志·蜀志·董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的。
（21）侍中、侍郎：
官名，皇帝的亲臣。
郭攸之：
南阳人，当时任刘禅的侍中。
费祎（yī）：
字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中。
董允：
字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。
意为郭攸之、费祎是侍中，董允是黄门侍郎。
（22）良实：
忠良诚实之人。
志虑忠纯：
志趣和思律忠诚无二。
（23）简拔：
选拔。
简：
挑选。
拔：
提升。
遗：
留给。
（24）愚：
我，谦称。
悉：
全部。
咨（zī）之：
征求郭攸之等人的意见。
咨，询问，征求意见。
之，指郭攸之等人。
（25）必能裨（bì）补阙漏：
一定能够弥补缺失。
。
阙漏：
同“缺漏”，缺失疏漏。
（26）有所广益：
这里指启发和帮助。
广益：
增益。
（27）向宠：
蜀将。
三国襄阳宜城人，刘备时任牙门将，刘禅继位，被封为都亭侯，后任中部督。
吴蜀夷陵之战，刘备大败，惟向宠所部完整无损，诸葛亮认为他善于治军，临行将军事托付给他。
（28）性行淑均：
性情品德善良平正。
淑，善良。
均，公正。
（29）晓畅：
明达，通晓。
（30）试用于昔日：
据《三国志·蜀志·向朗传》记载，章武二年（公元222年）刘备在秭归一带被东吴军队击败，而向宠的部队损失却甚少，“试用于昔日”指当此。
（31）督：
武官名，负责统领都城的警卫部队。
向宠曾为中部督。
（32）营：
军营、军队。
（33）行（háng）阵：
指行伍，部队。
（34）优劣得所：
能力好坏各得其所，即用人得当。
（35）先汉：
前汉，即西汉。
（36）后汉：
东汉。
所以：
这里表示原因。
倾颓：
倾覆，灭亡。
痛恨：
感到痛心，遗憾。
（37）桓、灵：
指东汉的桓帝刘志（147--167在位）和灵帝刘宏（168--189在位）。
他们在位时，宠信宦官，政治腐败。
（38）尚书：
这里指陈震，南阳人，公元二二五年（建兴3年）任尚书，后升为尚书令。
长史：
这里指张裔，成都人，刘备时曾任巴湘乡人，当时任参军。
诸葛亮出驻汉中，留下蒋琬、张裔统管丞相府事，后又暗中上奏给刘禅：
“臣若不幸，后事宜以付琬”参军指蒋琬。
。
（39）贞良死节：
坚贞可靠，能够以死报国。
（40）隆：
兴盛。
计日：
计算着天数，指时日不远。
（41）布衣：
平民。
（42）躬耕：
亲自耕种。
躬：
亲自。
南阳：
东汉郡名，辖境包括今河南南部和湖北北部一带。
这里指隆中，当时隆中属南阳郡管辖。
（43）闻达：
有名望，显贵。
诸侯：
这里指当时割据一方的军阀。
（44）卑鄙：
社会地位低微，见识短浅。
卑，身分低下。
鄙，鄙野，粗野。
（45）猥（wěi）：
辱。
这里有“降低身份”的意思。
枉屈：
屈尊就卑。
诸葛亮认为刘备三顾茅庐去请他，对刘备来说是屈辱，自己不该受到刘备亲自登门拜请的待遇。
这是一种客气的说法。
（46）三顾臣于草庐之中：
“三顾”即指此事。
顾，看，看望。
感激：
感奋激发。
（47）许：
答应，许允。
驱驰：
指、奔走效劳。
（48）后值倾覆：
以后遇到危难。
建安十三年（公元208年）刘备在当阳长坂坡被曹操打败，退至夏口，派诸葛亮去联结孙权，共同抵抗曹操。
本句，连同下句即指此事。
倾覆：
覆灭，颠覆。
这里指兵败。
（49）尔来：
自那时以来。
即从刘备三顾茅庐到诸葛亮出师北伐以来。
二十有一年：
二十一年。
指从汉献帝建安十二年（207）刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，到蜀汉后主建兴五年（227）诸葛亮上表出师北伐，前后计21年。
（50）临崩寄臣以大事：
指章武三年（公元223年）刘备临终前，把国家大事托付给诸葛亮，并对刘禅说：
“汝与丞相从事，事之如父。
” （51）夙夜：
早晚，日日夜夜
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