精品中考语文九年下册要求背诵的古诗文.docx

1、精品中考语文九年下册要求背诵的古诗文【精品】2019年中考语文九年下册要求背诵的古诗文鱼我所欲也 孟子告子上鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wi）苟（gu）得也;死亦我所恶（w），所恶（w）有甚于死者，故患有所不辟（b）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（w）莫甚于死者，则凡可以辟（b）患者何不为（wi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（b）患而有不为（wi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（w）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者

2、能勿丧耳。 一箪（dn）食，一豆羮（gng），得之则生，弗（f）得则死。呼尔而与之，行道之人弗（f）受；蹴（c）尔而与之，乞人不屑（xi）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! 为（wi）宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得（d）我与（y）？乡（xing）为（wi）身死而不受，今为（wi）宫室之美为（wi）之。乡为（wi）身死而不受，今为妻妾之奉为（wi）之；乡为（wi）身死而不受，今为所识穷乏者得（d）我而为（wi）之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。注释：选自孟子.告子上1.欲：想要，喜欢 。所欲：想要的东西。 2.熊掌：熊的脚掌，是极珍贵的食品。 3.得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时

3、进行几件事或据有几样东西。得：得到。 4.舍鱼而取熊掌者也:取：选取。 舍生而取义者也:取：求取。 5.所欲有甚于生者，甚：厉害、严重、重要; 于：比。 6.苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。 7.患：祸患，灾难。 8. 如使：假如，假使，下文“使”同义。 9. 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，的办法。 10. 何不用也：什么手段不可以使用呢？ 11.由是则生而有不用也：通过这个办法获得生存手段而不用的人。是，指示代词，指某种办法。 12.非独：不仅，不只是。独，只，仅仅。 13.勿丧：不丢掉,不丧失。丧：丧失，丢失。 14.箪:古代盛饭用的圆形竹器。 15.豆：古代盛食物的

4、一种容器。 羹：用肉（或肉菜相杂）调和五味做的有浓汁的食物。16.呼尔而与之：意思是没有礼貌地吆喝着给他。尔：用作后缀。礼记檀弓记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。呼：吆喝、轻蔑地，对人不尊重。而，连词表修饰。 17.蹴（c）尔：踩踏食物的样子。 蹴：踩踏。 18.不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。 19.万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。万钟，优厚的俸禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。则，连词，却。 20. 何加：有

5、什么益处。 加：好处。 21.奉：侍奉。 22. 所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我吗？得：得同“德”，感恩、感激。与：同“欤（y）” ,语气词。23.乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受施舍。乡，通向，先前，从前。 24. 已：停止，放弃。 25. 本心：指人固有的羞恶之心，天性，天良。 26.是故：因此。 27.能：能够。 28.行道之人：路上饥饿的行人。送东阳马生序 宋廉余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。

6、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公

7、卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！注释选自宋濂全

8、集(人民文学出版社2014年版)。 宋濂:(1310-1381)字景濂，号潜溪，浦江(今浙江义乌西北)，明初文学家。 东阳，地名，在今浙江东阳。 生，长辈对晚辈的称呼。 序:文体名，这是一篇赠序 余:我。 幼时:小时候。 嗜:喜欢、特别爱好。 无从:没有办法。 致书:得到书。致:得到。 以:用来 观:看。 每假借于藏书之家，手自笔录: ,每:常常。 假借:同义复合词，借。 假，借。 于:介词，从。 之:的。 手:名词活用为动词，动手。 笔:名词作状语，用笔。 弗之怠(di):即弗怠之，不懈怠，不放松抄录书。 弗:不。之:指代抄书。 走:跑。 逾约:超过约定期限。 以是:因此。以:以为;是:这样

9、。 既加冠(gun):加冠之后，指已成年。古代男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或 “加冠”表示年已二十。 患:担心。 硕师:学问渊博的老师。 硕，大。 游:交往。 尝:曾经。 趋:疾走，跑。 从乡之先达执经叩问:拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 先达:有道德有学问的前辈。叩问，请教。 执:拿着 德隆望尊:道德声望高。 望，声望，名望。 隆:高。 门人弟子填其室:学生挤满了他的屋子。 门人、弟子，学生。 填，充。这里是拥挤的意思。 稍降辞色:言辞放委婉些，脸色放温和些。 辞色，言语和脸色。色:脸色。 援疑质理:提出疑难，询问道理。 援，引、提出。 质，询问。

10、 俯身倾耳以请:弯下身子，侧着耳朵请教。(表示专心而恭敬)。 以:连词，而，来。 或:有时。 叱(ch)咄(du):训斥，呵责。 色愈恭:表情更加恭顺。色:表情。 恭:恭敬 至:周到。 复:回答，答复。这里是辩解的意思。 俟(s):等待。 卒:最终。 负箧(qi)曳屣(y x):背着书箱，拖着鞋子(表示鞋破)。 曳:拖 、拉。 箧:书箱。 屣:鞋。 穷冬:深冬，隆冬。 皲(jn)裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。 舍:指学舍，书馆。 四支僵劲：四肢僵硬。支:通“肢”，肢体。 媵(yng)人:侍婢。这里指旅舍中的仆役。 持汤沃灌：拿了热水来浇洗。汤:热水。 沃灌:洗浴。沃，浇。灌通“盥”。 衾(qn):

11、被子。 拥:盖着。 而:表承接。 乃:才。 和：暖。 寓逆旅:寄居在旅店里。 寓，寄居。 逆，迎。 逆旅，旅店。日再食(s):每天供应两顿饭。再:两次。 食：供养，给.吃. 被(p)绮(q)绣:穿着华丽的丝绸衣服。 被，通“披”，穿着。绮：有花纹或图案的丝织品。绣：绣花的衣服。 朱缨:红色的帽带。 缨:系帽的带子。 腰:腰佩。 腰，名词作动词，在腰间佩戴。 容臭(xi):香袋。 臭，气味，这里指香气。 烨(y)然:光彩照人的样子。 缊(yn)袍敝(b)衣:破旧的衣服。 缊，乱麻。敝，破。 略无慕艳意:毫无羡慕的意思。 略无:毫无。 慕艳，羡慕。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也:因为内心有值

12、得快乐的事(指读书)，不觉得吃的穿的不如别人。 中:内心。 口体之奉:指吃穿的供给。 奉:供养。 耄老:年老。 语出礼记.曲礼上：“八十九十曰耄。” 预君子之列：做了官。 预:参与。君子：这里只有官位的人。 宠光：恩宠光耀。 缀：跟随。 日侍坐备顾问：每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。 谬称其氏名：错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。 诸生:指太学生。 太学:我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。 县官:这里指朝廷。 廪(ln)稍:公家按时供给的粮食。当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。 裘(qi):皮衣。 葛(g):葛布，指夏天穿的衣服。 遗(wi):

13、赠送，给予，这里指接济。 司业、博士:分别为太学的次长官和教授。都是古代学官名假诸人：即“假之于人”，向别人借。诸：相当于“之于”。 非天质(zhi)之卑:如果不是由于天资太低下。 流辈:同辈。 流:平。 朝京师：这里指退休后进京朝见皇帝。 朝:旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。 以乡人子:以同乡之子的身份。 谒(y):拜见。 撰(zhun):同“撰”，写。 长书:长信。 贽(zh):初次进见尊者时所持的礼物。 言和而色夷：言辞谦和，脸色平易。 夷:平和。诋：诋毁，毁谤。 夸际遇之盛而骄乡人：夸耀自己的际遇好而在同乡面前显示骄傲。 曹刿论战 左传十年春，齐

14、师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其

15、辙乱，望其旗靡，故逐之。”【注释】节选自左传.庄公十年左传，又名春秋左氏传左氏春秋，是一部史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。本文写齐鲁两国间的一次战争，因战场在长勺，又称“长勺之战”。（1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。（2）伐：进攻，攻打（3）齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。师：军队。 左传传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。（4）公：鲁庄公，鲁国君主，前693-前662年在位。（5）曹刿（gu）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。（6）肉食者：原指吃肉的人。这里指当权者。（7）间（jin）：参与。（8）鄙 :鄙陋.

16、这里指目光短浅。（9）乃：于是，就。（10）何以战：即“以何战”，凭什么作战？以：凭、靠。（11）衣食所安：衣服食物这类用来安身的东西。安：安身。（11）专：独自享有。必以分人：一定把它分给别人。 对：回答。 （12）遍：遍及，普遍。（13）牺牲玉帛(b)：古代祭祀用的祭品。牺牲，牺牲用的猪、牛、羊等。玉，玉器；帛，丝织品。加：虚夸，夸大。（14） 信：实情。孚（f）：使信服。（15）福：名词作动词，赐福，保佑。（16）狱：指诉讼事件。（17）察：明察。情：诚，诚实。这里指诚心。 忠之属也：这是尽职分之类的事情。 忠：尽力做好分内的事。 属：类。 可以一战：可以凭借这个条件打一仗。 从：跟随。

17、 公与之乘：鲁庄公和他共乘一辆战车。之：指曹刿。（18）鼓之：击鼓进军。之：起补足音节的作用。（19）败绩：大败。 驰：驱车追赶。（20）辙(zh)：车轮滚过地面留下的痕迹。（21）登轼而望之：登上车前边的横木眺望齐国军队。（22）既克：战胜齐军后。既：已经（23）夫战，勇气也：作战，靠的是勇气。 一鼓作气：第一次击鼓能够鼓起士气。作：鼓起。竭：（士气）枯竭 盈：充满。这里指士气正旺盛。（24）测：推测，估计。 伏：埋伏。 靡（m）：倒下邹忌讽齐王纳谏 战国策邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也

18、。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡

19、人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 注释:（1）选自战国策.齐策一，题目是编者加的。战国策是战国时期各种史料的汇编，原作者不详，西汉刘向编订为三十三篇，反映了战国时期各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌，着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。邹忌：战国时齐人，善鼓琴，有辩才。齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。后又事宣王。讽：讽谏，指下级对上级用含蓄的话委婉地规劝。纳谏，接受规劝改正错误。纳：接受。齐王：指齐威王（？-前320年），

20、名因齐，齐国国君。谏（jin）：规劝君王、尊长或朋友改正错误。（2）修：长，这里指身高。八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。 这里的“一尺”等于现在的23.1厘米。（3）昳（y）丽：光艳美丽。（4）朝（zho）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。朝：早晨。服：名词活用做动词，穿戴。（5）窥(ku）镜：照镜子。（6）我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比谁更美。孰：谁，什么。孰与：与.相比怎么样，表示比较。（7）君美甚：您美极了。（8）及：赶得上，比得上。（9）不自信：不相信自己（比徐公美），宾语前置用法。（10）复：又。（11）妾：旧时男子在妻子以外娶的女子（12）

21、旦日：次日，第二天。（13）与坐谈：与之坐谈，与客人坐下谈话。介词“与”的后面省略宾语“之”。（14）若：如。（15）明日：第二天。 孰视之：仔细地察看他。孰，通“熟”（sh），仔细。之，指城北徐公。（16）弗如远甚：远远不如。弗如：不如。（17）暮寝而思之：夜晚躺在床上思考这件事情。暮，夜晚。寝，躺，卧。之，代词，指妻、妾、客 “美我”一事。(18)之：用于主谓间，取消句子的独立性，不译。美我：认为我美。(19)朝：朝见。威王：即齐威王。私：动词，偏爱。(20)诚：确实。知：知道。(21)皆以美于徐公：都认为(我)比徐公美。以，动词，以为，认为。 于，比。(22)齐地方千里：齐国土地方圆千里

22、之内。方：方圆。(23)宫妇：指宫里的侍妾一类女子。左右：君主左右近侍之臣。 莫：没有人，没有谁。(24)四境之内：全国范围内。(25)王之蔽甚矣：被动句，大王受蒙蔽很厉害。蔽，指所受得蒙蔽。之：用于主谓之间取消句子独立性，无实义。 甚：厉害。(26)能面刺寡人之过者：能当面批评我的过错的人。面刺，当面指责。过，过错。者，代词，相当于“的人”。(27)能谤讥于市朝：能在公共场所指责议论(君王的过失)。谤：公开指责别人的过错。 谤讥，指“议论”，没有贬义。市朝，指集市、市场等公共场合。(28)闻寡人之耳者：传到我耳朵里，闻，使听到。(29)门庭若市：宫门口，庭院里像集市一样热闹（形容人多的样子）

23、。(30)时时而间进：时时，常常，不时。 间（jin），间或，偶然。 进：进谏。 间进：偶然进谏。(31)期（j）年：满一年。(32)虽欲言无可进者：即使想说也没有什么可以进谏的了。(33)朝于齐：到齐国来朝见（齐王），这是表示尊重齐国。(34)此所谓战胜于朝廷：这就是所谓的在朝廷上取得胜利。意思是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。出师表 诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不

24、宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性

25、命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不

26、胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。注释选自诸葛亮集.文集卷一。公元227年，诸葛亮率军驻汉中，准备北上伐魏。临行前，感到刘禅暗弱，颇有内顾之忧，故上表劝诫。(1)先帝：指三国时期蜀汉的创建者刘备，221-223年在位。因刘备此时已死，故称先帝。未半：此指没完成帝业。(2)中道：犹言半路。崩殂(c)：死。古代指皇帝死亡。(3)盐州疲弊：指蜀汉力量衰微，处境艰难。益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。疲弊，困乏无力。(4)诚：的确。秋：时候。(5)侍卫之臣：服侍、保卫皇帝的臣下。内：朝廷。(6)忘身：不顾自身危难。外：指疆场。(7)盖：连词，表推断原因。殊遇：优异的待遇。殊，不一般，特异。

27、追：追念。殊遇：厚遇。 (8)开张圣听：扩大皇上听闻（的范围）。意思是要后主广泛听取意见。开张，扩大，与下文“塞”相对。(9)光：发扬发大。遗德：留下的美德。(10)恢弘：发扬，扩展。恢，大。弘，大。(11)妄自菲薄：随意看轻自己。妄，随意。菲薄，微薄，轻视。(12)引喻失义：说话不恰当。引喻，称引、譬喻。失义，不合道理。(13)宫中府中：指皇宫和丞相府中。(14)陟(zh)罚臧否（p）,不宜异同：晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。陟：提拔，晋升。罚：惩罚。臧：表扬。否：批评。(15) 异同：不同。(16)作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条。作奸，干坏事。科，科条，法令

28、。(17)宣付有司论其刑赏：应交给主管官吏，判定他们受罚或受奖。有司，负责专职的官员，这里指主管刑赏的官吏。论，判定。刑：罚。 (18)昭：显示。平明之理：公平清明的治理。平明：公平清明。理：治理。(19)偏私：偏袒私情。(20)内外：指官廷内外。异法：行不同的法度。这几句话，据三国志蜀志董允传可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的。(21)侍中、侍郎：官名，皇帝的亲臣。郭攸之：南阳人，当时任刘禅的侍中。费祎(y)：字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中。董允：字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。意为郭攸之、费祎是侍中，董

29、允是黄门侍郎。(22)良实：忠良诚实之人。志虑忠纯：志趣和思律忠诚无二。(23)简拔：选拔。简：挑选。拔：提升。遗：留给。(24)愚：我，谦称。悉：全部。咨(z)之：征求郭攸之等人的意见。咨，询问，征求意见。之，指郭攸之等人。(25)必能裨(b)补阙漏：一定能够弥补缺失。阙漏：同“缺漏”，缺失疏漏。(26)有所广益：这里指启发和帮助。广益：增益。(27)向宠：蜀将。三国襄阳宜城人，刘备时任牙门将，刘禅继位，被封为都亭侯，后任中部督。吴蜀夷陵之战，刘备大败，惟向宠所部完整无损，诸葛亮认为他善于治军，临行将军事托付给他。(28)性行淑均：性情品德善良平正。淑，善良。均，公正。(29)晓畅：明达，通

30、晓。(30)试用于昔日：据三国志蜀志向朗传记载，章武二年(公元222年)刘备在秭归一带被东吴军队击败，而向宠的部队损失却甚少，“试用于昔日”指当此。(31)督：武官名，负责统领都城的警卫部队。向宠曾为中部督。(32)营：军营、军队。(33)行(hng)阵：指行伍，部队。(34)优劣得所：能力好坏各得其所，即用人得当。(35)先汉：前汉，即西汉。(36)后汉：东汉。所以：这里表示原因。倾颓：倾覆，灭亡。痛恨：感到痛心，遗憾。(37)桓、灵：指东汉的桓帝刘志（147-167在位）和灵帝刘宏（168-189在位）。他们在位时，宠信宦官，政治腐败。(38)尚书：这里指陈震，南阳人，公元二二五年(建兴3

31、年)任尚书，后升为尚书令。长史：这里指张裔，成都人，刘备时曾任巴湘乡人，当时任参军。诸葛亮出驻汉中，留下蒋琬、张裔统管丞相府事，后又暗中上奏给刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬”参军指蒋琬。(39)贞良死节：坚贞可靠，能够以死报国。(40)隆：兴盛。计日：计算着天数，指时日不远。(41)布衣：平民。(42)躬耕：亲自耕种。躬：亲自。南阳：东汉郡名，辖境包括今河南南部和湖北北部一带。这里指隆中，当时隆中属南阳郡管辖。(43)闻达：有名望，显贵。诸侯：这里指当时割据一方的军阀。(44)卑鄙：社会地位低微，见识短浅。卑，身分低下。鄙，鄙野，粗野。(45)猥(wi)：辱。这里有“降低身份”的意思。 枉屈：

32、屈尊就卑。诸葛亮认为刘备三顾茅庐去请他，对刘备来说是屈辱，自己不该受到刘备亲自登门拜请的待遇。这是一种客气的说法。(46)三顾臣于草庐之中：“三顾”即指此事。顾，看，看望。感激：感奋激发。(47)许：答应，许允。驱驰：指、奔走效劳。(48)后值倾覆：以后遇到危难。建安十三年(公元208年)刘备在当阳长坂坡被曹操打败，退至夏口，派诸葛亮去联结孙权，共同抵抗曹操。本句，连同下句即指此事。倾覆：覆灭，颠覆。这里指兵败。(49)尔来：自那时以来。即从刘备三顾茅庐到诸葛亮出师北伐以来。二十有一年：二十一年。指从汉献帝建安十二年（207）刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，到蜀汉后主建兴五年（227）诸葛亮上表出师北伐，前后计21年。 (50)临崩寄臣以大事：指章武三年(公元223年)刘备临终前，把国家大事托付给诸葛亮，并对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”(51)夙夜：早晚，日日夜夜