新部编初中七年级上册语文名著导读练习训练及答案1.docx

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新部编初中七年级上册语文名著导读练习训练及答案1

新部编初中七年级上册语文名著导读练习训练及答案

(1)

一、部编语文七年级上册名著导读练习

1.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如“三打________、大闹________、真假________、三借________”。

其中表现孙悟空最具有反抗精神的故事情节是:

________。

【答案】三打(白骨精);大闹(天宫);真假(美猴王);三借(芭蕉扇);大闹天空

【解析】【分析】《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩根据前人一千年的积累素材所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说,深刻描绘了社会现实,是魔幻现实主义的开创作品。

主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。

《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如“三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇”。

其中表现孙悟空最具有反抗精神的故事情节是:

大闹天空。

故答案为:

三打(白骨精);大闹(天宫);真假(美猴王);三借(芭蕉扇);三借(芭蕉扇)

【点评】本题难度不大,考查考生对名著经典故事的掌握情况,考查的都是耳熟能详的故事,考生平时稍加留心,完成不是问题。

2.《湘行散记》和《白洋淀纪事》是七年级上册自主阅读推荐书目。

《湘行散记》是一篇独特而别致的散文集,它呈现了独特的自然世界和别样的生命形态,在美丽而淳朴的自然风物背后隐含着乡民的激情和无奈,表现了命运的无常和生命的沉静。

《白洋淀纪事》写得很美,有一种淡淡的诗意,作者用清新、含蓄、明净的语言,讲述了冀中人民在战争年代的人情美、人性美!

请你根据以上的点评,选择属于各自作品的片段。

(各选两项)

A.她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去,那一望无边际的密密层层的大荷叶,迎着阳光舒展开就像钢墙铁壁一样。

粉色荷花箭高高地挺出来,是监视白洋淀的哨兵吧!

B.真没有再使我惊讶的事了,在黄晕晕的煤油灯光下,我原来又见到了那成衣人的独生子,这人简直可说是一个老人。

很显然的,时间同鸦片烟已毁了他。

C.这水手结实硬朗处,倒真配作一个兵。

那分粗野爽朗处也很象个兵。

全船最重要的人物就是他。

昨天小船上滩,小水手换篙较慢,被篙子弹入急流里去时,他却一手支持篙子,还能一手把那个小水手捞住,援助上船。

D.他狠狠地敲打,向着苇塘望了一眼。

在那里,鲜嫩的芦花,一片展开的紫色的丝绒,正在迎风飘微。

在那苇塘的边缘,芦花下面,有一个女孩子,她用密密的苇叶遮掩着身子,看着这场英雄的行为。

《湘行散记》:

________;《白洋淀纪事》:

________

【答案】BC;AD

【解析】【分析】《湘行散记》是沈从文先生据湘行途中所遇之人和所发生的故事所创作的一组散文。

B出自《湘行散记》中的《老伴》,C出自《湘行散记》中的《辰河船上的水手》。

A出自《白洋淀纪事》中的《荷花淀》,D出自《白洋淀纪事》中的《芦花荡》。

据此解答。

故答案为:

BC;AD

【点评】本题考查学生对名著知识的掌握和辨析的能力。

考查的篇目都是在考纲的范围之内,涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。

要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读,读原著。

3.阅读下面名著选段,完成各题。

   我离开仙台之后,就多年没有照过相,又因为状况也无聊,说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了经过的年月一多,话更无从说起,所以虽然有时想写信,却又难以下笔,这样的一直到现在,竟没有寄过一封信和一张照片。

从他那一面看起来,是一去之后,杳无消息了。

   他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。

不幸七年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。

责成运送局去找寻,寂无回信。

只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面。

每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子之流所深恶痛疾的文字。

(1)选段出自鲁迅先生的散文集《________ 》中的《________》一文。

(2)结合原文,说说“我”为什么会离开仙台?

(3)“我”为什么把丢失讲义说成是“不幸”呢?

【答案】

(1)朝花夕拾;藤野先生

(2)在仙台,匿名信事件和看电影事件,使“我”(鲁迅)原本学医救国思想动摇了,“我”认识到:

一个民族的躯体如何健全,但灵魂麻木,是没有出路的,(要改变一个弱国,要使祖国强大,首要是改变人们的灵魂);而要改变人们的思想,首推文艺。

所以“我”弃医从文,离开仙台,继续探索救国救民的道路。

(3)因为藤野先生把我交的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正,并且坚持到他教完的课程。

所以讲义凝聚着藤野先生的心血,寄托着先生对“我的希望与友情和我对先生的终身怀念。

【解析】【分析】

(1)根据对《朝花夕拾》文学常识的积累答题,注意“藤”不要写错。

(2)结合鲁迅到仙台的原因及在仙台的经历分析,鲁迅父亲的病被庸医所误,鲁迅感到中国的医学太落后,决定到日本学习西医,平时可以医治病人,战时可当军医。

但鲁迅到仙台后,有两件事让他的信念思想发生了变化,那就是匿名信事件和看电影事件,匿名信事件让鲁迅认识到弱国的学生被人瞧不起,连自己获得的优异成绩也是靠教授透题才获得的,而看电影事件让鲁迅看到中国人的愚昧麻木,他认识到一个民族的躯体如何健全,但灵魂麻木,是没有出路的,;而要改变人们的思想,首推文艺。

所以“我”弃医从文,离开仙台,继续探索救国救民的道路。

(3)结合原文内容分析,这些讲义不是一般的讲义,是“我”在仙台学医时所写的讲义,哪些讲义都被藤野先生改过,这些讲义凝聚着藤野先生的心血,寄托着先生对“我”的希望与友情和我对先生的终身怀念,而且藤野先生没有民族偏见,对来自弱国的留学生非常的关系,我非常敬佩藤野先生,当然对他改过的讲义也非常看重,如今这讲义丢了,当然是不幸的了。

故答案为:

⑴朝花夕拾;藤野先生

⑵在仙台,匿名信事件和看电影事件,使“我”(鲁迅)原本学医救国思想动摇了,“我”认识到:

一个民族的躯体如何健全,但灵魂麻木,是没有出路的,(要改变一个弱国,要使祖国强大,首要是改变人们的灵魂);而要改变人们的思想,首推文艺。

所以“我”弃医从文,离开仙台,继续探索救国救民的道路。

⑶因为藤野先生把我交的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正,并且坚持到他教完的课程。

所以讲义凝聚着藤野先生的心血,寄托着先生对“我的希望与友情和我对先生的终身怀念。

【点评】⑴此题考查文学常识的积累。

鲁迅的作品学生应该有较多的储备,无论是散文、小说、杂文及诗歌,都应该多读多记,以备不时之需。

⑵本题考查理解文章内容的能力。

人物的行动受人物思想的支配,因此答题的关键是要结合具体事件分析人物思想感情的变化,思想感情能把握住,对人物行动的理解也就顺理成章了。

⑶本题考查理解文章关键语句内涵的能力。

答题时,首先必须理解文章内容和主旨,然后再结合上下文理解,不仅要理解表面意思,更重要的是分析其深层内涵,文章中关键语句的深层内涵要结合文章的主旨分析。

4.伟大的作品善于将小人物刻画得入木三分,《白洋淀纪事》中撑船的老头子、《湘行散记》中《一九三四年一月十八》里那个年逾80的老纤夫、《镜花缘》中的多九公都有着自己的经历和性格。

他们在文中都遭遇了怎样的困境?

又是如何走出困境的?

你从中获得了什么感悟?

自选上面三个人物中的一个,结合作品具体情节简要说明。

【答案】示例一:

《白洋淀》中的老头子有鲜明、倔强的个性,但是过于自信自尊,他送两个女孩子进苇塘,在过封锁线时,认为万无一失,结果女孩子受了伤。

但他自责之余并未气馁,而是智勇双全,吸取教训,设置圈套。

他为了给大菱报仇,预先在水中设好埋伏。

然后在船头放一大捆新鲜的莲蓬,引诱鬼子上当,把他们引入埋伏圈,然后痛打鬼子。

感悟:

他的身上展示了我们民族的英雄性格,他的行为证明了中国人民是不可战胜的。

告诉我们在学习生活中遇到困难时也要勇于承担、继续前行。

示例二:

《镜花缘》中的多九公年青时曾参加过科举考试,虽才学满腹,却未考中秀才。

他就丢下书本,做了海船生意,因折了本钱,便以替人管船拿柁为生。

这两个困境均未让他消沉。

他换角度思考问题,用自己的见多识广,博学多识的优势随林之洋四处游历,开拓了另一方天地。

如在歧舌图他将王子、王妃的病治好,但他不贪钱财,一再推辞不受国王送来的谢赏银子。

他不计前嫌,当才女们进京赶考时,他又能悉心照料红红和亭亭。

他在唐敖劝说下,把家传糊口用的药方,刊刻出来,以解人病痛。

小山要去海外寻父,多九公在林之洋的邀请下,不顾年迈体弱,再次出海。

感悟:

多九公是一个忠厚、朴实、心地善良的劳动者形象。

我们要学习他即使遭遇挫折,也要善于发挥自身能力,敢于开拓更广阔天地的精神。

【解析】【分析】解答文学名著题,必须建立在阅读原著的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要对其主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容进行归纳整理,并反复阅读书中的精彩片段,以形成自己的阅读体验。

本题作答要从《白洋淀纪事》中撑船的老头子,《湘行散记》中《一九三四年一月十八》里的老纤夫,《镜花缘》中的多九公三个人物中选择一个,概括其所遇到的困境,概述出又是如何走出困境的,最后要写出自我感悟来作答。

如:

选择《白洋淀》中的老头子,可抓住其倔强的性格特点,结合故事情节分析作答。

故答案为:

示例一:

《白洋淀》中的老头子有鲜明、倔强的个性,但是过于自信自尊,他送两个女孩子进苇塘,在过封锁线时,认为万无一失,结果女孩子受了伤。

但他自责之余并未气馁,而是智勇双全,吸取教训,设置圈套。

他为了给大菱报仇,预先在水中设好埋伏。

然后在船头放一大捆新鲜的莲蓬,引诱鬼子上当,把他们引入埋伏圈,然后痛打鬼子。

感悟:

他的身上展示了我们民族的英雄性格,他的行为证明了中国人民是不可战胜的。

告诉我们在学习生活中遇到困难时也要勇于承担、继续前行。

示例二:

《镜花缘》中的多九公年青时曾参加过科举考试,虽才学满腹,却未考中秀才。

他就丢下书本,做了海船生意,因折了本钱,便以替人管船拿柁为生。

这两个困境均未让他消沉。

他换角度思考问题,用自己的见多识广,博学多识的优势随林之洋四处游历,开拓了另一方天地。

如在歧舌图他将王子、王妃的病治好,但他不贪钱财,一再推辞不受国王送来的谢赏银子。

他不计前嫌,当才女们进京赶考时,他又能悉心照料红红和亭亭。

他在唐敖劝说下,把家传糊口用的药方,刊刻出来,以解人病痛。

小山要去海外寻父,多九公在林之洋的邀请下,不顾年迈体弱,再次出海。

感悟:

多九公是一个忠厚、朴实、心地善良的劳动者形象。

我们要学习他即使遭遇挫折,也要善于发挥自身能力,敢于开拓更广阔天地的精神。

【点评】本题考查学生对名著知识的掌握情况以及对名著的阅读感受。

考查的篇目都是在考纲的范围之内,涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。

要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读,读原著。

5.名著阅读

(1)下列关于文学名著的说法正确的—项是(   )

A.《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性小说,表现作者对反动派和旧势力的抨击和嘲讽。

B.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情,被父亲强迫背诵《论语》的扫兴而痛苦的感受,并借此对“正人君子”予以辛辣的讽刺。

C.《西游记》中唐僧一路西行,先后收了三个徒弟。

在五行山收了孙悟空,在高老庄收了沙和尚,在流沙河收了猪八戒。

D.《西游记》全书分为三大部分,前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事;第八回到第十二回介绍唐僧以及取经的缘起等内容;第十三到第一百回写唐僧师徒取经途中经历的八十一难和师徒终成正果的内容,是小说的主体部分。

(2)好妖精,按落阴云,在那前山坡下,摇身一变,变作个老妇人,年满八旬,手拄着一根弯头竹杖,一步一声的哭着走来。

八戒见了,大惊道:

“师父,不好了!

那妈妈儿来寻人了!

”唐僧道:

“寻甚人?

”八戒道:

“师兄打杀的,定是他女儿。

这个定是他娘寻将来了。

”行者道:

“兄弟莫要胡说!

那女子十八岁,这老妇有八十岁,怎么六十多岁还生产?

断乎是个假的,等老孙去看来。

”好行者,拽开步,走近前观看,那怪物:

   假变一婆婆,两鬓如冰雪。

走路慢腾腾,行步虚怯怯。

弱体瘦伶仃,脸如枯菜叶。

颧骨望上翘,嘴唇往下别。

老年不比少年时,满脸都是荷叶折。

   行者认得他是妖精,更不理论,举棒照头便打。

那怪见棍子起时,依然抖擞,又出化元神,脱真儿去了,把个假尸首又打死在山路之下。

上述文字出自《西游记》________(故事情节)表现出了孙悟空________,________的形象特点。

【答案】

(1)D

(2)三打白骨精;聪颖智慧;果敢勇猛

【解析】【分析】

(1)D关于文学名著的说法正确。

A、《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文。

B、背诵的是《鉴咯》不是《论语》;C、在五行山收了孙悟空,在高老庄收了猪八戒,在流沙河收了沙和尚。

(2)上述文字出自《西游记》的“三打白骨精”。

从“兄弟莫要胡说!

那女子十八岁,这老妇有八十岁,怎么六十多岁还生产?

断乎是个假的,等老孙去看来”等语言描写来看,孙悟空火眼真睛、聪颖智慧。

从“认得他是妖精,更不理论,举棒照头便打”等句可概括出他果敢勇猛的性格特点。

故答案为:

⑴D

⑵三打白骨精;聪颖智慧,果敢勇猛

【点评】⑴本题考查名著内容的把握,注意通读名著,把握内容,揣摩选项正误。

⑵本题考查名著人物形象的把握,注意结合人物的语言、动作及事件,明确人物个性。

6.阅读下面文段,完成各题。

   却说真君与大圣变做法天象地的规模,正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。

真君见他败走,大步赶上道:

“那里走?

趁早归降,饶你性命!

”大圣不恋战,只情跑起。

将近洞口,正撞着康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军,一齐帅众挡住道:

“泼猴!

那里走!

”大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做个绣花针,藏在耳内,摇身一变,变作个麻雀儿,飞在树梢头钉住。

那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:

“走了这猴精也!

走了这猴精也!

   正嚷处,真君到了,问:

“兄弟们,赶到那厢不见了?

”众神道:

“才在这里围住,就不见了。

”二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变作个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。

大圣见了,嗖的一翅飞起去,变作一只大鹚老,冲天而去。

二郎见了,急抖翎毛,摇身一变,变作一只大海鹤,钻上云霄来嗛。

大圣又将身按下,入涧中,变作一个鱼儿,淬入水内。

二郎赶至涧边,不见踪迹。

心中暗想道:

“这猢狲必然下水去也,定变作鱼虾之类。

等我再变变拿他。

”果一变变作个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上,等待片时。

那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:

“想是二郎变化了等我哩!

……”急转头,打个花就走。

二郎看见道:

“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,鳃上无针。

他怎么见了我就回去了?

必然是那猴变的。

”赶上来,刷的啄一嘴。

那大圣就撺出水中,一变,变作一条水蛇,游近岸,钻入草中。

二郎因嗛他不着,他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。

水蛇跳一跳,又变做一只花鸨,木木樗樗的,立在蓼汀之上。

二郎见他变得低贱,故此不去拢傍,即现原身,走将去,取过弹弓拽满,一弹子把他打个躘踵。

   那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变了一座土地庙儿:

大张着口,似个庙门,牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。

只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。

真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙;急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:

“是这猢狲了!

他今又在那里哄我。

我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。

断是这畜生弄喧,他若哄我进去,他便一口咬住。

我怎肯进去?

等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!

”大圣听得,心惊道:

“好狠,好狠!

门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛:

若打了牙,捣了眼,却怎么是好?

”扑的一个虎跳,又冒在空中不见。

(1)对选文中关于孙悟空和二郎神的描写理解不正确的一项是(   )

A.选文对二人都运用了动作、语言和心理描写,借以体现他们不同的个性特点。

B.选文中的孙悟空神通广大,精明活泼,有情有义,深得历代人民的喜爱。

C.选文中的二郎神以降妖伏魔为己任,神通广大,自信谨慎,是孙悟空的劲敌。

D.为了更好地表现二人的特点,选文中还描写了其他天神,起到了很好的陪衬作用。

(2)对课文的解析不正确的一项是(   )

A.二圣的打斗主要分为三个阶段,即变成各种动物、土地庙和二郎神。

层次分明,条理清晰。

B.孙悟空目的在于逃走,所以变化的动物都没有攻击性,而且显得惊慌失措;二郎神目的在于擒妖,所以变化的动物都很有攻击性,步步紧逼,不给孙悟空以喘息之机。

C.到灌江口变成二郎神的模样,可见孙悟空很懂得“最危险的地方最安全”的道理,这个情节生动有趣,充分体现了孙悟空的机智。

D.选文之所以妙趣横生,不仅因为叙述语言幽默诙谐,还由于打斗变化的情节如同儿童的游戏,曲折波澜,令人忍俊不禁。

(3)二郎神每次都能针对孙悟空的变化,马上找到制伏的办法。

有人说:

“如果我是作者,就让孙悟空直接变成一个最厉害的,让二郎神无计可施,这样多好!

”你同意他的说法吗?

为什么?

【答案】

(1)A

(2)A

(3)我同意他的说法,因为这部小说描写的主要人物就是孙悟空,这样写,更能体现出他的本领高强,善于斗争。

【解析】【分析】

(1)A.“对二人都运用了动作、语言和心理描写”表述有误。

细读文本可知,选段当中并没有对孙悟空的语言描写。

故选A。

(2)A.二人的打斗分为了四个阶段:

变做法天象地的神通、变成各种动物、变土地庙和化身二郎神。

故选A。

(3)本题考查自由表达观点,开放类试题,言之成理即可。

可以同意,理由是这样能显示出孙悟空的本领高强。

也可以不同意,因为没有绝对最厉害的,只有相对厉害的,文中这样设计可以使情节更曲折,增强了文章的可读性,引人入胜。

故答案为:

⑴A;⑵A

⑶我同意他的说法,因为这部小说描写的主要人物就是孙悟空,这样写,更能体现出他的本领高强,善于斗争。

【点评】⑴本题考查的是对名著的内容的理解和辨析,要求考生熟读名著,理解名著选段的内容,对选项进行逐项的审读,在选段中找到选项对应的内容进行比照,加以辨析判断正误。

⑵本题考查考生对文章内容的理解和辨析,要求考生通读文章,把握文章的内容,结合对选项的逐项辨析,进行判断。

⑶本题考查考生对名著的阅读理解和感受,要求考生结合自己对名著的阅读体验进行回答,注意观点要明确,理由要充分。

7.以下语段均选自七年级上册语文教材中阅读推荐的名著,请根据平时的阅读体验,选择其中一个语段,猜测其出处,并说明理由。

①“你是七班的大房,我想起来,你娘家是×××四班。

两头都是地主,你的东西不会是自己劳动来的。

你们,从小老妈子抱着,丫环搀扶着,你们娶聘,骑马坐轿,绫罗绸缎,跟房跟班,你们享过福。

怎么说是你的东西?

穷人的东西,血汗换来,才是自己的。

你们都是吃闲饭的人……”

②“请允许我给您指出,”他最后尖声说,“你们所有青年人,未加思索就判断和解释各种事情;你们对自己的祖国了解不多;先生,你们不熟悉×××,就是这么回事!

……你们都只读××书。

瞧,比如现在您给我一会儿说这个,一会儿说那个,得啦,就说关于那些家仆吧……”

③这日到了跂踵国,有几个国人在海边取鱼,一个个身长八尺,身宽也是八尺,竟是一个方人。

赤发蓬头,两只大脚有一尺厚,二尺长,行动时以脚指行走,脚跟并不着地,一步三摇,斯斯文文,竟有宁可湿衣,不可乱步的光景。

④他在南赡部洲,不觉八九年馀,忽行至西洋大海。

他想着海外必有神仙,独自个依前做筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。

登岸遍访多时,忽见一座高山秀丽,林麓幽深。

他也不怕狼虫虎豹,直登山顶。

【答案】我选①,我猜语段选自《白洋淀纪事》,理由是:

语段反映的是农村题材,语段中的“地主”“老妈子”“骑马坐轿”“绫罗绸缎”等语言都带有当时的乡村农民特点。

而且说话人语气中带有强烈的对地主的不满,有很强的斗争意识,这也是《白洋淀纪事》表现的主要内容之一。

尽管《湘行散记》也有写到乡村风貌,但极少涉及到地主和农民斗争这样的话题。

所以,我判断是《白洋淀纪事》。

我选②,我猜语段选自《猎人笔记》,理由是:

《猎人笔记》是一部翻译作品,而欧洲人在尊称上非常讲究,一般不太熟悉的,都称对方为“您”。

这在中国本土作品中是非常少见的。

《猎人笔记》中的主人公在打猎时经常会遇见农奴和庄园主等不同阶层的人。

而语段中的“家仆”一词,当是出自某庄园主之口。

还有书中有许多篇幅都可以看到各阶层的人对社会国家的各种评论。

此语段也有相似的论调,诸如“祖国”之类的,所以我判断是《猎人笔记》。

【解析】【分析】此题判断准确,分析条理清楚,理由充分即可。

④段文字,我猜语段选自《西游记》,理由是:

西游记第一回中便提到世界之间分为四大部洲:

曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。

而此语段便出现了四大部洲的两个洲名。

孙悟空去海外寻神仙,和唐敖的经历相似,但唐敖是一队人一起的,而且是有自己的船。

而这语段中的“他”却是做了筏子出海,并且是孤身一人,那此人定然是孙悟空,故判断为《西游记》。

故答案为:

我选①,我猜语段选自《白洋淀纪事》,理由是:

语段反映的是农村题材,语段中的“地主”“老妈子”“骑马坐轿”“绫罗绸缎”等语言都带有当时的乡村农民特点。

而且说话人语气中带有强烈的对地主的不满,有很强的斗争意识,这也是《白洋淀纪事》表现的主要内容之一。

尽管《湘行散记》也有写到乡村风貌,但极少涉及到地主和农民斗争这样的话题。

所以,我判断是《白洋淀纪事》。

我选②,我猜语段选自《猎人笔记》,理由是:

《猎人笔记》是一部翻译作品,而欧洲人在尊称上非常讲究,一般不太熟悉的,都称对方为“您”。

这在中国本土作品中是非常少见的。

《猎人笔记》中的主人公在打猎时经常会遇见农奴和庄园主等不同阶层的人。

而语段中的“家仆”一词,当是出自某庄园主之口。

还有书中有许多篇幅都可以看到各阶层的人对社会国家的各种评论。

此语段也有相似的论调,诸如“祖国”之类的,所以我判断是《猎人笔记》。

【点评】本题考查对名著的阅读、导读能力。

《白洋淀纪事》收录了孙犁从1939年到1950年创作的短篇小说和散文,其中包括负盛名的《荷花淀》《芦花荡》《嘱咐》《采蒲台的苇》等共54篇。

《白洋淀纪事》以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区为背景,尤其是描写了女性们勤劳、善良、聪明、勇敢的美好品质和崇高的精神世界。

我们通过那些难忘的亲人友爱和人民情怀,更加感到我们的民族伟力和希望所在。

《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动,记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。

作品以一个猎人的行猎为线索,刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象,真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。

8.阅读下文,回答问题。

   正在欢饮之间,猴王忽停杯问曰:

“我这‘弼马温’是个甚么官衔?

”众曰:

“官名就是此了。

”又问:

“此官是个几品?

”众道:

“没有品从。

”猴王道:

“没品,想是大之极也。

”众道:

“不大,不大,只唤做‘未入流’。

”猴王道:

“怎么叫做‘未入流’?

”众道:

“末等。

这样官儿,最低最小……”猴王闻此,不觉心头火起,咬牙大怒道:

“这般藐视老孙!

老孙在那花果山,称王称祖,怎么哄我来替他养马?

养马者,乃后生小辈,下贱之役,岂是待我的?

不做他!

不做他!

我将去也!

”忽喇的一

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