亮剑中考语文教学练兵资料第9集.docx
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亮剑中考语文教学练兵资料第9集
“亮剑中考”语文教学练兵资料第九集
“亮剑中考”语文教学练兵资料A
一、基础知识
之一：
课内知识
1．找出下列每组注音错误的罢休字并加以改正。
A．朗润（rèn）酝酿（niàng）黄晕（yùn）买弄（nèng）
B．水藻（zǎng）澄（chén）清湛（zhàn）蓝抖擞（shǒu）
2．给下面的形近字注音、组词。
嫩（）懒（）茏（）笼（）贬（）眨（）敦（）郭（）猝（）粹（）
3．找出并改正下列短语中的错别字。
纹理精至反老还童津津乐到花枝召展苏活筋骨乎朋引伴稳士高僧俯生凝神溪水清烈卢蓬白霜
4．指出下列句子描写的角度和作用。
（1）（鸟儿）高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的歌喉，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。
角度：
作用：
（2）花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
角度：
作用：
5．指出下列句子运用的修辞手法，说说其表达效果。
（1）走出门，就与含着露水和栀子花气息的好风童个满怀。
修辞手法：
表达效果：
（2）看，像牛毛，像花针，像细丝，密密斜织着……
修辞手法：
表达效果：
6．文学常识填空。
（1）《春》的作者是；《济南的冬天》作者是，原名。
（2）《山中访友》中的“友”就是，文题的意思是。
（3）《秋天》的作者是，现代人、家。
代表作有。
（4）《观沧海》的作者是是（时代）的家、家、诗人。
（5）《钱塘湖春行》的作者是是代大诗人，著有。
钱塘湖就是。
（6）《西江月》的体裁是，“西江月”是。
作者，号，（朝代）著名爱国词人。
本篇选自。
《天净沙》的体裁是，“天净沙”是。
作者，代著名的家。
7．背诵默写。
（1）春中赞美春天的生命力、表现文章主题的三个比喻句分别为
（2）《次北固山下》的颈联是（4）《观沧海》中表现诗人博大胸襟的诗句是
（3）《钱塘湖春行》中写动物的诗句是，写植物的诗句是。
（5）《西江月》里形象表现丰收之乐的诗句是。
（6）《天净沙》中表现全曲主旨的一句是
之二：
拓展知识
1.填写含“花”字的诗句。
鲜花是美的，白居易春行钱塘湖，为“”的景象深深陶醉。
雪花也是美的，胡天飞雪在岑参心中化作了明媚春光，好似“”。
2．下面是小华写的一段读书感言，请给文稿中的加点字注音，根据拼音写汉字。
（4分）
避开xuān嚣，抛开烦恼，独自享受温馨的书香，别有一番滋味在心头。
书犹如浩瀚无边的大海，时而风平浪静，时而波涛澎湃。
我仿佛是大海里的一叶扁舟，欣赏着变huàn奇异的风景，感受着人生的乐趣。
温馨（）澎湃（）xuān嚣变huàn
3．小文主持了一场“我看汉语魅力”辩论会，正方反方激烈交锋。
正方：
汉语魅力无穷。
同样一组词语，按不同顺序组合，就能表示多种多样的意思。
目前，在亚洲、欧美许多国家，一股汉语学习的热潮正随着中国对外影响的扩大而日益膨胀，汉语必将成为全球的强势语言。
反方：
汉语的魅力在消退。
①汉语中有些同音词、同义词混淆难辨，造成听读障碍，影响我们的学习兴趣。
②目前，许多幼儿园开了识字课，增加了幼儿的学习负担，不利于幼儿快乐成长。
③现实生活中，由于种种原因，外语的强势地位越来越突出。
因此，汉语的魅力之光逐渐暗淡了。
（1）正方辩词的画线句中有一个词语使用不当，应把“”改为“”。
（2）反方辩词中的第句（只填句子序号）不能证明反方观点。
（2分）
5．小方搜集到下面一个有意思的图表，并和大家一起进行了探究。
他说：
“从图表中可以看出，随着事业成就由小到大，记忆能力在其中的重要性逐渐下降。
”
你就理解能力或创新能力对事业成就的重要性也发表了一点看法，你说：
“从图表中还可以看出：
。
”（3分）
6．阅读曹操《观沧海》中的诗句，按要求回答问题。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
（1）前三行诗句描写沧海景象，有动有静，如“”写的是动景，“”写的是静景。
（1分）
（2）后两行诗句中的“若”字用得好，请你说说好在哪里。
（2分）
二、现代文阅读
春之怀谷
张晓风
①春天必然曾经是这样的：
从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。
②那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。
一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城的杜鹃花。
一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚漂漂、说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。
反正，春天就是这样的不讲理、不逻辑，而仍可以让人心平气和。
6.根据上下文意，正确理解下面两个词语的含义。
（1）第1段中“澌澌”的含义是：
（2）第2段中“分号”的含义是：
走过河流
⑴每天每天，我都从一条河流上走过，一条比我的生命还要长久的河流①。
在我没有来到这个世上时，它就已经诞生了。
在我离开这个世上时，它还将继续流淌。
一条河流，从一个村庄到另一个村庄，如我简约的生命，一头一个家。
每天每天，当我踏过它身上那架石板桥走向外面的世界时，我都无法漠视它，像无法漠视内心的欢乐与惆怅。
每天每天，我都有一种冲动，我想和它对话，我想写写它，和从它上面走过的自己。
哲人说，人可不能两次踏进同一条河流。
我今天看到自己的它已不是昨天的它了②，虽然它仍叫着那同一名字。
⑵逝者如斯。
⑶但是，我仍然愿意相信，这条曾润泽过我童年的河流，这条我曾经远离、终于又回到它身边的生命的河流，依然识得我的容颜，一如从前，昨天的太阳再也照不到今天的树叶，而今天的树叶也不是昨天的那一片了。
这样想着，我又觉得自己实在好笑，为什么执拗地想让它记着我，认得我呢？
我难道是昨天的那一片叶子吗？
⑷沿着河走，从一段生命到另一段生命，我踏实地走过一段寂寞、细碎的日子，但是我渴望走过河流，走到外面去实现自己的人生价值，不只作为一个妻子，不只作为一个母亲，而是一个社会人，那样我的生命才是一个完整的生命。
缘着梦想的阶梯，在一双双温暖的手臂引领下，我终于跨过生命的河流，重又站在一条新的起跑线上。
⑸河流的两岸年年开着相似的花朵，河流的两岸年年走着不同的人。
走着走着，人就长大了，人就成熟了。
应该说，我还是我自己，还是那个矜持善感的女子，但每段生命的内容都不同，每一段生命，我都有不同的目标和梦想，关于爱情，关于诗歌，关于生命。
对于人生的种种际遇，我的心满怀激情。
积极向上地活着，忧伤但不颓唐③。
这条生命的河流，每当面对它，我就成了一个诗人，觉得自己如同它岸边的一株清白的植物，不蔓不枝，活得真实，活得像我自己，不欺人不骗人，对得起自己的心灵。
⑹走过河流，走过我自己④。
20、请根据文意写出“河流”和“树叶”的含义。
（4分）
答：
（1）“河流”的含义是：
。
（2）“树叶”的含义是：
。
21、“河流的两岸年年开着相似的花朵，河流的两岸年年走着不同的人”，联系上下文，分析作者这句话所表达主要意思。
（4分）
答：
。
22、请分别说明以下三句话在文中的意思。
（6分）
（1）人不可能两次踏进同一条河流。
（2）昨天的太阳再也照不到今天的树叶。
（3）我觉得自己如同它岸边的一株清白的植物。
23、下面是对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）（）（ ）
A作者由“走过河流”，思考到了自己的生命之河。
B作者“走过河流”，善于“由此及彼”、“由表及里”地思考生活，认识到万物皆在万变之中。
C“曾经的春天我有过许多梦想”，这“梦想”，是指关于“爱情”、“诗歌”和“生命”的梦想。
D作者认为，要想使人生命成为“一个完整的生命”，必须是“一个社会人”，同时也是“一个妻子”、“一个母亲”
E通过对“走过河流”的思考和联想，作者认为时光易逝，应远离生活。
24．
（1）怎样理解这条河流是“比我得生命要长久的河流”？
（不超过三十个字）
（2）“今天看到的它已不是昨天的它了”说明的是（不超过十五个字）：
（3）“它‘依然识得我的容颜，一如从前’”这句话的意思是什么?
（不超过二十个字）
（4）“为什么……那叶子吗？
”这个反问句要强调的观点是：
（不超过15个字）
25．
（1）第四段写了几层意思？
请概括层意。
（2分）
（2）“社会人”的含义是：
的人。
（2分）
26．
（1）文中的“春天”指的是：
“关于生命”的“生命”是指：
。
（两答案各不超过5个字，每空1分）
（2）作者把自己的活比喻成“一株清白的不蔓不枝的植物”。
“不蔓不枝”意在说明___________________
27、面对文章的鉴赏，正确的两项是（）（4分）
A．写河流是托物言志，借自然河流，写我生命中的“河流”，生命的进程。
B．我无法漠视河流，是因为河流哺育了我而不能忘记河流的恩情。
C．“逝者如斯”说时间过的快，作者正是从这一感受引发出以下的“时间”思考。
D．作者以“走过河流，走过自己”一句简洁、含蓄的卒章显志，收束全文。
E．本文的主旨说明我的后半生活得有意义，对得起自己。
28、阅读第一自然段，结合语境理解画线①②两句,写出自己对河流的理解。
（不超过15个字）（3分）
河流：
29、通读全文，注意四、五自然段的内容,写出对④句的理解。
（不超过30个字）（4分）。
“亮剑中考”语文教学练兵资料B
一、语文知识积累与运用
之一：
课内知识
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”
1.解释下面加点的字。
⑴虽乘奔御风不以疾也（ ） ⑵晴初霜旦（ ）
2.选出加点词词义相同的一项（）
A．或：
或王命急宣 或以钱币乞之
B．故：
故渔者歌曰 故余虽愚，卒获有所闻
C．绝：
哀转久绝 沿溯阻绝
D．素：
素湍绿潭 可以调素琴
3.翻译下面的句子。
⑴至于夏水襄陵，沿溯阻绝
⑵素湍绿潭，回清倒影
4．文章花了大量笔墨，运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物，而第四段中却写到“渔者歌曰”，这是采用的 描写手法，其作用是 。
5.文中对三峡景物的描写很有特色。
请从文中再选出两处景物，仿照例句进行描写。
例：
碧绿的潭水，怪异的松柏。
二、现代文阅读（30分）
做一只生命的“候鸟”
①在大自然中，每当严酷的冬季来临，不在少数的动物像狗熊一样，吃饱喝足，长一身脂肪，便躲进洞穴，不声不响地睡上一个冬天。
最困难的时期，它们就这么轻松地熬过去了。
而候鸟，却要成群结队地远走高飞，到另一个更适宜生存的地方过冬。
②这是两种不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信时间能改变一切；后者却勇于闯荡，以空间的变化来达到目的。
反思一下我们人类这种所谓的“高级动物”，富余的是狗熊式的生存哲学，缺乏的恰恰正是那种万里迁徙、不畏艰难的候鸟精神。
③专门研究“穷人的哲学”的一位先生说：
“如果一个人一生能坚守一个行业一个地方，相信也会有所成就，在某个领域成为德高望重之人。
但是如果他不停地迁徙，或许会有更多的机会，人生会有更多的风景。
很难说哪种方式更好，两种人会各有所获。
但现代社会的开放性，使每个人都能面临更多机会，如果你没有去尝试过，你就不知道自己的潜能，不知道是否会有更好的前途。
”
④常言道：
树挪死，人挪活。
对候鸟式生存的人来说，尽管付出了动荡不安的代价，但他们却因此获得了许多发展机遇，有了更多成功的希望。
而我们之中的大多数人，往往就是因为对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧，才错失了很多发展的机会。
我们常常忘记自己也有一双“翅膀”，因而便老是在生活的“悬崖”面前惊恐万状，踌躇不前。
⑤候鸟们总在不停的飞行，飞行，所以它们生存得很好，过得很有意义。
对人类而言，面对“悬崖”，我们何不有一点候鸟的精神，下决心对自己大喝一声“奋起”？
或许生命由此提升到一个崭新的高度，进入一片辽阔的天空。
20、本文的论点是什么？
21、请说说第1段在文中有什么作用。
22、若要给本文补充论据，下列名言最恰当的一项是（）
A、机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。
——（法）巴尔扎克
B、你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的房门。
——（美）马克斯威尔·马尔兹
C、要是遇上有利时机，须好好利用，但不可损害他人的利益。
——（尼日利亚）哈吉·阿布巴尔·伊芒
D、谁若是有刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出的香饵。
——（法）大仲马
23、本文的第3段、第4段采用了哪些论证方法？
请结合文章内容，选择其中一种论证方法说说其作用。
24、结合文后链接材料及文中第2、3自然段所提及的两种生存智慧，谈谈你感悟最深的一点。
4分
【材料链接】
材料一：
1985年，泉州青阳镇的王氏三兄弟创办了利郎服装厂，成了福建市场上的强势品牌。
然而晋江的服装品牌众多，竞争激烈。
从1997年起，利郎服装的市场开始萎缩，业绩不断下降，仅两年时间，利郎彻底沉寂了。
“守是守不住的！
”王氏兄弟终于意识到，利郎失利的根本原因就在于自己的眼光太局限。
1997年代中期的利郎，眼里只有一个福建省。
可中国是一个广阔市场，一个企业如果只是把事业放在家门口，做个“百步大王”，又怎么能与真正的强手相抗衡？
1998年，利郎开始实施进军省外市场的战略。
特许专卖的成功推广，利郎在全国市场布子如风，成为中国休闲男装的第一品牌。
材料二：
六小龄童原名章金莱，生于“猴王世家”，曾祖父章庭春（艺名活猴章）、祖父章益生（艺名赛活猴）、父亲章宗义（艺名六龄童）再加上章金莱，一家四代演一个孙悟空，几乎是一部中国猴戏的历史。
六小龄童6岁从父学艺，是“章氏猴戏”的第四代传人了。
冯骥才曾评价说：
“六小龄童已经成为当代中国猴戏50年内难以逾越的丰碑。
”六小龄童因前后17年（1982-1999）完成一部世界名著电视剧《西游记》，他成为中国影视界第一位被载入世界吉尼斯记录的人。
对月
贾平凹
①月，夜愈黑，你愈亮；烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你；你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?
②你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!
我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。
你照出来，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了，你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊!
不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村儒，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒!
③你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。
吴刚是仙，可以长久，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗?
④这是一个多么奇妙的谜!
从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解。
或是执迷，将便为战而死，将便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。
⑤月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。
你出现在世界，明明白白，光光亮亮；你的存在，你的本身就在说明这个世界，就在向世人作着启示：
万事万物，就像你的形状，一个圆、一个圆地完成啊!
试想，绕太阳运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。
人何尝不是这样呢?
人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。
老和少是圆的接榫。
冬过去了是春，春种秋收后又是冬。
老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。
就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。
⑥所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老而悲了，再不为生而喜了。
我能知道我前生是何物所托吗?
能知道我死后变成何物吗?
活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。
我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。
⑦月，对着我，我还能说些什么呢?
你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己。
但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。
（节选自《中学生学习报》2003年1月6日）
5．文中说月亮“真是一面浩浩天地问高悬的明镜”，其理由是什么?
请从三个方面回答。
（1）答：
_____________________________________
（2）答：
______________________________________
（3）答：
______________________________________
6．面对月亮，作者产生了哪些感悟?
答：
_____________________________________________
7．第一、第二段描写月亮的形象，其作用是什么?
答：
_______________________________________________________________________________。
8．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（）
A．这篇散文描写了月亮明明白白、光光亮亮的形象，表现了对光明磊落品质的强烈追求。
B．本文第四段描写人们对月亮的曲解，使月亮与“人”形成对比，突出了月亮品质的高尚。
C．本文以“对月”为线索，运用直接与月亮对话的方式，有利于展示作者的心迹，突出主旨。
D．第五段由对月亮的描写转入作者的抒怀，抒怀中，既有对现象的观察，又有规律性的升华。
E．第六段“活着就是一切……苦里也有乐”反映了作者的真实思想，流露出淡淡的消极情绪。
生存的秘密
①最近翻看一本新出的书，专门讲性格和命运的关系，倒是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来。
我觉得最有意思的，是讲汉高祖刘邦的性格。
在作者看来，刘邦的性格就像太极拳的招数，刚柔相济，阴阳变幻，说有都有，说无都无。
这种性格让刘邦根据形势的需要，随时彰显某一方面的统帅面孔，使自己经常处于有利的地位。
有时礼贤下士到唯唯诺诺，有时威加四海到目空一切；有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计，有时流氓到扬言可与项羽分食其父的人肉羹。
我想，这大约就算是达到“大道无形”的境界了吧。
②那是讲大人物的，一般草民学不像，学了也大体没用，搞不好，还被人认为疯疯癫癫的不正常。
那么，对我们凡夫俗子，如何培养有益于安身立命的好性格呢?
③我把话题先扯开一会儿。
宗教不管搞得如何高妙，归根结底。
是为了解决人的心理需要而产生的，它较多地反映出民族的精神取向。
中国土生土长的宗教是道教。
后来，佛教由印度东传，到隋唐之际，已经把道教冲得七零八落……
④外来的佛学很快取代本土的道学，一般研究者，主要从统治阶级的政治需要方面进行解释。
我不反时这种分析。
我还想指出另外一个原因。
佛教慈悲为怀、普度众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系至于道教，则相对勇猛威武了些（顺便说一句，道教的思想与老庄之学基本不相干）。
写《西游记》的吴承恩，很明白其中的区别?
大闹天宫的孙猴子被擒拿归案，代表道教权威的太上老君是将他放进入卦炉里烧了七七四十九天，非要毁尸灭迹不成；代表佛教的西方如来则是轻轻一翻巴掌，将猴哥压在五行山下，让他反省了五百年，再派个唐僧去超度他。
金庸他们写武侠小说，也注意到其间的微妙区别，少林的人大体比较忠厚老实，武当里面则常常出现想靠武力独步天下的悲剧人物。
至于武当的张三丰，当然也是宽厚长者的代表，但他从小与少林关系密切，有佛家根底，自然不足为奇。
⑤我兜了个大圈子，回到本题上，对一般人而言，宽容随和的性格，是比较有益于在人世间逍遥的。
莎士比亚的奥赛罗，如果对自己的爱人宽容些，就不会有来不及解释的天大误会，那场赢得千百万男女眼泪的悲剧，本来是可以避免的。
麦克白的问题是野心勃勃，但按现代心理学分析，在他成长过程中，在他少年时代，肯定有心理毛病，那症状必然是偏狭偏激，容不得旁人比他强，要把世界上的好事独占了。
⑥写到此处，我相信，有的读者在明白了我的立场后，要笑我迂腐了。
眼下是市场经济，到处都是欺诈争斗，拚得像乌眼鸡似的，谁对谁宽容啊?
我承认此话千真万确。
不过，不妨去看看成功者的资料，特别是那些并非过眼烟云的成功者，政界、商界、文艺界、科技界，大大小小的成功人士，毕竟多数具备宽容大度的气质。
反之，即使一代英才如东吴周郎，亏就亏在气量狭小，害得自己早早吐血而死。
⑦宽容，首先不是对他人方便，给别人好处，而是有益于自己的身心健康。
这个道理想通了，才宽容得起来。
有人捐钱帮助穷人，旁人夸他乐善好施，他说自己快乐，换得心如明镜清水。
两者是一样的道理。
人生在世，生老病死，生离死别，本来苦恼烦恼就多，若能求得在家里和社会上都快快乐乐，还有比这更重要的么?
9．在作者看来，“外来的佛学很快取代本土的道学”的原因何在?
答：
________________________________________________
10．文章最后一段说，“两者是一样的道理”，这道理是指什么?
答：
11．通读全文，请概括作者所揭示的“生存的秘密”的具体内容。
答：
_____________________________________________________
12．下列对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是（）
A．从“最有意思”“算是达到大道无形的境界”等文字，我们可以看出作者对刘邦是非常欣赏的。
B．作者在探讨生存的秘密时，将话题扯到宗教上，而且充分地展开。
在肯定佛教的同时也否定了道教。
C．在市场经济背景下的今天，还竭力倡导宽容，作者认为有点不合时宜。
D．奥塞罗的悲剧源于他的多疑和嫉妒，麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲野心的结果。
莎士比亚以精妙之笔告诉世人：
性格决定人的命运。
E．文章旁征博引，古今中外尽在视野之中，通篇充溢着辨证的哲学思考，给读者以深刻的启迪。
“亮剑中考”语文教学练兵资料C
一、基础知识
1．根据拼音在下面语段的横线上写出相应的词语。
（3分）
你似一位巨人，（yìlì）在母亲长江的肩头；你似一道彩虹，披拂在母亲长江的胸前；你似一条丝带，围系在母亲长江的腰间……闻名（xiáěr）的苏通长江大桥，作为民族之骄，盘踞于长江之上，犹如一条巨龙，曲折而（wānyán），苏通两地从此天堑变通途。
2．古诗文原句填空。
（①~④题必做，⑤⑥两题选做一题）（6分）
①曲径通幽处，。
（常建《题破山寺后禅院》）
②，谁家新燕啄春泥。
（白居易《钱塘湖春行》）
③苟全性命于乱世，。
（诸葛亮《出师表》）
④《陋室铭》中点明全文主旨的句子：
。
⑤晏
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