赤壁赋教案.docx

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赤壁赋教案

《赤壁赋》教案设计

一、导入：

他仕宦一生，沉浮一生，却总对生命保持着一种热忱，他在江边吟诵“大江东去浪淘尽”的惆怅，他在月下低吟“但愿人长久，千里共婵娟”的思念；他在沙场上豪言“西北望，射天狼”的威武，他在风雨中咏颂：

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

”的洒脱。

想必大家都猜出他是谁了吧？

是的，他就是永不低头的苏轼。

国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词说：

人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”，这又何尝不可以来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。

苏轼因“乌台诗案”含冤来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。

于是他多次来到黄州壮美的赤鼻矶，寄情山水、凭吊古人。

接下来我们就一起来欣赏一段视频，看看是赤壁究竟凭借怎样的一种魅力一再吸引苏轼？

课件播放介绍赤壁的视频

同学们，发挥你们的想象，假设你们现在就在畅游赤壁，说一说赤壁给你怎样的一种感受？

（学生各抒己见，不做统一要求）

●气势磅礴

●浓浓的人文气息

●历史厚重感与自然景观的完美结合

同学们，我们只凭借想象就对赤壁就有如此丰富的感受，那么，曾经几度畅游赤壁的苏轼对赤壁的感受应该更不同寻常。

在赤壁下，苏轼一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒，他用《念怒娇·赤壁怀古》、《前、后赤壁赋》为苦难多变的人生作了最精彩的诠释。

我想此刻大家对苏轼笔下的赤壁一定充满好奇吧，今天我们就一起来学习苏轼——《赤壁赋》（写板书）。

三、释题：

1、关于“赋”

（1）看看文章的标题，指出标题的中心语是什么？

赋

（2）同学们曾经学过杜牧的《阿房宫赋》，对“赋”这种文体的特征有大致了解，请同学们回顾“赋”这一文体的相关知识（赋的特点、赋的演变、重点说说散文赋）？

①赋的特点：

a）刘勰在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：

“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也。

（“铺采摛文”是指赋的形貌体物，运用大量华丽的语句，张扬文采，从不同的方面描写事物，不厌其详，不厌其细。

“写志”是指赋的内容）

b）赋是一种形体比较自由灵活的韵文，句子以四言六言为主，讲求文采，多采用问答形式和铺张手法。

②赋的演变：

流变

名称

形成缘由

特色

代表作品

骚赋

楚辞

多四、六言，句尾常加「兮」字

体制宏伟、辞藻华丽、感情缠绵

屈原《离骚》

短赋

荀子赋

短小精悍

荀子《赋篇》

汉赋

汉大赋

骚赋的影响

社会状况的影响

以四、六言韻文為主，夾雜散文長句

以描绘客观事物为主，极力铺排，讲究文采，流于官样文章，能表现文人的才华

司马相如《子虚赋》

班固《两都赋》

抒情小赋

由体物转入写志，个人的思想、感情成为作品的主要内容，篇幅较短小

张衡《归田赋》

曹植的《洛神赋》

六朝赋

骈赋

骈文

韵类汉赋而篇精短，崇骈偶、对句工、好融典，近于诗歌

江淹《别赋》

唐赋

律赋

诗格律

音韵谐和，对偶工整，于音律、押韵都有严格规

杜牧《阿房宫赋》

宋赋

散文赋

古文运动

趋向散文化：

骈散相间、句式长短不一

欧阳修的《秋声赋》

苏轼《赤壁赋》

③关于散体赋 

散文赋也叫文赋，是中唐以后出现的一种文体。

汉代以后，赋分别向骈文和散文两个方向发展，后者便发展为文赋，它不讲求骈偶和音律，句式可长可短，押韵也较自由；不受骈赋、律赋那些框框的限制，较多地吸收了散文的笔调和手法，形成了散文式的清新流畅的气势。

《前赤壁赋》就是这种文体的典型之作。

2、关于“赤壁”

提起“赤壁”大家会自然而然地想起三国中的赤壁，那么文中的“赤壁”是否是三国中的赤壁呢？

明确：

文中的赤壁并非三国中的赤壁，而是指黄州的赤鼻矶。

（引导学生看注释①）

3、关于苏轼

湖南作协主席方方曾说“假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重。

”可见苏轼影响之大，我想通过预习同学们对于苏轼都有了一定的了解，请大家也来说一说对苏轼的认识？

（1）苏轼生平

苏轼（1037－1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。

苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。

哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。

大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。

（2）苏轼的成就与贡献

文学：

唐宋八大家之一，与欧阳修并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏黄”；开豪放派词风，与辛弃疾并称“苏辛”。

书法：

著名“宋四家”之首。

（宋四家：

苏轼、黄庭坚、米蒂、蔡襄）。

绘画：

文湖州竹派的代表画家，擅长竹石、枯木，提出“诗画一律”。

学术：

对《周易》、《书》很有研究，南宋力抵苏轼的朱熹也不得不承认其在《周易》、《书》上取得的成就。

水利：

苏堤

烹饪：

东坡肉

家具：

东坡椅

医药：

记载了许多宫廷、民间药方

服饰：

东坡帽、东坡巾、苏公笠

政治：

当时著名三党之一“蜀党”（苏轼）、“洛党”（程颐）、“朔党”（刘挚）。

4、写作背景介绍：

通过苏轼的发散式认识，我们知道苏轼可谓“全才”，然而就是这样一代贤才，在政治之旅，宦仕之途上之路却坎坷不断、挫折连连。

《赤壁赋》一文便是作者政治失意、被贬黄州时所作，那么这篇千古佳作背后到底隐含了怎样一段辛酸的历史，让我们一起来了解《赤壁赋》一文的写作背景：

余秋雨曾在《东坡突围》一文中写道：

“他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸有满心绝望地走来。

他被压着远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。

他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。

他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。

他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。

黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进一场继往开来的壮丽对话。

”

余秋雨的这段话讲述的是在熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。

元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。

原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。

那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。

一时亲友惊散，家人震恐。

苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。

幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。

在黄州，苏轼一住就是五年，他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。

苏轼在黄州思想是矛盾的：

一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。

同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。

他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。

四、课文的整体感知（通过引导学生反复朗读课文，使其对文章有整体的把握）

1、范读（多媒体）

Ø学生仔细听范读，纠正字音。

2、反复诵读

（1）朗读（整体）指导

Ø注意赋这种文体的特点，把握好韵脚

Ø认真体悟作者的情感及其变化

Ø感悟作者表达的人生态度

（2）朗读（部分重点句子）指导

例如：

第三段：

客人说出“悲”的原因诵读这一段时：

曹孟德横槊赋诗，周瑜鏖兵赤壁时，要读出英雄当时的气势，同时，也要把对英雄的仰慕之情读出来。

①“月明星稀……此非孟德之困于周郎者乎？

”对这两个反问句要诵出他们当年踌躇满志、英姿勃发的情感。

②读“方其破荆州，下江陵……横槊赋诗”句，节奏要紧凑，读出当年英雄的气魄

③“舳舻千里，旌旗蔽空”，语速放慢，字字千钧。

④“固一世之雄也，而今安在哉？

”前半句肯定上文，后半句骤转，读成“而今/安——在——哉”，强调英雄不在了，突出心情的怅惘空虚。

⑤“况吾与子渔樵于江渚之上，……羡长江之无穷”这句时，要突出悲哀感叹的心情。

五、字词句梳理（采取提问某一学生，教师与全班共同参与解答的方式，检查背诵。

）

引导同学们根据自己情况，提出预习和学习过程中在字词读音及文言特殊现象（通假字、词类活用、特殊句式）方面存在的疑问，由其他已经掌握此方面知识的学生和老师共同来解答其存在的疑问，同时引导学生充分利用注释，帮助解读课文。

（1）课文正音

属（zhǔ） 窈窕（yǎotiǎo）斗（dǒu）冯（píng） 棹（zhào）

和（hè） 愀（qiǎo） 扁（piān）     藏（zàng）藉（jiè）

（2）通假字：

    ①举酒属客             属——嘱       ②浩浩乎如冯虚御风     冯——凭

    ③山川相缪             缪——缭       ④举匏樽以相属         属——嘱

（3）活用词：

1舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 。

舞、泣：

使……舞，使……哭泣（使动用法）

②顺流而东也。

东：

东去（名作动）

③侣鱼虾而友麋鹿 。

侣、友：

以……为伴侣，以……为朋友（意动用法）

（4）特殊句式：

   ①凌万顷之茫然        （定语后置）    

 ②何为其然也？

        （宾语前置）

   ③而今安在哉？

        （宾语前置）    

   ④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。

（谓语省略，省略句）

⑤而又何羡乎！

        （宾语前置）

  ⑥是造物者之无尽藏也。

（判断句）

（六）小结

通过这节课的学习我们对苏轼有了进一步的认识；了解了“赋”这一文体的相关知；梳理了文章的重点字词；初步认识到《赤壁赋》是作者在被贬黄州游历赤壁时的所见、所感、所思，面对壮美的赤壁景色，抒发了对生命的无限感慨和体悟。

（七）教师提出问题，激发学生继续探究的兴趣，并介绍下一节学案的侧重点

问题：

同学们做一个假设，如果你是一个全才却屡受打击你会如何面对呢，那么苏轼又是怎么面对的呢？

提示：

1、紧扣课文内容分析，切忌空发议论。

2、从苏轼人生际遇入手，查阅有关资料，“知人论世”。

（八）作业布置

1、反复诵读文章，尽量朗读成诵

2、认真阅读余秋雨的《苏东坡突围》

3、根据自己的学习，复习课文中的重点文言字词

（九）板书设计

乌台诗案（写作背景）

赤壁江天风月

苏轼（生平、才能）

赋

赤壁赋整体感知

文言字词

第二课时

一、导入

余秋雨在《苏东坡传》中写道“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

”今天我们在上节课学习的基础之上，我们一起来进一步解读《赤壁赋》，走进作者的内心，感受苏轼的这种成熟，体悟那颗在矛盾痛苦中完成升华的灵魂。

二、文章赏析

（一）理清文章思路

1、苏轼夜游赤壁时，情感是怎样的呢？

请同学们有感情地朗读一遍课文，理清文章的思路，并试着用简短的词概括出每一段作者的情感分别是怎样的？

启发式概括：

月夜泛舟的陶醉——悲凉箫声的伤感——人生失意的悲情——忘情尘世的洒脱

2、同学们认真观察我们归纳出来的这些表现作者情感的词，思考一下，作者的情感发生变化又是否有发生变化呢？

如果有，又是怎么变化的呢？

（文中找出词）

参考：

乐——悲——喜

（二）分析情感变化

第一：

乐

1、作者因何而乐呢？

2、请同学们从文章中找出表现作者乐相应的句子？

水

乐之因：

赤壁的美景

月

乐

羽化登仙

乐的表现：

扣舷而歌

第二：

悲

“文似看山不喜平”作者第一段写了秋夜荡舟，饮酒放歌，可谓极尽快乐，那么作者是否一直乐下去呢，接下来我们一起来学习二、三自然段。

歌的内容

主悲

悲凉的箫声

行文显得奇曲多变

作用

苏轼悲主=客（互为参照，相为表里）在轻松的对答中消解贬谪的苦闷

英雄永逝

个体渺小

客悲人生苦短

壮志难酬

1、苏子悲的原因探求

（1）同学们第三段的第一句话写道“苏子愀然，正襟危坐”，“愀然”和“正

襟危坐”两个词分别是什么意思？

从中我们可以看出作者怎样的情感变化呢？

①愀然：

容色改变的样子；正襟危坐：

整了整衣裳，端坐

②情感变化：

悲

（2）为什么苏轼会有这样的变化，请同学们默读课文二，从文章中找出表现作者

情感变化的原因？

（歌的内容、洞箫之声）

2、关于“美人”的解析

（1）歌中提到了“美人”，这里的“美人”指谁呢？

你是怎么知道的呢？

指君王，在屈原的《楚辞》中常用香草和美人来比喻君主。

（注释17）

（2）作者被贬到荒凉的黄州，为什么还对君王念念不忘呢？

从中我们可以看出作者怎样的品质？

除此以外，歌中还有那些词可以看出作者的这些情感呢？

①希望自己能为朝廷效力，建功立业。

②人处江湖之远，心念朝堂之事，心怀天下，品质高洁。

③“桂”、“兰”都可表现作者的高洁品质。

（《楚辞·离骚》“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”）

（3）歌的内容为什么会使作者产生悲情呢？

作者联想到自己的遭遇，英雄无用于之地，而倍加感伤。

3、关于箫声的解析

（1）文章中如何描写箫声的？

营造了怎样的一种气氛，从那些地方可以看出？

①洞箫之声：

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

2营造了一种悲凄、悠远、哀怨、绵长的气氛

3字眼：

怨、泣押韵：

呜、慕、诉、妇

（2）把“箫声”替换成“笛声”适当吗？

（不适当）为什么呢？

箫声：

①空灵、飘渺、高雅、仙境

②《尚书·益稷》中记载有“箫韶九成，凤凰来仪。

”

③箫的音量较小,音色柔和,甘美而幽雅适于演奏低沉委婉的曲调,寄托宁静悠远的遐思,表现细腻丰富的情感。

幽静典雅,回味无穷,知音难遇,陶醉其中。

④诗歌：

《箫 》（唐 张祜 ）清籁远愔愔，秦楼夜思深。

碧空人已去，沧海凤难寻。

 妙和云绝，依微向水沉。

还将九成意，高阁伫芳音。

笛声：

①乡村田野气息

②横吹音量大，传得远，音色清脆、明亮，表现力强。

③诗歌：

《春夜洛城闻笛》 （唐 李白 ）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起古园情。

✧补充：

同学们可以课后去听听笛声和箫声，试着感受二者的区别

①笛（优秀曲目）

a）江先渭：

中国近现代作曲家、演奏家，南京军区前线歌舞团一级演员。

代表

《姑苏行》（创作于1962年）

b）冯子存（1904-1987）：

河北阳原县人，北方梆笛主要代表人物。

代表作：

《喜

相逢》、《放风筝》

②箫（优秀曲目）

a）《平湖秋月》这是一首广东音乐，曲调优美动听，富有诗意。

乐曲描写了美丽动人的自然景色。

b）《梅花三弄》乐曲既表现了梅花高洁安详的静态，又表现出梅花不畏严寒迎风摇曳的动态。

常与古琴合奏。

c）《渔樵问答》琴箫合奏，颇有冬晨雪溪的意境，古琴与箫声平分秋色，曲调搭配是越听越有意味。

音调时高时低，悠悠而清静，可以使人心情平和。

4、客悲的原因探求

苏轼听到客悲凉的洞箫声而生悲情，那么客又因何而悲呢？

请大家从第三段中找出客悲的原因，并用自己的话概括出来。

客悲的原因：

英雄永逝、个体渺小、人生苦短、壮志难酬

5、讨论：

我们知道“主客问答”的模式是赋的一大特征，本文中也用了这种形式。

有人说，文中的“客”并不存在，只是作者假托客之口来表达自己的感情，同学们认为这里的“客”是否存在，为什么？

如果不存在，作者为什么要做这样的处理呢？

（答案不做统一要求）

老师偏向不存在。

原因：

①使行文显得奇曲多变。

②与此前山川风物相互映照，好似此苏与彼苏再次对话，被贬谪的苦闷郁结在轻松的对答中消解。

7、第三段中，作者引用诗句“月明星稀，乌鹊南飞”，并对其功绩进行铺陈，作者的用意何在呢（即透露出作者怎样的一种思想倾向）？

①“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的《短歌行》一诗的主题是：

渴求贤才；表现作者希望自己能被君主重用之心。

②铺写曹操的功绩表现作者对建功立业的渴望。

这二者均是作者的“入世”思想的体现。

8、同学们将自己掌握的关于表现“英雄永逝”、“个体渺小”、“人生苦短”、“壮志难酬”的诗句与大家一起分享，再次感悟作者的悲伤之情：

●英雄永逝：

廉颇老矣，尚能饭否？

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

千里江山，英雄无觅孙仲谋处。

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

●个体渺小：

念天地之悠悠，独创然而涕下。

陈子昂《登幽州台歌》

●人生短暂：

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

李白《将进酒》

对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。

曹孟德《短歌行》

●壮志难酬：

王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。

陆游《示儿》

出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。

杜甫《蜀相》

第三：

喜

同学们从我们刚才搜集的诗句可以看出，其实苏轼在第三段中提到的感触（英雄永逝、个体渺小、人生苦短、壮志难酬）前人都曾提到过（也就是说到第三段为止，苏轼大感慨都是对前代人的重复）而且这会给我们一个悲观者的形象，那么苏轼并没有就此戛然而止，在第四段中苏轼又提到了怎样的一个想法，是否有对前人的超越？

（接下来我们一起来分析第四段。

）

变（天地曾不能瞬）

辩证思想

不变（物与我皆无尽也）

出世取

豁达情怀

客喜=主喜对立思想的和谐不取

消解悲愁

曹孟德《短歌行》

入仕

铺写曹孟德的功绩

1、面对“客”的悲情，苏轼做了怎样的应答呢,请同学们仔细阅读第四段，看看苏轼的回答中饱含了哪几层意思？

你是如何理解的？

第一层：

水月的变与不变第二层：

对待万物取与不取

理解：

①变（天地曾不能以一瞬/人不能两次踏进同一条河）

不变（物与我皆无尽也/物我同一/生死同一）

②取（江山之清风，山间之明月。

）

不取（作者对荣辱得失的淡然/达观）（苟非吾之所有，虽一毫而莫取）

2、讨论：

作者认为“物与我皆无尽”、“生死同一”，那我们是否可以想作者认为人无所谓“今生来世、无所谓成败”，那么也就无须追求功名利禄，这说明了作者怎样的思想？

（庄老“出世”思想；佛家的轮回思想）

◆教师点拨：

学到这里我们可以看出作者两种思想（第三段中作者的入世建功立业和第四段中可见作者超然物外的出世思想）的矛盾：

这两种思想似乎在不停地搏斗，实质最终达到了一种和谐。

这是中国古代文人特有的一种文化内涵，他们会以一种文化的眼光来看问题。

3、悲喜交加是人生常态，文章末尾为什么客能转悲为喜呢？

矛盾释然，两种思想（出世和入世）和谐统一使悲情消解，作者对人生有了一种旷达和超脱。

（三）分析文中的水、月意象

同学们，我们知道情感是一种内在的东西，往往比较抽象，不易理解和把握，因此文人墨客通常会借助一种外在的意象表达他们丰富的情感。

1、通过刚才的学习我们知道《赤壁赋》中作者感情几经变化由乐转悲，由悲到喜；那么这样交织复杂的感情作者是否也像其他文人一样借助意象来表达呢？

3、快速浏览文章，试着找出作者在文中反复用了两个意象，是什么呢？

（水、月）作者在文中又是如何来描写这两个意象的？

（找出文中相关的语句）

第一段：

水：

清风徐来，水波不兴。

白露横江，水光接天。

月：

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

第三段：

水：

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

月：

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

第五段：

水、月：

客亦知夫水与月乎？

逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

4、学生和老师共同探讨：

试着分别用一句话概括在不同的段落中水、月的特点及作者与水月的关系？

启发式概括：

畅游赤壁，欣赏现实中的水与月，给人柔和、宁静之美

凭吊古人，书写历史中的水与月，给人沧桑、悲凉之意

体悟人生，思辨哲理中的水与月，给人乐观、旷达之感

即：

现实中的水月——宁静、柔和之美——畅游赤壁

历史中的水月——沧桑、悲凉之意——凭吊古人

哲理中的水月——乐观、旷达之感——体悟人生

5、水月意象的人生启示

苏轼不仅能辩证地看待水月变化，同样也能辩证地看待人生的挫折和磨难，正如他在文章中所说的：

“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

”同样的在我们的人生当中不如意之事十有八九，当我们遇到挫折和磨难时，不妨学习苏轼以一种乐观向上的生活态度对待这些困难，相信上帝在关闭一扇门时会为我们打开另一扇窗。

（四）小结

这一课时着重对文章脉络的梳理和文中景、情、理交融的意境的感受。

通过对文本的仔细研读，让学生真正走进苏轼的内心世界，体悟他在矛盾中逐步走向成熟和洒脱的过程。

（五）教师提出问题，激发学生继续探究的兴趣，并介绍下一节学案的侧重点。

1、屏幕放《阿甘正传》的背景图片，让同学们给抒己见，说说自己对阿甘精神的看法，并由此引出思考的问题：

中国古代文人在逆境中的不同生活方式及所表现出的精神

2、提示：

A、可以选择有代表性的两种类型的文人：

屈原、李白

B、从文人们的人生际遇入手，查阅有关资料，“知人论世”。

C、将全班分为四小组，两组讨论一个人，形成书面材料。

D、每组给7分钟，下节课汇报讨论的成果。

（六）课后作业

1、熟读并背诵课文，在此基础上理顺文章思路，认真体会文中景、情、理的交融；作者情感变化及水月意象的哲理内涵。

2、品读余秋雨的《苏东坡突围》

3、写一篇短文，以下两个命题任选一个

①谈谈在苦难和挫折中自己应有的人生态度；

②试着选用一种“形象的介质”作为意象，并以此写自己曾有过的一种情感。

（七）板书设计

乐之由

乐

乐之表变

歌的内容辩证

思想不变主=客现实中的水月

主悲之由主针对客悲取

箫声悲凉的解答旷达水

精神不取月历史中的水月

悲意

英雄永逝象

客悲个体渺小哲理中的水月

之由人生苦短

壮志难酬

《短歌行》

入世启示

铺叙曹操的功绩（辩证看待人生的挫折）

喜矛盾思想的“和谐”

变与不变（物我统一）

出世

取与不取（旷达）

第三课时

（一）导入

人生不如意之事常十之八九，不同的人对待挫折的方法却大不相同。

好赌者借赌消愁，好酒者一醉方休；音乐家借音符抒写胸中的郁结，文学家则借文章抒发心中的愤懑。

今天我们一起走进我们耳熟能详的三位文人，看看他们是如何面对人生的挫折和苦难。

（二）师生共同讨论和交流

1、请每一个小组各派一至两位同学来谈一谈你们，讨论的结果

（学生轮流发表自己小组讨论的结果，学生的发言不做统一要求）

2、对同学们的讨论成果，适当评点。

3、