乾州古城导游词.docx
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乾州古城导游词
乾州古城导游词
【篇一：
古城导游词】
凤凰古城导游词
各位朋友：
大家好!
欢迎来凤凰古城做客。
现在大家所在的地方，是被新西兰著名作家路易艾黎先生称赞为中国两座最美丽的小城之一的湖南凤凰古城。
这里与风景名胜区湘西猛洞河、贵州梵净山毗邻，是湖南怀化、吉首和贵州铜仁三地间的必经之地，是著名作家沈从文的故乡。
凤凰风景秀丽，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎辉、南华叠翠、龙潭鱼火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌和梵阁回涛等八大景。
城内，古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；城外，南华山国家森林公园、唐代修建的至今仍保存完好的黄丝桥古城，地下艺术宫殿奇梁洞和神奇的风动岩、壮观的尖多朵瀑布、神秘的高达不峡、三门洞将军岩以及如画的屯粮山、凤凰山、象鼻山、天星山、腊乐山都在向您招手，《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》、《乌龙山剿匪记》、《血鼓》、《粟裕大将》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。
凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。
浙江处州镇总兵郑国鸿、贵州提督田兴恕等民族英雄和中华民国第一任内阁总理熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。
沈从文故居
现在沿着石板小路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年（公元1866年）所建。
1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。
1917年，沈先生15岁时，因家道中落，参加湘西土军，离开了家乡，辗转于沅、澧、酉水流域，亲历了如火如荼的战争，从而激发了创作欲望。
1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国
文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。
20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作——《中国古代服饰研究》。
沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：
自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。
沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。
欣赏和研究沈先生的作品，在欣赏他故事清新的同时，不要忽略那背后蕴藏的热情；在欣赏他文字朴实的同时，不要忽略那背后隐伏的悲痛。
现在大家一起去寻觅沈先生作品中的温馨甜美，去体会喧哗后面的那片宁静，去游览人们向往的“世外桃源”——边城。
陈氏宗祠
现在到达的地方是朝阳宫，又叫陈家祠堂，是凤凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城区内的西门坡，民国四年（公元1915年）由乡绅陈氏发动族人所建，民国十二年（公元1923年），湘西王陈渠珍又率族人扩建整修，那时，每年的祭祖族议均在此聚会。
陈家祠堂分为正殿、戏台、左右包厢等，组成具有浓郁的地方民族特色的四合院，尤其是进门处的古戏台，更是别具特色。
一副‘?
数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有惠有神仙”的旧对联和戏台上的八幅戏曲壁画，是不是令大家生出一丝的怀古之情呢？
熊希龄故居
顺着小巷的砂石板小道，从大成殿——即孔子庙的挑檐下经过，然后来到文星街10号，这里是中华民国第一任内阁总理熊希龄先生的故居。
熊希龄，号秉三，1870年7月23日出生在这间小平房里。
熊先生少年时就有湖南神童之称，15岁中秀才，21岁中举人，24岁中进士，被授予翰林院庶吉士（俗称点翰林）。
熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，9岁时，他的私塾教师出了一副上联：
“栽数盆花，探春秋消息；”熊先生立即对出了下联：
“凿一池水，窥天地盈虚。
”一时传为佳话。
中举后，新科举人熊先生作画以言志，他画了一幅不起眼的棉花，并题词“此君一出天下暖”令四座皆惊。
熊先生成名后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。
我国的一些著名革命家如向警予、林伯渠、腾代远、国民党左派宋教仁、武昌起义总指挥蒋翊武等都是熊先生的学生。
后来，熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职，民国二年（公元1913年）就任中华民国第一任政府总理，当时的这一任政府被舆论界称为“才子内阁”。
后来，因熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解散内阁，辞去总理职务。
从此，熊先生转而献身实业和慈善事业，并开办香山慈幼院，收养了一大批孤儿。
民国十四年（公元1925年）凤凰县遭大旱，绝大部分田土无收，熊先生知道消息之后，送来赈灾款大洋10万元（其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐大洋4万元），救助了很多灾民。
晚年，熊先生就任中华民国红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。
1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。
城楼及古城墙
凤凰县城所在地原名镇竿，元明两朝为五寨长官司所在地，当时建有土城，明嘉靖三十五年（公元1556年）改土城为砖城。
清康熙年间，凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅水靖兵备道衙门设在这里。
康熙五十四年（公元1715年）建石城。
石城周长2000米有余。
开设四座城门，东门叫升恒门，南门叫静澜门，西门叫阜城门，北门叫壁辉门。
各有巍峨的城楼。
1940年，国民党第九战区司令兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落于敌手，反攻不易，而不利于空袭疏散”为由，通令所属各县将所有城墙拆除。
凤凰东、北二门因防水需要，仅拆除城垛碉楼，其他城门城墙全部拆除。
所以，现在只能看到东、北二门连接其间的半壁城墙。
现在各位看到的是北门，门外的一道小木桥和码头上有捣衣女的身影等景象，想必大家在电影《湘西剿匪记》、《边城》、《湘女萧萧》、《血鼓》以及电视剧《乌龙山剿匪记》
里已经见到过好多次了，不知大家是否还有印象？
沿着半壁旧城墙，出东门，是旅游商品——条街。
这里的六色坊有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，获得联合国颁证的民间工艺美术大师吴景莲（吴花花）女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格，曾受到著名画家张仃先生的好评。
虹桥及沙湾风景区
现在来到虹桥，这座桥始建于明洪武年间，清康熙九年（公元1670年）加修，桥面上原有吊脚楼亭，亭内设有32家店铺，1956年因修公路，原楼亭和两侧牌坊均被拆除，就成了现在这个样子。
桥下，可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼。
吊脚楼下是凤凰传统体育节目一一赛龙舟的地方。
每到端午节，人们就将两只运货的木船捆扎起来，在这个小河湾里一争高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在这祥的吊脚楼下看龙舟吗？
下了桥，步入沙湾，可以看到凤凰县旧时八大景中的“溪桥夜月”、“龙潭渔火”、“奇峰挺秀”三大景。
现在看到的是万寿宫，又叫水府庙，因为是江西商人所建，大家习惯叫江西会馆。
万寿宫占地4000多平方米，是凤凰最大的民间建筑物。
宫内的遐昌阁仍然保留完整。
三王庙
现在到达的地方是三王庙，又叫天王庙、三侯祠。
相传北宋时有三个叫杨应龙、杨应虎、杨应豹的同胞兄弟，武艺超群，在湘鄂西一带保边卫民，立下赫赫战功，所以被皇上一起封侯并立庙祭祀。
清嘉庆三年（公元1798年），凤凰厅同知傅鼐为实行其对少数民族的“剿”、“抚”兼施的政策，修建三王庙，三王庙建成后，人们常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客骚人也常在此地吟诗作画。
清宣统三年（公元1911年）十一月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人在此地召开大会，响应辛亥革命，誓师起
义，并在此地庆祝辛亥革命的胜利。
三王庙正殿供奉的就是三王。
后殿供奉的是苗家的始祖——傩娘。
相传在原始洪荒时期，这里发生过一场特大洪水，只有一对兄妹逃脱性命。
为了繁衍苗家人群，兄长提出与妹妹成亲，妹妹认为兄妹不可成，于是二人从高山上各甩出一叶磨盘，求天地作公断。
两叶磨盘滚下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹两人拜堂成了亲，将苗家繁衍了下来。
因此，在千里苗山，流传着一句歇后语：
兄妹拜堂，地久天长。
当然，那只是过去特殊时代发生的故事。
这里现在还广为流传着傩棠戏和傩舞，也是从祭祀傩公傩娘的仪式中发展起来的。
沈从文墓地
大家沿着当年官道，到达沈从文墓地。
这条官道，是明清时期凤凰惟一通向外界的大道，道光十七年（公元1837年），湖广总督林则徐曾从这条官道来到凤凰视察，然后向朝廷奏呈：
“苗疆田土瘠薄，刀耕火种，终年勤劳所获不多，丰岁仅供口食，一遇歉收，辄形匮乏”，建议将道光十——年至十四年所欠屯租5000余担全数减免，将历年被水冲刷损坏的屯田223亩报废，体现了这位民族英雄忧国忧民的情怀。
到了沈氏墓地，上了几步石级，首先看到的是一幅斗方大字：
“兴废周知”，这是民国大总统黎元洪的手迹。
1911年11月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人为响应辛亥革命，集结了凤凰、乾州、花垣、松桃四县苗、汉、土家人民举行武装起义，迫使驻凤凰的辰沅永靖兵备道道尹朱益浚引退，并在凤凰成立了新政权——湘西军政分府，黎元洪知道后，欣然命笔，为凤凰题写了这幅大字。
再上几步，看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：
“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。
”
沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一
【篇二：
乾州古城旅游策划书】
乾州古城旅游策划书
（1）自然资源：
乾州古城旅游资源十分丰富，城内有十里古街、城中有十里河道、城外有十里边墙，名胜古迹繁多，很有特色，如：
北城门、胡家塘古民居群、万溶江画舫观光、三王阁风雨桥、三门开、九福堂、古双眼井、人民广场等数十个旅游景
特产：
古丈毛尖茶，猕猴桃，湘西椪柑，湘西土家腊肉，姜糖，湘西苗族银饰，凤凰血粑鸭，乌龙山特产-百合粉，湘西十八碗之苗家酸鱼，万坪豆腐，龙山大头菜，霉豆腐等
（2）人文资源：
罗荣光故居、文庙、抗日文化纪念馆、杨岳斌故居、名人名将馆、观音阁、节孝牌楼、四月八、赛龙舟、六月六、玩龙灯、耍武术、赶秋对歌、游“春”会、赶庙会、跳鬼、巫术绝技、赶场等民俗节庆活动。
二、区域优势/劣势
1、优势：
（1）乾州古城基础设施较为完善，城市经济实力不断增强。
（2）乾州古城市的道路状况良好，区位条件比较好，可进入性较强。
（3）乾州古城游资源丰富，发展潜力强劲。
（4）乾州古城靠近凤凰。
可以借助凤凰的名气吸引众多的游客。
（5）旅游产业蓬勃发展，国家将“古城旅游”提上日程，可以使乾州古城的“古城旅游”资源得到充分利用。
2、劣势：
（1）乾州古城市整体形象缺乏明确定位，对外宣传不够。
（2）乾州古城景区的服务人员的服务意识比较薄弱，服务水平较低
（3）乾州古城的旅游资源缺乏有效的保护，开发不足。
三、策划目的
1、市场分析：
乾州古城现已批准成为国家4a级景区。
政府大力扶植对乾州旅游的市场环境推波助澜。
近年来，吉首市大力实施“旅游兴市”
战略，突出“城、园、坊”（乾州古城、湘西非物质文化遗产园、湘西坊）三位一体发展格局，加快了乾州古城创建国家4a级旅游景
区的步伐，吸引了众多游客前来古城旅游观光。
2011年，古城共完成接待旅游观光客人达19.2万人次，其中港、澳、台游客280人
次。
怎样再此基础上，依托武陵山旅游区着力打造武陵山旅游区苗文化园是重点，这样才能使古城扩大更多知名度和增加旅游观光人数。
（1“56个民族56支花，56个姐妹是一家”。
目前，以苗文化为特色的旅游景点中国还没有开发，苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，
早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。
要发展就需要挖掘打造新的亮
点。
乾州古城可以把握契机，创造出可以与凤凰媲美的蓝本。
发展总是机会与威胁并存。
古城发展的威胁主要是：
苗文化园招商引资，要快、狠、准，才能最大限度优化资源，得到立竿见
影的经济效益，受到商家们的持续热捧并稳定下来。
（2古城位于湖南省湘西州吉首市区内的万溶江河畔，交通便捷，是湘、鄂、渝、黔四省边区传统物质集散中心，曾养育了率兵抗击
八国联军、保卫大沽口、以身殉职的天津总兵罗荣光，当代画马四杰之一的张一尊等一批民族英才。
城内主要景点有胡家塘、文庙、
三门开、罗荣光故居等。
四月八、游“春”会、巫傩绝技等民族节庆活动。
其中，乾州“春”会是湖南省的非物质文化遗产，而“烧龙”是乾
州古城独有民俗，具有较强的区域影响力和游客吸引力。
可是，乾州古城尽管有一定知名度，但在周边旅游名地凤凰、张家界的光辉
下，却是相形见拙，没有形成旅游圈，游客去了凤凰，去了张家界，却不会去乾州古城。
现在打造新的旅游重点也即是着力解决劣
2、消费者分析
现有消费者：
吉首市市民极其周边市县了解古城文化的旅游者（基本是在免门票的情况下）。
而现在重点是开发潜在消费者（
保证在其能消费门票的情况下）
3、产品分析
旅游产品一般都是旅游者凯旋归来的战利品，不管是去云南丽江、凤凰古城、张家界等，在中国礼尚往来的的国度，礼品还是在中国影响深远的。
所以，在把乾州古城打造成武陵山旅游区苗文化园的同时，开发出与之相适宜的旅游产品十分重要。
考虑因素：
（1）.产品特性
（2）.产品的生命周期
（3）.产品的形象
（4）.产品定位
4最终目的：
提高乾州古城的知名度，使乾州古城河走出湖南省，唱响中国，走向世界。
四、策划原则
1、目的性原则：
（1）把乾州古城打造成国内著名的休闲旅游景点。
（2）将乾州古城“古城旅游”资源和其它旅游资源如：
凤凰等整合在一起，打造一条完整的旅游路线。
2、可行性原则：
（1）乾州古城的道路状况比较好，交通便利，旅游者可进入性比较好。
（2）乾州古城经过多年发展，有良好的口啤，现在正在不断完善之中，其发展潜力较大。
（3）吉首市政府现在在大力扶持和发展乾州古城，争取乾州古城河“推出去”，走出省门。
3、特色化原则：
乾州古城是湘西代表性的建筑群，可以带入游客走进神秘湘西，了解神秘的湘西文化。
土家火把节，苗鼓，土家织锦等都是湘西独具特色的东西。
4、政府主导和市场结合的原则：
（1）政府主导，依靠吉首市政府，甚至湖南省政府的强烈支持和推广。
（2）提高乾州古城的市场竞争力和综合实力。
五、主题口号
唱响古今，璀璨乾州古城!
六、组织形式
主办：
吉首市政府
承办：
吉首市旅游局
协办：
湖南卫视电视台
七、主要活动
1、音乐晚会：
其中有大合唱《湘西之音》，以及抒情版的《湘西之音》，小品等。
2、放烟花：
音乐晚会结束后放烟花。
3、征文比赛：
要求参赛者围绕乾州古城这个主题写文章。
通过这个征文比赛，来提高消费者（特别是年轻一代）对乾州古城的认知。
在音乐晚会当晚会给优秀作品的参赛者颁奖。
4、举行音乐晚会当天吉首市旅游局以6折的价格出学生票，以8折的价格给其它消费者。
5、以乾州古城的名义捐款20万给当地的慈善公益机构，在当天中午举办新闻发布会。
并且把这一信息刊登在当地最有影响力的报纸媒体。
同时，在湖南卫视播放这则新闻。
八、具体操作
1、进行音乐晚会的前题宣传，在湖南卫视《娱乐天天报》播放音乐晚会的宣传片，以及在当地有影响力的报纸做音乐晚会的平面广告宣传，为期一周。
2、音乐晚会于xx年12月31号在乾州古城广场举行，从晚上8点开始到晚上10点结束，采用直播形式。
请湖南卫视著名主持人何炅、汪涵联手担任主持。
由湖南卫视摄制组担任整个晚会的制作以及后期编辑。
3、节目开始，首先以vcr的形式回顾乾州古城河，画面重点突出乾州古城河的时代性，以达到引发观众的共鸣，促使观众尽快进入晚会的主题。
4、接着，何炅和汪涵进入电视屏幕，并发表开幕词和介绍特别嘉宾，以及介绍晚会的流程。
5、接着，主持人何炅介绍乾州古城河的旅游资源以及乾州古城市其它的“红色旅游资源”，强化观众对乾州古城河作为“红色旅游资源”的认知。
6、接着，超级女声冠军尚文捷作为表演嘉宾，演唱其参赛成名曲《爱》以及演绎《湘西之音》。
7、接着，现场举行“乾州古城河征文比赛”的颁奖仪式，并且简单介绍这个征文比赛的情况。
8、接着，汪涵访问吉首市旅游局局长，以其权威的观点来诠释乾州古城的定位以及发展战略。
9、接着，由在乾州古城工作的员工表演小品――《万溶江上的爱》。
10、接着，汪涵现场访问游览过乾州古城的旅游者，通过旅游者的口叙提高
乾州古城的品牌价值。
11、接着，大合唱《湘西之音》―――由专业人士组成的合唱团。
让观众重温经典，以此刺激消费者的旅游动机。
12、接着，主持人总结，发表感谢词以及提出新的希望。
13、最后，放烟花庆祝晚会完满成功。
九、宣传推广
1、电视广告：
找专业人士拍一则乾州古城河的广告。
分别在湖南卫视每周的《快乐大本营》以及每天晚上的黄金剧场的广告时段播放;在凤凰卫视《时事直通车》的广告时段播放。
每次十五秒，为期两周。
2、报纸广告：
在湖南当地有影响力的报纸投放平面广告。
为期一周。
3、公关宣传：
以乾州古城的名义赞助各种喜庆活动。
如赞助xx年1月举行的《湖南超女跨年演唱会》，积极参与当地慈善活动。
4、网络宣传：
在新浪网、携程网的首页播放乾州古城的网络广告。
为期一周。
十、资金支出/收入`
1、支出：
（1）音乐晚会：
约300万人民币。
（2）其它活动及播放广告：
约150万人民币。
（3）总计：
约450万人民币。
2、收入：
（1）广告：
约250万人民币。
（音乐晚会找商家赞助，包括冠名赞助和其它赞助）。
（2）门票：
约300万人民币。
（3）总计：
约550万人民币。
【篇三：
乾州古城旅游策划】
乾州古城旅游策划
一、背景
乾州古城位于湖南省湘西自治州首府吉首市区内的万溶江畔，处在大湘西旅游的核心位置，交通便捷，拥有显著的区位优势。
乾州四周环山，中为盆地，有天星河、万溶江从中穿过，形成三陆横陈之势，状如乾卦。
乾州古城历史悠久，底蕴深厚，民俗风情独特，风景名胜众多，旅游资源非常丰富。
自然景观方面，有万溶江画舫、九龟寻母等自然生态景观；建筑与设施方面,有青石板古街、古民居群、文庙等独具特色的民族建筑；人文活动方面，有陕甘总督杨岳斌、天津总兵罗荣光等抗击外侮的民族英雄、全国画马四杰之一的张一尊等历史名人以及四月八、游“春”会、巫傩绝技等民族节庆活动。
其中，乾州“春”会是湖南省的非物质文化遗产，而“烧龙”是乾州古城独有民俗，具有较强的区域影响力和游客吸引力。
二、规划思想
整合、优化、创新一切可以利用的资源，以文化为灵魂，以民俗体验旅游为核心，以休闲度假旅游、购物旅游为主导，最终把乾州古城打造成为湘西神秘文化符号、湘西边城标志，建设成为高品位的、特色鲜明的、富有文化内涵的全省一流、国内知名的民俗体验与休闲度假胜地、国家文化产业示范基地。
三、战略目标
1、总体目标
将乾州古城建设成为省内一流的旅游目的地，打造传统文化产业最具竞争力、休闲旅游最美的国内知名的民俗体验与度假休闲胜地，并将其建设成为大湘西核心4a级景区、国家文化产业示范基地。
2、阶段发展目标
近期：
以景点建设、基础设施建设为主，建设核心起步区，使景区初具规模。
利用民俗文化体验特色，将景区融入大湘西核心旅游线路。
中期：
将乾州古城打造成为“省内一流旅游目的地”、“4a级旅游景区”、湖南省文化产业示范基地。
远期：
成为“国内知名民俗体验与休闲度假胜地”、国家文化产业示范基地。
四、发展战略步骤
近期：
重点开发民俗文化旅游资源，恢复原有城墙、古迹，将宣传重点集中到“神秘文化”“休闲度假”，借势凤凰，逐步打造一个以湘西民俗文化体验为核心，集休闲度假、美食娱乐、旅游购物多种元素于一体的大湘西核心景区。
中期：
丰富景区的产品体系，构建特色的休闲、体验、度假产品，吸引远程客源，通过大量的活动和宣传打造省内一流、中部地区知名的旅游目的地。
远期：
进一步完善旅游产品体系和服务体系，旅游方式由观光娱乐为主向休闲度假为主转变，实现旅游产业层级的提升，成为国内知名的集民俗体验与休闲度假于一体的旅游胜地。
五、旅游开发总体布局和功能分区
（一）布局立意——蝶舞飞扬
远景精心策划后的乾州景区，从地图上看恰似一只刚刚破茧而出的美丽彩蝶。
它褪去了昨日灰暗的外壳，呈现出迷人的色泽和光芒。
正以民俗文化为灵魂，借助民俗体验和休闲度假这对迷人翅膀，绕着用万溶江水凝成的翡翠玉带，翩翩起舞，向世人展现醉美的神秘乾州！
我们以“蝶舞飞扬”作为乾州旅游区的分区布局主题，既与规划后乾州旅游景区的实际地形特征相符合，也象征着乾州这片沉寂了千年的古域破茧成蝶，向世人展现出浓郁民族风情的华美蜕变，具有深厚的内涵和丰富的意蕴。
（二）功能分区——一核一江六区四街
一核——即核心游览区，位于古城中部，包括文庙——胡家塘——校场坪——三门开等核心景点。
一江——即万溶江风光带，是优美的霓裳。
沿万溶江两岸，主要以河南岸为主，包括码头、休闲绿地、滨水广场、人工沙滩、水上游乐项目等。
六区-----即六个功能分区：
入口综合服务区——古城西城门入口处，包括游客中心、停车场、休闲广场、杨家祠堂、主题雕塑等历史遗迹和景点。
民俗风情展示区——古城南部，包括城隍庙、天后宫、上河街以及河两岸景点、民居。
民俗休闲度假区——古城北部，包括杨岳斌故居附近民居、院落。
时尚美食娱乐区——古城中部，包括古钱庄、原有学校及周边民居等。
民族文化创意区——古城中部，包括百工坊、特色商品街等。
传统苗寨体验区——古城西南部，包括苗王城、璇潭等。
四街——即四条主题街：
民族文化展示一条街——上河街、下河街
传统商铺街——正街（解放路）
特色餐饮、休闲娱乐街——南门巷、北门巷（北正街）
六、乾州旅游整体形象定位
（一）乾州主题定位
乾州——大湘西神秘古城，古苗疆“非遗”大观
1、梦里湘西倾城色，神秘多姿醉乾州。
大湘西神秘古城乾州，在历史的进程中依然保有千年前的容颜，并以纯粹天然勿需雕琢的美丽，为我们构建起一个尘俗之外洁净本真的精神处所。
2、乾州是湘西神秘形象的斑斓呈现，也是集中展示苗疆非物质文化遗产的金色殿堂。
神秘古城乾州恰如一个美丽的民俗大观园，朵朵“非遗”奇葩竞相怒放、斗艳争奇。
3、该定位以“湘西非物质文化遗产园”落户乾州为契机，对乾州古城特色进行了凝炼的概括，侧重展现乾州作为“湘西文化炼丹炉”的神秘边城色彩和深厚文化魅力，强调乾州“非遗”的市场排他性、资源集聚性与产品差异性，从根本上解决了乾州“是什么”，应该“传播什么”，给人“留下什么”的核心问题。
4、走进乾州，漫步“非遗”大观园，将神秘湘西尽收眼底；洗尽尘俗，回归梦中远去的故乡，沉醉于清幽美丽的世外仙境。
（二）乾州形象定位
苗疆魅影，神秘古城
1、魅，是一种极致诱惑色，是乾州带给游客的深层心理感觉。
在碧水青山绘就的湘西仙境，在充满传奇色彩的世外苗疆，乾州古城如同一个具有别样风情的神秘魅影，令远方的游人忍不住走近，让走近她的人舍不得离开。
2、乾州之魅，不仅仅体现在神奇秀美的自然景观上，体现在风雨沉淀的历史遗迹里，更体现在浓浓的民族风情和独特的地方风物上，体现在大放异彩的“湘西非物质文化遗产园”内。
3、神秘魅惑，极致彰显。
乾州，用“非遗”装点神秘风致，以魅惑俘获万千游客心，如红尘外一朵活色生香的花，令人心神摇曳，乐不思返。
4、“苗疆魅影，神秘古城”向游客传递的是乾州古城旅游资源的核心要素和独特亮点，能够唤起人们对湘西神秘文化的由衷向往与美好想象，从而产生对游览乾州的迫切期待感。
七、重点旅游项目策划
1、神秘古韵乾州城
通过恢复原有钱庄、城墙、城门、衙门、校场、传统商铺、民俗风情场所等古迹，从行政、军事、商贸、民居、宗教和教育等方面来展示乾州悠久的历史、独特的文化
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