16 中国人失掉自信力了吗教案.docx

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16中国人失掉自信力了吗教案

毛泽东曾这样评价鲁迅先生：

“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。

这是半殖民地人民最宝贵的性格。

鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚强、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。

”杂文最能体现“鲁迅的骨头是最硬的”，今天我们一起学习鲁迅的一篇精彩杂文。

1.学习本文（驳论文）结构严谨、生动有力的论证过程。

（重点）

2.体会文章泼辣犀利、爱憎分明的语言特色。

（重点）

3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。

（难点）

一、文本导入

请列举进入新世纪的短短十几年，中国这个古老而又年轻的伟大国家取得了哪些举世瞩目的成绩？

……喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢?

那时的中国人又是怎样的精神状态呢?

当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。

今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，看看我们能从中得到什么新的启发。

二、预习交流

1生字注音

脊梁（jǐ）前仆后继（pū）摧残（cuī）

倘若（tǎng）诬蔑（wūmiè）搽（chá）

脂粉（zhī）诓骗（kuāng）宰相（ｚǎｉ）

2词语解释

玄虚：

用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

渺茫：

因没有把握而难以预期。

诓骗：

用谎话骗人。

怀古伤今：

追念古代的事情，因现在的事而悲伤。

为民请命：

为人民请求保全生命或解除困苦。

自欺欺人：

既欺骗自己，又欺骗别人。

3走近作者

鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家和革命家。

鲁迅是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。

代表作：

小说集《呐喊》《彷徨》，诗歌集《野草》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等，散文集《朝花夕拾》。

4相关知识

（1）驳论文

议论文从论证方式上看，可分为立论和驳论两种。

立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。

驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。

一般说来，批驳对方的论点有三种方式。

一是直接驳论点，即先举出对方的荒谬的论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾。

二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。

论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。

三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。

（2）杂文

杂文是散文的一种。

它题材多样，形式灵活，多为有见地的片断感想或偶然一得。

杂文要求内容有很强的针对性，能针对某一事物或某一个人的某一观点,有针对性地发表自己的议论和意见；还要求有说理的形象性，即能够从一个人、一件事、一个故事、一种现象出发，通过对照、联想、比喻、类比等方法，做到以小见大，揭示主题；同时要求语言的丰富多彩。

杂文的作用是揭露、批判弊病，帮助、团结、教育人民，讽刺、打击敌人。

杂文的特点：

知识性、文学性、思想性、战斗性。

5背景探源

这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。

当时，日本帝国主义的铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。

8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：

“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。

”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。

三、互动探究

（一）整体感知

1朗读课文，思考：

本文揭示了对方什么谬误的论点，有哪些论据？

【点拨明确】错误论点：

中国人失掉自信力了。

论据：

（1）两年前：

自夸“地大物博”。

（2）不久：

只希望“国联”。

（3）现在：

一味求神拜佛。

2作者为什么认为它是错误的？

【点拨明确】直接反驳：

失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”。

3作者提出的正面观点是什么？

【点拨明确】有并不失掉自信力的中国人在。

4作者提出的观点有何依据？

【点拨明确】从古至今有满怀自信的“中国的脊梁”。

5作者得出的结论是什么？

【点拨明确】自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。

6根据作者的行文思路，划分文章的结构层次。

【点拨明确】按揭示对方谬误、直接反驳、间接反驳（正面立论）、作出结论逐层推进，把课文分成四个部分。

第一部分：

（1、2段）摆出“敌论”：

“中国人失掉自信力了”和论据。

第二部分：

（3～5段）直接反驳论证：

失掉自信力的是反动统治者，并发展着“自欺力”。

（归谬）

第三部分：

（6～8段）间接驳斥：

大力歌颂历史和现实中的“脊梁”——自信的中国人。

第四部分：

（第9段）提出判别标准：

“要自己去看地底下”，号召广大中国人民要明是非、识大义。

（二）深层赏析1文中的中国人分别指哪些人？

【点拨明确】

（1）指国民党发动统治者及御用文人。

（2）指所有的中国人。

（3）指“中国的脊梁”。

2鲁迅所批驳和赞扬的是哪一类型的人？

【点拨明确】批驳：

国民党发动统治者及御用文人悲观失望，妥协投降。

赞扬：

“中国的脊梁”，广大人民奋不顾身，坚强不屈。

3“中国的脊梁”指什么？

有何涵义？

“中国的脊梁”在当时有什么意义?

【点拨明确】埋头苦干的人：

广大人民，包括为人类做出贡献的知识分子。

拼命硬干的人：

反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命人士、民族英雄。

为民请命的人：

同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。

舍身求法的人：

英勇献身，追求真理的人。

意义：

当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残，被抹杀，而看不到光明。

鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。

4“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？

【点拨明确】“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。

“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。

把“状元宰相”“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。

5朗读课文，你从中体会到了作者什么样的感情？

【点拨明确】鲁迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽，对民族的“脊梁”又充满了崇敬和赞扬。

因为爱憎分明，所以讽刺赞扬泾渭分明，充满战斗的力量，充满鼓舞的力量。

四、课文小结

在这篇驳论文中，作者针对当时有些人散布的中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行了有理有据的批驳，明确提出了绝大部分中国人没有失掉自信力，极大地鼓舞了中国人的民族自信心，表达了作者的一颗爱国赤心。

五、板书设计

六、拓展提升

根据课文内容，谈谈你认为自古至今哪些人可称是“中国的脊梁”?

为什么称为“中国的脊梁”?

【点拨示例】一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕升、李时珍等；一种是不怕流血牺牲，起义反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等；一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫、白居易、关汉卿等；一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等。

这就是“中国的脊梁”，是用比喻手法形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。

因为他们是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。

一、文本导入

文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文“不仅是中国民族文学的奇葩，而且是世界文学中的奇葩”。

这节课我们就共同赏析鲁迅这篇《中国人失掉自信力了吗》。

二、互动探究

（一）语言品析

1揣摩第1段话，三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置?

为什么?

【点拨明确】不能。

“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的扬扬自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足。

因为，夸来夸去只能夸这一样，且唯恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性。

“只”是抓救命稻草时的执著，仰人鼻息之状跃然纸上。

“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。

这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。

2在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”这些语言有什么样的表达效果？

【点拨明确】这些语言充满着嘲讽意味。

“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。

这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。

3请你揣摩下列加点字词的表达效果：

……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。

【点拨明确】“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。

“简直”表达了作者的激愤之情。

（二）写法赏析

1这篇文章作者对“中国人失去自信”是如何进行驳论的？

【点拨明确】直接批驳与间接批驳相结合，有破有利。

鲁迅从驳斥对方论证入手，又驳又立，二者紧密结合。

直接批驳部分就对方的事实论据加以剖析，从而揭露悲观论者早就失掉了自信力，是由“他信”走向“自欺”。

正面立论也是间接批驳，摆出从古以来和现在的事实，证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”，批驳了对方的谬论，鼓舞了中华民族自信心。

2作者为了加强自己论点的说服力，运用了哪些方法？

【点拨明确】作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。

尤其是仿拟，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了作者高超的语言艺术。

仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。

三、板书设计

四、拓展提升

驳论文写法例谈。

驳论文的结构一般是：

树立靶子——分析批驳——得出结论。

树靶就是摆出对方错误观点。

那么，如何批驳错误观点？

【点拨示例】

（一）反驳论点

反驳论点就是对论敌的观点进行直接反驳。

常采用的方式是先总括出对方的错误论点，然后摆出新的事实证明其荒唐谬误，从而得出正确的结论。

反驳论点常用归谬法。

归谬法，又叫引申论证，这种方法是为证明对方论点是虚假的，先假定它是真的，然后以它为前提，合乎逻辑地推出非常荒谬的结论，以证明对方论点的错误。

这种方法就是将对方支撑论点的错误论据合理地“放大”，并推向极端，使之暴露全部的谬误、荒唐而不攻自破。

这实际是一种以退为进的方法。

归谬法示例：

近几年来，一提到领导干部做什么事，往往就用“亲自”二字，什么“亲自下到基层”“亲自检查工作”“亲临现场”等等。

倘若报纸有一天出现下面的字样，不知读者该作何感想：

“某姓农民，黎明即起，亲自拿起农具，亲自甩开膀子锄地……”

“某校教师，作风过硬，亲自给学生讲课。

”

这样的事数不胜数，演员亲自上台，司机亲自开车，厨师亲自掌勺……

深入基层，了解下情，本来是每一位领导干部分内的事，但新闻报道往往对这类事情做了过火的宣传。

对这种现象，有人习以为常，有人不以为意，有人不置可否。

文章对这种现象并没有直接进行批驳，而是按照这种逻辑进行推理，使人们一眼就看出这种说法的荒谬，这种说法也就不攻自破了。

（二）反驳论据

论据是证明论点的根据。

论点是论据的升华，论据是论点的基础和支撑。

驳倒论据，犹如釜底抽薪，对方的论点也就颓然倒塌。

论据分事实、数字和理论三种。

反驳论据，就可以揭露其事实虚假、数字含混或理论的荒谬，进而达到驳倒论敌论点的目的。

反驳论据示例：

鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》采用的主要方法就是反驳论据法。

（三）反驳论证

论证是运用论据来证明论点的方法。

反驳论证就是指出论敌的论点与论据不存在必然联系，从而达到反驳的目的。

论证的错误表现是多方面的：

有时是演绎过程中大小前提与结论不合逻辑；有时是作者在一篇文章内的观点自相矛盾；有时是论据不能证明论点等。

反驳论证示例：

（一个日本女记者问朱镕基总理）

“昨天我家中被贼偷了，有人说是中国人干的，你对这件事怎么看？

”

总理说:

中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳”。

我记得战国时晏子出使楚国，曾经说一个人在齐国可以安居乐业，而到楚国却成为盗贼，原因仅在于民风。

因此我建议贵国的政府应该致力于民众道德礼仪的培养，只有环境好了，才可以杜绝偷盗。