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思维提升

思维提升

思维提升:

思维广度,深度,高度,远度

如果你足够强大，你就不会把幸福押在别人身上，你会自己创造幸福或者给别人带来幸福。

而变得强大的途径就是学习，就是读书，学一切东西，读任何想读的书。

一个人思维的宽度和深度决定了自己发展的力度。

读前“忙、盲、茫”，读后“静、劲、净”。

追求不需要的东西，是谓贪婪。

一达到目标就立刻追逐下一个目标，而不懂得暂停下来慢慢享受，其愚蠢就像辛苦做好了菜肴便立刻倒掉一样。

智者善于摄取别人智慧；能摄取天下人的智慧，就已经是大智慧。

善与恶、正与邪就像一对同生共死的孪生兄弟，永远在光明和黑暗的道路上同行。

惟有保持或增加对物质科学世界

情感灵魂世界

人文社会世界的探索，

才是扩展思维的根本之道。

思维混沌

我们掩盖，才能安全。

我们无法说出原因。

我们不惯于解释。

思想混沌，盲目。

无法清楚阐述理由。

尽管尝试各种表达方式。

身体思维分离。

我们有双重生命。

你的大脑是你唯一的工具，要正确利用这个工具，唯一的途径就是去了解它。

与很多人的直觉相反，实际上我们的思维有着各种各样的缺陷和陷阱（keyword:

cognitivebias），我们解决日常问题的思维方式也并不总是最优的（keyword:

boundedrationality）

*人总喜欢沿袭以往习得的经验，并通过类比来进行外推。

我第一次在一个地铁终点站坐地铁的时候，看着从远方开来的地铁，我心生疑惑——“这车每节车厢都这么长，待会怎么调头呢（我心说没看到铁轨终点有一个大大的供调头的U形弯啊）？

”，当车开始开的时候我终于意识到原来车是可以往两头方向开的。

*人喜欢从关联当中寻找因果，有一次我我老婆去银行取款，到了ATM室的自动门口，我开玩笑地拿着手头的饭卡去刷了一下，然后——门居然开了。

我顿时来了劲，立即得出一个结论：

这个刷卡装置不安全，至少不是能够专门识别银联的卡的。

我甚至飞快地泛化出了一个更具一般性的理论来解释这个现象：

即可能所有带有磁性的卡都可以用来开门。

老婆看我得意洋洋，就泼过来一盘冷水：

不一定是你的卡刷开的啊，你不刷卡试试看。

我不信，说怎么可能呢，心想我刷卡，门就开了，还有比这更明显的因果关系嘛。

但出乎我意料的是，我走出门，这次没刷卡，门也开了——原来是感应门——原先这个ATM室的确是刷卡门，但后来改成了感应门，刷卡的那个装置只不过没拆掉残留在那里而已。

总的来说

*人类的思维充满着各种各样的捷径，每一条捷径都是一把双刃剑。

一方面，它降低了大脑的认知复杂性（笼统的看一个问题要比细致的分析简单得多），有助于迅速做出绝大部分时候都正确的判断；但另一方面，它也常常导致人们把大部分情况下成立的法则当成了放之四海而皆准的。

可以说，有多少捷径，就有多少条谬误。

*人类的情绪也在很大程度上影响着人的思考。

比如，如果你憎恶一个人，你往往就会反对他的所有立场。

反之亦成立。

*人类大脑经过长时间的进化，先天就具备一些特定的“思维定势”，以使得人类能够在面对进化过程中经常出现的适应性问题时能够不假思索的做出迅速的反应。

然而，在现代社会，这类思维定势已经不适应了。

*人类不可避免的受着各种各样的偏见的影响，这些偏见有些是有一定适应价值的“思维定势”（如事后聪明式偏见），而有些则是大脑的认知机制的“缺陷”。

学习知识的读书：

扩展思考范围的“广读”

读书的首要目的是“知识的学习”，但如果读完了书，却没能读通，也是枉然。

田坂强调，想将书上的“死知识”变成“活的创造力和洞察力”，就必须以建构自身“知识的生态系”的想法来读书，也就是确立自己读书的目的，然后以一个中心主题出发，有机地将不同范畴的知识连结起来，架构出属于自己独特而有系统的观点。

至于如何建立自己的“知识生态系”？

田坂建议，必须在读书的同时，一边进行相关内容的延伸思考，以拓展学习的广度与深度。

在做法上，有4种延伸思考的技巧：

技巧1：

边读边“自我深度提问”

田坂表示，只要提问，就会引发新的联想，进而串连起相关的知识，从中孕育出自身的“知识的生态系”。

举例来说，在阅读《管理在管什么？

》这样一本书时，除了理解基本知识（如“管理”的定义与理论）之外，更要进一步自问：

“在网络革命及全球暖化等趋势下，管理的下一步会是什么？

”思考随着时代及趋势的演变，管理这门学问有哪些观念是历久弥新的，又有哪些必须与时俱进、甚至彻底被颠覆？

此外，与个人相关的各种议题也是延伸思考的重点所在，举凡“公司是什么”“工作报酬是什么”“成功的意义何在”等问题，都能让知识和个人产生联系。

技巧2：

边读边“连结现象，创造故事”

在阅读的过程中，对应周遭环境正在发生的重大事件，思考“这些事之间可能有着什么样的关连？

”田坂以自己为例说明，他在逛书店时，通常都会轮流看各个分类书架上的书，一边观察“最新的话题为何”“多数人有兴趣的书是什么”“旧理论有哪些新应用”，一边构思各种关于未来变化的可能“故事”。

例如在社会趋势类书区中，发现“团块世代纷纷届临退休”相关议题的书籍大量涌现；信息管理类的书架上，“部落格架设”“信息管理学”等书籍很多；在职业进修区看见《成为咨询顾问的方法》等书。

乍看都是不相干的信息，但走出书店后，他便会在脑中描绘出以下的故事：

“退休后的团块世代，有工作意愿的人还很多，这之中应该有很多人不会考虑继续在企业中任职，而会依据自身的工作经验，在网络上提供收费的咨询顾问服务。

这时，能否为自己架设一个专属的部落格，做为新事业的基础平台，以及能否有效地将过往经验转化为可传授的知识，便是成功与否的关键。

因此，提升自我的知识管理与网络技能，将是下一波提升个人竞争力的学习重点。

”

田坂表示，这种方法正是“将整间书店当作一本书来阅读”，从单本的书籍内容以外，汲取许多潜在的关键情报。

技巧3：

边读边“留心有兴趣的字词”

至于构思故事的秘诀，则有待在平日阅读中多留心观察。

田坂说，在读书时，有些“特别有感觉”的字眼会没来由地映入眼帘，他在当下通常不会追问原因，只会先在笔记本写下来，往往等到看过几本书之后，就能抓出数个语词做出相关的连结，进而产生新的概念与构想，他将这种方法称为“知的创发”。

毕竟创新很难刻意营造，无意识下的迸发，有时反会带来非常好的点子。

技巧4：

边读边“想象未来”

在各种提问与延伸联想的方法中，田坂强调，最重要的莫过于“对未来的想象”。

身处变迁快速的现代社会，集结成书的知识往往都已是第二手信息，一味地生吞活剥，未能同步思考未来的可能面貌，将会局限个人的洞察力与创意发想。

能够在阅读的同时，一边意识着“在所属的产业中，将来会发生什么？

”是有助于将知识转化为自身智能最重要的思考课题。

掌握智慧的读书：

亲身感受的“体读”

读书的第二层目的是“掌握智慧”，了解各种行为处事的方法与态度。

俗话说“不经一事，不长一智”，许多智能没有亲身经历，只靠阅读别人的经历，很难有深刻体会。

如何有效地透过阅读来掌握难以言喻的智慧，田坂提出5个重点：

重点1：

区分知识与智能

请把别人在书里分享的“智慧”，当成是“知识”就好。

举例来说，市面上常见各种分享“成功方法与秘诀”的书籍，彷佛读完就掌握了迈向成功之路的诀窍。

但田?

认为，成功人士的成功关键要素，有时只是事后诸葛，而且常是“个人限定”。

读完名人的经验谈与智能结晶，其实只是抓到“这样做或许可以成功的『知识』”而已，还必须透过与自身经验交互验证，才不会陷入误解之中。

重点2：

对照自身经验

要确实理解书中的意涵，得透过将书中所述与自身经验相对照，才能让别人的文字成为自己的体悟，否则一切都只是“别人的经验”而已。

例如业务达人在书中描述：

“为缓和顾客与陌生人见面时的紧张感，与顾客会面时的最初几分钟，必须配合对方呼吸的节奏而呼吸。

”有业务经验的读者，看到这段文字时，脑中便浮现出拜访客户的场景，并开始思考书中所说的“该怎么观察对方”“该怎么配合”“该用什么速度调节呼吸”是不是真的可以派上用场，这便是抓到了自身经验中的重要智慧。

以书中文字为触媒，让智慧从自身经验中浮现的读书，就是“掌握智慧的读书”。

藉助于别人的经验，发掘属于自己的体悟。

重点3：

抱持谦虚态度

最怕的就是有些人，由于经验不足无法领略书中深奥的智慧，就武断地批判“这本书写啥都看不懂！

”“这书毫无实用！

”田?

指出，若用这种“因为年轻而傲慢”的态度来读书，就等于扼杀了把前人话语升华为自身智慧的机会。

即使未曾体验过书中所描述的内容，若能抱持着“谦虚的态度”来学习与记忆，如此在往后碰到类似情境时，就能两相对照，将过往的文字转化为自身智能。

重点4：

将感动瞬间铭记心中

在读书时，务必要记得“共感的时刻”，也就是在读到书中某句话时，心中产生了“啊呀！

就是这样！

”那种被触及、领略到智慧的感动瞬间。

就如同平日辛勤操练是为了比赛夺冠时的荣耀，这种感动，是激发一个人追求智慧的最佳动力，也是自我成长的体认。

重点5：

抱持实践的觉悟

最后，寻求阅读智慧最重要的一点，莫过于“实践”。

田坂指出，好不容易体悟了书中智慧，如果没能真正落实到日常生活中，必定会日渐淡忘，尤其在信息快速替换的时代，失去了，往往就难以追回了。

在寻求智慧的同时，更要抱持着“十年修行”的觉悟，真正去实践。

思维空像：

看不见自己

不知道大家对自然是怎么理解的？

老师说＂自＂是自我，＂然＂是样子．自然就是自我的样子．思维空像就是要我们打破自己现在加在我们身上的框框条条让自回到一个本我的时期一个字－－＂空＂．

思维空像的原理：

无我

简单说就是忘我不受外界干扰完全和现在所做的东西融为一体．就如我们看到小朋友在河边玩沙子的时候，那时候的他就和那一堆沙没什么区别了，心里想的也只有沙子．

思维空像的规律：

色即是空，空即事色

这句话出自于《般若波罗密多心经》。

佛法中这句话基本上是说万物本空的理念，是要我们了解万事本无永恒，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。

思维空像的方法：

悟

其实要有好的思维是要我们养心才能做到的．其实我对悟的理解很简单就是用心去体会．

什么是思维一体化？

一、思考力专辑概说

包含了时空扫描技术、真理的结构理论、合理性法则、价值思维方法论、智慧曲线三维模型、一体化理论、制衡理论、系统理论、对立统一规律……等基本概念。

首先：

必须了解《文化诊断学：

思考力全集》的基本特征和主要用途，才能很好的理解这套书。

这套书的主要阅读对象是成人，需要读者首先掌握一定的基础知识，并具有一定的社会阅历和基本的判断能力。

其用途不是应付考试，而是帮助一个人建立自己的思考力体系，并在这个基础上通过个性化训练在实践中不断完善自己的思维方式。

全集以阐述基本理论、解说主要方法、提出主要问题、给出解题思路、解读学习疑难为主，同时进行个性化训练。

其目的在于启发学习者独立思考的能力，避免知识灌输导致的懒于思考和思维僵化。

习惯于应试教育的人在阅读习惯上可能很不适应这种学习方式，有相当一部分学员还没有通过自己的思考，就急于查找问题的答案，然后根据答案生搬硬套，这样的学习方法和急躁态度，怎么锻炼自己的思考力？

因此就会出现学习上的烦躁。

其次：

必须具备一定的基本功，掌握一些最基本的思维方法，才能在一种创造性的阅读过程中使自己的思考力得到锻炼。

从部分学员寄回来的作业答题看，这些不得要领的学员主要是没有掌握其中的基本概念，同时基本功也不是很扎实，导致学习过程中不得要领的现象。

然后：

思考力的锻炼和思维方式的完善是在对象化过程中实现的，在这个过程中，理论学习是基本前提，但是思考力的训练离不开学习与实践的反馈过程。

思考力的训练不能用简单的学习来理解它，应该把思考力的学习和训练与自己的生活和工作结合起来。

通常会出现这样的情况：

从生活和工作中学习比从书本上学来的知识更有价值——但是容易迷失方向，走上弯路，造成“学习浪费”；从书本上学习比从生活中学习更直接也更加方便快捷——但思想容易脱离现实，钻牛角尖，成为书呆子。

如果能够在《文化诊断学：

思考力全集》的指导下以一种创造性的学习方式进行学习和思考，那么，您不但能够创造出学以致用的价值，也能得到书本知识的方便和快捷。

“一分为二，合二为三”也是这个道理。

必须掌握三个最基本的概念，即：

思考力、思考力体系完整性、思维方式完善性。

文化诊断学指出：

思考力也是矢量，同样遵循力学原理，决定思考力的三个基本要素是大小、方向、着力点：

其大小取决于思考者的知识和信息量；其方向取决于思考者的价值目标和思考的集中性；着力点取决于思考的技巧，即对思考对象关键环节的把握能力。

这三个基本要素与具体人的思维活动结合在一起，就形成了一个人具有个性特征的思考力体系和思维方式——思考力个性。

一个人思考力体系的完整性程度，决定了他对事物认知的科学程度；一个人思维方式的完善性程度，决定了他对事物把握的合理程度。

其中思考力体系的完整性是由思维速度、思维广度、思想高度、思维深度组成的，思维方式的完善性是由科学思维水平、价值思维水平、应变思维水平的相互作用决定的。

并且，思考力体系的完整性程度直接决定着思维方式的完善性程度。

为了使理解更加直观，这些内容可以总结为如下公式：

思考力＝大小＋方向＋着力点

思考力个性＝思考力体系的完整性程度＋思维方式的完善性程度；

思考力体系完整性＝思维深度＋思想高度＋思维广度＋思维速度；

思维方式完善性＝科学思维水平＋价值思维水平＋应变思维水平；

在这里，“＝”并不是完全数学意义上的定量相等，而是结构关系式中的“合成”关系，是定性意义上的，其中遵循“一分为二，合二为三”的基本规律；“＋”也不是完全数学意义上的相加，而是定性意义上的统一，属于结构关系式中的“合力”概念。

要理解思考力的抽象本质，必须理解思考力的三个基本要素。

但是现实创造活动的思考力并不是抽象的，而是与具体的人结合在一起的，因此就形成了思考力个性。

一个人的思考力个性具体的表现在思考力体系的完整性和思维方式的完善性程度上，其中，思维深度、思想高度、思维广度、思维速度的统一形成一个人思考力体系的完整性程度；科学思维、价值思维、应变思维的统一形成一个人思维方式的完善性程度。

二、思维一体化

人的创造活动离不开思维，同样，人的思维活动也是在创造活动中不断发展的，并且，在创造过程中形成和总结出来的思维方法是为创造活动服务的。

离开了创造活动的需要，也就离开了对思维方法的需要，如果思维方法不能纳入创造力体系和创造活动的需要，那么，琳琅满目的思维方法将失去它们的运用价值。

任何创造活动围绕着创造目标都相对独立的形成了自己的创造力体系，通常，这个创造力体系包括：

一项创造活动首先需要有相对合理的目标，其次需要有相对可行的方法，第三需要有相对有效的组织方式，第四需要有能满足活动需要的资源配置…

……如果目标不合理，就很难产生可行性的方法；如果方法不可行，就不可能构建有效的组织方式和执行体系；如果组织方式不合理，就很难科学资源配置；如果资源配置不科学，就达不到良好的执行效果……目标合理性、方法可行性、组织有效性、资源配置科学性，这些内容相辅相成、相互制约，构成了运作上的一体化关系，思维是存在的反映，思维对这种一体化关系的把握程度，就是文化诊断学所说的思维一体化水平。

创造力是思考力的对象化过程，如果没有思考力水平，就很难具有创造力水平。

思维一体化水平是思考力体系的完整性和思维方式完善性的具体反映，如果缺乏必要的思维一体化水平，说明思考力体系的完整性和思维方式的完善性存在缺陷，那么，在创造活动过程中就会产生认识上的盲目性、操作上的紊乱性以及资源配置上的浪费性。

例如，人们经常出现的顾此失彼、眼高手低、事后诸葛、纸上谈兵、执行力不足等现象，很多情况下都与思维的一体化水平有关。

思维的一体化水平越高，则目标的合理性程度、方法的可行性程度、组织的有效性程度、资源配置的科学性程度就越高，其整合效果就越好。

因此，思维的一体化程度不但是一个人思考力水平的综合体现，也是决定一个人创造力水平的关键。

要提高自己的创造力水平，必须提高思维的一体化水平，要提升思维的一体化水平，必须对目标合理性、方法可行性、组织有效性、资源配置科学性进行有机整合——

相对思维的一体化而言，最基本的思维方法就是思维活动的基本元素，思维在进行一体化思考的时候离不开综合运用这些元素，如果一个人没有掌握一些基本的思维方法，思维就不可能在一体化水平上运作。

犹如舞蹈演员要表演出优美的舞蹈必须掌握一些基本动作一样，只有在基本动作的合理组合和明智选择基础上，才能表演出优美的节目。

通常意义上，这些最基本的思维方法包括：

直觉思维、系统思维、辩证思维、逻辑思维、价值思维、应变思维、形象思维、发散思维、逆向思维等等。

当然，仅仅懂得这些思维方法，如果不能将这些思维纳入思考力体系，不能形成思维的一体化，那么这些思维方法将成为一盘散沙，失去了它的创造灵性。

犹如舞蹈节目的创意和主题决定了对基本动作的选择和运用一样，思维的一体化水平将赋予这些基本思维方法创造灵性和运用价值。

因此，一个人对基本思维方法的掌握程度决定了他的思维一体化水平，一个人思维的一体化水平决定了他对基本思维方法的运用能力。

以下我将从思维一体化需要上，介绍这些最基本的思维方法。

三、直觉思维

没有经过深刻的理性分析和严格的逻辑推理就对事物做出判断，在日常生活中这是运用最为广泛的一种思维方式，也就是通常所说的直觉思维。

直觉思维是根据经验和感觉迅速地对问题作出判断，猜想、设想的一种思维方法，或者在百思不得其解之中突然对问题有“灵感”和“顿悟”，甚至对未来事物的结果有“预感”和“预言”等。

这种思维方式具有简约性、经验性、主体性、创造性优点，但也有模糊性、偶发性、盲目性、不可靠的缺点。

有很多直觉思维导致了发明和发现，同样，也有很多的直觉思维产生了固执和荒谬，甚至导致了迷信和迷惘。

四、系统思维

在理性分析和逻辑推理过程中，系统思维是运用最普遍的思维方法之一。

系统论认为，每一个系统都由各种各样的因素构成，要使整个系统正常运转并发挥最好的作用或处于最佳状态，必须对各要素考察周全，并充分发挥各要素的作用。

系统思维是以系统论为指导的一种思维方法，主要采用整体性、统一性的方法分析事物的整体和部分、部分与部分之间的关系，并从大局出发调整或改变系统内各部分的功能与作用。

要想提升思维的一体化水平，首先必须对客观事物及其关系有深刻和全面的分析，这是基本前提。

只有建立在相关事物的正确认识基础之上，才可能形成创造活动过程中的目标合理性、方法可行性、组织有效性、资源配置科学性。

《文化诊断学：

思考力全集》指出，要想对事物达到最深刻和最全面的认识，必须掌握存在根模式理论和时空扫描技术。

在时空扫描过程中，系统思维是其中最主要的思维方法之一，离开了对系统思维方法的熟练运用，时空扫描很难顺利进行。

因此，系统思维是思考力训练的一项基本功，掌握了系统思维方法能够使时空扫描更加准确具体，从而有利于拓展人们的思维深度，提高思维的一体化水平。

但是，事物有系统性的一面，也有混沌性、非系统的特征，如果处处事事都用系统论指导自己的思维，把系统论绝对化，思维就具有封闭性、单向性、僵死性。

在创造活动中，必须把系统思维和直觉思维等其他思维方法结合起来，才能达到思考力体系的完整性和思维方式的不断完善。

思维在一体化过程中根据目标合理性、方法可行性、组织有效性、资源配置科学性的需要，整合了各种思维方法，其中包括直觉思维、系统思维、辩证思维、逻辑思维、价值思维、应变思维、形象思维、发散思维、逆向思维等等，这些方法相辅相成、相互渗透、相互作用，在思维的一体化关系中形成优化组合，并在优化组合的制约关系中决定了对系统思维的运用程度和运用水平。

因此，系统思维是锻炼思维一体化水平的基本功之一，而提高思维一体化水平反过来又会促进系统思维的运用水平。

文化诊断学在拓展思维深度的训练中，特别重视对系统思维的学习和训练，尤其是在企业亚健康诊断业务中系统思维运用非常广泛。

关于系统思维的学习和运用，《文化诊断学：

思考力全集》中有具体案例和实操方略，在此不做过多论说。

五、辩证思维

辩证思维是指以矛盾运动为视角认识事物的思维方式，通常被认为它是一种与形式逻辑相对立的思维方式。

在形式逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。

辨证思维要求观察问题和分析问题时以矛盾的眼光来看问题，它是唯物辩证法在思维方法中的运用，唯物辩证法的范畴、观点、规律完全适用于辩证思维。

对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律，也是辩证思维的基本规律。

由于矛盾运动具有普遍性，因此辩证思维也得到了最广泛的运用。

事实上，思维的一体化水平就是思维大整合的水平，离开了辩证思维谈不上思维整合，从而也就谈不上思维的一体化。

例如，在目标合理性分析中需要通过辩证思维分析事物之间的矛盾性和利益相关者之间的矛盾性，并且需要通过辩证思维融合它们之间的矛盾；在方法可行性分析中需要通过辩证思维方法确定着力点，并通过辩证思维融合各种矛盾的力度、适度和量度关系；在组织有效性的分析中，辩证思维更是发挥一个人智商和情商的重要思考方法。

因此，在文化诊断学的思考力训练中，辩证思维作为一项基本功其重要性是不可低估的。

六、逻辑思维

这里说的逻辑思维指的是形式逻辑。

逻辑思维是一切思维的基础，即使是最自由的直觉思维，其中也不同程度的有着逻辑思维的成分。

简单的说，逻辑思维以抽象为特征，通过对感性材料的分析思考，撇开事物的具体形象和个别属性，揭示出物质的本质特征，形成概念并运用概念进行判断和推理。

逻辑思维的基本形式是概念、判断、推理，主要方法有归纳、演绎、分析、综合等等。

逻辑思维要求思维必须满足同一律、矛盾律、排中律和理由充足律。

这四条规律能够确保思维主体在思维过程中的确定性、无矛盾性、一贯性和可论证性。

逻辑思维也是提升思维一体化水平的基本前提，思维离开了逻辑的合理形式，就很难产生合理的内容。

但是，形式逻辑本身遵循线性逻辑，属于直线逻辑。

然而世界是普遍联系的，并且是矛盾运动的，世界的这种普遍联系性和矛盾运动性要求思维必须具有进行多线逻辑的思维能力，并且能够在多线逻辑思维过程中化解思维的矛盾性，否则就会导致无穷无尽的二律背反。

因此，形式逻辑必须与辩证逻辑相结合，并能够在真理结构中达到两种逻辑形式的相互转换。

七、价值思维

价值思维是对事物的价值本质和合理性指数做出科学分析和准确判断的思维方法，凡涉及价值判断的事物或应该和不应该的行为，都离不开价值思维，价值思维是实践活动中运用最为广泛的思维方式。

在创造活动中人们基本上形成了三种不同的思维方式：

科学思维、价值思维、应变思维。

科学思维主要是探索“事实真”的思维方法；价值思维主要是探索“应该善”的思维方法；应变思维主要是探索“和谐美”的思维方法。

如果我们用科学思维来称谓那些关于客观存在的真实性及其客观必然性的全部思考和认识活动，那么有一种称做善的事物，它表明主客体关系及其评价，常常采用价值判断的方式，例如美与丑、善与恶、好与坏、应该与不应该、有用与无用、合理与不合理等概念都属于这个认识范畴。

科学思维和价值思维是两种不同的思维方式，在科学思维中，作为认知主体要避免一切情感因素和价值欲求的参与，以追求思维内容的客观真实性，比如辩证思维和逻辑思维就属于科学思维范畴。

在价值思维中主体的情感和欲望则起着支配性作用，凡是符合或满足主体价值需要和情感需要的对象都会获得积极的评价，并被赋予某种价值属性，反之就是无价值或者负价值。

因此，认知主体的价值取向和主体性特征在认知活动中的地位，就成为区分科学思维和价值思维的重要尺度。

八、应变思维

应变思维是实践活动中运用最为广泛，也是最重要的一种思维方法。

应变思维是价值思维的延伸，是在价值思维的定性分析上根据具体条件进行的定量分析，并通过定量分析达到对“度”恰到好处的把握，创造出实践活动中诸多矛盾关系的和谐，从而完成思考力向执行力的转变。

由于应变思维能够根据条件的相对性恰到好处的把握力度、适度、量度和广度关系，因此能