高中初中古诗文背诵情景默写64篇挖空练习.docx

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高中初中古诗文背诵情景默写64篇挖空练习

高中初中古诗文背诵默写64篇挖空练习

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一．高中部分（14篇）（请在括号中填字，在横线上填词语或句子）

1.《劝学》（节选）《荀子》（必修3）

君子曰：

学不可以己。

青，取之于（蓝），而青于（蓝）；冰，水为之，而寒于水。

木直中

绳，（车柔）以为轮，其（曲）中规。

虽（有）（槁）（暴），不（复）

挺者，车柔使之然也。

（故）木受绳则直，金就（砺）则（利），

君子博学而日参省乎己，则（知）明而行无过（过）。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝（跂）而望矣，

不如登高之（博）见也。

登高而（招），（臂）非加长也，而见者远；

顺风而呼，声非加（疾）也，而闻者（彰）。

假舆马者，非（利）

足也，而（致）千里；假舟（楫）者，非能水也，而绝江（河）。

君子

生非异也，善假于物（也）。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，（蛟）龙生焉；积善成（德），

而神明自得，（圣）心备焉。

故不积跬步，无以（至）千里；

不积小流，无以成江（海）。

（骐）（骥）一跃，不能十步；（驽）马十（驾），

功在不舍。

锲而舍之，朽木不（折）；（锲）而不舍，金石可镂。

（蚓）无爪牙之利，筋骨之强，上食（埃）土，下（饮）黄泉，用

心一也。

（蟹）六（跪）而二（螯），非蛇鳝之穴无可寄托者，

用心（躁）也。

2.《永遇乐•京口北固亭怀古》辛弃疾（必修4）

千古江山，英雄无（觅）孙（仲）（谋）处。

舞榭歌台，

风流总被雨打风吹去。

（斜）阳草树，寻常（巷）（陌），人道（寄）

（奴）曾（住）。

想当年，金（戈）铁马，气吞万里如虎。

（元）（嘉）草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十

三年，望中（犹）记，（烽）火扬（州）路。

可（堪）回首，佛狸祠下，

一片神（鸦）（社）鼓。

凭谁问：

廉颇老矣，尚能饭否？

3.《逍遥游》（节选）《庄子》（必修5）

北冥有鱼，其名为（鲲）。

（鲲）之大，不知其几千里也；

化而为鸟，其名为（鹏）。

（鹏）之背，不知其几千里也；（怒）而飞，

其（翼）若（垂）天之云。

（是）鸟也，海运则将（徙）于南（冥）

——南（冥）者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：

“鹏之徙于

南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月（息）

者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之（苍）（苍），其

正色（邪）？

其远而无所（至）极（邪）？

其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，（则）其负大舟也无力。

（覆）杯水于（坳）堂

之上，则（芥）为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大（也）。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风（斯）在

下（矣），（而）后乃今（培）风；背负青天，而莫之夭阏者，而后

乃今将图南。

（蜩）与学（鸠）笑之曰：

“我（决）起而飞，（抢）（榆）

（枋）而止，时则不至，而控于地而（已）矣，奚以之九万里而南为？

”

适（莽）（苍）者，三餐而（反），腹（犹）果然；适百里者，（宿）

（舂）粮；适千里者，三月聚粮。

（之）二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。

（奚）以知其然也？

朝（菌）

不知（晦）（朔），（蟪）（蛄）不知春秋，此小年也。

楚之南有冥（灵）

者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大（椿）者，以八千岁为春，八千岁

为秋，此大年也。

而彭祖乃今以久（特）闻，众人匹之，不（亦）悲

（乎）！

汤之问（棘）也是（已）。

穷发之北，有冥海者，天池也。

有鱼焉，

其广数千里，未有知其（修）者，其名为鲲。

有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，

翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，（绝）云气，负青天，

然后图南，（且）（适）南冥也。

（斥）（安鸟）笑之曰：

“彼且奚（适）

也？

我（腾）（跃）而上，不过数（仞）而下，翱翔蓬蒿之间，

此亦飞之（至）也。

（而）彼且奚适也？

”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，（德）合一君，（而）（征）一国者，

其自视也，（亦）若此矣。

而宋荣子（犹）然笑之。

且举世誉之而不

加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，（辩）

乎（荣）（辱）之境，斯（已）矣。

彼其于世，未（数）（数）然也。

虽然，犹有未（树）也。

夫列子（御）风而行，（泠）然善也，旬（有）

五日而后（反）。

彼于（致）福者，未（数）（数）然也。

此虽（免）

（乎）行，犹有所待（者）（也）。

（若）（夫）乘天地之正，而（御）

六气之（辩），以游无穷者，彼且恶乎待哉？

故曰：

（至）人无（己），

（神）人无（功），（圣）人无（名）。

4．《师说》韩愈（必修3）

古之学者必有师。

师者，（所）（以）传道（受）业解惑也。

人非

生而知（之）者，（孰）能无惑？

惑而不从师，其为惑也，终不解

（矣）。

生乎吾前，其闻道也（固）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻

道也（亦）先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！

师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

古之圣人，其出人也

远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻

学于师。

是故圣（益）圣，愚（益）愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为

愚，其皆出于此乎？

爱其子，（择）师而（教）之；于其身也，

则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，（授）之书而习其句（读）者，非吾所

谓传其道解其惑者也。

（句）（读）之不知，惑之不解，或师焉，或（不）

焉，小（学）而大（遗），吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之（之）族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：

“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

”

呜（呼）！

师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之

人，君子不齿，今其（智）（乃）反不能及，其可怪（也）（欤）！

圣人无常师。

孔子师（郯）子、（苌）弘、师（襄）、老（聃）。

（郯）子之（徒），其贤不及孔子，孔子曰：

三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，

术业有专攻，如是而（已）。

李氏子（蟠），年十七，好古文，皆通习之，不（拘）

于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以（贻）之。

5.《虞美人》李煜（中国古代诗歌散文欣赏）

春花秋月何时了？

往事知多少。

小楼昨夜又东风，（故）国不

（堪）回首（月）（明）中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流。

6.《阿房宫赋》杜牧（中国古代诗歌散文欣赏）

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

（覆）（压）三百余

里，（隔）（离）天日。

骊山北构而西折，直走咸阳。

二川（溶）

（溶），流入宫墙。

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；

各抱地势，钩心斗角。

盘盘焉，（囷）（囷）焉，蜂房水涡，

矗不知其几千万落。

长桥卧波，未云何龙？

（复）道行空，不（霁）

（）何虹？

高低（冥）（迷），不知（西）（东）。

歌台（暖）响，

春光（融）（融）；舞殿冷袖，风雨（凄）（凄）。

一日之内，一宫

之间，而气候不（齐）。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下（殿），辇来于秦。

（朝）歌夜

（弦），为秦（宫）人。

明星（荧）（荧），开（妆）镜也；绿云（扰）

（扰），梳晓鬟也；渭流（涨）（腻），弃（脂）水也；烟斜雾横，

（焚）（椒）兰也。

雷（霆）（乍）惊，宫车过也；辘辘远听，（杳）

不知其所（之）也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望（幸）

焉。

有不见者，三十六年。

燕赵之（收）（藏），韩魏之（经）（营），齐

楚之（精）（英），几世几年，（剽）（掠）其人，（倚）（叠）如山。

一（旦）不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃（掷）（逦）

（迤），秦人视之，亦不（甚）惜。

嗟（乎）！

一人之心，千万人之心也。

秦爱（纷）（奢），人亦（念）

其家。

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

使负栋之柱，多于南亩之农夫；

架（梁）之（椽），多于机上之工女；钉头（磷）（磷），多于在（庾）

之（粟）粒；瓦缝（参）（差），多于周身之帛缕；直栏横槛，

多于九土之（城）（郭）；管弦呕哑，多于（市）（人）之（言）

（语）。

使天下之人，不敢言而敢怒。

（独）（夫）之心，日益（骄）

（固）。

（戍）（卒）叫，（函）谷举，楚人一（炬），可怜（焦）（土）！

呜（呼）！

灭六国者六国也，非秦也；（族）秦者秦也，非天下也。

（嗟）乎！

使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则（递）

三世（可）至万世而为君，谁得而族灭也？

秦人不暇自哀，而后人

哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

7.《赤壁赋》苏轼（必修2）

壬戌之秋，七月既望，苏子与客（泛）舟游于赤壁之

下。

清风徐来，水波不（兴）。

举酒属客，（诵）明月之诗，

歌（窈）（窕）之章。

（少）焉，月出于东山之上，（徘）（徊）

于（斗）（牛）之间。

白露横江，水光接天。

（纵）一（苇）之所（如），

（凌）万（顷）之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所（止）；飘飘

乎如遗世独立，（羽）化而（登）仙。

于是饮酒乐甚，扣（舷）而歌之。

歌曰：

“桂（棹）兮兰（桨），

击空明兮（溯）流光。

（渺）（渺）兮（予）怀，望美人兮天一方。

”客

有吹洞（箫）者，（倚）歌而（和）之。

其声（呜）（呜）然，如（怨）

如（慕），如（泣）如（诉），余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子（愀）然，正襟危坐而问客曰：

“何为其然也？

”客曰：

“‘月

明星（稀），乌（鹊）南飞’，此非曹孟德之诗乎？

（西）望夏口，（东）

望武昌，山川相（缪），（郁）乎（苍）（苍），此非孟德之困于周（郎）

者乎？

方其破荆州，下江（陵），顺流而东（也），（舳）（舻）千里，（旌）

旗（蔽）空，（酾）酒临江，横槊赋诗，（固）一世之雄也，而今安

在（哉）？

（况）吾与子（渔）（樵）于江（渚）之

上，侣鱼虾而友麋鹿，（驾）一叶之（扁）舟，举（匏）（樽）以

相（属）。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之（须）

（臾），羡长江之无穷。

（挟）飞仙以（遨）游，（抱）明月而长

（终）。

知不可乎骤得，托（遗）响于悲风。

”

苏子曰：

“客亦知夫水与月乎？

逝者如（斯）而未尝往

也；盈虚者如彼，而（卒）莫消（长）也。

（盖）将自其变者而观之，

则天地（曾）不能以一（瞬）；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，

而又何羡（乎）！

（且）（夫）天地之间，物各有主，苟

非吾之所有，虽一（毫）而莫取。

惟江上之清风，与山间之明

月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无（禁），用之不（竭），

是造物者（之）无尽（藏）也，而吾与子之所共（适）。

”

客喜而笑，洗（盏）更（酌）。

（肴）核既尽，杯盘狼（籍）。

相与

枕（藉）乎舟中，不知东方之（既）白。

8.《氓》《诗经·卫风》（必修2）

氓之（蚩）（蚩），抱布贸丝。

（匪）来贸丝，来（即）我（谋）。

送子涉（淇），至于（顿）（丘）。

匪我愆期，子无良（媒）。

（将）

子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

尔（卜）尔（筮），体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑（葚）！

于嗟女兮，

无与士耽！

士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可（说）也！

桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水（汤）

（汤），渐车帷裳。

女也不（爽），士贰其行。

士也（罔）

极，二三其德。

三岁为妇，（靡）室劳矣。

夙兴夜寐，（靡）有（朝）矣。

言既（遂）

矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

（静）言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，（隰）则有（泮）。

总角之宴，

言笑（晏）（晏）。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！

9.《登高》杜甫（必修3）

风急天高猿啸哀，（渚）（清）沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不（尽）长江滚滚来。

万里悲秋常作客，（百）年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，（潦）（倒）新停（浊）酒杯。

10.《念奴娇•赤壁怀古》苏轼（必修4）

大江东去，浪（淘）尽，千古风流人物。

（故）（垒）