古代诗歌散文教案.docx

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古代诗歌散文教案

古代诗歌散文教案

【篇一：

《中国古代诗歌散文欣赏》教案】

《中国古代诗歌散文欣赏》教案

第一单元以意逆志知人论世

教学目标：

一、知识与技能

理解诗歌意象，梳理作品脉络，把握作品的内容和主旨；学会联系诗歌创作的时代背景及诗人的人生经历欣赏不同朝代不同流派诗人的代表作品。

二、过程与方法

结合优美的诗歌作品进行赏析指导；培养学生自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。

三、情感态度与价值观

通过阅读中国古代优秀诗歌，感受其思想和艺术魅力，获得丰富的审美感受；体味大自然和人生的多姿多彩，领悟中华古代文化的博大精深。

教学重点：

把握关键词语及诗句的内涵，了解诗歌的内容和主旨；联系诗歌创作背景及诗人的人生经历欣赏诗歌。

教学方法：

多媒体教学，讨论式教学

教学时间：

2课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课

我国是诗歌的国度，诗歌历史悠久。

如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史了。

古人把自己的所见所闻、所思所感写成诗歌。

这些诗歌已经流传了千百年。

那么，我们如何穿越时空去理解那些诗歌的内容和主旨呢？

其实古人已经摸索和总结了很多的诗歌鉴赏理论。

今天，我们就一起来了解两千多年前的孟子所提出的重要的诗歌鉴赏理论——以意逆志、知人论世。

下面就让我们试着用自己的心灵来感受中国古诗独特的艺术魅力。

二、理论指导之一：

以意逆志

①“以意逆志”的赏析方法介绍：

从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。

（注：

以，用；意，自己的切身体会；逆，推测；志，作者写作诗歌的本意）

这也就是说，我们在鉴赏诗歌的时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨，这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。

②那么，我们如何才能把这种鉴赏方法运用到具体的诗歌鉴赏中呢？

接下来，请大家一起来欣赏下面一首诗歌：

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

1、请同学们把这首诗歌有感情地齐读一遍。

2、大家想想：

这首诗歌体现的是诗人怎样的愿望？

你是从哪些词句感受到这一点的？

（学生讨论分析，教师及时点评。

）

参考：

①这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。

诗人描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：

松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。

②此诗为王维山水诗中的名篇。

雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。

诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。

（以此问题为基础，引导学生领悟：

我们要正确把握一首诗歌的主旨，就得从正确解读诗歌文辞入手。

）（幻灯显示）解读文辞，揣摩情意

3、历来评者认为此诗“诗中有画”，那么究竟是一种怎样的图景让诗人如此向往归隐生活呢？

试结合你的体验和感受描绘出诗中的画面。

（学生讨论分析，教师及时点评。

）

以此问题为基础，引导学生领悟：

我们的人生体验对于欣赏古典诗歌也很有帮助。

在正确解读诗歌文辞的基础上，再结合我们的体验去解读诗歌，我们就能真正领会到诗中的情趣

（幻灯显示）融入体验，体会情趣

教师进一步引导：

其实，正是因为我们不断地把自己的生活体验和主观感受融入到诗歌当中，使诗歌获得一种恒久的生命力。

“明月松间照，清泉石上流。

”千百年来脍炙人口。

有的诗句还生发出新的旨趣。

如陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

”

总结归纳：

在欣赏这首诗的过程中，我们已经学到了欣赏诗歌的一种基本方法，即孟子提出来的“以意逆志”。

而且孟子在《孟子?

万章上》说：

“说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。

”请同学们谈谈你们对这种理论的理解。

学生讨论发言，教师总结归纳。

（幻灯显示）我们在解说诗歌的时候，要正确理解词义、字义，结合自己的切身体会去推测作者的本意，从作品的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨。

（解读文辞，揣摩情意；融入体验，体会情趣；超越原意，推陈出新。

）

三、理论指导之二：

知人论世

刚才，我们重点从读者与诗歌作品之间的关系探讨了诗歌欣赏的方法，接下来，我们试着从作者层面——知人论世来欣赏诗歌。

①“知人论世”的赏析方法介绍：

我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入地探究作者的生平和为人，全面了解他所生活的环境和

时代，与作者成为心灵相通的好朋友。

②那么，我们怎样运用“知人论事”的鉴赏方法来鉴赏诗歌呢？

课文中为我们归纳了几点？

明确：

a、尽量利用现存的各种史传材料和后人的评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。

（提示：

所谓的心灵历程和精神世界主要指的是作者一生的遭际、追求及理想、人格、品质等）b、弄清作品创作的具体时间也是十分重要的。

（可结合题目和注释如例一诗）

c、还要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。

③请欣赏李清照的《一剪梅》，运用“以意逆志”的诗歌理论推断此词的主旨。

（学生讨论分析，教师及时点评。

）（幻灯显示，同时播放此词的歌曲）

一剪梅

红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？

雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

我们在初中学过她的另一首优美的词《如梦令》（幻灯显示）

如梦令

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

讨论1：

两首词表达的情感以及作品风格有什么不同？

《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，风格清新明快，不事雕琢，给人以美的享受。

《一剪梅》李清照写与她的丈夫赵明诚分别后的思念心情。

文词清丽，意象蕴藉，抒发了凄凉独处的内心感受，体现了哀婉悱恻的风格。

讨论2：

导致诗人不同情感的原因是什么？

《如梦令》表达了她早期少女的那种天真、率真与浪漫的情趣和心境。

《一剪梅》是李清照写与她的丈夫赵明诚分别对其的绵绵思念。

由此引导学生明白：

（幻灯显示）境遇不同，诗情有别

进一步引导：

还有其他影响诗歌情感和诗歌风格的因素吗？

学生思考发言。

其他学生及时纠错和补充。

明确：

另外，诗歌能反映特定时代的风气和时代精神。

我们在全面了解了作者所处的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗之后，才能真正理解作品的内容以及作品反映现实的深度和广度。

如同为离别诗，汉末多离别的哀怨，而盛唐普遍呈现乐观的基调。

（幻灯显示）时代不同，精神迥异

总结归纳：

我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。

这就是“知人论世”是欣赏方法。

（幻灯显示）

我们在欣赏诗歌的时候，一定要注意：

1、诗人不同，诗风各异；2、境遇不同，诗情有别（诗人一生的思想不是一成不变的，写于不同时期、地点的作品，也会呈现出不同的感情基调和旨趣。

）3、时代不同，精神迥异。

第二课时

一、自主鉴赏

下面，请大家运用“以意逆志，知人论世”的诗歌鉴赏方法自主赏析本单元的一首杜甫诗歌《蜀相》（打开课本p14）

①朗诵全诗，体会全诗的感情基调如何？

明确：

感伤的、叹惋的。

②诵读指导：

诗歌的感情基调是感伤的、叹惋的，那我们在诵读时该怎样来表现呢？

是读得快还是读得慢，是读得激昂还是读得低沉？

明确：

要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。

③诗歌中最能表现出诗人感情的是哪些诗句？

是前半首还是后半首？

明确：

是“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

”

④这两句诗歌主要的意象是什么？

明确：

诸葛亮的人物形象和“英雄”的人物形象。

⑤诸葛亮的人物形象有何特点？

明确：

“天下计”写出了诸葛亮的雄才大略，“两朝开济”写出了诸葛亮的宏伟业绩，“老臣心”写出了诸葛亮的忠心报国。

⑥你怎样理解这两句诗中所包含的思想情感呢？

明确：

称颂，崇敬，仰慕的思想感情。

（朗读提示：

要读得放一点，带赞颂的语气。

）

⑦诸葛亮虽然雄才大略，功业昭著，但最终却没有完成自己的事业，这就不能不使人为之叹惋了。

至此诗人水到渠成的写下了下面的千古名句：

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

”这句诗中的思想情感又是怎样的呢？

明确：

深沉、叹惋、感伤的思想感情。

⑧这里的“英雄”是指怎样的英雄？

是成功的英雄还是失败的英雄，是指成就了事业的英雄还是指壮志未酬的英雄？

明确：

是指失败的英雄，所以说这句诗写出了历史上一切事业未竟的英雄人物对其壮志未酬的深深遗憾和共鸣。

（四十多年后，中唐时革新派首领王叔文在“永贞革新”失败时就曾吟诵这两句诗抒怀；几百年后，南宋抗金名将宗泽，因国事忧愤成疾，临终时也是吟诵这两句诗，三呼“渡河”而逝。

这些都说明了杜甫这首诗的成功，显示了杜诗的魅力。

）

⑨这里的英雄有没有包括老杜自己呢？

明确：

有，这英雄也包括着老杜自己。

杜甫是一位忧国忧民，以天下为己任，有远大抱负的诗人。

杜甫是想做宰相的，本怀着“致君尧舜上，更使风俗淳”（让帝王成为像尧舜一样圣明的君主）的政治抱负，却始终没有机会。

远大的理想和根深蒂固的价值取向就都无可奈何的失落了。

老杜在政治上始终一事无成，但，即便如此，他却依然忧念国事，挂怀天下，所以他的内心是非常苦痛的。

这苦痛是老杜心头永远的伤口。

为

此，我们可以说，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗，寄托了自己“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀，是老杜用自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。

那么，老杜这两句诗中所表达的感情是由来已久的还是来游诸葛武候祠后才有的？

⑩这种由来已久的感情在前两句诗中有没有表现出来？

如果有，从哪里可以看出来？

点拨、明确：

“丞相”：

（能否改为“蜀相”？

为什么？

）“丞相”更能体现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。

“寻”：

特意去找，“寻访”武侯祠，也表现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。

“柏森森”：

营造了一种庄严、肃穆的氛围。

（另解：

松柏在古代诗歌意象中常常作为某些坚贞品质的象征及生命长青的象征）以“柏”衬托蜀相诸葛亮的形象，表达出诗人对蜀相的崇敬之情。

二、作业

用“以意逆志，知人论世”的鉴赏方法来赏析本单元另一首歌颂诸葛亮的诗歌：

陆游《书愤》（p16）第一单元赏析示例《长恨歌》

（一）诗人简介

白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。

因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。

白居易于唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日生于河南新郑县东郭宅。

武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳，享年75岁。

白居易出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。

时代需要大诗人，白居易适逢其时。

他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。

后来忆及当时读书情况，他说：

“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。

”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活，对社会各方面都有所了解。

这些原因，造就了白居易这位杰出的诗人。

从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。

作为一个诗人，却成就极大，可以说名动朝野，甚至妇孺皆知。

大概因为他青少年时期的颠沛流离和以后的数次被贬，多为外官，经历极广，对社会有较深刻的了解，才使他得以成为千古不朽的大诗人。

作为一个大诗人，一个天才的诗人，白居易的创作才能是多方面的，他的诗歌不但在艺术形式上是多样的，在思想内容和艺术风格上也是多样的。

白诗有一个最大的特点，就是语言通俗易懂，明白晓畅，但同时又经过千锤百炼，作了许多艺术加工。

诗坛曾流传老妪亦解白诗的佳话。

明代诗论家胡震亨《唐音统签》中曾有宋朝诗人张文潜看到过白居易诗手稿的记载，说“真迹点窜，多与初作不侔”，可知白居易作诗、改诗之刻苦认真。

他的诗达到这样的艺术水平，是作者付出了多少辛苦才获得的。

白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。

”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。

他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，寄予了人民苦难的深切同情。

用辞尖锐，主题鲜明。

其代表作《秦中吟》十首、《新乐府》五十首影响尤大。

（二）创作背景：

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。

这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。

在这首长篇

【篇二：

《中国古代诗歌散文欣赏》教案】

《中国古代诗歌散文欣赏》教案

第一单元以意逆志知人论世

教学目标：

一、知识与技能

理解诗歌意象，梳理作品脉络，把握作品的内容和主旨；学会联系诗歌创作的时代背景及诗人的人生经历欣赏不同朝代不同流派诗人的代表作品。

二、过程与方法

结合优美的诗歌作品进行赏析指导；培养学生自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。

三、情感态度与价值观

通过阅读中国古代优秀诗歌，感受其思想和艺术魅力，获得丰富的审美感受；体味大自然和人生的多姿多彩，领悟中华古代文化的博大精深。

教学重点：

把握关键词语及诗句的内涵，了解诗歌的内容和主旨；联系诗歌创作背景及诗人的人生经历欣赏诗歌。

教学方法：

多媒体教学，讨论式教学

教学时间：

2课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课

我国是诗歌的国度，诗歌历史悠久。

如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史了。

古人把自己的所见所闻、所思所感写成诗歌。

这些诗歌已经流传了千百年。

那么，我们如何穿越时空去理解那些诗歌的内容和主旨呢？

其实古人已经摸索和总结了很多的诗歌鉴赏理论。

今天，我们就一起来了解两千多年前的孟子所提出的重要的诗歌鉴赏理论——以意逆志、知人论世。

下面就让我们试着用自己的心灵来感受中国古诗独特的艺术魅力。

二、理论指导之一：

以意逆志

①“以意逆志”的赏析方法介绍：

从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。

（注：

以，用；意，自己的切身体会；逆，推测；志，作者写作诗歌的本意）

这也就是说，我们在鉴赏诗歌的时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨，这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。

②那么，我们如何才能把这种鉴赏方法运用到具体的诗歌鉴赏中呢？

接下来，请大家一起来欣赏下面一首诗歌：

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

1、请同学们把这首诗歌有感情地齐读一遍。

2、大家想想：

这首诗歌体现的是诗人怎样的愿望？

你是从哪些词句感受到这一点的？

（学生讨论分析，教师及时点评。

）

参考：

①这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。

诗人描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：

松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。

②此诗为王维山水诗中的名篇。

雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。

诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。

（以此问题为基础，引导学生领悟：

我们要正确把握一首诗歌的主旨，就得从正确解读诗歌文辞入手。

）（幻灯显示）解读文辞，揣摩情意

3、历来评者认为此诗“诗中有画”，那么究竟是一种怎样的图景让诗人如此向往归隐生活呢？

试结合你的体验和感受描绘出诗中的画面。

（学生讨论分析，教师及时点评。

）

以此问题为基础，引导学生领悟：

我们的人生体验对于欣赏古典诗歌也很有帮助。

在正确解读诗歌文辞的基础

上，再结合我们的体验去解读诗歌，我们就能真正领会到诗中的情趣

（幻灯显示）融入体验，体会情趣

教师进一步引导：

其实，正是因为我们不断地把自己的生活体验和主观感受融入到诗歌当中，使诗歌获得一种恒久的生命力。

“明月松间照，清泉石上流。

”千百年来脍炙人口。

有的诗句还生发出新的旨趣。

如陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

”

总结归纳：

在欣赏这首诗的过程中，我们已经学到了欣赏诗歌的一种基本方法，即孟子提出来的“以意逆志”。

而且孟子在《孟子?

万章上》说：

“说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。

”请同学们谈谈你们对这种理论的理解。

学生讨论发言，教师总结归纳。

（幻灯显示）我们在解说诗歌的时候，要正确理解词义、字义，结合自己的切身体会去推测作者的本意，从作品的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨。

（解读文辞，揣摩情意；融入体验，体会情趣；超越原意，推陈出新。

）

三、理论指导之二：

知人论世

刚才，我们重点从读者与诗歌作品之间的关系探讨了诗歌欣赏的方法，接下来，我们试着从作者层面——知人论世来欣赏诗歌。

①“知人论世”的赏析方法介绍：

我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入地探究作者的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。

②那么，我们怎样运用“知人论事”的鉴赏方法来鉴赏诗歌呢？

课文中为我们归纳了几点？

明确：

a、尽量利用现存的各种史传材料和后人的评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。

（提示：

所谓的心灵历程和精神世界主要指的是作者一生的遭际、追求及理想、人格、品质等）b、弄清作品创作的具体时间也是十分重要的。

（可结合题目和注释如例一诗）

c、还要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。

③请欣赏李清照的《一剪梅》，运用“以意逆志”的诗歌理论推断此词的主旨。

（学生讨论分析，教师及时点评。

）（幻灯显示，同时播放此词的歌曲）

一剪梅

红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？

雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

我们在初中学过她的另一首优美的词《如梦令》（幻灯显示）

如梦令

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

讨论1：

两首词表达的情感以及作品风格有什么不同？

《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，风格清新明快，不事雕琢，给人以美的享受。

《一剪梅》李清照写与她的丈夫赵明诚分别后的思念心情。

文词清丽，意象蕴藉，抒发了凄凉独处的内心感受，体现了哀婉悱恻的风格。

讨论2：

导致诗人不同情感的原因是什么？

《如梦令》表达了她早期少女的那种天真、率真与浪漫的情趣和心境。

《一剪梅》是李清照写与她的丈夫赵明诚分别对其的绵绵思念。

由此引导学生明白：

（幻灯显示）境遇不同，诗情有别

进一步引导：

还有其他影响诗歌情感和诗歌风格的因素吗？

学生思考发言。

其他学生及时纠错和补充。

明确：

另外，诗歌能反映特定时代的风气和时代精神。

我们在全面了解了作者所处的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗之后，才能真正理解作品的内容以及作品反映现实的深度和广度。

如同为离别诗，汉末多离别的哀怨，而盛唐普遍呈现乐观的基调。

（幻灯显示）时代不同，精神迥异

总结归纳：

我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。

这就是“知人论世”是欣赏方法。

（幻灯显示）

我们在欣赏诗歌的时候，一定要注意：

1、诗人不同，诗风各异；2、境遇不同，诗情有别（诗人一生的思想不是一成不变的，写于不同时期、地点的作品，也会呈现出不同的感情基调和旨趣。

）3、时代不同，精神迥异。

第二课时

一、自主鉴赏

下面，请大家运用“以意逆志，知人论世”的诗歌鉴赏方法自主赏析本单元的一首杜甫诗歌《蜀相》（打开课本p14）

①朗诵全诗，体会全诗的感情基调如何？

明确：

感伤的、叹惋的。

②诵读指导：

诗歌的感情基调是感伤的、叹惋的，那我们在诵读时该怎样来表现呢？

是读得快还是读得慢，是读得激昂还是读得低沉？

明确：

要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。

③诗歌中最能表现出诗人感情的是哪些诗句？

是前半首还是后半首？

明确：

是“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

”

④这两句诗歌主要的意象是什么？

明确：

诸葛亮的人物形象和“英雄”的人物形象。

⑤诸葛亮的人物形象有何特点？

明确：

“天下计”写出了诸葛亮的雄才大略，“两朝开济”写出了诸葛亮的宏伟业绩，“老臣心”写出了诸葛亮的忠心报国。

⑥你怎样理解这两句诗中所包含的思想情感呢？

明确：

称颂，崇敬，仰慕的思想感情。

（朗读提示：

要读得放一点，带赞颂的语气。

）

⑦诸葛亮虽然雄才大略，功业昭著，但最终却没有完成自己的事业，这就不能不使人为之叹惋了。

至此诗人水到渠成的写下了下面的千古名句：

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

”这句诗中的思想情感又是怎样的呢？

明确：

深沉、叹惋、感伤的思想感情。

⑧这里的“英雄”是指怎样的英雄？

是成功的英雄还是失败的英雄，是指成就了事业的英雄还是指壮志未酬的英雄？

明确：

是指失败的英雄，所以说这句诗写出了历史上一切事业未竟的英雄人物对其壮志未酬的深深遗憾和共鸣。

（四十多年后，中唐时革新派首领王叔文在“永贞革新”失败时就曾吟诵这两句诗抒怀；几百年后，南宋抗金名将宗泽，因国事忧愤成疾，临终时也是吟诵这两句诗，三呼“渡河”而逝。

这些都说明了杜甫这首诗的成功，显示了杜诗的魅力。

）

⑨这里的英雄有没有包括老杜自己呢？

明确：

有，这英雄也包括着老杜自己。

杜甫是一位忧国忧民，以天下为己任，有远大抱负的诗人。

杜甫是想做宰相的，本怀着“致君尧舜上，更使风俗淳”（让帝王成为像尧舜一样圣明的君主）的政治抱负，却始终没有机会。

远大的理想和根深蒂固的价值取向就都无可奈何的失落了。

老杜在政治上始终一事无成，但，即便如此，他却依然忧念国事，挂怀天下，所以他的内心是非常苦痛的。

这苦痛是老杜心头永远的伤口。

为此，我们可以说，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗，寄托了自己“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀，是老杜用自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。

那么，老杜这两句诗中所表达的感情是由来已久的还是来游诸葛武候祠后才有的？

⑩这种由来已久的感情在前两句诗中有没有表现出来？

如果有，从哪里可以看出来？

点拨、明确：

“丞相”：

（能否改为“蜀相”？

为什么？

）“丞相”更能体现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。

“寻”：

特意去找，“寻访”武侯祠，也表现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。

“柏森森”：

营造了一种庄严、肃穆的氛围。

（另解：

松柏在古代诗歌意象中常常作为某些坚贞品质的象征及生命长青的象征）以“柏”衬托蜀相诸葛亮的形象，表达出诗人对蜀相的崇敬之情。

二、作业

用“以意逆志，知人论世”的鉴赏方法来赏析本单元另一首歌颂诸葛亮的诗歌：

陆游《书愤》（p16）第一单元赏析示例《长恨歌》

（一）诗人简介

白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。

因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。

白居易于唐代宗大历七年（公元772年