作文范文之茶陵作文.docx
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作文范文之茶陵作文
茶陵作文
【篇一：
作文材料五年级（上）】
作文素材：
在我们班的后墙上多了一只崭新的钟。
可是，大家都不知道是谁买的。
我左思右想：
是胡宁丹，是徐开，是毛致远，还是?
?
可这些人我都问过了，都不是。
那会是谁呢？
我呆望着钟，思索着?
?
一分一秒过去了，“可疑”的人都被我一一追问，可那“神秘人”还没出现，这钟总不至于飞出来吧！
正当我着“小侦探”没办法的时候，老师也询问起了买钟者，姜不愧是老的辣呀！
老师两三下就追问出了钟的主人，原来是杨迪和陆渊。
当老师说出他俩的名字时，我惊讶万分，尤其是陆渊。
怎么可能呢？
陆渊？
！
一个调皮蛋，一个常令同学们头疼的陆渊？
当时，我真怀疑自己的耳朵有问题。
我让自己的心情恢复了平静，再转头看看陆渊，只见他与往常一样，抬着头，好像没有这件是发生过似的。
当我确信是陆渊和杨迪一起凑了二十元钱为我们大家买了一只钟的事情后，我彻底得明白了“人不可貌相，海水不可斗量”这句话，我也彻底地改变了对陆渊的看法。
“人之初，性本善”，他们——陆渊与杨迪本身是善良的，他们都有一种热爱集体的思想，我们可不能拿老眼光看人啊!
作文材料：
万芳是个多么仗义的好朋友。
上幼儿园的时候我们就在一起。
她学习很好，人一点也不自私。
我们俩个是形影不离的好朋友。
上星期一次体育课，我们全班都穿上刚买的新运动衣。
跳完山羊，我们围着小树逮着玩。
一不小心，我的裤子被树权划了一道长长的口子。
我坐在树底下偷偷地抹眼泪，又心疼裤子，又怕回家挨说。
万芳也不玩了，坐在我旁边一个劲地叹气。
忽然，她跳起来拍着屁股说：
咱俩先换过来，我妈会缝衣服，她能把裤子上的大口子缝得一点儿都看不出来。
当时，我觉得自己得救了，就把裤子和万芳换了。
后来，我听说为了这件事，她妈妈让她对着墙站了一个钟头。
为什么你不说裤子是我的？
她嘿嘿地笑着：
我妈是婆婆嘴，她要是知道，早晚也会让你妈知道。
我要把裤子换过来。
她却满不在乎地说：
算了吧，反正我已经站了一个钟头，要是再换过来，你还得站两个钟头?
?
。
直到现在，我身上还穿着她的运动裤。
每次上体育课，看见她裤子上的那条长长的伤疤，我就觉得对不住她。
开头篇题目：
我敬佩的人
1、如果有人问我，我最敬佩的人是谁，我会毫不犹豫的回答，我的同学?
?
2、这就是我最敬佩的人，一个?
?
的人。
作文素材：
我的妈妈高高的身材，不胖不瘦，额头上有几丝浅浅的皱纹，脸上常常挂着微笑，一看就是善良、宽厚的人。
有件事我总是忘不了。
那是一个炎
热的下午，太阳像个大火球烤着大地。
妈妈拿了50元钱出门买东西，我也缠着要去，我有自己的小算盘——买雪糕呗！
回到家，妈妈把找回来的钱数了数，自言自语地说：
“咦？
不对呀，一共是7元钱，怎么找回45元？
”我一听，高兴地说：
“太好了！
卖店的人糊涂了，多找了2元。
妈妈，那2元给我行吗？
”妈妈瞪了我一眼，生气地说：
“多找了2元，就给你，咱不能贪那些小便宜！
再说，人家做生意也不容易呀！
”说完，妈妈冒着火辣辣的太阳，把2元钱给人家送去了。
晚上睡觉的时候，我躺在床上睡不着，想起白天的事情，忽然明白了，做人要从一点一滴的事情做起，不能因为眼前的一点小便宜，做出一些对不起人的事——“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
//我爱我的妈妈，我从心里佩服她。
1、有的美（需要用心去体会）。
我们的周围不是缺少美，而是（缺少发现）。
只要用心发现，你会惊叹：
（来我的伙伴个个棒）！
2、伙伴们（互相取长补短），就能共同进步，不断完善自己。
3、看到别人取得成功，我们要（由衷地为他们高兴），真诚的祝贺他们，并告诉他们：
我要（向你学习）。
4、如果我们的生活中多点儿（将心比心）的感悟；会使人与人之间多一些（宽容和理解），少一些（计较和猜疑）。
5、在小事面前不能做出正确的选择，失去的可能就是人的（名誉和自尊）。
6、（嘲笑别人，不尊重别人）实际上也是不尊重自己。
对他人进行（嘲讽、挖苦），取笑别人的（弱点、缺陷），会对他人造成伤害。
设身处地为（他人着想），尊重他人多给他人热情的（鼓励和帮助），不但有利于他人的进步，也会使自己得到更多的朋友。
7、（尊重别人），它会使别人的快乐加倍，也能使自己痛苦减半！
8、有时候快乐其实很简单，就是在别人（需要帮助时），能帮人一把！
9、当我们乐意与别人（分享快乐）时，不仅对自己没有损失，反而使你的快乐会变成更多的快乐。
10、真正的快乐是（与人同乐）！
最大的快乐是给人快乐！
11、集体的事（不能）一个人或少数人说了算。
12、（集体讨论，大家商量着办）；（投票表决，做到少数服从多数，个人服从集体）这都是统一大家意见的好办法。
13、人人享有发言权，（事情大家说了算）。
14、我国每年的（3月）都要在北京隆重召开全国人民代表大会。
15、人大代表是由（人民选举）产生的，代表着人民的利益，对人民负责。
16、对人、对事，我们都要努力做到（公平、公正）。
17、（真诚的语言）能赢得他人真诚的心。
18、（细心倾听），是对他人应有的尊重。
19、（善于倾听），是提高自己的好机会，是办好事情的开始。
20、我是家里的一分子，我们一家人（互相理解）、彼此尊重，心里有话好好说，家里有事（商量着办）。
21、身边发生的事，我们都有（发言权）。
22、（勤劳、善良），（积极进取、生气勃勃），是新时代农民的精神写照。
23、最冷的地方（黑龙江省最北端的漠河镇）；最热的地方（新疆吐鲁番盆地）；最干旱的地方（塔克拉玛干沙漠）；降水最多的地方（台湾以南的火烧寮）。
24（武汉、南京、重庆）火炉；（重庆）雾都；（拉萨）日光城；（漠河）北极村；（基隆）雨港；（安西）风库；（青藏）高寒地区。
25、我国秦岭、淮河以北的地区以旱地为主，主要生产（小麦）、（棉花）、（花生）等。
（水稻）喜湿，长在南方地区的水田里，而（青稞）长在西藏高寒地区。
26、煤海（山西）、（聚宝盆）柴达木盆地、（西藏）的牦牛、（新疆）的细毛羊、（内蒙古）的三河马。
27、东北三宝：
（人参）、（鹿茸）、（貂皮）；茶陵三宝：
（生姜）、（白芷）、（大蒜）。
28、（牦牛）被人们称为“高原之舟”，（骆驼）被人们称为“沙漠之舟”，（爬犁）是生活在北方冰雪世界中人们的主要交通工具。
29、我国南方和北方、东部和西部存在着差异，需要彼此间进行（交流与合作），（取长补短），达到共同发展。
30、约公元前2070年，第一个国家（夏朝）建立；约公元前221年，（秦始皇）结束各地分裂的局面，统一中国；（汉武帝）在位时的汉朝，国家兴盛富强；（唐朝）时期，各民族相互影响，友好往来，社会繁荣、开放；（清朝）是我国最后一个封建王朝。
31、我国古代的四大发明：
（造纸术）、（活字印刷）、（指南针）、（火药）。
32、我国古代的四大名著：
《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。
33、（汉）赋、（唐）诗、（宋）词、（元）曲、（明清）小说，是我国文学史上的璀璨的明珠。
34、（炎帝）、（黄帝）是华夏族成为中华民族的（始祖），这就是（炎黄子孙）的来历。
35、反映祖先们劳动生活的词语有：
（结绳记事）（钻木取火）（刀耕火种）。
36、炎帝尝遍百草药，是中华原始农业和医药的创始人，被称为（神农氏）。
37、孔子春秋时期（鲁国）人。
（思想家）和（教育家）。
《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，这六部典籍被（儒家）称为（六经）。
孔子名言：
（温故而知新）；（三人行，必有我师焉）；（不耻下问）。
３８、（司马迁著作《史记》是我国第一纪传体通史。
３９、（李白）是我国唐代大诗人；（祖冲之）是我国古代数学家；（张衡）是我国汉代一位伟大的科学家、文学家。
４０、（李时珍）明朝写成《本草纲目》。
４１、隋朝（李春）设计建造的（赵州桥），是现存世界最古老的石拱桥。
42、（科学技术）、（文化知识）给乡村带来许多新东西。
43、（入乡随俗），就是到一个地方就要尊重一个地方的生活习惯。
【篇二：
家乡的春天】
家乡的春天
我的家乡在茶陵县的一个小山村里，周围连绵起伏的大山就像一个个士兵守卫着我们美丽的家园。
这个小村庄一年四季都风景如画，而春天更是迷人。
早晨，清翠的鸟叫声把沉浸在梦乡之中的人唤醒。
推开大门，只见空气中笼罩着一层淡淡的薄雾，给田野披上了一件轻纱。
一珠珠秧苗耷拉着脑袋，像还没睡醒的小宝宝。
“叮咚、叮咚?
?
”泉水欢快地唱着歌儿，使原本寂静的村庄顿时有了生气。
溪边的小草上点缀着些露水，像一粒粒的珍珠，又像碧天里的星星，那么透亮，那么晶莹。
到了上午，雾才散去。
这时候，天气不冷不热，农民伯伯抓紧这个好机会住田里播种，插秧，忙得不可开交。
而小孩子在草丛里捉蝈蝈，玩捉迷藏。
有些不怕冷的男孩子在水里抓鱼，打水仗，玩得不亦乐乎。
到处都充满着欢声笑语，给村庄增添了无限生机。
天空就像孩子的脸，说变就变。
原本太阳公公还笑眯眯的，可到了下午竟下起了雨。
田野里大片大片的油菜花与蒙蒙细雨融在一起，仿佛一片金色的海洋。
风吹得树叶沙沙作响，像是在自我陶醉地演奏着一首《风雨交响曲》。
在小溪里，鱼儿们快乐的翻着跟头，享受着属于自己的天地。
远处，山上云雾缭绕，仿佛是一位美人娇羞的躲在纱帘后面，不让别人发现她。
晚饭过后，雨逐渐停了下来，和着清草气味和泥土芳香的空气让人心旷神怡。
人们坐在院子里聊天，旁边的草地里不时传来几声蛙鸣。
一轮新月静静的挂在天上，柔和的月光如流水一般洒向大地，整个田野都沉寂了下来，鸟儿也进入了甜美的梦乡。
乡下农民淳朴的笑容，真挚待客的友情，再加上清新的空气，美丽的风光，孩子们的欢声笑语。
汇成了一幅美好、和谐的田园风景图。
【篇三：
写茶的记叙文】
关于茶的作文片段（精选）
1.人生就如一杯茶，没有遇过挫折的人生，将会平而无味；而遇过一些小挫折的人生，
它的味道就如那杯温水泡出来的茶，只是夹杂着一股淡淡的清香，并不精彩；而那些经历过
大挫折的人生，它就如那杯热水泡出来的茶，拥有浓郁的香味，脱颖而出，这样的人生，才
是最有价值的人生。
2.人生如茶，只有经过多次沉浮，才能散发出，沁人心脾的芬芳。
——题记雏鹰，经过几番挣扎，才挎翔天空；树苗历经风吹雨打，方成参天大树；矿石，受到烈
火焚烧，终放出光辉。
人，也要历经波折，方能终成正果。
孟子云：
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。
”
千古英雄谁人不是受尽挫折、苦难，才成就一生的呢？
3.轻轻捏起几片茶叶投入杯底，慢慢注入一杯开水，躺在杯底的茶叶开始沉沉浮浮宛如一群绿色的小精灵在调皮的追逐，嬉戏着。
仿佛恶作剧似的，我又拧紧瓶盖，将杯
子上下来回的颠覆了几下，于是“小精灵”们穿梭的更加活跃了。
4.在等待中，我领悟到了，人生有两杯茶要喝：
一杯是浓浓的苦茶，另一杯这是淡淡的
清茶。
一杯浓茶，尝尽人生艰苦。
虽入口涩苦，但吞下后回味则是口齿留香，甘甜，甘甜：
一
杯清茶，忘却世间烦恼。
在自己闲暇中，静静地独自一人慢品，虽味清淡，却别有一番滋味?
?
人生若茶，苦尽甘来。
5.一杯好茶是诱人的，而一杯好的凉茶，却可以由此透过看到背后的一切：
精细而又磨
腻的加工，以至于在那里面，似乎可以看到酿茶之外的历史，除了茶源，还有的就是各个朝
代的风流人物，似乎他们有一种共性：
那就是会品茶。
6.静坐品茗。
可以谈些清淡的笑话；可以谈些凝重的历史；可以沉思默想；也可把平淡
生活中的琐琐碎碎，在茶香弥漫里，过滤成淡而有味的趣闻。
当然，也可以在午睡刚起、无
精打采的时候，在夏日绿阴下，在夕阳却上时，沏一壶茶，燃一支烟，静坐夕阳下，石台上，
沉思，发呆，在茶香里，让睡思昏沉渐渐退去，如同晨雾，徐徐散尽。
此时，你全身舒展，
神清气爽，就像紧缩的叶片，在清水中，云卷云舒；又似闲庭漫步——舒展的叶片，在杯里，
悠悠旋转。
7.观一杯清茶，犹如人的一生。
轻轻摇动手中的茶杯，那淡绿色的茶叶或曲或卷宛如芸
芸众生，沉浮于凡世间，喜怒哀乐呈现其中。
三冲后的茶由盈绿变得一清如水，由刚冲泡时
的水中翻滚碰撞到后来的叶沉杯静，这不正是我们在凡尘俗世中从初涉世事漂浮莽撞挫折到
年事渐长，阅历渐丰吗？
如静卧在杯底的茶叶，沉稳中报以微笑，宠辱不惊，淡泊飘逸。
所
以，在生活中与其用一句“人生本苦”来麻木自己生命的触角，倒不如用一颗快乐感恩的心，好好地珍惜、接纳并享受生命带给我们的一切福惠。
当我们
终于学会如何在逆境中将忧伤嬗变成美丽，我们的精神层面定然也会随之升华，迈向永恒。
8.最喜欢在一个寂寞的雨夜，泡一杯清茶，独坐在窗前，看落叶飘零，听雨敲窗棂，在
氤氲的茶雾中，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事?
?
轻轻晃动手中的茶杯，看淡绿色的茶或针或片，忽上忽下，簇拥着，沉沉浮浮，变换着
不同的位置，试图寻找一个属于自己的最佳平衡点。
心急的我常常等不得茶泡好，就轻吹杯
口，带动一漾一漾的茶涡，看茶叶聚聚散散，无奈分离。
呷一小口茶，任清清浅浅的苦涩在
舌间荡漾开来，充溢齿喉。
之后，深吸一口气，余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽了一切
的疲惫冷漠。
人仿佛也醉了，朦胧中，久久不愿醒来。
篇二：
关于茶文化的文章
【关键词】茶起源中国茶俗艺术
【正文】
茶的起源
中国历史上有很长的饮茶纪录，已经无法确切地查明到底是在什么年代了，但是大致的
时代是有说法的。
并且也可以找到证据显示，确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国
传过去的。
所以，很多人认为饮茶就是中国人首创的，世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶
叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。
1但是也有人能够找到证据指出，饮茶的习惯不仅仅是中国人发明的，在世界上的其它一
些地方也是茶的发明地。
例如印度、非洲等。
1823年，一个英国侵略军的少校在印度发现了
野生的大茶树，从而有人开始认定茶的发源地在印度。
中国当然也有野生大茶树的记载，都
集中在西南地区，记载中也包含了甘肃、湖南的个别地区。
茶树是一种很古老的双子叶植物，
与人们的生活密切相关。
在国内，也有关于茶树的最早原产地的争论，有好几种说法。
不少人认为在云南，有一
学者在认真研究考证以后断言，云南的西双版纳是茶树的原产地。
人工栽培茶树的最早文字
记载始于西汉的蒙山茶。
这在《四川通志》中有记载。
但也有另一种说法说湖南的茶陵是茶叶的最古老的故乡。
炎帝最先教茶陵人采茶喝茶，
茶陵是茶叶最古老的故乡，其岁月之久远几乎无可追溯。
《史记》上讲到的炎帝陵寝所在的茶
山，便是茶陵那广袤的茗茶之山。
清嘉庆《茶陵州志》则说得更为详细，它说《史记》所载
“茶山”，就是茶陵毗邻江西的景阳山，因“林谷间多生茶茗故名”。
陆羽的《茶经》里也讲
到茶陵，说此地因“陵谷生茶茗焉”。
中国茶学
茶学是研究茶树、茶叶、茶饮和茶文化的学科，中国为茶的故乡，对茶的研究相当深入。
从唐代茶圣陆羽的《茶经》问世以来，历代的茶学专著不下五六百部，流传至今的也有百余
部，这是中国茶文化特2由于各代备茶、饮茶的方法有很大的不同，要求不同，各代茶书的内容也大不相同。
各
代茶书是各代茶文化的缩影，由唐代到明代，大体反映一个由繁到简，反归自然的过程。
唐
代“對花飲茶”一事被認為是煞風景之事。
唐、宋盛行“茶团”、“茶饼”（茶砖），制造、备
茶、饮茶的程序最复杂，茶团还中常常添加龙脑等香料。
宋代的特点是从皇帝到士大夫大兴
斗茶之风，追求茶汤表面变幻的图形，享受竞赛的热闹，增設贡茶院。
明代是一个大转折点，
社会崇尚天人合一，崇尚返归自然，徐渭《密集致品》：
“茶宜精舍、宜雲林、宜幽人雅士、
宜衲子仙朋、宜松月下、宜花鳥間?
?
”。
茶不再讲究添加贵重的香料，也不斗茶，把茶的真
香提到第一位，创造了泡散茶的风气，一路延续到今天。
而宋代讲究茶的泡沫，又在今天结
合西式奶茶的“泡沫奶茶”中重生。
茶风茶俗
中国人饮茶的习惯，从唐、宋、明、清到现代，有很大的变化，因此也留下了很多的茶
风茶俗。
其中茶在民间的婚礼中历来是纯洁、坚定、多子多福的象征。
明代许次纾在《茶流
考本》中说：
茶不移
本，植必生子。
古人结婚以茶为礼，取其不移志之意。
3古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将茶视为至性不移的象征。
因茶性最洁，可示爱情冰清玉洁；茶不移本，可示爱情坚贞不移；茶树多籽，可象征子孙绵
延繁盛；茶树又四季常青，以茶寓意爱情永世常青、白头偕老。
故世代流传民间男女订婚，
要以茶为礼，茶礼成为了男女之间确立婚姻关系的重要形式。
茶成了男子向女子求婚的聘礼，
称下茶、定茶，而女方受聘茶礼，则称受茶、吃茶，即成为合法婚姻。
如女子再受聘他人，
会被世人斥为吃两家茶，为世俗所不齿。
喝新娘茶：
我国南方地区历来有喝新娘茶的习俗。
新娘成婚后的第二天清晨，洗漱、穿
戴后，由媒人搀引至客厅，拜见已正襟危坐的公公、婆婆，并向公婆敬茶。
公婆饮毕，要给
新娘红包，接着由婆婆引领新娘去向族中亲属及远道而来的亲戚敬茶，再在婆婆引领下挨门
挨户拜叩邻里，并敬茶。
敬茶毕，新娘向敬茶者招呼后，即用双手端茶盘承接茶盏，这时众
亲友或邻里乡亲饮完茶，要随着放回杯子的同时，在新娘托盘中放置红包，而新娘则略一蹲
身，以示道谢。
在喝新娘茶时，无论向谁敬茶，都不能有意回避，否则被认为不通情理。
茶与艺术茶之为物，产自崇高的山，吸收天地的灵气，还必须配上清洁的流泉。
所谓“仁者爱山，
智者爱水”；古人的一杯茶包含中国文人、哲人深爱的天、地、山、水，仁、智。
于是。
历
朝历代涌现出了大量与茶有关的各种艺术作品。
4唐阎立本《萧翼赚兰亭图》。
大画家阎立本根据唐何延之《兰亭记》所作。
描绘唐太宗
御史萧翼从王羲之第七代传人的第子袁辩才的手中将“天下第一行书”《兰亭集序》骗取到手
献给唐太宗的故事。
画的是萧翼和袁辩才在喝茶，萧翼洋洋得意，老和尚辩才张口结舌，失
神落魄；旁有二仆在茶炉上备茶；各人物表情刻画入微。
苏东坡深研佛理，亦精通茶道，写下了不少脍炙人口的咏茶诗词。
东坡对饮茶一道，更
深得独到之秘，对于茶叶、水质、器具、煎法，都颇讲究。
其中《水调歌头》：
“已过几番风
雨，前夜一声雷，旗枪争战，建溪春色占先魁。
采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，结就紫云堆。
轻动黄金碾，飞起绿尘埃，老龙团、真凤髓，点将来，兔毫盏里，霎时滋味舌头回。
唤醒青
州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。
两腋清风起，我欲上蓬莱。
”此词记述了采茶、制茶、
点茶的情景及品茶时的感觉，描述得极为生动传神。
由古至今。
饮茶除了品茗外，在喝茶的过程中还应该注意喝茶的规矩。
因此我们还需学
习一些饮茶的小规矩。
清朝之時，官场的迎来送往为客人送上一杯茶只是一种形式，客人并不真正喝茶。
尤其
是当下属拜见上司时，即使面前有茶亦不敢喝。
当正事说完后，主人会举起茶杯说：
“请喝茶”。
这时客人会识趣的赶快告辞，因此端茶成为一种送客的暗示。
当一个人的茶杯倒满以后，他可以弯曲手指轻敲桌面来表达他对斟茶者的感谢。
5篇三：
小学作文：
关于茶的作文关于茶的作文
中国自唐以来，茶便成为了一种精神文化。
绿绿的叶子，诱人的清香，苦中有甜的滋味，
便是这美好的茶。
说到茶，它可是中国的国宝之一，其形象则是一袋干枯的叶子。
既没有枯叶破旧，也没
有嫩叶如此引人喜爱，算个中间吧!
可是这微不足道的茶叶一遇水可了不得了。
用开水泡开，
茶叶展开后，味道便溢了出来，淡淡的清香那样诱人，喝在口里不仅养人而且养心，使人静
下心来，慢慢享受。
说其品种，更数不胜数，有绿茶、红茶、黄茶、花茶?
?
再说品牌，有龙井茶、普饵茶、
碧螺春?
?
总得来说有上千余种，真是五花八门。
可我最喜欢的则是花茶。
撕开一个小袋子，
将茶叶丢进开水中，只见叶子如花开般展开，却比花更优雅，中间的花朵犹如亭亭玉立的少
女害羞地在水中舞蹈，喝上一口，甜味直沁肺腑。
如此甘甜的茶，如此清香的茶，如此典雅的茶，令我陶醉不已。
1篇四：
茶,值得品味作文茶，值得品味
最近学习繁忙，常常喝茶来提神醒脑。
连续两个星期上交两篇写茶的作文足以表明我对
茶叶的喜爱，不过也显得我有偷懒之嫌疑。
但我的确是抱着诚意而来，以体现我对茶叶、对
文字的尊敬。
林语堂先生说，“以一个冷静的头脑去看忙乱的世界的人，才能体会出淡茶的美妙气味”。
的确，品茶的确是一门冷静的学问，玻璃杯加白开水的配置已经算亏待了它。
茶在中国，已
经升华到道的境界。
当茶被引入“道”之门后，谁还敢在茶面前张扬放肆呢？
陆羽穷毕生精
力，写了《茶经》，被尊为茶圣后，在茶面前还谦虚得像个低年级学生，所以当我们面对茶叶
时，更应该放空自我，虚心品茗。
2011年夏天的一次茶道学习，让我接触到了“茶”这高深莫测的道义。
论起阴阳两仪四
相八卦道非道非常道的无我茶境，我实在不敢多谈，但功夫茶道的繁琐工序，还是被我学在
脑子里了：
首先点火煮水，将沸水倾入杯中，温杯洁具。
然后用茶夹将茶叶放入茶壶，将沸水倒入，
盖上壶盖便迅速倒出。
这是洗茶。
第二泡，准备斟茶。
将壶中茶水倒入公道杯，将四只品茗
杯放于奉茶盘，然后把公道杯中的茶分别斟入品茗杯，茶斟七分满。
茶水斟完，剩下的余茶
还需一点一抬头地依次点入四杯之中。
这两个过程就是“关公巡城”和“韩信点兵”。
四个杯
中茶的量、色须均匀相同，才是上等茶道功夫。
最后是奉茶。
双手托盘，先敬首席，然后敬左右佳宾，第四杯留给自己。
接下来就可以
品茗了。
用三指取品茗杯（大指和二指捏杯两端，中指托杯底），美其名曰“三龙护鼎”，然后分三口轻啜慢饮。
茶道的过程，就到此
为止。
一切工序，只为最后三口的感化，三口下肚，元神升腾，刹那间，茶水融心，由心化柔，
以柔入静，由静化境。
茶道茶道，凡艺无止境，凡道不可测，世间万物皆有道，也皆是迷，
茶不变，心越喝越清；道不变，人越品越虚无。
到最后，道终了，人心合一，天地合一，虚
虚实实支离破碎，方可成一派浑然的大圆满之境。
“凤辇寻春半醉归，仙娥进水御帘开。
牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来。
”茶被文人墨
客这么一咏一颂，自然就不一般了。
纸砚笔墨，紫笋飘香，静心思茶，观己观心。
茶道，亦
茶，亦道，亦法，亦禅，亦人生！
篇五：
我喜欢茶我喜欢茶
突然间心血来潮，想写一写茶。
我喜欢茶，因为它的味道让我痴迷。
每次泡茶时，茶叶沉浸在滚烫的开水里，顿时散发
出阵阵沁人心脾的香味，让人陶醉不已。
我喜欢茶，因为茶能给人以享受。
每天傍晚，闲来无事，便坐在院子里。
一边仰望外景，
一边喝着自泡的带有香味的茶，顿时觉得心情爽朗，兴趣大增。
有时侯，带着烦闷的心情喝
上一杯茶，也会转忧为喜。
我喜欢茶，因为茶能治百病。
苦口的茶能治疗不爱吃饭；菊花茶能驱热去火；甜中带苦
的茶能治疗便秘?
?
我喜欢茶，还因为世人皆爱茶。
如今，男女老少都爱喝茶，做为一名随波逐流的人，我
当然爱茶。
所以，我爱茶，愿大家都喜欢。
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