在《诗经》《楚辞》 中的美好名字.docx
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在《诗经》《楚辞》中的美好名字
在《诗经》《楚辞》中的美好名字
《礼》曰：
“子生三月，父亲名之，既冠而字之。
名所以正形体、定心意也；字者所以崇仁义、序长幼也。
夫人非名不荣，非字不彰，故子生，父思善应而名字之，以表其德、观其志也。
”
人非名不荣，非字不彰。
我们传统风俗认为名字对孩子的一生的气运有至关重要的影响。
所以大家都希望自己的孩子能有一个好名字，即寄托了长辈的期望祝福，也可能对孩子的未来起到一定的助力呢，宁可信其有。
《诗经》
国风部分
1、蓁蓁（音真）。
《周南·桃夭》：
“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。
蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飞。
《邶风·燕燕》：
“燕燕于飞，差池其羽”。
3、淑慎。
《邶风·燕燕》：
“终温且惠，淑慎其身”。
淑慎，和善谨慎。
如台湾有艺人名萧淑慎。
4、惠然。
《邶风·终风》：
“终风且霾，惠然肯来”。
惠然，顺从貌。
5、静姝。
《邶风·静女》：
“静女其姝，俟我于城隅”。
下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
6、炜彤。
《邶风·静女》：
“彤管有炜，说怿女美”。
彤：
红色。
炜：
光彩。
7、洵美。
《邶风·静女》：
“自牧归荑，洵美且异”。
洵美就是很美的意思。
《郑风·叔于田》：
“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。
《邶风·新台》：
“燕婉之求”。
燕婉：
安静和顺，也指如意郎君。
字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云。
《鄘风·君子偕老》：
“鬒发如云，不屑髢也”。
如云：
像云一样众多。
《郑风·出其东门》：
“出其东门，有女如云”。
屈原《湘夫人》：
“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10、邦媛。
《鄘风·君子偕老》：
“展如之人兮，邦之媛也”。
邦：
国家。
媛：
美女。
另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：
“彼其之子，邦之彦兮”。
彦：
杰出的人才。
如北宋有词人名周邦彦。
11、灵雨。
《鄘风·定之方中》：
“灵雨既零”。
灵雨：
及时雨。
13、芃芃（音朋）。
《鄘风·载驰》：
“我行其野，芃芃其麦”。
芃芃：
草木茂盛貌。
值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
14、绿竹。
《卫风·淇奥》：
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”。
15、琇莹。
《卫风·淇奥》：
“有匪君子，充耳琇莹”。
琇：
宝石。
莹：
光亮透明。
16、巧倩、美盼。
《卫风·硕人》：
“巧笑倩兮，美目盼兮”。
上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉。
《卫风·竹竿》：
“巧笑之瑳，佩玉之傩”。
瑳（cuō）：
玉色洁白，这里指露齿巧笑状。
傩（nuó）：
通“娜”，婀娜。
18、琼琚。
《卫风·木瓜》：
“投我以木瓜，报之以琼琚”。
美玉之意，“琼瑶”、“琼玖”亦是。
19、陶陶。
《王风·君子阳阳》：
“君子陶陶”。
陶陶：
和乐舒畅貌。
20、佩玖。
《王风·丘中有麻》：
“彼留之子，诒我佩玖”。
佩玖：
佩戴用的美玉。
21、静好。
《郑风·女曰鸡鸣》：
“琴瑟在御，莫不静好”。
静好：
安静美好。
22、舜华、舜英。
《郑风·有女同车》：
“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。
舜华、舜英都指木槿花。
23、德音。
《郑风·有女同车》：
“彼美孟姜，德音不忘”。
德音：
善言。
24、子佩。
《郑风·子衿》：
“青青子佩，悠悠我思”。
子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
25、零露。
《郑风·野有蔓草》：
“野有蔓草，零露漙兮”。
零露：
零落的露水。
26、清扬。
兮、婉如。
《郑风·野有蔓草》：
“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。
清扬：
形容眉目清澈漂亮传神。
婉：
美丽。
27、琼华。
《齐风·著》：
“尚之以琼华乎而”。
下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
28、美清。
《齐风·猗嗟》：
“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。
29、如英。
《魏风·汾沮洳》：
“美如英”，下文还有“美如玉”。
如花似玉貌。
30、清猗。
《魏风·伐檀》：
“河水清且涟猗”。
31、素衣。
《唐风·扬之水》：
“素衣朱襮，从子于沃”。
素衣：
白色的衣服。
北宋晏几道词曰：
“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。
BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
32、菁菁。
《唐风·杕杜》：
“有杕之杜，其叶箐箐”。
菁菁：
草木茂盛。
采采。
《周南·芣苡》：
采采芣苡，薄言采之。
采采：
同“彩彩”；繁茂、鲜艳。
34、文茵。
《秦风·小戎》：
“文茵畅毂，驾我骐馵”。
文茵：
车中的`虎皮坐褥。
这个词外柔内刚有木有！
35、湄（méi）。
单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：
“所谓伊人，在水之湄”。
虽然没有文中的“在水一方”“蒹葭”有名。
湄：
河岸，水与草相接之处。
是水与岸之间近水近岸似水似岸非水非岸的一抹，极动人的一个字。
36、渥（wò）丹。
《秦风·终南》：
“颜如渥丹，其君也哉”。
渥：
涂。
丹：
赤石制的红色颜料，今名朱砂。
渥丹：
色泽红润貌。
37、美淑。
《陈风·东门之池》：
“彼美淑姬，可与晤歌”。
月出。
“月出皎兮，佼人僚兮”。
意境美。
姣嫽。
佼（jiāo）：
同“姣”，美好。
“佼人”即美人。
僚：
同“嫽”，娇美。
39、楚楚。
《曹风·蜉蝣》：
“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。
楚楚：
鲜明貌。
40、如雪。
《曹风·蜉蝣》：
“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。
个人最喜欢刘禹锡的一句：
“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。
41、荟（huì）蔚。
《曹风·候人》：
“荟兮蔚兮，南山朝隮”。
荟蔚：
云雾弥漫貌。
小雅部分
棣华。
韡（wěi）韡。
“常棣之华，鄂不韡韡”。
棣华：
常棣花之意，谐音“帝花”。
韡韡：
光明华美貌。
美则美但太生僻了。
2、依依。
《鹿鸣之什·采薇》：
“昔我往矣，杨柳依依”。
依依：
柳枝随风飘摇。
在其它语境中也形容不舍。
4、燕绥suí。
《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：
“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。
燕：
即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：
安宁。
后文还有“燕笑”、“燕喜”等。
5、令仪。
《南有嘉鱼之什·湛露》：
“岂弟君子，莫不令仪”。
令仪：
优雅的风度。
取这个名字的知名人士有：
包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
6、闻天。
《鸿雁之什·鹤鸣》：
“鹤鸣于九皋，声闻于天”。
个人非常喜欢的一句（总让我想起三国时的凤雏···）。
7、金玉。
《鸿雁之什·白驹》：
“毋金玉尔音，而有遐心”。
金玉：
比喻珍贵和美好。
这里用作动词，指珍惜。
8、攸宁。
《鸿雁之什·斯干》：
“君子攸宁”。
9、骏德。
《节南山之什·雨无正》：
“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：
犹言美好的品德。
10、翰飞。
《节南山之什·小宛》：
“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。
翰飞：
高飞。
11、巧颜。
该名字绝对是个大花瓶，看看《节南山之什·巧言》怎么说的：
“巧言如簧，颜之厚矣”！
这才叫骂人不带脏字。
在《诗经》的语境下，无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字，不要被字面给骗了。
12、溱溱（音真）。
《鸿雁之什·无羊》：
“旐维旟矣，室家溱溱”。
和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。
五行缺水的话可以用“溱”。
此字多音，也读秦。
13、嘉卉。
《谷风之什·四月》：
“山有嘉卉，侯栗侯梅”。
嘉卉：
美丽的草木。
是个带着青草气息的名字，小清新范儿。
14、雅南。
《谷风之什·鼓钟》：
“以雅以南，以龠不僭”。
雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
15、苾（bì）芬。
《谷风之什·楚茨》：
“苾芬孝祀，神嗜饮食”。
苾芬：
芬芳。
又如《谷风之什·信南山》：
“是烝是享，苾苾芬芬”。
16、思柔。
《甫田之什·桑扈》：
“兕觥其觩，旨酒思柔”。
在这里，思是助词，柔指柔和。
形容美酒温和。
17、英英。
《鱼藻之什·白华》：
“英英白云，露彼菅茅”。
英英：
轻盈明亮貌。
在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。
大雅部分
1、维桢。
《大雅·文王之什·文王》：
“王国克生，维周之桢”，维：
维系；桢：
支柱，栋梁。
后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。
2、缉熙。
《文王之什·文王》：
“穆穆文王，于缉熙敬止”。
缉熙：
光明。
《文心雕龙·时序》曰：
“并文明自天，缉熙景祚”。
3、鹰扬。
《文王之什·大明》：
“维师尚父，时维鹰扬”。
鹰扬：
犹言鹰之飞扬，威武貌。
《后汉书·刘陶传》：
“鹰扬天下”，霸气外露有木有！
但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了···
4、玉瓒（zàn）。
《文王之什·旱麓》：
“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：
天子祭祀时用的玉酒器。
5、思齐。
《文王之什·思齐》：
“思齐大任，文王之母”。
这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。
《论语·里仁》：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。
6、徽音。
《文王之什·思齐》：
“大姒嗣徽音，则百斯男”。
徽音：
美誉。
7、静嘉。
《生民之什·既醉》：
“其告维何？
笾豆静嘉”。
静嘉：
洁净美好。
8、清馨。
《生民之什·凫鹥》：
“尔酒既清，尔肴既馨”。
9、柔嘉。
《荡之什·抑》：
“敬尔威仪，无不柔嘉”。
柔嘉：
柔和美善。
《荡之什·烝民》：
“仲山甫之德，柔嘉维则”。
10、柔惠。
《荡之什·崧高》：
“申伯之德，柔惠且直”。
柔惠：
柔和仁惠。
11、懿德。
《荡之什·烝民》：
“民之秉彝，好是懿德”。
懿德：
美德。
感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的谥号···
12、穆清。
《荡之什·烝民》：
“吉甫作诵，穆如清风”。
穆清指清和之气。
13、哲成。
《荡之什·瞻卬》：
“哲夫成城”。
三颂部分
1、秉文。
《周颂·清庙》：
“济济多士，秉文之德”。
2、德纯。
《周颂·维天之命》：
“于乎不显，文王之德之纯”。
德纯：
品德纯正。
3、骏惠。
《周颂·维天之命》：
“骏惠我文王，曾孙笃之”。
骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。
4、振鹭。
《周颂·振鹭》：
”振鹭于飞，于彼西雍”。
振鹭：
振翅高飞的白鹭。
5、和铃。
《周颂·载见》：
“龙旂阳阳，和铃央央”。
4张《诗经》《楚辞》6、馨宁。
《周颂·载芟》：
“有椒其馨，胡考之宁”。
馨：
馨香；宁：
安宁。
7、纯熙。
《周颂·酌》：
“时纯熙矣，是用大介”。
纯：
大。
熙：
光明。
8、其琛。
《鲁颂·泮水》：
“憬彼淮夷，来献其琛”。
琛：
珍宝。
如外交部原部长钱其琛。
《楚辞》
1、伯庸。
《离骚》：
“朕皇考曰伯庸”。
譬如作家马伯庸……
2、正则、灵均。
《离骚》：
“名余曰正则兮，字余曰灵均”。
正则：
公正而有法则。
灵均：
灵善而均调。
屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。
3、修能。
《离骚》：
“又重之以修能”。
修能：
即美好的外表仪形。
一释为很强的才干和能力。
4、骐、骥。
《离骚》：
“乘骐骥以驰骋兮”。
骐骥：
骏马。
5、峻茂。
《离骚》：
“冀枝叶之峻茂兮”。
峻茂：
犹繁茂。
6、信芳。
《离骚》：
“苟余情其信芳”。
如京剧表演艺术家周信芳。
7、圣哲、茂行。
《离骚》：
“夫维圣哲以茂行兮”。
圣哲：
具有超人的道德才智的人。
茂行：
德行充盛。
8、曼路。
《离骚》：
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
10、陆离。
《离骚》：
“斑陆离其上下”。
陆离：
光辉灿烂的样子。
我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。
11、珵（chéng）美。
《离骚》：
“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。
珵：
美玉。
12、云旗。
《离骚》：
“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。
云旗：
绘有云霓的旗帜。
九歌部分
1、辰良。
《九歌·东皇太一》：
“吉日兮辰良”。
“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。
易被读作“乘凉”。
2、玉锵、璆鸣。
《九歌·东皇太一》：
“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。
诗曰：
佩玉锵锵。
璆（音求）：
美玉。
4、浩倡。
《九歌·东皇太一》：
“陈竽瑟兮浩倡”。
“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。
取名时可改为“浩昌”。
下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
5、乐康。
《九歌·东皇太一》：
“君欣欣兮乐康”。
乐康：
安乐貌。
6、齐光。
《九歌·云中君》：
“与日月兮齐光”。
有点“曌”字的感觉呢。
7、宜修。
《九歌·湘君》：
“美要眇兮宜修”。
宜修：
修饰得宜，恰到好处。
《甄嬛传》里的皇后名字……
8、扬灵（扬舲）。
《九歌·湘君》：
“横大江兮扬灵”。
扬灵：
一说即扬舲，扬帆前进。
9、飞龙。
《九歌·湘君》：
“飞龙兮翩翩”。
飞龙：
此处指龙船。
若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。
10、杜若。
《九歌·湘君》：
“采芳洲兮杜若”。
杜若：
香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。
上下文中还有“杜衡”，亦香草名。
11、扬波。
《九歌·少司命》：
“冲风至兮水扬波”。
扬波此处指掀起波浪。
但在有的语境中也比喻动乱。
12、既明。
《九歌·东君》：
“夜皎皎兮既明”。
既明：
天色明亮。
《诗经·大雅·烝民》：
“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
13、翾飞。
《九歌·东君》：
“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。
翾（音宣）飞：
飞翔。
15、飞扬。
《九歌·河伯》：
“心飞扬兮浩荡”。
飞扬：
心情舒展，思绪飘飞。
16、诚勇。
《九歌·国殇》：
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。
诚勇：
内心勇敢。
《大戴礼记·文王官人》：
“诚勇必有难慑之色”。
九章部分
1、坚志。
《九章·惜诵》：
“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。
坚志：
意志坚定。
2、宝璐。
《九章·涉江》：
“被明月兮珮宝璐”。
宝璐：
美玉。
3、承宇。
《九章·涉江》：
“云霏霏而承宇”。
承宇：
指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
4、怀信。
《九章·涉江》：
“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。
怀信：
怀抱忠贞诚信之心。
5、怀瑾。
《九章·怀沙》：
“怀瑾握瑜兮”。
如国学大师南怀瑾。
6、广志。
《九章·怀沙》：
“定心广志，余何畏惧兮”。
7、嘉树。
《九章·橘颂》：
“后皇嘉树，橘徕服兮”。
嘉树：
美好的树木。
譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
8、秉德。
《九章·橘颂》：
“秉德无私，参天地兮”。
秉德：
秉持道德。
9、淑离。
《九章·橘颂》：
“淑离不淫，梗其有理兮”。
淑离：
鲜明美好的样子。
BUT谐音疏离。
10、翼遥。
《九章·悲回风》：
“翼遥遥其左右”。
翼：
飞动；遥遥：
摇摆。
七谏部分
1、振理。
《七谏·初放》：
“悠悠苍天兮，莫我振理”。
振理：
拯救，辨别。
2、慈仁。
《七谏·沉江》：
“尧舜圣而慈仁兮”。
慈仁：
善良仁爱。
3、贤俊。
《七谏·沉江》：
“贤俊慕而自附兮”。
贤俊：
贤能杰出之人才。
4、逾明。
《七谏·沉江》：
“叔齐久而逾明”。
逾明：
历久而名声日益显著。
5、舒志。
《七谏·怨世》：
“遭周文而舒志”。
舒志：
舒展志向，发挥才能。
7、诚贞。
《七谏·自悲》：
“哀居者之诚贞”。
诚贞：
忠诚正直。
8、景云。
《七谏·谬谏》：
“龙举而景云往”。
景云：
浓厚而有光亮的云。
9、依斐。
《哀时命》：
“云依斐而承宇”。
依斐：
形容云层堆垛的样子。
10、淑清。
《哀时命》：
“中皎洁而淑清”。
淑清：
善良清正。
九怀部分
1、嘉月。
《九怀·危俊》：
“陶嘉月兮总驾”。
陶：
喜乐；嘉：
美好；嘉月：
吉日良辰。
2、庆云。
《九怀·思忠》：
“枉车登兮庆云”。
庆云：
祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。
3、奋翼。
《九怀·陶壅》：
“将奋翼兮高飞”。
奋：
振羽展翅。
九叹部分
1、鸿永。
《九叹·逢纷》：
“鸿永路有嘉名”。
鸿永路：
前途远大。
2、垂文、扬采。
《九叹·逢纷》：
“垂文扬采，遗将来兮”。
垂文：
流传文章；扬采：
与“垂文”互文见义，张扬文采。
3、素洁。
《九叹·怨思》：
“情素洁于纽帛”。
素洁：
高洁。
4、妙仪。
《九叹·远逝》：
“承皇考之妙仪”。
妙仪：
美好的法则，高妙的法度。
5、菀青。
《九叹·忧苦》：
“菀彼青青”。
此处菀读作yù。
当然，读成wǎn也很好听。
6、嘉志。
《九叹·愍命》：
“昔皇考之嘉志兮”。
嘉志：
美好的志向。
九思部分
1、昭华、宝璋。
《九思·疾世》：
“抱昭华兮宝璋”。
昭华：
美玉名。
宝璋：
宝玉。
2、硕明。
《九思·悼乱》：
“驻俟兮硕明”。
硕明：
天大亮。
3、俊彦。
《九思·伤时》：
“览往昔兮俊彦”。
俊彦：
杰出之士，贤才。
4、清和。
《九思·伤时》：
“声噭誂兮清和”。
清和：
清美和谐。
其他
1、休德。
《远游》：
“贵真人之休德兮”。
休德：
美德。
2、辰星。
《远游》：
“奇傅说之托辰星兮”。
辰星：
星宿名。
此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
3、淑尤。
《远游》：
“绝氛埃而淑尤兮”。
淑尤：
到达奇异的境界。
4、耀灵。
《远游》：
“耀灵晔而西征”。
耀灵：
太阳的别称，亦喻指帝王。
5、凯风。
《远游》：
“顺凯风以从游兮”。
凯风：
和暖的风，指南风。
6、琬琰。
《远游》：
“怀琬琰之华英”。
琬琰：
泛指美玉。
也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：
“文史该富，琬琰为心”。
7、冬荣。
《远游》：
“丽桂树之冬荣”。
冬荣：
指桂树经冬不凋。
8、博衍。
《远游》：
“音乐博衍无终极兮”。
博衍：
这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
10、昂驹。
《卜居》：
“宁昂昂若千里之驹乎”。
昂昂：
器宇轩昂。
11、绎心（怿心）。
《九辩》：
“有美一人兮心不绎”。
绎：
通“怿”，喜悦。
12、高翔。
《九辩》：
“将去君而高翔”。
三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
13、怀德。
《九辩》：
“鸟兽犹知怀德兮”。
怀德：
怀恩报德。
《论语·里仁》：
“君子怀德，小人怀土”。
14、显荣。
《九辩》：
“处浊世而显荣兮”。
显荣：
显赫荣耀。
15、晏晏。
《九辩》：
“被荷禂之晏晏兮”。
晏晏：
盛貌，漂亮轻柔的样子。
在诗经《卫风·氓》中“总角之宴，言笑晏晏。
“晏晏，和柔。
16、幼清。
《招魂》：
“朕幼清以廉洁兮”。
17、盛德。
《招魂》：
“主此盛德兮”。
盛德：
充实、充盛的德行。
18、静闲。
《招魂》：
“静闲安些”。
不过联系上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”的。
19、嫮（hù）。
《大招》：
“嫮目宜笑”。
嫮（音护）：
美好貌，美人。
这里用来形容眼睛。
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