期末复习专项练习九文言文阅读学年七年级语文上册部编版.docx
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期末复习专项练习九文言文阅读学年七年级语文上册部编版
2020——2021学年度人教部编版七上语文期末复习专项练习九：
文言文阅读
（一）
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
”兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1.下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．左将军/王凝/之妻也 B.即/公大兄无奕/女
C．与儿女讲/论文义 D.过中/不至，太丘舍/去
2.下列加点词没有古今异义的一项是（ ）
A．与儿女讲论文义 B.相委而去
C．元方时年七岁 D.元方入门不顾
3.下列说法有错的一项是（ ）
A.甲文中“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了一种和睦、融洽、欢快、轻松的家庭气氛。
B.甲文中“公大笑乐”中的“大笑”，太傅有意讽刺兄子胡儿“撒盐空中差可拟”不恰当，他更喜欢“未若柳絮因风起”。
C.乙文中友人迟到在先，责备陈太丘在后，可见友人是个既无信，又无礼的人。
D.乙文中元方是一个懂礼貌、机智聪明、正直的孩子。
4.把下列语句翻译成现代汉语。
（1）兄女曰：
“未若柳絮因风起。
”
（2）太丘舍去，去后乃至。
（二）
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤公欣然曰白雪纷纷何所似？
兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也。
【乙】
梁国杨氏子，九岁，甚聪惠①。
孔君平②诣③其父父不在乃呼儿出。
为设果果有杨梅孔指以示儿曰此是君家果。
儿应声答曰：
“未闻孔雀是夫子家禽。
”
【注释】①惠：
通“慧”。
②孔君平：
孔坦，字君平，会稽山阴人，为人方直，有名望。
③诣：
拜见。
1.解释下面加点词语的意思。
⑴与儿女讲论文义 儿女：
⑵甚聪惠 甚：
2.用现代汉语翻译下面的句子。
⑴未若柳絮因风起。
⑵未闻孔雀是夫子家禽。
3.选择断句完全正确的一项
A.俄而雪骤/公欣然/曰白雪纷纷何/所似
B.公大笑乐/即公大兄无奕女/左将军王凝/之妻也
C.孔君平/诣其父/父不在/乃呼儿/出
D.为设果/果有杨梅/孔指以示儿曰/此是君家果
4.请结合“兄子”“兄女”“杨氏之子”的回答，分析他们语言的精妙处。
（三）
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
【乙】
伯牙鼓琴，钟子期听之。
方鼓琴而志在太山，钟子期曰:
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，钟子期又曰:
“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
【丙】
荀巨伯远①看友人疾，值②胡贼攻郡③。
友人语④巨伯曰：
“吾今死矣，子可去!
”巨伯曰：
“远来相视，子令吾去，败义以求生,岂荀巨伯所行邪?
'贼既至,谓巨伯曰:
'大军至,一郡尽空;汝何男子,而敢独止⑤?
' 巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命 贼相谓曰：
“我辈无义之人，而入有义之国。
”遂班⑥军而还，一郡并获全。
（选自《世说新语》）
【注释】①远：
路途遥远，可译作远道前往。
②值：
适逢。
③郡：
这里指城。
④语：
告诉。
⑤独止：
一个人留下。
⑥班：
通假字,同“般”,撤退。
1.请用“/”标出下面句子三处停顿，用“﹒”标出一处重音，并说明重音选择的理由。
巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命
2.下列各组词句中加点词的意思相同的一项是
A.过中不至 贼既至 至高无上
B.对子骂父 子令吾去 子孙满堂
C.下车引之 钟子期听之 我辈无义之人
D.元方入门不顾 环顾四周 相顾一笑
3.用现代汉语翻译下列句子。
⑴与人期行，相委而去
⑵以为世无足复为鼓琴者
⑶败义以求生
4.请结合上面三篇文言文的具体内容，分别说说“友人”“伯牙”“荀巨伯”三人是如何与朋友相处的？
再说说你对“交友”的看法与认识。
（四）
子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”——《学而》
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”——《学而》
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《为政》
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《为政》
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”——《雍也》
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《雍也》
子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”——《述而》
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《述而》
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”——《子罕》
子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”——《子罕》
子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”——《子张》
1.下列加点词语解释不正确的一项是（）
A.饭疏食饮水 水：
热水
B.传不习乎 传：
老师传授的知识
C.不亦说乎 说：
通“悦”，高兴
D.人不堪其忧 堪：
能忍受
2.下列加点词语用法意义相同的一项是（）
A.知之者不如好之者 辍耕之垄上
B.学而不思则罔 则有去国怀乡
C.其不善者而改之 其真不知马也
D.于我如浮云 皆朝于齐
3.下列说法错误的一项是（）
A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，都是儒家经典著作。
B.孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。
C.“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。
D.有很多成语源自《论语》。
如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。
4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠。
（2）吾日三省吾身。
5.请从“学习”和“修养”两方面，在第Ⅰ卷《〈论语〉十二章》中个选一句，写出对你的启示。
（五）
【甲】
子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
【乙】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
1.解释下列加点字的意思。
A.有朋自远方来
B.温故而知新
C.人不知而不愠
D.淫慢则不能励精
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）静以修身，俭以养德。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3.甲乙两文都强调了学习；甲文侧重谈_______，乙文侧重谈_______。
（提示：
从A.学习方法B.学习态度C.个人修养来选择）
4.孔子提倡学习要与思考相结合，诸葛亮认为学习必须宁静、明志。
请你写出关于自己学习的体会。
（六）
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》
子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》
子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》
子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）饭疏食饮水（ ）
（2）曲肱而枕之（ ）
（3）博学而笃志（ ）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。
B．选文第一则写了学习的三种境界：
知之、好之、乐之。
其中，以学习为乐趣的人境界最高。
C．“三人行，必有我师焉。
”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。
D．“择其善者而从之，其不善者而改之。
”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。
（七）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）
A．俭以养德以德报怨学以致用自以为是
B．意与日去出其不意词不达意意气风发
C．淡泊明志志大才疏志同道合志在四方
D．年与时驰心驰神往驰名中外纵横驰骋
2．翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，都正确的一项是（）
【甲】静以修身
翻译：
用宁静专一来提高自身修养。
理解：
诸葛亮强调提高自身修养，需要屏除杂念和干扰，内心世界始终保持宁静，如果放纵、轻浮则不能修养身心。
【乙】学须静也
翻译：
学习必须静心专一。
理解：
诸葛亮阐明学习要求所处环境安静，不受干扰。
他强调通过学习才能增长才干，对社会有所贡献。
3.上文是充满智慧之语的家训，主要阐述了“修身养德、明志治学”的深刻道理，这是古人推崇的一种美德。
结合上面文本和下面两则【链接材料】，简要分析“修身养德、明志治学”的美德在许衡和怀素身上是如何体现的。
【链接材料一】
许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：
“非其有而取之，不可也。
”人曰：
“世乱，此无主。
”曰：
“梨无主，吾心独无主乎？
人所遗，一毫弗义弗受也。
庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。
其家人化之如此。
”
（节选自《元史•许衡传》）
【链接材料二】
怀素疏放，不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。
时酒酣兴发，遇寺壁、里墙、衣裳、器皿，靡不书之。
贫无纸可书，尝于故里种芭蕉万余株，以供挥洒。
书不足，乃漆一盘书之；又漆一方板，书之再三，盘、板皆穿。
（节选自《僧怀素传》）
（八）
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘．屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠由后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
1．解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）缀行甚远（ ）
（2）顾野有麦场（ ）
（3）禽兽之变诈几何哉（ ）
2.把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）而两狼之并驱如故。
（2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
3.下面对课文内容理解分析正确的一项是（ ）
A．文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。
B．文章的基本情节依次是：
遇狼一一御狼一一惧狼一一杀狼。
C．“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。
D．“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。
4.下面句子朗读停顿有误的一项是（）
A．后狼止＼而前狼又至 B．场主＼积薪其中
C．其＼一犬坐于前 D．乃悟＼前狼假寐
5．理解选文内容，具体说说文中是如何刻画屠户的机智？
（九）
【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻之两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
【乙】
一屠暮行，为狼所逼。
道傍有夜耕者所遗①行室②，奔入伏焉。
狼自苫中探爪入。
屠急捉之，令不可去。
顾③无计可以死之。
唯有小刀不盈寸遂割破狼爪下皮以吹豕之法④吹之。
极力吹移时⑤，觉狼不甚动，方缚以带。
出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。
遂负之以归。
非屠，乌能作此谋也。
（选自《狼》其三）
[注释]①遗：
留下。
②行室：
俗称“窝棚”。
③顾：
然而，可是。
④吹豕之法：
豕（shǐ），猪。
吹豕之法，猪被杀后，屠户在猪脚下隔开皮吹气，便于去其皮毛。
⑤移时：
过了一段时间。
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）顾野有麦场 顾：
（2）一狼洞其中 洞：
（3）令不可去 去：
（4）股直不能屈 股：
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.唯有小刀/不盈寸遂割破狼爪下皮/以吹豕之法吹之
B.唯有小刀不盈寸/遂割破狼爪下皮/以吹豕之法吹之
C.唯有小刀不盈寸/遂割破狼爪下皮以吹豕之法/吹之
D.唯有小刀/不盈寸遂割破狼爪下皮以吹豕之法/吹之
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
（2）非屠，乌能作此谋也。
4.【甲】文通过屠户战胜恶狼的过程，揭露了狼的 和 的本性；【乙】文屠户用
（方法）杀死恶狼。
（十）
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人日：
“吾穿井得一人。
”有闻而传之者；“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：
“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
1.本文节选自 。
2.解释加点字。
（1）及其家穿井 及:
（2）穿井得一人 穿:
3.用现代汉语翻译下面的句子。
国人道之，闻之于宋君。
4.这个故事主要告诉我们的道理是什么？
（十一）
【甲】
宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：
“吾穿井得一人。
”有闻而传之者：
“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。
丁氏对曰：
“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
【乙】
庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：
“今一人言市有虎，王信之乎？
”王曰：
“否。
”“二人言市有虎，王信之乎？
”王曰：
“寡人疑之矣。
”“三人言市有虎，王信之乎？
”王曰：
“寡人信之矣。
”庞恭曰：
“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。
愿王察之矣。
”王曰：
“寡人自为知。
”于是辞行，而谗言先至。
后太子罢质，果不得见。
注：
“庞恭”一作“庞葱”。
1．下列各组句子中，加点字词意义相同的一项是（ ）
A.今邯郸去大梁也远于市/过中不至，太丘舍去（《陈太丘与友期行》）
B.王信之乎/与朋友交而不信乎？
传不习乎？
（《论语》十二章））
C.寡人自为知 /屠自后断其股（《狼》）
D.而谗言先至/后狼止而前狼又至（《狼》）
2．下列各句与例句中的“之”字用法相同的一项是（ ）
例句：
二人言市有虎，王信之乎？
A．久之，目似瞑 （《狼》）
B．而两狼之并驱如故 （《狼》）
C．有闻而传之者 （《穿井得一人》）
D．夫君子之行 （《诫子书》）
3.用现代汉语翻译文中划线的句子
（1）得一人之使，非得一人于井中也。
（2）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
4.对于传言宋君和魏王的态度有何不同？
现实生活中我们应该如何对待传言？
（十二）
【甲】
杞国有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：
“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
”其人曰：
“天果积气，日月星宿，不当坠邪？
”晓之者曰：
“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：
“奈地坏何？
”晓者曰：
“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】
杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。
天雨，解素衣，衣缁②衣而反。
其狗不知，迎而吠之。
杨布怒，将扑之。
杨朱曰：
“子无扑矣，子亦犹是也。
向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
”
【注释】①素：
白色的。
②缁（zī）：
黑色。
1.解释加点的词语。
（1）身亡所寄
（2）废寝食者
（3）因往晓之
（4）衣素衣而出
2.翻译句子。
（1）又有忧彼之所忧者，因往晓之
（2）向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
3.“杞人忧天”比喻没有根据或不必要的忧虑。
你觉得《杨布打狗》这则故事意在批评什么？
答案提示
（一）
1.B（A:
左将军/王凝之/妻也；C:
与儿女/讲论文义；D:
过中/不至，太丘/舍去）
2.C（古今义均为：
当时，表时间）
3.B（公大笑中的笑意并有讽刺胡儿说的话，公大笑是因为他对这两个答案都满意。
）
4.
（1）哥哥的女儿说：
“不如比作柳絮乘风飘起。
”
（2）太丘丢下（他）或（友人）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到。
（二）
1.⑴子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
⑵很，十分。
2.（2分）⑴不如说柳絮乘风飞舞。
⑵我没有听说过孔雀是先生家的鸟。
3.D
4.“兄子”“兄女”将雪花比作“盐”和“柳絮”，两个比喻生动形象地写出大雪纷飞给人的不同感受。
“杨氏之子”则用类比的方法，委婉地反驳了孔君平，显得幽默又不失礼节。
（或：
孔君平在姓上做文章，杨氏之子也在姓上做文章。
杨氏之子并没有直接反驳孔君平，而是以否定的形式婉转地回答，显得幽默有礼貌。
）
《杨氏之子》参考译文：
梁国杨家的孩子才九岁，非常聪明有智慧。
孔坦去拜访他父亲，其父不在家，就叫孩子出来。
孩子为客人摆设果品，其中有杨梅。
孔坦指着杨梅给孩子看，说道：
“这是你们家的家果。
”孩子随声答道：
“我没有听说过孔雀是先生家的鸟。
”
（三）
1．巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命
理由：
宁，宁是宁愿的意思，在这里表明作者宁愿牺牲生命也要保全友人。
其它如“不忍”“代”等均可，只要言之成理。
14.（2分）D
2.⑴和别人相约同行，却丢下别人（我）离开了。
⑵认为世上再没有值得自己为他弹琴的人了。
⑶败坏了道义而（来）保全性命（或求得活命）
3.“友人”不守信用；“伯牙”为失去的友人而断琴；“荀巨伯”为保全友人而不惜牺牲生命。
看法和认识：
如有朋友交往要守信等。
附：
第三段文言文译文
荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上匈奴攻打城池。
朋友对巨伯说：
“我如今可能就要死去了，你赶紧离开！
”巨伯说：
“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？
”这时匈奴已经到了，问荀巨伯：
“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？
”巨伯说：
“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。
”匈奴相互议论说：
“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！
”于是调回外出打仗的军队，整个郡县都因此获救。
（四）
1.A【解析】本题考查文言实词的理解。
水：
冷水。
2.B【解析】本题考查文言虚词的理解。
A.带刺，它/动词，去，到；B.均为副词，就；C.代词，其中/加强推测语气，恐怕；D.介词，对/介词，到。
3.D.【解析】本题考查文学常识。
“舍生取义”出自《鱼我所欲也》。
4.
（1）人家不了解我，我却不生气。
（2）我每天多次进行自我检查。
5.示例：
“学而时习之”，在学习上，启示我学习新知识之后要常常温习实践。
“与朋友交而不信乎”，在修养上，启示我和朋友交往一定要讲求信用。
【解析】本题考查由文言文思想得到的启示。
要在对内容理解的基础上做大。
可任选一句，以此为思想基础写出自己在学习或生活中应该怎样做。
（五）
1.A.同门师兄弟B.旧的（知识）C.恼怒，怨恨D.勉励
2.①用恬静来修养自己的身心，用节俭来培养自己的品德②不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能实现远大理想。
3.甲文侧重AC乙文侧重B
4.言之有理即可。
示例：
无论做人，还是学习，强调的是一个“静”字，修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。
把思和学结合起来。
（六）
1.
（1）吃饭
（2）胳膊（3）忠实，坚守
2.时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！
3.D
（七）
1．C
2．甲
3.许衡盛夏途经河阳，口渴，众人争着去摘路边一棵无主梨树的梨子，独许衡不吃，他认为不合乎道义的东西，（有教养的人）一丝一毫也不取，这就是他修身立德的体现。
怀素写草书，因贫穷无钱买纸，用芭蕉叶、漆盘和方板来练习书写，以致盘和方板都被穿透了，这就是他明志治学的体现。
译文参考：
【链接材料一】许衡曾经在盛夏时经过河阳（今河南省孟州市），（由于行走路途遥远，天气又热）十分口渴，路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡独自端正地坐在树下，安然如常。
有人问他（为什么不吃），（许衡）说：
“不是自己拥有的却摘取它，不可以。
”那人说：
“现在时局混乱，这棵梨树没有主人了（何必介意）。
”（许衡）说：
“梨树没有主人，我的心
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