期末复习专项练习九文言文阅读学年七年级语文上册部编版.docx
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期末复习专项练习九文言文阅读学年七年级语文上册部编版
2020——2021学年度人教部编版七上语文期末复习专项练习九:
文言文阅读
(一)
【甲】
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【乙】
陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
1.下列句子的朗读节奏划分正确的一项是( )
A.左将军/王凝/之妻也 B.即/公大兄无奕/女
C.与儿女讲/论文义 D.过中/不至,太丘舍/去
2.下列加点词没有古今异义的一项是( )
A.与儿女讲论文义 B.相委而去
C.元方时年七岁 D.元方入门不顾
3.下列说法有错的一项是( )
A.甲文中“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了一种和睦、融洽、欢快、轻松的家庭气氛。
B.甲文中“公大笑乐”中的“大笑”,太傅有意讽刺兄子胡儿“撒盐空中差可拟”不恰当,他更喜欢“未若柳絮因风起”。
C.乙文中友人迟到在先,责备陈太丘在后,可见友人是个既无信,又无礼的人。
D.乙文中元方是一个懂礼貌、机智聪明、正直的孩子。
4.把下列语句翻译成现代汉语。
(1)兄女曰:
“未若柳絮因风起。
”
(2)太丘舍去,去后乃至。
(二)
【甲】
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤公欣然曰白雪纷纷何所似?
兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也。
【乙】
梁国杨氏子,九岁,甚聪惠①。
孔君平②诣③其父父不在乃呼儿出。
为设果果有杨梅孔指以示儿曰此是君家果。
儿应声答曰:
“未闻孔雀是夫子家禽。
”
【注释】①惠:
通“慧”。
②孔君平:
孔坦,字君平,会稽山阴人,为人方直,有名望。
③诣:
拜见。
1.解释下面加点词语的意思。
⑴与儿女讲论文义 儿女:
⑵甚聪惠 甚:
2.用现代汉语翻译下面的句子。
⑴未若柳絮因风起。
⑵未闻孔雀是夫子家禽。
3.选择断句完全正确的一项
A.俄而雪骤/公欣然/曰白雪纷纷何/所似
B.公大笑乐/即公大兄无奕女/左将军王凝/之妻也
C.孔君平/诣其父/父不在/乃呼儿/出
D.为设果/果有杨梅/孔指以示儿曰/此是君家果
4.请结合“兄子”“兄女”“杨氏之子”的回答,分析他们语言的精妙处。
(三)
【甲】
陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
【乙】
伯牙鼓琴,钟子期听之。
方鼓琴而志在太山,钟子期曰:
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水,钟子期又曰:
“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
【丙】
荀巨伯远①看友人疾,值②胡贼攻郡③。
友人语④巨伯曰:
“吾今死矣,子可去!
”巨伯曰:
“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?
'贼既至,谓巨伯曰:
'大军至,一郡尽空;汝何男子,而敢独止⑤?
' 巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命 贼相谓曰:
“我辈无义之人,而入有义之国。
”遂班⑥军而还,一郡并获全。
(选自《世说新语》)
【注释】①远:
路途遥远,可译作远道前往。
②值:
适逢。
③郡:
这里指城。
④语:
告诉。
⑤独止:
一个人留下。
⑥班:
通假字,同“般”,撤退。
1.请用“/”标出下面句子三处停顿,用“﹒”标出一处重音,并说明重音选择的理由。
巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命
2.下列各组词句中加点词的意思相同的一项是
A.过中不至 贼既至 至高无上
B.对子骂父 子令吾去 子孙满堂
C.下车引之 钟子期听之 我辈无义之人
D.元方入门不顾 环顾四周 相顾一笑
3.用现代汉语翻译下列句子。
⑴与人期行,相委而去
⑵以为世无足复为鼓琴者
⑶败义以求生
4.请结合上面三篇文言文的具体内容,分别说说“友人”“伯牙”“荀巨伯”三人是如何与朋友相处的?
再说说你对“交友”的看法与认识。
(四)
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”——《学而》
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”——《学而》
子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”——《为政》
子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”——《为政》
子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”——《为政》
子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”——《雍也》
子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”——《雍也》
子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”——《述而》
子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”——《述而》
子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”——《子罕》
子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”——《子罕》
子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”——《子张》
1.下列加点词语解释不正确的一项是()
A.饭疏食饮水 水:
热水
B.传不习乎 传:
老师传授的知识
C.不亦说乎 说:
通“悦”,高兴
D.人不堪其忧 堪:
能忍受
2.下列加点词语用法意义相同的一项是()
A.知之者不如好之者 辍耕之垄上
B.学而不思则罔 则有去国怀乡
C.其不善者而改之 其真不知马也
D.于我如浮云 皆朝于齐
3.下列说法错误的一项是()
A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”,都是儒家经典著作。
B.孔子、孟子是儒家代表人物,庄子是道家代表人物,墨子是墨家创始人。
C.“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。
D.有很多成语源自《论语》。
如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。
4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
(1)人不知而不愠。
(2)吾日三省吾身。
5.请从“学习”和“修养”两方面,在第Ⅰ卷《〈论语〉十二章》中个选一句,写出对你的启示。
(五)
【甲】
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”
子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
【乙】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.解释下列加点字的意思。
A.有朋自远方来
B.温故而知新
C.人不知而不愠
D.淫慢则不能励精
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)静以修身,俭以养德。
(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
3.甲乙两文都强调了学习;甲文侧重谈_______,乙文侧重谈_______。
(提示:
从A.学习方法B.学习态度C.个人修养来选择)
4.孔子提倡学习要与思考相结合,诸葛亮认为学习必须宁静、明志。
请你写出关于自己学习的体会。
(六)
子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”《雍也》
子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”《述而》
子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”《述而》
子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”《子罕》
子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”《子罕》
子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”《子张》
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)饭疏食饮水( )
(2)曲肱而枕之( )
(3)博学而笃志( )
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )
A.以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。
B.选文第一则写了学习的三种境界:
知之、好之、乐之。
其中,以学习为乐趣的人境界最高。
C.“三人行,必有我师焉。
”强调的是要善于向周围的人学习,随时随地都要学习。
D.“择其善者而从之,其不善者而改之。
”句中的“择”字的作用非常重要,它说明了学习的关键在于他人身上,只有“择其善”去“其不善”,自己才能有所进步。
(七)
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是()
A.俭以养德以德报怨学以致用自以为是
B.意与日去出其不意词不达意意气风发
C.淡泊明志志大才疏志同道合志在四方
D.年与时驰心驰神往驰名中外纵横驰骋
2.翻译文中画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,都正确的一项是()
【甲】静以修身
翻译:
用宁静专一来提高自身修养。
理解:
诸葛亮强调提高自身修养,需要屏除杂念和干扰,内心世界始终保持宁静,如果放纵、轻浮则不能修养身心。
【乙】学须静也
翻译:
学习必须静心专一。
理解:
诸葛亮阐明学习要求所处环境安静,不受干扰。
他强调通过学习才能增长才干,对社会有所贡献。
3.上文是充满智慧之语的家训,主要阐述了“修身养德、明志治学”的深刻道理,这是古人推崇的一种美德。
结合上面文本和下面两则【链接材料】,简要分析“修身养德、明志治学”的美德在许衡和怀素身上是如何体现的。
【链接材料一】
许衡尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。
或问之,曰:
“非其有而取之,不可也。
”人曰:
“世乱,此无主。
”曰:
“梨无主,吾心独无主乎?
人所遗,一毫弗义弗受也。
庭有果,熟烂堕地,童子过之,亦不睨视而去。
其家人化之如此。
”
(节选自《元史•许衡传》)
【链接材料二】
怀素疏放,不拘细行,饮酒以养性,草书以畅志。
时酒酣兴发,遇寺壁、里墙、衣裳、器皿,靡不书之。
贫无纸可书,尝于故里种芭蕉万余株,以供挥洒。
书不足,乃漆一盘书之;又漆一方板,书之再三,盘、板皆穿。
(节选自《僧怀素传》)
(八)
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠由后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)缀行甚远( )
(2)顾野有麦场( )
(3)禽兽之变诈几何哉( )
2.把文中划线句子翻译成现代汉语。
(1)而两狼之并驱如故。
(2)一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
3.下面对课文内容理解分析正确的一项是( )
A.文章主要告诉我们,对待狼一样的恶势力,我们先作让步,如果其得寸进尺,贪得无厌,就应该勇敢地进行斗争。
B.文章的基本情节依次是:
遇狼一一御狼一一惧狼一一杀狼。
C.“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。
D.“狼不敢前,眈眈相向”和“一狼径去,其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。
4.下面句子朗读停顿有误的一项是()
A.后狼止\而前狼又至 B.场主\积薪其中
C.其\一犬坐于前 D.乃悟\前狼假寐
5.理解选文内容,具体说说文中是如何刻画屠户的机智?
(九)
【甲】
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻之两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
【乙】
一屠暮行,为狼所逼。
道傍有夜耕者所遗①行室②,奔入伏焉。
狼自苫中探爪入。
屠急捉之,令不可去。
顾③无计可以死之。
唯有小刀不盈寸遂割破狼爪下皮以吹豕之法④吹之。
极力吹移时⑤,觉狼不甚动,方缚以带。
出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。
遂负之以归。
非屠,乌能作此谋也。
(选自《狼》其三)
[注释]①遗:
留下。
②行室:
俗称“窝棚”。
③顾:
然而,可是。
④吹豕之法:
豕(shǐ),猪。
吹豕之法,猪被杀后,屠户在猪脚下隔开皮吹气,便于去其皮毛。
⑤移时:
过了一段时间。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)顾野有麦场 顾:
(2)一狼洞其中 洞:
(3)令不可去 去:
(4)股直不能屈 股:
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.唯有小刀/不盈寸遂割破狼爪下皮/以吹豕之法吹之
B.唯有小刀不盈寸/遂割破狼爪下皮/以吹豕之法吹之
C.唯有小刀不盈寸/遂割破狼爪下皮以吹豕之法/吹之
D.唯有小刀/不盈寸遂割破狼爪下皮以吹豕之法/吹之
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
(2)非屠,乌能作此谋也。
4.【甲】文通过屠户战胜恶狼的过程,揭露了狼的 和 的本性;【乙】文屠户用
(方法)杀死恶狼。
(十)
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
及其家穿井,告人日:
“吾穿井得一人。
”有闻而传之者;“丁氏穿井得一人。
”国人道之,闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:
“得一人之使,非得一人于井中也。
”求闻之若此,不若无闻也。
1.本文节选自 。
2.解释加点字。
(1)及其家穿井 及:
(2)穿井得一人 穿:
3.用现代汉语翻译下面的句子。
国人道之,闻之于宋君。
4.这个故事主要告诉我们的道理是什么?
(十一)
【甲】
宋之丁氏,家无井,而出溉汲,常一人居外。
及其家穿井,告人曰:
“吾穿井得一人。
”有闻而传之者:
“丁氏穿井得一人。
”国人道之,闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。
丁氏对曰:
“得一人之使,非得一人于井中也。
”求闻之若此,不若无闻也。
【乙】
庞恭与太子质于邯郸,谓魏王曰:
“今一人言市有虎,王信之乎?
”王曰:
“否。
”“二人言市有虎,王信之乎?
”王曰:
“寡人疑之矣。
”“三人言市有虎,王信之乎?
”王曰:
“寡人信之矣。
”庞恭曰:
“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。
今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。
愿王察之矣。
”王曰:
“寡人自为知。
”于是辞行,而谗言先至。
后太子罢质,果不得见。
注:
“庞恭”一作“庞葱”。
1.下列各组句子中,加点字词意义相同的一项是( )
A.今邯郸去大梁也远于市/过中不至,太丘舍去(《陈太丘与友期行》)
B.王信之乎/与朋友交而不信乎?
传不习乎?
(《论语》十二章))
C.寡人自为知 /屠自后断其股(《狼》)
D.而谗言先至/后狼止而前狼又至(《狼》)
2.下列各句与例句中的“之”字用法相同的一项是( )
例句:
二人言市有虎,王信之乎?
A.久之,目似瞑 (《狼》)
B.而两狼之并驱如故 (《狼》)
C.有闻而传之者 (《穿井得一人》)
D.夫君子之行 (《诫子书》)
3.用现代汉语翻译文中划线的句子
(1)得一人之使,非得一人于井中也。
(2)夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。
4.对于传言宋君和魏王的态度有何不同?
现实生活中我们应该如何对待传言?
(十二)
【甲】
杞国有忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:
“天,积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?
”其人曰:
“天果积气,日月星宿,不当坠邪?
”晓之者曰:
“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
”其人曰:
“奈地坏何?
”晓者曰:
“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若躇步跳蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?
”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
【乙】
杨朱之弟曰布,衣素①衣而出。
天雨,解素衣,衣缁②衣而反。
其狗不知,迎而吠之。
杨布怒,将扑之。
杨朱曰:
“子无扑矣,子亦犹是也。
向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?
”
【注释】①素:
白色的。
②缁(zī):
黑色。
1.解释加点的词语。
(1)身亡所寄
(2)废寝食者
(3)因往晓之
(4)衣素衣而出
2.翻译句子。
(1)又有忧彼之所忧者,因往晓之
(2)向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?
3.“杞人忧天”比喻没有根据或不必要的忧虑。
你觉得《杨布打狗》这则故事意在批评什么?
答案提示
(一)
1.B(A:
左将军/王凝之/妻也;C:
与儿女/讲论文义;D:
过中/不至,太丘/舍去)
2.C(古今义均为:
当时,表时间)
3.B(公大笑中的笑意并有讽刺胡儿说的话,公大笑是因为他对这两个答案都满意。
)
4.
(1)哥哥的女儿说:
“不如比作柳絮乘风飘起。
”
(2)太丘丢下(他)或(友人)而离开了,(太丘)离开后(友人)才到。
(二)
1.⑴子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女。
⑵很,十分。
2.(2分)⑴不如说柳絮乘风飞舞。
⑵我没有听说过孔雀是先生家的鸟。
3.D
4.“兄子”“兄女”将雪花比作“盐”和“柳絮”,两个比喻生动形象地写出大雪纷飞给人的不同感受。
“杨氏之子”则用类比的方法,委婉地反驳了孔君平,显得幽默又不失礼节。
(或:
孔君平在姓上做文章,杨氏之子也在姓上做文章。
杨氏之子并没有直接反驳孔君平,而是以否定的形式婉转地回答,显得幽默有礼貌。
)
《杨氏之子》参考译文:
梁国杨家的孩子才九岁,非常聪明有智慧。
孔坦去拜访他父亲,其父不在家,就叫孩子出来。
孩子为客人摆设果品,其中有杨梅。
孔坦指着杨梅给孩子看,说道:
“这是你们家的家果。
”孩子随声答道:
“我没有听说过孔雀是先生家的鸟。
”
(三)
1.巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命
理由:
宁,宁是宁愿的意思,在这里表明作者宁愿牺牲生命也要保全友人。
其它如“不忍”“代”等均可,只要言之成理。
14.(2分)D
2.⑴和别人相约同行,却丢下别人(我)离开了。
⑵认为世上再没有值得自己为他弹琴的人了。
⑶败坏了道义而(来)保全性命(或求得活命)
3.“友人”不守信用;“伯牙”为失去的友人而断琴;“荀巨伯”为保全友人而不惜牺牲生命。
看法和认识:
如有朋友交往要守信等。
附:
第三段文言文译文
荀巨伯从远方来探望重病的朋友,正好赶上匈奴攻打城池。
朋友对巨伯说:
“我如今可能就要死去了,你赶紧离开!
”巨伯说:
“我从远方来探望你,你却让我离开,为了苟且偷生而毁掉道义,这难道是我荀巨伯做的事吗?
”这时匈奴已经到了,问荀巨伯:
“大军到了,整个城都空了,你是什么人,竟敢独自留在城中?
”巨伯说:
“我的朋友身患重病,我不忍心舍弃他,我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。
”匈奴相互议论说:
“我们这些不懂道义的人,却侵入了这么有仁义的国家!
”于是调回外出打仗的军队,整个郡县都因此获救。
(四)
1.A【解析】本题考查文言实词的理解。
水:
冷水。
2.B【解析】本题考查文言虚词的理解。
A.带刺,它/动词,去,到;B.均为副词,就;C.代词,其中/加强推测语气,恐怕;D.介词,对/介词,到。
3.D.【解析】本题考查文学常识。
“舍生取义”出自《鱼我所欲也》。
4.
(1)人家不了解我,我却不生气。
(2)我每天多次进行自我检查。
5.示例:
“学而时习之”,在学习上,启示我学习新知识之后要常常温习实践。
“与朋友交而不信乎”,在修养上,启示我和朋友交往一定要讲求信用。
【解析】本题考查由文言文思想得到的启示。
要在对内容理解的基础上做大。
可任选一句,以此为思想基础写出自己在学习或生活中应该怎样做。
(五)
1.A.同门师兄弟B.旧的(知识)C.恼怒,怨恨D.勉励
2.①用恬静来修养自己的身心,用节俭来培养自己的品德②不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向,不做到安静就不能实现远大理想。
3.甲文侧重AC乙文侧重B
4.言之有理即可。
示例:
无论做人,还是学习,强调的是一个“静”字,修身须要静,学习须要静,获得成就也取决于静。
把思和学结合起来。
(六)
1.
(1)吃饭
(2)胳膊(3)忠实,坚守
2.时光就像这流去的江水一样,日夜不停呀!
3.D
(七)
1.C
2.甲
3.许衡盛夏途经河阳,口渴,众人争着去摘路边一棵无主梨树的梨子,独许衡不吃,他认为不合乎道义的东西,(有教养的人)一丝一毫也不取,这就是他修身立德的体现。
怀素写草书,因贫穷无钱买纸,用芭蕉叶、漆盘和方板来练习书写,以致盘和方板都被穿透了,这就是他明志治学的体现。
译文参考:
【链接材料一】许衡曾经在盛夏时经过河阳(今河南省孟州市),(由于行走路途遥远,天气又热)十分口渴,路上有一棵梨树,众人都争先恐后地去摘梨来吃,许衡独自端正地坐在树下,安然如常。
有人问他(为什么不吃),(许衡)说:
“不是自己拥有的却摘取它,不可以。
”那人说:
“现在时局混乱,这棵梨树没有主人了(何必介意)。
”(许衡)说:
“梨树没有主人,我的心