禅悟人生.docx

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禅悟人生

禅悟

禅是什么？

禅是一种自我、是一种生活、是一种实践。

只有在生活实践中，在身心磨练之下，精神自然升华，时节因缘成熟，自然明心见性。

　　境由心生，物为我定。

有的人说，禅是一种智慧；有的人说，禅是一种人生态度；有的人说，禅是一种哲学；还有的人说，禅其实什么都不是，也什么都是！

禅其实就是一颗禅心。

　　修禅是修心。

禅静非人静，重气静、神静、心静。

气静人则平，神静人自清，心静人得悟，清静之处定有彻悟，彻悟将有所为。

　　修禅是一个过程，人生何尝不是一个过程。

一步一个台阶，功到自然成。

　　心界本广阔无边，唯靠自心所悟，悟大则大，悟小则小，并无定数。

用禅之心所一一启化，方可大彻大悟。

　　心若改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变,人生跟着改变。

　　心态和生活方式，决定了人生的命运。

同样的环境和遭遇，如果想法和做法不同就会出现大相径庭的结果。

　　善非善，恶非恶，人既性善，也性恶。

久入芝兰之室而不闻其香，久入鲍鱼之室而不闻其臭，环境在很大程度上影响人性的善恶。

　　责任感是一个人立足于社会、获得事业成功的必要条件，更是至关重要的人格品质。

“我不入地狱，谁入地狱！

”这就是菩萨对芸芸众生的责任感！

　　点灯照亮别人，更是为了让别人看到自己，与人方便就是给自己方便。

　　佛陀都有烦恼，何况我们凡人呢。

人生的烦恼，自然当一笑而过。

　　人若想活得愉快，就得少烦恼；要少烦恼，心胸就得宽广一些，学会善待自己和容忍别人，这就叫做宽舒人生。

本来，生活就应该从容不迫，悠然自得。

布袋禅师是“笑口相逢到此都忘恩怨，肚皮偌大个中吸尽乾坤”。

大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。

我们众生也要做到“凡事付之一笑，于人无所不容”。

　　人的心胸就好比芥子，能包容世间的一切。

胸襟宽阔、气度非凡的人会产生出超常的精神力量和旺盛斗志。

真正做大事业、有大成就的人，都需要有宽大的胸襟和容人的雅量。

　　禅中所谓的“当下”，就是现前的一念心。

禅在当下，生命在当下，生活在当下，迷惑在当下，觉悟在当下，由觉悟所生的觉的感受、受用也在当下。

　　过去的不能重新找回，将来的还遥遥无期，唯一能把握、利用的，也只有现在了！

　　佛陀都有烦恼，何况我们凡人呢。

人生的烦恼，自然当一笑而过。

　　生活中有太多的难题，往往是疑而不决。

其实决定是很容易的事情：

既然不是自己想要的，那就一脚踢倒好了，何必犹豫？

　　不定的心态难以成事，既然难以抚定如此之心，那只可为不定之事。

　　有了胆识，一个人就有了主心骨，不会手足无措，而是敢于挑战自己，敢于向自己开刀，敢于创造新的奇迹——这正是逢佛杀佛，逢祖杀祖的真谛。

　　从容是一种生活态度，也是一种习惯。

从容真正的关键是力行，养成习惯，建立正常的生活规范。

　　抱着从容之心去看人生，不要太自我中心，得失心不要太重，自然清心自在，活力无穷。

　　人不免有一点小错，就心理健康的法则来看，要懂得原谅自己。

小错只要改正就行，用不着太在意。

太在意就失去宽阔的心胸，无法超然物外，直证真空妙有的法性。

不要在意就是佛法所谓的“无心”。

无心就不会有憎的情绪，不会有爱愤自责的烦恼，更不会有多欲的不安。

所以说“无心是道”。

能如此便是任运逍遥。

　　我们的生活，最好当放下的时候放下，当提起的时候提起，好像水车，要合乎中道原理才好，所谓有出世的思想，更要有入世的事业。

　　禅是神妙的，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，不受欲念牵累，不受外物制约，到处充满生命力。

因此，顺其自然，不必刻意强求，只要付出了就一定能够得到回报！

　　要知道拳头总是要先收回来，然后才能给对手致命一击。

退，不是一种畏缩，不是一种妥协。

恰恰相反，这是一种练达的生活态度，也是进的必然选择。

　　聚沙能成塔，集腋能成裘。

如果一个人信心十足地朝目标迈进，他终究会获得成功的。

　　谦受益，满招损。

自以为满了，实在就是自己最不足的时候。

活到老，学到老，世间永远学不满。

生也有涯，而知也无涯。

　　心静则万物莫不自得，心动则万象差别自现。

只有在外部环境的不断变化中稳定住自己的内心，才能使自己的洞察力增强，在风动和旗动中保持一颗稳如泰山般的镇定之心。

　　世事变幻，祸福无常，如果我们对此有了足够的心理准备和良好的承受能力，一生中随时都保持一种迎接挑战的心态，那么我们就能处变不惊，从容应付。

　　世上无难事，只怕有心人！

世上没有不可逾越的障碍，关健在于自身，只要下定决心，一切困难都能迎刃而解。

　　生命的长度，就是一呼一吸。

只有这样认识生命，才是真正体证了生命的精髓。

　　天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往。

有多少人为了名利终其一生，世人能做到舍弃名利的又有几个呢！

把生命都耗费在名利上，到头来只能是一场空。

清明自在才是生命的至宝，它使我们感觉到生活的充实，不受世俗伤害，看到生命的本源，找到人生的快乐。

　　钱，是丑陋的，也是有用的；心，是清净的，也是慈悲的。

在错综复杂的今天，世人又何以在乎他人的不解之语呢？

心清自静，心中有自我，自然也可心安理得。

　　生活中，既要追求事业、物质和权利，也要注意内在心灵的成长与提升，才能保持生活的平衡、满足和愉悦。

　　我们的心就像是一座寺庙，不需要用各种精巧的装饰来美化，需要的只是把心灵擦拭干净，让内在原有的美无瑕地显现出来。

　　坦率真诚才是做人的真谛，然而谦让并不是坏事。

对别人的谦让，不必苛求回报，达此境界者方得解脱于此烦恼。

　　诚实无欺，就是不虚妄，不做假，履行承诺，实事求是。

诚实，是人格的一种坚守。

　　万事皆因果，得有前因才能有后果，诚是最大的善因，自然会收获最大的善果。

　　当我们认为自己一无所有的时候，我们不要忘了，我们还有一个高贵的灵魂。

失败算得了什么，大不了从头再来。

我们可千万不要自甘堕落，信不信由你，天堂地狱存在于一念之间。

　　“无求品自高”，求人不如求己。

只要自己努力，就不怕才华被淹没，付出的东西总有一天会得到回报。

　　黄金随着潮水流来，也应该起早把它捞起。

世间上没有不劳而获的成就，万丈高楼平地起，万里路程一步始。

生死烦恼，别人丝毫不能代替分毫，一切都要靠自己。

　　缘起缘灭，起灭之中，唯有当下。

为达目的者，积极进取创造条件，而唯一可以支配的时间就是当下。

最好的教育是爱的教育，以鼓励代替责备，以关怀代替处罚，更容易收到教育的效果！

　　人与人之间相处，要学会包容，若总是想着改变对方，结果将会是对方不快乐，自己也不开心，彼此可能会陷进一个水火不容的境地。

　　最有价值的人，不一定是最能说的人。

老天给我们两只耳朵，一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。

善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

　　所谓一念之别，善恶立判；一念之差而成千古之恨等都是说明心力的作用。

“心能造万物”告诉我们，我们每天可以生活在地狱，也可以生活在天堂，关键看怎么选择。

　　同样的梦，解释不一样，原因就是心态的差异。

凡事皆在心态，积极的心态激励正面的行为，通常获得理想的结果。

　　如果说肉眼是用来观察世界的，那么心眼则是用来思考人生的。

借人一双慧眼不如安己一颗慧心！

　　“布施有度，细水长流”，人生如果能够把握“度”的关节，自然万事顺畅，心态祥和。

　　成功需要两件宝：

净瓶的虚怀若谷与布袋的日积月累。

　　真理其实很简单，寻找真理的过程往往是艰辛复杂的明白自己的目标固然可贵，但更可贵的是为了成就目标而坚持不懈的精神。

同时一旦知道了自己的所为偏离了目标，便要立刻改正。

　　俗话说：

多情之人必寡情。

情与无情其实为一体。

　　矛盾是万物不可去除的，但如何的调节它是为关键。

心可以平和的面对其事物的种种反差，那自然也就无矛盾的影响。

　　平常心就是没有矫饰，超越染净对待的自然生活，是本来清净自性心的全然显现。

平和的心态能消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，以一颗平常心直面人生，脚踏实地走好人生每一步。

对世间万物的追求，万不可强求，一切皆顺其自然。

付出方得回报，回报便要施之于人，如此循转轮回，才为快乐。

树立真正的、有意义的理想，为之积极进取，方除烦恼，求得轻松。

　　贤者安贫乐道，智者随遇而安

　　自伞自度，自性自度，凡事求诸己。

　　生命的过程就如同一次旅行，如果把每一个阶段的成败得失，全都扛在肩上，那今后的路你就没办法走下去了。

所以，你必须丢弃过去一些旧的东西，跟过去说再见，去朝着更大的目标迈进。

　　放下是人生最大的智慧，即如《心经》所言：

“心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

”自然就一身轻松，自由自在，洒脱无碍，快乐无比。