国学培训讲义.docx

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国学培训讲义

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一、为什么要学习中国传统文化？

为什么要学习传统文化？

目的就是希望人生能够趋吉避凶，能够得到幸福的人生。

人生怎样才能幸福？

幸福的人生首先一定要有正确的思想观念，在正确的思想观念指导下，才会有正确的行为，有了好的行为，就会形成好的习惯，好习惯就会塑造成好性格，好性格就会感召好命运，从而造就幸福美好的人生。

所以思想观念特别重要。

身在现代社会，我们现在不缺钱，也不缺技术，但是大家找不到那种幸福、安全、和乐、和谐的感觉，为什么？

不学传统文化，不知道道德已经很久了。

今天的人们的价值观出问题了，也就是说人的思想出了问题。

早在1988年，有75位诺贝尔奖获得者聚集在巴黎，讨论全世界下一世纪的问题，他们得出了一致的结论，就说，21世纪的人类要继续生存下去的话，一定要回到2500年前，到孔老夫子那里去寻找智慧。

所以现在很多西方人也在研究中国文化，他们开始放弃西方的价值观。

有很多大师级的人预言，21世纪是中国人的世纪，不是中国的经济，也不是中国的技术，而是指的中国文化。

很多人觉得奇怪，传统文化是几千年前的东西，现在科技这么发达，还要学这些过时的东西干什么呢？

实际上古老的东西并不意味着过时，大家看天上的太阳，最古老了，我们并没觉得它过时了，万物离不开太阳，树木因为太阳的存在，才能够年年发出新枝，长出新芽。

所以不是说古老的东西现在就不适用了。

相反的，越是古老的东西，越是经历了时间的考验，越具有价值。

中国传统文化，是中国几千年来高度智慧的结晶，有着几千年的实践经验，是真理，真实不虚的。

所以我们要好好的深入地来学习。

二、中国文化概述

中国文化包括儒、道、释，简单介绍一下三家学说。

今天我们重点来探讨儒家学说。

三、儒家学说的核心是道德

道是什么？

其实很简单，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上一定落下；苹果一定要秋天结果。

这是永远不变的自然规律，这个就叫道。

什么是德呢？

按照自然规律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。

现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。

还有人说这个太高深了，其实，一点不高深。

秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。

苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。

自然大道，这个道，最朴实，最生活。

您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。

它一点都不神奇，一点都不奥妙，非常通俗易懂，问题是现在没有人讲。

农民春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。

这个德最重要的一点，就是按照自然规律生活，不要破坏自然规律。

道德这个道就是自然的规律，自然的秩序，自然的关系。

规律、秩序和关系，就是道，按照自然的、天然的规律和秩序和关系，去生活去工作你就是一个有道德的人。

“伦常”是什么意思呢？

伦就是关系，常就是永远不变的规律。

五伦是什么意思？

就是五种关系，人生活在这个世界上，人和人之间存在五种关系。

这种关系不是我们自己规定的，也不是我们谁发明的，它是天然如此的。

树和水有关系，你偏不让它跟水发生关系，伦常乖舛，立见消亡，树就死了，就这么简单。

所以自然的道就包括了关系。

人生活在自然界，就是要明白关系。

五种关系，第一个是父子有亲。

亲是什么意思？

亲爱，不但亲切还爱。

父母爱子女这个叫慈爱，子女爱父母这叫孝，它是天然的。

我们和父母，父母和我们，这个亲爱它的特点是三个字：

无条件。

没有条件的亲爱，这是自然的人文关系。

自然规律、自然秩序、自然关系，没有条件。

我们看动物世界，有多少畜生为了保护孩子，命都不要了。

乌鸦尚知道反哺，没有条件。

现在亲爱父母变成了有条件，不是无条件了。

子女对父母开条件，说爸爸你要能把这座房子给我，我就怎么怎么样。

父母对子女开条件，如考上大学爸爸给你奖励多少多少钱。

都是有条件啊。

甚至子女忙自己的事情，看望父母的时间都没有。

这变成什么了？

父子有亲的那种天伦大道，无条件的亲和爱，完全破坏了。

父子有亲是符合天性的，符合自然规律，符合自然关系的道的，我们要不要顺从道？

要，你要按照自然规律去生活，你就是有德行啊，就这么简单。

第二个是长幼有序。

指的是兄长要爱护弟弟，弟弟要恭敬哥哥，所谓兄友弟恭。

这种秩序是真正的平等，我们现在孝顺父母，尊敬老师，我们将来也会当父母，也会当师长，子孙也孝敬我们，学生也恭敬我们。

三是夫妇有别，现在夫妻战争为什么那么多呢？

原因就是没有这个伦常的教导：

夫妇有别。

当太太的你要会当太太，当丈夫的你要会当丈夫。

男子和女子的属性不一样。

我们讲自然之道，就要做符合你天性的那个身份。

现在年轻的女孩子，本分没有做到，到外面去做不该做的事情，该做什么？

四个字：

相夫教子。

天天违背这些东西，夭折、疾病、灾祸、灾难你跑不掉，真的是这样。

但是我遇到过很多女强人，她能把家里照顾的很好，这个太好了。

就是她先把自己的本分做的很好了，同时她又能做利及他人。

有人说你这是大男子主义，是压制女性，这又是误会了，中国自古以来没有欺压过妇女，而是推崇妇女，为什么？

一个家族的兴旺，人家把自己家的儿子都托付给你了，就看你这个当太太的会不会当了。

我们社会一直在呼吁大师，为什么出不来大师，为什么出不来伟人？

有一个至关重要的答案：

没有大师的母亲了。

杨振宁博士就讲：

我三千个汉字是我妈妈教我的，怎么做人，也是我妈妈教的。

做一个好妈妈也是十分伟大重要的，孟母三迁，孟子有一个好妈妈，他才能成为一代伟人。

中国人至少已经断了三代不讲传统文化了，不讲女子安守女子道，男子安守男子道，再加上西方价值观的影响，所以生病、灾祸，家里出现很多的乱像，原因是什么？

原因是家里没有一个好太太，没有一个好妈妈，没有一个好奶奶、外婆。

四是君臣有义，当领导和当下属的大家是什么关系？

大家是道义的关系。

做领导的要关爱下属，下属对领导要忠诚，即君仁臣忠。

最后一个是朋友有信。

自然万物，你找不出一样东西是不守信用的。

而我们天天迟到天天不守信用，违背了诚信，就是违背了自然的秩序、自然的关系、自然的规律。

人不守信用就乱套，在家里，在单位你不守信用，就是违背自然规律，就“立见消亡”。

这不是迷信，是真的自然科学。

现在为什么父子也不亲了，长幼也没有秩序了，夫妇打成一锅粥了，然后君臣也不讲道义了，朋友根本不讲信用，为什么呢？

原因只有一个，就是没有了教育，一旦这教育恢复，和谐社会、和谐家庭、和谐身心，就完全能够实现。

四、孝为根本，道行天下

前面我们讲到五伦关系，五伦关系的原点在哪里？

在父子有亲。

父母对子女要慈爱，子女对父母要有孝心。

父慈子孝。

这个孝道是中国古代极为推崇的。

《孝经》里说，“夫孝，德之本也，教之所由生也。

”就是说孝是一切德行的根本，出发点。

《论语》里说，“君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与？

”要做一个有德的君子，就要从行孝开始做起。

我是老师，所以现在小孩子的情况我们最了解。

很多家长向我们反映，孩子在家里不听话，不孝顺。

很多老师说，现在的学生很难教，很难管。

那么，现在的孩子到底问题出在哪里？

1、环境影响（古时是大家庭，现在是小家庭）

2、父母不懂得引导，教错了（宠孩子，孩子变成小皇帝、小公主）

古时候的情形完全不是这样。

孝的标准在哪里呢？

在弟子规。

真正把弟子规落实了，就是一个孝子。

古时候孝子很多。

最著名的是大舜。

大舜的故事大家了解吗？

讲故事----大舜的故事

2.怎么样做才是孝

a．孝养父母之身

中国著名的二十四孝的故事，有很多这种例子。

例如，孔子的学生子路，出身贫寒，经常吃野菜度日。

但是为了让父母能吃到饭，他不辞辛苦，走到百里之外买米，背回家，奉养双亲。

后来双亲去世了，他周游列国，在楚国做了大官，家中的米堆积如山，随从的车辆数以百计，吃饭时，山珍海味摆满桌子，可是子路却很伤感双亲已去，再不能承欢膝下，虽想报父母之恩也不能了啊！

各位朋友们，假如你的双亲还在，你要及时行孝啊！

古人讲：

‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

’

下面看一个视频，让我们看看现代的孝子。

（王希海孝父）

田世国捐肾就母

“天下父母”（久病床前有孝子）节目，由节目主持人小川老师主持,专门录制了大连王希海老师怎样服侍老父亲事迹的。

大连晚报记者卢真珍也来到了山东电视台“天下父母”节目的现场，卢真珍记者，才刚毕业、工作一年多，在心灵上就受到了一次撞击。

当时卢真珍记者前去王希海老师家中,采访了王希海老师25年事奉老父亲的事迹。

并在大连晚报上报道了此事。

我们升起敬仰之心！

其实宇宙大道就是如此，水利万物，永不止息，上善若水；日在王希海老师23岁那一年，自己的亲生父亲病倒了，得脑血栓疾病，经医院治疗无效后，从此成为一个植物人。

此时的王希海老师有出国就业的工作机会，为了伺候老父亲，他放弃了；放弃工作的机会由情可原，为了专心致志的服侍老父亲，竟然放弃了讨媳妇的大好时光。

时光一晃就是27年，人生有几个27年？

少说一二个，多说三四个。

但就一个27年来说，有人经商27年，跑南跑北，发财致富了；有人军旅生涯27年，南征北战，战功赫赫；有人在音乐舞台上放歌27年，唱遍了大江南北；有人教学生涯27年，桃李满天下；有人······。

然而27年对王希海老师来说谈何容易啊！

面个对一个植物人的老父亲，几十年如一日，雷打不动，按部就班。

每天重复着相同的动作：

一日三餐，一日三次喂食物，一日要洗几次的衣物。

天热时，一日要擦几遍的汗水，一日要替老父亲翻动几次身（一小时翻动一次），仅仅翻身的动作，不用说给别人翻身，即使是你自己一小时翻动一次，都是不容易做到的。

难怪有一次王希海老师陪伴着老父亲到某个医院，请医生检查身体时，当医生得知王希海老师老父亲已经病了十几年了，皮肤还能完好无损，一点褥疮都没有，感动得流下了眼泪！

这位医生感叹地说，我从医以来几十年了，从来没有见到这种情况。

在物欲横流、私欲膨胀的今天社会里，竟然有人对老父亲这般用心服侍，实在是难以遇到啊！

王老师每日早餐还要跑出去3里多地，给老父亲买回一杯牛奶喝。

每当父亲咳嗽一声时，王老师就知道父亲的喉咙里有痰了，此时王老师就拿过一根塑料导管，一端伸进父亲的喉咙内，一端放进自己的嘴巴里，用力的吸出来。

每当父亲有一点点不适的反应，哪怕喘一口粗气，或者流出一滴眼泪，或者歪一下头，或者出一滴汗水，王希海老师都能心神领会！

能及时应对，妥善处理。

《弟子规》中说：

“父母呼、应勿缓”，当下的父亲已经不能呼了，只是发出一个细微的动作，王老师就知道了。

即使是清代李毓秀夫子在世，见到这样的弟子实践着《弟子规》，也不得不折服得五体投地！

即使是大舜再来见到王希海老师的真诚举动也不得不伸出大拇指！

即使孟老夫子有极大的辩才，也无法指出王希海老师善举中的纰漏！

即使是大孝子曾子与母亲有母子连心之举“母啮其指”也无法与其比拟！

在王希海老师的老父亲80岁生日之时，王老师在家里给父亲举办了80岁生日仪式，并向老父亲说：

“爸爸，您已经走过了80年的人生之旅，在天地之间，您一息尚存，您还能陪伴在儿子的身边，继续生活下去，您的孩儿很高兴！

就在这刹那间，只见老父亲流出了两滴眼泪。

这两滴眼泪是欣慰的眼泪；是从内心深处流淌出来的；是心灵震撼的一种结果！

《孝经》曰：

“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。

”王希海老师的孝行可谓感天动地，正因为这样，王老师父亲得病之初，王老师就发愿，希望老父亲一定要度过80岁生日。

苍天不负有心人，天遂人愿！

“天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝”。

27年来，王希海老师给老父亲洗过的衣服是无法用数字计算，而是用一棵善心来计算的；与老父亲的交流不是用语言，而是用心灵来交流的！

这种境界是一般常人难以达到的。

真正做到了至爱无言、大爱无疆。

对一个人爱到深处，无须说什么了；爱到一定程度时，你尽的责任是没有障碍的，无论大小内外，完全的为对方考虑。

爱是处处考虑对方的需，爱只是默默做下去的一种行为。

“无须说什么，只是默默的、真诚的做下去”。

我们听到王希海老师说出这句话，是多么的朴实无华、感人肺腑！

从王希海老师的事迹中，我们看出，爱是付出，爱是守护，爱是坚持,爱是不张扬，爱是不攀比，爱是不需赞叹，爱是无怨无悔。

爱是恒久忍耐······爱是一首优美的歌，其优美的旋律时而平缓、时而高亢，它是从内心发出的音符；爱是一条美丽的河，其水流清澈见底、缓缓流向远方，它是从心田流出······

从王希海老师的事迹中，我们看出，只要你肯付出，真诚地做下去，专心致志、持之以恒，每个人都会转凡成圣的。

王希海老师从23岁的一个毛头小火子，认定了事奉老父亲这件事，坚持了几十年，他的人生之路越走越轻松；他性格磨练得越来越稳重；他的人生境界在日趋提高。

这正如宋代学者说的那样：

“希贤、希圣、希天”。

就是希望自己能成为贤人、成为圣人、最后向天学习。

为什么要向天学习?

因为“巍巍乎唯天为大，唯尧则之”，《论语·泰伯》“皇天无亲，唯德是辅”《周书·蔡仲之命》，“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”《论语·季氏》。

“人法地、地法天、天法道、道法自然”《道德经》。

从王希海老师的事迹中，我们可以看出，一个人不能选择父母，也不能选择兄弟姐妹，他是命中注定的一家人。

大舜生活在一个四人之家，有三人想谋杀他，尤其是他的同父异母之弟弟，叫“象”，“每日以杀舜为之事”。

而大舜对父母仍然很孝顺，对待弟弟心平气和，象没有发生任何事情一样。

最后成为圣人，成为天子。

你不能说有好的父母，我再来做好的子女；你不能说有好的哥哥，我再做好的弟弟。

你不能选择这些，你只能尽责任，做自己该做的事情。

你只要做下去，坚持下去，跟你相关的那一面、或几方面，一定会受到影响。

你是行为的主体者、主动者，一个人真正行为的价值，由内而发、由真诚心引发出力量，让自己去做该做的事。

你能够说，我觉得该做我就做，完全不在乎别人怎么评价我，别人怎么看我，这才有一种道德价值。

正是由于这种行为，它才能影响内在的自己。

王老师为了尽心尽力事奉老父亲，放弃了出国工作的大好机遇；放弃了讨媳妇的大好时光。

父母的利益放在第一位；个人的得失次之；下一代的问题更次之。

这才是人间正道，这种道德价值在内不在外，它才能让一个人活得自信、活得有意义、活得自在。

它能让一个人把压力变成生命的张力。

这种孝行不是人类独有的，小羊跪乳，乌鸦返哺，令人赞叹；即使狼子野心、在其母生下第二胎之时，也在千里之外叼回一块肉赠送给母亲，以报答养育之恩。

这不能不让出日落，永不歇息，燃烧自己，照亮宇宙。

这是自然法则，这是恒常之理.

人生重要的是体验，你没有飞上蓝天，你不知道蓝天的高远与辽阔；你没有涉猎过大海，你不知道大海的博大与深邃；你没有登过泰山，你就无法了解泰山的厚重与沉稳。

你没有侍奉过病人的经历，甚至伺候过最亲近的人的重病号的话，那么你就永远无法体会到王希海老师事奉老父亲的艰辛（这种艰辛，任何语言的表述都是苍白无力的）；就无法捕捉到王老师对老父亲那颗赤诚之心；对王老师行为的价值观就更谈不上了！

其实值得我们深思的是：

人为什么活着？

人应该怎样活着？

天地有好生之德，天地赐予我们性命，父母生养我们之身；人活着就是舍己利人，损己利他。

b.孝养父母之心

在二十四孝的故事里有这样的一个记载。

春秋时期楚国有一个姓莱的人，年纪七十了，大家都叫他老莱子。

老莱子的父母还在，都是九十多岁的人了。

老莱子很孝顺，每天给父母提供的饭菜，都是柔软可口，便于老人食用的。

老莱子很体贴老人的心，从不说自己老，怕父母伤感自己的老迈。

为了娱乐双亲，他常常穿起色彩鲜艳的衣服，扮成小孩，在父母身边玩耍，甚至翻跟斗逗父母开心。

有时让父母捧腹大笑，使父母每天都过得很快乐。

各位朋友们，现代人，能以自己的收入供养父母，已经很难得了，还注意让父母活得开心，这就更难得。

广州市评出的十大孝子里，看到一个例子。

一九九三年医科大学毕业的学生徐育彩，在金盘护老中心工作，不久就被提升为该中心的主任。

她存心让所有的老人快乐开心，每月拿出自己的工资为护老中心的孤寡老人过生日，买礼物送给他们，买生活用品提供给他们，让这些孤寡老人感受亲人的关怀。

八年来，她为这些老人已支付了人民币十万元。

在这里，我们可以看到，这位护老中心的主任心量很大，想方设法让所有的老人都开心，这种孝心多么感人！

c.孝养父母之志

我们听说过孟子母亲教子的故事—孟母三迁。

孟母不辞辛苦，三次搬家，从坟场附近，迁到市场附近，再搬迁到学校（私塾学堂）附近，使孟子从小受读书人的影响，热爱学习。

有一次，孟子逃学回家，孟母‘断机杼教子’，把织了一半的布匹剪断，孟子看了吓一跳。

孟母以此告诫儿子，你中断学习，就如我剪断这未织完的布匹一样，是一事无成的。

从此，孟子发愤读书，继承孔子的儒学，而成为亚圣（孔子是至圣）。

孟母有志培养儿子成为出色的人，而孟子不负母亲的栽培，果然光宗耀祖，大孝显亲，这是养父母之志。

现代的父母，也都是望子成龙，希望我们做子女的拿出孟子那种发愤精神，成为对社会、对人类有贡献的人，以养父母之志。

实际上，孝养父母之身，孝养父母之心，孝养父母之志，三者是融合一体的。

举例：

东北的刘友生是大善人

孝子要圆满地实行孝道，必须自己不断地学习圣贤教诲，不仅提高自己的精神层次，还要帮助父母提高心志和智慧，才能使父母获得圆满的幸福。

比如，孔子说老年之人戒之在得（贪），因为年老了，容易对财产家业儿女贪恋执著，而导致内心不能开朗欢喜，这时孝子应该用古圣先贤的教诲开解父母：

‘家财万贯，还不是一日三餐；宅舍无数，还不是夜眠六尺，应该把自己的积蓄财物分出来做一些利国利民的事情，比如赈灾、济贫、助印善书、捐助医药及道德教育事业等等。

’使父母从做慈善事业中滋养乐善好德之心。

父母退休以后一般都比较清闲，甚至感到寂寞或空虚，做儿女的应该积极引导父母学习圣贤教诲，或接受仁慈博爱的宗教教育，使精神有所寄托，获得圣贤智慧的法乐。

孝，是中华传统文化的精华，是一切圣贤教育的核心，是做人的根本，是家庭幸福的源泉。

‘忠臣出孝子之门’，国家的栋梁，来自于孝子。

弘扬孝道，是利国利世利民的事。