古诗积累.docx
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古诗积累
望洞庭
唐刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
注释
1.洞庭湖：
湖名，今湖南省北部。
2.湖光：
湖面的波光。
3.两：
指湖光和秋月。
4.和（hé）：
指水色与月光互相辉映。
5.潭面：
指湖面。
6.镜未磨：
古人的镜子用铜制作、磨成。
这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。
7.白银盘：
形容平静而又清的洞庭湖面。
8.青螺：
这里用来形容洞庭湖中的洞庭山。
译文
风静浪息，月光和水色交融在一起。
湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。
遥望洞庭，山青水绿。
林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。
绝句唐杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注释
①迟日：
指春天。
②泥融：
春日来临，冻泥融化，又软又湿。
③鸳鸯：
一种漂亮的水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。
译文
江山沐浴着春光多么秀丽，春风送来花草的芳香。
燕子衔着湿泥忙筑巢，鸳鸯睡在沙上。
绝句唐杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
译文
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
注释
（1）西岭：
西岭雪山。
（2）千秋雪：
指西岭雪山上千年不化的积雪。
（3）泊：
停泊。
（4）东吴：
古时候吴国的领地，江苏省一带。
（5）万里船：
不远万里开来的船只。
[3]
（6）“绝句”是的名称，并不直接表示诗的内容。
这种形式便于用来写一景一物，抒发作者一瞬间的感受。
诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把诗人自己的感受写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“绝句”作为题目。
杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“绝句”为总题。
《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。
诗歌以自然美景，透一种清新轻松的情调氛围。
前两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。
首句写黄鹂居柳上而鸣，与下句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由近而远。
“窗含西岭千秋雪”上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受。
末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情——说船来自“东吴”，此句表战乱平定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。
九月九日忆山东兄弟
唐王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
注释
1.九月九日：
即重阳节。
古以九为阳数，故曰重阳。
2.忆：
想念。
3.山东：
王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
4.异乡：
他乡、外乡。
5.为异客：
作他乡的客人。
6.佳节：
美好的节日。
7.登高：
古有重阳节登高的风俗。
8.茱萸（zhūyú）：
一种香草，即草决明。
古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
望天门山
唐李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
译文
长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。
两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
注释
1.天门山：
位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。
两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。
《江南通志》记云：
“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。
俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。
”
2.中断：
江水从中间隔断两山。
3.楚江：
即长江。
因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
4.开：
劈开，断开。
5.至此：
意为东流的江水在这转向北流。
一作“直北”。
6.回：
回漩，回转。
指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
7.两岸青山：
分别指东梁山和西梁山。
8.出：
突出，出现。
9.日边来：
指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
惠崇春江晚景
宋苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
注释
（1）蒌蒿：
草名，有青蒿、白蒿等种。
《诗经》"呦呦鹿鸣，食野之蒿。
"
（2）芦芽：
芦苇的幼芽，可食用。
（3）河豚：
鱼的一种，学名"鲀"，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。
产于我国沿海和一些内河。
每年春天逆江而上，在淡水中产卵。
江阴素有"拼死吃河豚"的典故。
（4）上：
指逆江而上。
译文一
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
早发白帝城
唐李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
注释
⑴发：
启程。
白帝城：
故址在今重庆市奉节县白帝山上。
杨齐贤注：
“白帝城，公孙述所筑。
初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。
”王琦注：
“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。
所谓彩云，正指巫山之云也。
”
⑵朝：
早晨。
辞：
告别。
彩云间：
因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
⑶江陵：
今湖北荆州市。
从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。
郦道元《三峡》：
“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。
空谷传响，哀啭久绝。
故渔者歌曰：
‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
’”还：
归；返回。
⑷猿：
猿猴。
啼：
鸣、叫。
住：
停息。
⑸万重山：
层层叠叠的山，形容有许多。
三衢道中
宋曾几
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
译文
梅子黄透了的时候，天天都是晴和的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
注释
①三衢道中：
在去三衢州的道路上。
三衢即衢州，今浙江省常山县，因境内有三衢山而得名。
②梅子黄时：
指五月，梅子成熟的季节。
③小溪泛尽：
乘小船走到小溪的尽头。
小溪，小河沟。
泛，乘船。
尽，尽头。
④却山行：
再走山间小路。
却，再的意思。
⑤绿阴：
苍绿的树阴。
阴，树阴。
⑥不减：
并没有少多少，差不多。
⑦黄鹂：
黄莺。
饮湖上初晴后雨
宋苏轼
朝曦迎客艳重冈⑵，晚雨留人入醉乡。
[2]
此意自佳君不会，一杯当属水仙王⑶。
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
⑴饮湖上：
在西湖的船上饮酒。
⑵朝曦：
早晨的阳光。
⑶水仙王：
宋代西湖旁有水仙王庙，祭祀钱塘龙君，故称钱塘龙君为水仙王。
⑷潋滟：
水波荡漾、波光闪动的样子。
方好：
正显得美。
⑸空濛：
细雨迷蒙的样子。
濛，一作“蒙”。
亦：
也。
奇：
奇妙。
⑹欲：
可以；如果。
西子：
即西施，春秋时代越国著名的美女。
⑺总相宜：
总是很合适，十分自然。
其一
天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。
傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。
如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
其二
晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。
下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。
如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。
大林寺桃花
唐白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
译文
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
注释
⑴大林寺：
在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
⑵人间：
指庐山下的平地村落。
芳菲：
盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
尽：
指花凋谢了。
⑶山寺：
指大林寺。
始：
才；刚刚。
⑷长恨：
常常惋惜。
春归：
春天回去了。
觅：
寻找。
⑸不知：
岂料，想不到。
转：
反。
此中：
这深山的寺庙里。
采莲曲
唐王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
译文
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
注释
①罗裙：
用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。
②一色裁：
像是用同一颜色的衣料剪裁的。
③芙蓉：
指荷花。
④乱入：
杂入、混入。
⑤看不见：
指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。
⑥闻歌：
听到歌声。
⑦始觉：
才知道。
山行
唐杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
译文
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。
枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
注释
1.山行：
在山中行走。
2.寒山：
指深秋时候的山。
3.径：
小路。
4.白云生处：
白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
5.斜：
此字读xiá，为伸向的意思。
6.坐：
因为。
赠刘景文
宋苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
译文
荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。
一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
注释
1.刘景文：
刘季孙，字景文，工，时任两浙兵马都监，驻杭州。
苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。
2.荷尽：
荷花枯萎，残败凋谢。
3.擎：
举，向上托。
4.雨盖：
旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。
5.菊残：
菊花凋谢。
6.犹：
仍然。
7.傲霜：
不怕霜动寒冷，坚强不屈。
8.君：
原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。
9.须记：
一定要记住。
10.正是：
一作“最是”。
11.橙黄橘绿时：
指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
忆江南
唐白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
译文
江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。
春天的时候，太阳从江面升起，把江花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。
怎能叫人不怀念江南？
注释
忆江南：
唐教坊曲名。
作者题下自注说：
“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。
”按《乐府诗集》：
“‘忆江南’一名‘望江南’，因白氏词，后遂改名‘江南好’。
”至晚唐、五代成为词牌名。
这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。
谙（ān）：
熟悉。
作者年轻时曾三次到过江南。
江花：
江边的花朵。
一说指江中的浪花。
红胜火：
颜色鲜红胜过火焰。
绿如蓝：
绿得比蓝还要绿。
如，用法犹“于”，有胜过的意思。
蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。
滁州西涧
唐韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
译文
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。
荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
注释
（1）滁州：
在今安徽滁州以西。
西涧：
在滁州城西，俗名称上马河。
（2）独怜：
唯独喜欢。
幽草：
幽谷里的小草。
幽，一作“芳”。
生：
一作“行”。
（3）深树：
枝叶茂密的树。
深，《才调集》作“远”。
树，《全唐》注“有本作‘处’”。
（4）春潮：
春天的潮汐。
（5）野渡：
郊野的渡口。
横：
指随意飘浮。
清明
唐杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
译文
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
注释
⑴清明：
二十四节气之一，在阳历四月五日前后。
旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷：
形容多。
⑶欲断魂：
形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。
断魂：
神情凄迷，烦闷不乐。
这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：
请问。
⑸杏花村：
杏花深处的村庄。
今在安徽贵池秀山门外。
受此影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
所见
清袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
译文
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
注释
①牧童：
指放牛的孩子。
②振：
振荡；回荡。
说明牧童的歌声嘹亮。
③林樾（yuè）：
指道旁成阴的树。
④欲：
想要。
⑤捕：
捉。
⑥鸣：
叫。
⑦立：
站立。
夜书所见
宋叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
译文
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！
夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
注释
①见：
古同“现”，出现，显露。
②萧萧：
风声。
③客情：
旅客思乡之情。
④挑：
挑弄、引动。
⑤促织：
俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
⑥篱落：
篱笆。
回乡偶书
唐贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
译文
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。
我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。
儿童们看见我，没有一个认识的。
他们笑着询问：
这客人是从哪里来的呀？
注释
（1）偶书：
随便写的。
偶：
说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。
（2）少小离家：
贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。
（3）老大：
年纪大了。
贺知章回乡时已年逾八十。
（4）乡音：
家乡的口音。
（5）无改：
没什么变化。
一作“难改”。
（6）鬓毛衰：
指鬓毛减少，疏落。
鬓毛：
额角边靠近耳朵的头发。
一作“面毛”。
衰：
减少，疏落。
（7）相见：
即看见我。
相：
带有指代性的副词。
（8）不相识：
即不认识我。
（9）笑问：
一本作“却问”，一本作“借问”。
游子吟
唐孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
注释
⑴游子：
古代称远游旅居的人。
吟：
体名称。
⑵游子：
指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：
将要。
⑷意恐：
担心。
归：
回来，回家。
⑸谁言：
一作“难将”。
言：
说。
寸草：
小草。
这里比喻子女。
心：
语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：
报答。
三春晖：
春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：
旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：
阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
过故人庄
唐孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
译文
老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
注释
（1）过：
拜访。
故人庄：
老朋友的田庄。
庄，田庄。
（2）具：
准备，置办。
鸡黍：
指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。
黍（shǔ）：
黄米饭，古代认为是上等的粮食。
（3）邀：
邀请。
至：
到。
（4）合：
环绕。
（5）郭：
古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。
这里指村庄的外墙。
斜（xiá）：
倾斜。
因古需与上一句押韵，所以应读xiá。
（6）开：
打开，开启。
轩：
窗户。
面：
面对。
场圃：
场，打谷场、稻场；圃，菜园。
（7）把酒：
端着酒具，指饮酒。
把：
拿起。
端起。
话桑麻：
闲谈农事。
桑麻：
桑树和麻。
这里泛指庄稼。
（8）重阳日：
指夏历的九月初九。
古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
\（9）还（huán）：
返，来。
就菊花：
指饮菊花酒，也是赏菊的意思。
就，靠近，指去做某事。
宿建德江
唐孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
译文
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
注释
⑴建德江：
指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。
⑵移舟：
划动小船。
泊：
停船靠岸。
烟渚（zhǔ）：
指江中雾气笼罩的小沙洲。
烟：
一作“幽”。
渚：
水中小块陆地。
《尔雅·释水》：
“水中可居者曰洲，小洲曰渚。
”
⑶客：
指作者自己。
愁：
为思乡而忧思不堪。
⑷野：
原野。
旷：
空阔远大。
天低树：
天幕低垂，好像和树木相连。
⑸月近人：
倒映在水中的月亮好像来靠近人。
浪淘沙
唐刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
译文
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。
如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，一起去寻访牛郎织女的家。
注释
浪淘沙：
唐教坊曲名。
创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。
后又用为
词牌名。
九曲：
自古相传黄河有九道弯。
形容弯弯曲曲的地方很多。
万里沙：
黄河在流经各地时挟带大量泥沙。
浪淘风簸：
黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。
浪淘：
波浪淘洗。
簸：
掀翻，
上下簸动。
自天涯：
来自天边。
牵牛织女：
银河系的两个星座名。
自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。
后西王母召回织女，牛郎追上天，西王
母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。
牵牛：
即传说中的牛郎。
八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
译文
八月十八的钱塘江海潮浪涛声如万马奔腾，吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石，又被撞击回来，发出震耳欲聋的巨响。
似乎在片刻之间，潮水便退向江海汇合之处回归大海，但它所卷起的座座沙堆却留了下来，在阳光照耀下像雪堆一样堆积在江岸。
注释
①浪淘沙：
唐教坊曲名，其形式为七言绝句。
后又用为词牌名，形制又变。
作品描写的是八月十八钱塘江大潮的壮观景象。
②须臾：
指极短的时间。
③海门：
江海汇合之处。
暮江吟
唐白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
注释
<1>暮江吟：
黄昏时分在江边所作的诗。
吟，古代一种诗体。
<2>残阳：
落山的太阳光。
<3>瑟瑟：
原义为碧色珍宝，此指碧绿色。
<4>可怜：
可爱。
<5>真珠：
即珍珠。
诗中的真是真假的真，而并非珍珠的珍。
<6>月似弓：
上弦月，其弯如弓。
<7>九月初三：
农历九月初三
译文
一道余辉铺在江面上，在阳光的照射下，波光粼粼，金光闪闪。
江水一半呈现出深深的碧绿，一半呈现出殷红。
更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓。
观书有感
宋朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
译文
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？
是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释
（1）方塘：
又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花•醉宿郑氏别墅》词云：
“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：
镜。
古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。
（2）这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
（3）渠：
他，指方塘。
那（nǎ）得：
怎么会。
那：
通“哪”，怎么的意思。
清如许：
这样清澈。
（4）源头活水“：
源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
译文
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
注释
艨艟：
古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。
一毛轻：
像一片羽毛一般轻盈。
向来：
原先，指春水上涨之前。
推移力：
指浅水时行船困难，需人推挽而行。
中流：
河流的中心。
渔歌子
唐张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
译文
西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜
鱼肥美。
渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。
注释
渔歌子：
词牌名。
此调原为唐教坊名曲。
分单调、双调二体。
单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。
双调，五十字，仄韵。
《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。
据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。
词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。
“子”即是“曲子”的简称。
西塞山：
浙江湖州。
白鹭：
一种白色的水鸟。
桃花流水：
桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
鳜（guì）鱼：
淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。
箬（ruò）笠：
竹叶或竹蔑做的斗笠。
蓑（suō）衣：
用草或棕编制成的雨衣。
不须：
不一定要，
蝉
唐虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
注释
①垂緌（ruí）：
古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
②清露：
纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
③流响：
指连续不断的蝉鸣声。
④疏：
开阔、稀疏。
⑤藉：
凭借。
乞巧
唐林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
注释
①乞巧：
古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
②碧霄（xiāo）：
指浩瀚无际的青天。
③几万条：
比喻多。
山居秋暝
唐王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流
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