初一语文上册学科必记 王亚琪.docx
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初一语文上册学科必记王亚琪
初一上册语文学科必记
一、文学常识
1、《散步》莫怀戚，重庆作家。
2、《秋天的怀念》史铁生，北京人，当代作家，是当代中国最令人敬佩的作家之一。
代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》、散文集《我与地坛》《病隙碎笔》等。
3、《羚羊木雕》张之路，著名作家。
电影文学剧本：
《霹雳贝贝》《魔表》《傻鸭子欧巴儿》。
话剧：
《双龙花盆》。
童话剧：
《野猪的首领》《大鼻头和黑眼圈》。
小说集：
《在楼梯拐角》《题王》。
长篇小说：
《第三军团》等。
4、《诗两首》①《金色花》泰戈尔，印度作家、诗人、社会活动家，1913年获诺贝尔文学奖，作品有《吉檀迦利》《园丁集》。
②《纸船》冰心，现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。
原名谢婉莹，，主要作品短篇小说集《超人》，诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《再寄小读者》《往事》等。
5、《世说新语》两则。
选自南朝宋时刘义庆组织文人编写的《世说新语》。
6、《我的老师》魏巍,当代诗人，著名散文作家、小说家。
原名魏鸿杰，曾用笔名红杨树。
其发表的文艺通讯《谁是最可爱的人》在全国引起了广泛影响。
从此，“最可爱的人”成了志愿军的代名词。
1978年，创作完成了抗美援朝题材长篇小说《东方》，于1983年获首届茅盾文学奖。
7、《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》。
海伦.凯勒，美国女作家，教育家。
1964年被授予“总统自由勋章”。
8、《我的早年生活》丘吉尔，曾两度担任英国首相，1953年获诺贝尔文学奖。
著有《第二次世界大战回忆录》《英语民族史》。
9、《王几何》马及时，儿童文学作家、诗人。
著有儿童诗集《树杈上的月亮》《中国孩子》，散文诗集《最后一片树叶》《金蝉唱晚》，诗集《泥土与爱情》。
10、《论语》十二章。
《论语》儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。
《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录孔子及其弟子的言行。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。
11、《春》是一篇写景抒怀的散文，选自《朱自清全集》，作者是朱自清，原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦，现代散文家、诗人、学者、民主战士。
著有诗集《雪朝》，诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》，文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》。
12、《济南的冬天》老舍，现代作家。
，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。
代表作有戏剧《茶馆》《龙须沟》，小说《骆驼祥子》《四世同堂》等，被称为“人民艺术家”。
13、《风雨》贾平凹，当代作家，原名贾平娃。
著有小说集《兵娃》、《姐妹本纪》、《山地笔》、《野火集》、《商州散记》、《小月前本》、《腊月·正月》、《天狗》、《晚唱》、《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、州河》、《浮躁》、《废都》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。
散文集月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》、诗集《空白》以及《平文论集》等。
他的《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖。
他于1988年获美国飞马文学奖。
1997年获法国女评外国文学奖。
14、《秋天》选自《预言》。
作者何其芳（1912~1977）现代诗人、散文家、文艺评论家。
原名何永芳，著有诗集《预言》《夜晚和白天的歌》，散文：
《画梦录》等。
15、古代诗歌四首分别出自汉乐府、唐诗（五律、七律）和元曲。
①《观沧海》选自《乐府诗集》（宋代郭茂倩编写）是《步出夏门行》四章中的第一章，魏武帝曹操，字孟德，三国时期政治家、军事家、诗人。
庙号太祖。
代表作有诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》。
②《次北固山下》选自《全唐诗》由唐代诗人王湾所作。
③《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》。
白居易，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。
代表作品：
《白氏长庆集》，《长恨歌》，《琵琶行》，《卖炭翁》。
④《天净沙·秋思》选自《全元散曲》。
马致远，号东篱，元代著名戏曲作家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。
天净沙是曲牌名。
16、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。
宗璞原名冯钟璞，著名哲学家冯友兰之女。
著有短篇小说：
《红豆》、《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉的湖》、《后门》、《知音》等。
中篇小说：
《三生石》。
长篇小说：
《野葫芦引》。
17、《走一步，再走一步》莫顿·亨特，美国作家、心理学家。
代表作：
《痛击》、《心理学的故事》。
18、《短文两篇》①《蝉》选自《承教小记》，小思，本名卢玮銮，香港作家，有散文集《承教小记》、《路上谈》、《彤云笺》等。
②《贝壳》选自《幻思——席慕容散文赏析》，席慕蓉，台湾画家、作家。
代表作有：
诗集《七里香》《时光九篇》散文集《有一首歌》《我的家乡在高原上》等。
19、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，诗人，诗歌评论家，文学教授。
20、《虽有佳肴》选自《礼记》，《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。
西汉礼学家戴圣编定。
21、《化石吟》张锋是一首赞颂化石的抒怀诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。
作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。
22、《看云识天气》本文是朱泳焱根占有关资料改写的。
是一篇科普文。
作者用生动形象的语言从两个方面先容孤独了云和天气的关系：
不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。
在结构上，全文运用了总分总的关系。
23、《绿色蝈蝈》是一篇妙趣横生的小品文。
法布尔，法国著名昆虫学家、文学家。
被众人称为“昆虫界的荷马，昆虫界的维吉尔”。
选自《昆虫记》，作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。
《昆虫记》称为“昆虫的史诗“
24、《月球上的足迹》朱长超真实地记录了美国宇航员登月的全过程。
文章从“预备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。
这是一篇饶有兴味的科普小品。
全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。
25、《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》，纪昀，字晓岚，清代文学家。
《阅微草堂笔记》以记录狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。
26、《小圣施威降大圣》选自《西游记》，《西游记》是中国古典四大名著之一，作者相传是明代小说家吴承恩，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。
《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。
更为重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。
27、《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。
安徒生，丹麦著名童话作家，代表作有：
《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《夜莺》、《海的女儿》、《拇指姑娘》、《小克劳斯和大克劳斯》等。
28、《女娲造人》选自《神话故事新编》。
作者是
记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。
29、《盲孩子和他的影子》出自《金波作品精选》，作者是金波。
本文是一篇美丽的抒怀孤独童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。
文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。
30、《寓言四则》
①《赫耳墨斯和雕像者》②《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》，是一部寓言故事集。
伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事；
③《智子疑邻》选自《韩非子·说难》，韩非，战国末期著名思想家。
著有《韩非子》一书，常用寓言故事阐明事理
④《塞翁失马》选自《淮南子·人间训》，《淮南子》又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安等编著。
二、文化常识
（一）文史典籍：
“四书”：
《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
“五经”：
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
“四史”：
《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
“四库”：
经、史、子、集
《诗经》六义：
凤、雅、颂、赋、比、兴
六艺：
也称六经，即礼、乐、射、御、书、数
（二）朝代传说：
“三代”：
夏朝、商朝、周朝
“三皇”：
传说之一是“伏羲、女娲、神农”
“五帝”：
据《史记》载为：
黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
（三）地理：
“三山”：
相传神仙所居住的山：
蓬莱、方丈、瀛洲。
“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
“九州”：
传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
赤县：
古人把中国称作“赤县神州”。
海内：
古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
四海：
指天下、全国。
“六合”、“八荒”：
都泛指天下。
江河：
古代文章中专指“长江、黄河”。
三国：
指东汉后分裂成魏、蜀、吴。
三秦：
指潼关以西的关中地区。
山水阴阳：
古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。
古代别称：
南京（建康、金陵、江宁、白下）
（四）其它：
1．五行：
指金、木、水、火、土
2．五谷：
上古对粮食作物的统称。
（即稷、黍、麦、菽、稻）
3．五味：
指酸、咸、甜、苦、辣
4．六畜：
六种家畜：
马、牛、羊、猪、狗、鸡
5．文房四宝：
笔、墨、纸、砚
6．文人四友：
琴、棋、书、画
7．花中四君子：
梅、兰、竹、菊
8．岁寒三友：
松、竹、梅
9．六书：
象形、会意、指事、形事、转注、假借
10．连中“三元”：
凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。
11．五声：
五个音级。
也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。
12．四大民间故事：
《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》
13．三老：
古代分管教化的乡官。
14．及第：
指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。
15．童生试：
也叫“童试”。
包括县试、府试和院试三个阶段。
院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。
16．科举试：
正式的科举考试分三级：
乡试、会试、殿试。
乡试：
（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。
第一名称解元。
会试：
在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。
第一名称会元。
殿试：
由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。
第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。
合称三甲鼎。
光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。
17．《尔雅》：
我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。
18．“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。
19．《诗经》：
是我国最早的一部诗歌：
总集共305篇，按音乐性质分“凤、雅、颂”三大类
20．顿首：
古代一种拜礼，为“九拜”之一。
俗称叩头。
21．稽首：
古代的拜礼。
为“九拜”之一，行大礼。
22．跪：
古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。
23．伯（孟）仲、叔季：
兄弟行辈中长幼排行次序。
24．五更：
我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称五夜。
一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，五更3点—5点。
25．四时：
指春、夏、秋、冬四季。
正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此类推。
26．星宿（xiu）：
古代把星座称为星宿。
27．玉常金马：
指翰林院。
28．《说文解字》：
东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。
29．“三教九流”：
“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各业的人。
“三教九流”多含贬义。
30．无事不登三宝殿：
俗话。
即没有重要的事不敢来麻烦的意思。
“三宝”，拂教名词，指拂、法、僧。
31．社稷：
“社”是土神，“稷”是谷神。
古代习惯把社稷作为国家的象征。
32．溢号：
是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。
如范仲淹谥号为文正公。
33、初唐四杰：
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
34、三国：
魏、蜀、吴。
35、“四大古典名著”：
《红楼梦》（曹雪芹、高鹗）、《三国演义》（罗贯中）、《水浒》（施耐庵）、《西游记》（吴承恩）。
36、“四大民间传说”：
《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
37、世界四大短篇小说巨匠：
契诃夫、莫泊桑、马克•吐温、欧•亨利。
38、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
39、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
40、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：
第一。
41、三纲五常：
“三纲”：
父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：
仁、义、礼、智、信。
42、五金：
金、银、铜、铁、锡。
（五）古代别称：
1．桑梓：
家乡2．巾帼：
妇女3．须眉：
男子
4．鸿雁：
书信5．社稷：
国家6．汗青：
史册
7．轩辕：
祖国8．“三尺”：
法律
9．谦称：
①自称：
愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆②帝王自称：
孤、寡、不谷③读书人自称：
小生、晚生、晚学④其它：
在下、小可、老朽、妾、老纳等
10．敬称：
①称帝王：
万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等②称天子：
殿下③称将军：
麾下④称对方或对方亲属：
有令、尊、贤、仁。
令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。
如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令阃（kǔn）（对方的妻子），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。
如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊命（对方的嘱咐），尊意（对方的意见）；贤，用于称平辈或晚辈。
如贤家（称对方），贤郎（称对方的儿子），贤弟（称对方的弟弟）。
仁，表示爱重，应用范围较广。
如称用辈友人中长于自已的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
⑤称年老的为：
丈、丈人（后来指妻父）又称“泰山”，妻母称丈母，“泰水”。
⑥称谓前加“先”，表示已死。
⑦对尊长者和同于朋辈间的称谓有：
君、子、公、足下、先生、大人等。
11．年龄称谓：
（代称）①垂髫指三四岁~八九岁儿童。
②总角指八九岁~十三四岁少年。
③豆蔻指十三四风岁~十五六岁的少年。
④束发：
男子十五岁。
⑤弱冠：
男子20岁，表示已成年。
⑥而立：
是男子三十岁。
（立：
“立身”之志）⑦不惑：
是男子四十岁。
⑧知命：
是男子五十岁。
（知命，即知“天命”）⑨花甲：
是六十岁。
⑩古稀：
是七十岁。
（11）耄耋：
指八九十岁。
（12）期颐：
是一百岁。
三、必背篇目附详解
第五课《世说新语》两则
第十课《论语》十二章
第十一课《春》
第十五课《古代诗歌四首》
第二十课《虽有嘉肴》
第二十五课《河中石兽》
（一）《论语》十二章
孔子简介：
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。
中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。
孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。
其教育代表思想着重有“因材施教”、“有教无类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。
《论语》介绍：
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”，《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”。
子曰：
“学而时习之，不亦悦乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
（《学而》）
译文：
学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？
第一句讲学习方法。
第二句将学习乐趣。
第三句讲为人态度，属于个人修养范围。
不断温习，（知识）方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”（《学而》）
译文：
我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？
和朋友交往是不是诚实呢？
老师传授的知识是不是复习了呢？
本章讨论思想品德修养。
子曰：
“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）
译文：
我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
本章讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）
译文：
温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。
本章讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）
译文：
只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。
本章讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。
子曰：
“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”（《雍也》）
译文：
孔子说：
“多么有贤德啊，颜回！
一竹篮饭，一瓜瓢水，住在
简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得
其乐。
多么有贤德啊，颜回！
”
本章讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。
子曰：
“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）
译文：
孔子说：
“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。
”
本章讲正确的学习态度。
随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。
要虚心求教，取长补短，弥补不足。
子曰：
“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）
译文：
孔子说：
“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
本章讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
译文：
几个人一同走路，其中一定有我的老师。
选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。
本章讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）
译文：
孔子在河边感叹道：
“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。
”
本章告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。
子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）
译文：
孔子说：
“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。
”
本章用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。
子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）
译文：
子夏说：
“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
”
本章说明一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。
文中通假字
（1）不亦说乎（说通悦，愉快）
（2）吾十有五而志于学（有通又，用于整数和零数之间）
文中的古今异义
（1）有朋自远方来。
朋，古义：
志同道合的人；今义：
朋友。
（2）不亦君子乎。
君子，古义：
道德上有修养的人；今义：
对人的敬称。
（3）五日三省吾身。
三，古义：
泛指次数；今义：
二加一所得的数目。
一词多义
（1）时：
学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时）
（2）志：
吾十又五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向）
文言虚词
（1）而，择其善者而从之（表顺承）、人不知而不愠（表转折）
（2）为，为人谋而不忠乎（替）、可以为师矣（作为）
（3）其，回也不改其乐（代词，这）、择其善者而从之（代词，其中）
说明学习方法的有：
学而时习之。
温故而知新。
学而不思则罔，思而不学则殆。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
表明学习态度的有：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
三人行，必有我师焉。
描述品德修养的有：
人不知而不愠，不亦君子乎？
吾日三省吾身。
饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
三人行，必有我师焉。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
写作特点：
（1）语言简洁、含蓄隽永。
语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。
（2）《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。
寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。
（二）《虽有嘉肴》
选自《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
重点字词翻译：
（1）“虽有佳肴”，“虽”，连词，虽然。
“佳肴”，美味的鱼肉。
“佳”美好。
“肴”，做熟的鱼肉等。
（2）“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。
“其”代词，指代“食”的对象。
“旨”，甘美。
（3）“至道”：
最好的道理。
“至”，达到极点的。
（4）“弗学不知其善也”，“善”，好。
（5）“是故”，连词。
因此;所以。
（6）“困”，不通，理解不了。
（7）“自反”，意思是自我反省。
（8）“自强”，意思是自我勉励。
“强”，勉励。
（9）“故”，连词，所以。
（10）“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
（11）“学学半”，意思是教育别人，是学习的一半。
译文：
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。
所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。
知道不足，然后就能自我反省；知道困难，然后就能自强不息。
所以说：
教学与学习互相促进。
内容探究：
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
教学相长。
人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。
教和学是相互促进，相辅相成的。
2、本文的中心句是？
教学相长。
3、本文说理逻辑严密，条理分明。
想一想：
文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
4、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
示例：
教别人的同时自己也会理解得更深刻。
人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。
教和学是相互促进，相辅相成的。
就像在平时的学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。
（三）《河中石兽》
作者：
纪昀，字
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