初一语文上册学科必记 王亚琪.docx

1、初一语文上册学科必记 王亚琪初一上册语文学科必记一、文学常识1、散步莫怀戚，重庆作家。2、秋天的怀念史铁生，北京人，当代作家，是当代中国最令人敬佩的作家之一。代表作有小说我的遥远的清平湾命若琴弦务虚笔记、散文集我与地坛病隙碎笔等。3、羚羊木雕张之路，著名作家。电影文学剧本：霹雳贝贝魔表傻鸭子欧巴儿。话剧：双龙花盆。童话剧：野猪的首领大鼻头和黑眼圈。小说集：在楼梯拐角题王。长篇小说：第三军团等。4、诗两首金色花泰戈尔，印度作家、诗人、社会活动家，1913年获诺贝尔文学奖，作品有吉檀迦利园丁集。纸船冰心，现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹，主要作品短篇小说集超人，诗集繁星春水，散文

2、集寄小读者再寄小读者往事等。5、世说新语两则。选自南朝宋时刘义庆组织文人编写的世说新语。6、我的老师魏巍,当代诗人，著名散文作家、小说家。原名魏鸿杰，曾用笔名红杨树。其发表的文艺通讯谁是最可爱的人在全国引起了广泛影响。从此，“最可爱的人”成了志愿军的代名词。1978年，创作完成了抗美援朝题材长篇小说东方，于1983年获首届茅盾文学奖。7、再塑生命的人选自假如给我三天光明。海伦.凯勒，美国女作家，教育家。1964年被授予“总统自由勋章”。8、我的早年生活丘吉尔，曾两度担任英国首相，1953年获诺贝尔文学奖。著有第二次世界大战回忆录英语民族史。9、王几何马及时，儿童文学作家、诗人。著有儿童诗集树杈

3、上的月亮中国孩子，散文诗集最后一片树叶金蝉唱晚，诗集泥土与爱情。10、论语十二章。论语儒家经典著作之一，与大学中庸孟子并称为“四书”。论语共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录孔子及其弟子的言行。 孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。11、春是一篇写景抒怀的散文，选自朱自清全集，作者是朱自清，原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦，现代散文家、诗人、学者、民主战士。著有诗集雪朝，诗文集踪迹，散文集背影欧游杂记你我，文艺论著诗言志辨论雅俗共赏。12、济南的冬天老舍，现代作家。，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。代表作有戏剧茶馆龙

4、须沟，小说骆驼祥子四世同堂等，被称为“人民艺术家”。13、风雨贾平凹，当代作家，原名贾平娃。著有小说集兵娃、姐妹本纪、山地笔、野火集、商州散记、小月前本、腊月正月、天狗、晚唱、贾平凹获奖中篇小说集、贾平凹自选集，长篇小说商州、州河、浮躁、废都、白夜，自传体长篇我是农民等。散文集月迹、心迹、爱的踪迹、贾平凹散文自选集、诗集空白以及平文论集等。他的腊月正月获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；满月获1978年全国优秀短篇小说奖。他于1988年获美国飞马文学奖。1997年获法国女评外国文学奖。14、秋天选自预言。作者何其芳（19121977）现代诗人、散文家、文艺评论家。原名何永芳，著有诗集预言夜晚和

5、白天的歌，散文：画梦录等。15、古代诗歌四首分别出自汉乐府、唐诗（五律、七律）和元曲。 观沧海选自乐府诗集（宋代郭茂倩编写）是步出夏门行四章中的第一章，魏武帝曹操，字孟德，三国时期政治家、军事家、诗人。庙号太祖。代表作有诗歌蒿里行观沧海龟虽寿。次北固山下选自全唐诗由唐代诗人王湾所作。 钱塘湖春行选自白氏长庆集。白居易，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。代表作品： 白氏长庆集，长恨歌，琵琶行，卖炭翁。天净沙秋思选自全元散曲。马致远，号东篱，元代著名戏曲作家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。天净沙是曲牌名。16、紫藤萝瀑布选自铁箫人语，是女作家宗璞的一篇散文。宗璞原名

6、冯钟璞，著名哲学家冯友兰之女。著有短篇小说：红豆、桃园女儿嫁窝谷、不沉的湖、后门、知音等。中篇小说：三生石。长篇小说：野葫芦引。17、走一步，再走一步莫顿亨特，美国作家、心理学家。代表作：痛击、心理学的故事。18、短文两篇蝉选自承教小记，小思，本名卢玮銮，香港作家，有散文集承教小记、路上谈、彤云笺等 。贝壳选自幻思席慕容散文赏析，席慕蓉，台湾画家、作家。代表作有：诗集七里香时光九篇散文集有一首歌我的家乡在高原上等。19、在山的那边选自长江文艺，作者王家新，诗人，诗歌评论家，文学教授。20、虽有佳肴选自礼记，礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。西汉礼学家戴圣编定。2

7、1、化石吟张锋是一首赞颂化石的抒怀诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。 22、看云识天气本文是朱泳焱根占有关资料改写的。是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面先容孤独了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。23、绿色蝈蝈是一篇妙趣横生的小品文。法布尔，法国著名昆虫学家、文学家。被众人称为“昆虫界的荷马，昆虫界的维吉尔”。选自昆虫记，作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。昆虫记称为“昆虫的史诗“ 24、月球上的足迹朱长超真实地记录了美国宇航员登月的全

8、过程。文章从“预备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。 25、河中石兽选自阅微草堂笔记，纪昀，字晓岚，清代文学家。阅微草堂笔记以记录狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。26、小圣施威降大圣选自西游记，西游记是中国古典四大名著之一，作者相传是明代小说家吴承恩，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。西游记不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，西游记在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集

9、大成者。27、皇帝的新装选自安徒生童话和故事选。安徒生，丹麦著名童话作家，代表作有：皇帝的新装、卖火柴的小女孩、丑小鸭、夜莺、海的女儿、拇指姑娘、小克劳斯和大克劳斯等。28、女娲造人选自神话故事新编。作者是记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。29、盲孩子和他的影子出自金波作品精选，作者是金波。本文是一篇美丽的抒怀孤独童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。30、寓言四则赫耳墨斯和雕像

10、者蚊子和狮子选自伊索寓言，是一部寓言故事集。伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事；智子疑邻选自韩非子说难，韩非，战国末期著名思想家。著有韩非子一书，常用寓言故事阐明事理塞翁失马选自淮南子人间训，淮南子又名淮南鸿烈，西汉淮南王刘安等编著。二、文化常识（一）文史典籍：“四书”：大学、中庸、论语、孟子“五经”：诗书礼易春秋。“四史”：史记、汉书、后汉书、三国志“四库”：经、史、子、集诗经六义：凤、雅、颂、赋、比、兴六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数（二）朝代传说：“三代”：夏朝、商朝、周朝 “三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农” “五帝”：据史记载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜（三）

11、地理：“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。 “五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 “九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。 赤县：古人把中国称作“赤县神州”。 海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。 四海：指天下、全国。 “六合”、“八荒”：都泛指天下。 江河：古代文章中专指“长江、黄河”。 三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。 三秦：指潼关以西的关中地区。 山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。 古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）（四）其它：1五行：指金、木、水、火、土2五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽

12、、稻）3五味：指酸、咸、甜、苦、辣4六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡5文房四宝：笔、墨、纸、砚6文人四友：琴、棋、书、画7花中四君子：梅、兰、竹、菊8岁寒三友：松、竹、梅9六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借10连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。11五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。12四大民间故事：梁山伯与祝英台、牛郎织女、白蛇传、孟姜女13三老：古代分管教化的乡官。14及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。15童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）

13、资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。16科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。 乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。 会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。 殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。 光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。17尔雅：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。18“风雅”，指诗经里的国风和楚辞里的离骚，常用作代指文学才华。

14、19诗经：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“凤、雅、颂”三大类20顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。21稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。22跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。23伯（孟）仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。24五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称五夜。一更1921点，二更2123点，三更231点，五更3点5点。25四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此类推。26星宿（xiu）：古代把星座称为星宿。27玉

15、常金马：指翰林院。28说文解字：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。29“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各业的人。“三教九流”多含贬义。30无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”，拂教名词，指拂、法、僧。31社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。32溢号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。33、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。34、三国：魏、蜀、吴。35、“四大古典名著

16、”：红楼梦（曹雪芹、高鹗）、三国演义（罗贯中）、水浒（施耐庵）、西游记（吴承恩）。36、“四大民间传说”：牛郎织女、梁山伯与祝英台、孟姜女、白蛇传。37、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。38、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。39、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品红楼梦（又称石头记），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。40、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。41、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、

17、义、礼、智、信。42、五金：金、银、铜、铁、锡。（五）古代别称：1桑梓：家乡 2巾帼：妇女 3须眉：男子 4鸿雁：书信 5社稷：国家 6汗青：史册 7轩辕：祖国 8“三尺”：法律9谦称：自称：愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆帝王自称：孤、寡、不谷读书人自称：小生、晚生、晚学其它：在下、小可、老朽、妾、老纳等10敬称：称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等称天子：殿下 称将军：麾下称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令阃（kn）（对方的妻子），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人

18、或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊命（对方的嘱咐），尊意（对方的意见）；贤，用于称平辈或晚辈。如贤家（称对方），贤郎（称对方的儿子），贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。称年老的为：丈、丈人（后来指妻父）又称“泰山”，妻母称丈母，“泰水”。称谓前加“先”，表示已死。对尊长者和同于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。11年龄称谓：（代称）垂髫指三四岁八九岁儿童。总角指八九岁十三四岁少年。豆蔻指十三四风岁十五六岁的少年。束发：男子十

19、五岁。弱冠：男子20岁，表示已成年。而立：是男子三十岁。（立：“立身”之志）不惑：是男子四十岁。知命：是男子五十岁。（知命，即知“天命”）花甲：是六十岁。古稀：是七十岁。（11）耄耋：指八九十岁。（12）期颐：是一百岁。三、必背篇目附详解第五课 世说新语两则第十课 论语十二章第十一课 春第十五课 古代诗歌四首第二十课 虽有嘉肴第二十五课 河中石兽（一）论语十二章孔子简介：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教育代表思想着重有“因材施教”、“有教无类”、“启发诱导

20、”、“温故知新”等等。论语介绍：论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与大学中庸孟子并称为“四书” ，诗经尚书礼记易经春秋并称“五经”。子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（学而）译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，（知识）方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而

21、来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（学而）译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？本章讨论思想品德修养。子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。本章讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。子曰：“温故

22、而知新，可以为师矣。”（为政）译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。本章讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。本章讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（雍也）译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”本章讨论思想道德修

23、养，颜回清平乐道的高尚品质。子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（雍也）译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”本章讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”本章讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之

24、财。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）译文：几个人一同走路，其中一定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。本章讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”本章告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）译文：孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”本章用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有

25、非常重要的意义。子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”本章说明一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。文中通假字（1）不亦说乎（说通悦，愉快）（2）吾十有五而志于学（有通又，用于整数和零数之间）文中的古今异义（1）有朋自远方来。朋，古义：志同道合的人；今义：朋友。（2）不亦君子乎。君子，古义：道德上有修养的人；今义：对人的敬称。（3）五日三省吾身。三，古义：泛指次数；今义：二加一所得的数目。一词多义（1）时：学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时）（2）志：吾十又

26、五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向）文言虚词（1）而，择其善者而从之（表顺承）、人不知而不愠（表转折）（2）为，为人谋而不忠乎（替）、可以为师矣（作为）（3）其，回也不改其乐（代词，这）、择其善者而从之（代词，其中）说明学习方法的有：学而时习之。温故而知新。学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。表明学习态度的有：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉。描述品德修养的有：人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身。饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也写作特点：（1）语言简洁、含蓄

27、隽永。语录体是论语文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。（2）论语的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。（二）虽有嘉肴选自礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。礼记全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻

28、画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。重点字词翻译：（1）“虽有佳肴”，“虽”，连词，虽然。“佳肴”，美味的鱼肉。“佳”美好。“肴”，做熟的鱼肉等。 （2）“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，甘美。（3）“至道”：最好的道理。“至”，达到极点的。（4）“弗学不知其善也”，“善”，好。 （5）“是故”，连词。因此;所以。 （6）“困”，不通，理解不了。 （7）“自反”，意思是自我反省。 （8）“自强”，意思是自我勉励。“强”，勉励。 （9）“故”，连词，所以。 （10）“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 （11）

29、“学学半”，意思是教育别人，是学习的一半。译文：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能自我反省；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。内容探究：1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。2、本文的中心句是？教学相长。3、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。4、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？示例：教别人的同时自己也会理解得更深刻。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。就像在平时的学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。（三）河中石兽作者：纪昀，字