河北南宫一中届高三上学期第九次周测语文试题.docx

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河北南宫一中届高三上学期第九次周测语文试题

南宫一中2016届高三上学期语文第九次周测试题

命题高三语文组

第I卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读 (9分 , 每小题 3 分 )

阅读下面的文字,完成l~3题。

怎样读中国书

余英时

中国传统的读书法,讲得最亲切有味的无过于朱熹。

古今中外论读书,大致都不外专精和博览两途。

“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。

古代经典很多,今天已不能人人尽读。

像清代戴震,不但“十三经”本文全能背诵,而且“注”也能背诵,只有“疏”不尽记得,这种工夫今天已不可能。

因为我们的知识范围扩大了无数倍,无法集中在几部经、史上面。

但是我们若有志治中国学问,还是要选几部经典,反复阅读,虽不必记诵,至少要熟。

近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说:

“董遇谓读书百遍,而义自见,固是不易之论。

百遍纵或未能,三复必不可少。

”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内,作这样的努力。

不但中国传统如此,西方现代的人文研究也还是如此。

精读的书给我们建立了做学问的基地;有了基地,我们才能扩展,这就是博览了。

博览也须有重点,不是漫无目的的乱翻。

现代是知识爆炸的时代,古人所谓“一物不知,儒者之耻”,已不合时宜了。

所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。

博览之书虽不必“三复”,但也还是要择其精者作有系统的阅读,至少要一字不遗细读一遍。

稍稍熟悉之后,才能“快读”“跳读”。

朱子曾说过:

读书先要花十分气力才能毕一书,第二本书只用花七八分功夫便可完成了,以后越来越省力,也越来越快。

这是从“十目一行”到“一目十行”的过程,无论专精和博览都无例外。

读书要“虚心”,这是中国自古相传的不二法门。

朱子说得好:

“读书别无法,只管看,便是法。

正如呆人相似,捱来捱去,自己却未先要立意见,且虚心,只管看。

看来看去,自然晓得。

”这似乎是最笨的方法,但其实是最聪明的方法。

我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见,说甚么我们的脑子已不是一张白纸,我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书,“客观”是不可能的等等昏话。

正因为我们有主观,我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。

事实证明:

不同主观的人,只要“虚心”读书,则也未尝不能彼此印证而相悦以解。

“虚”和“谦”是分不开的。

我们读经典之作,甚至一般有学术价值的今人之作,总要先存一点谦逊的心理,不能一开始便狂妄自大。

这是今天许多中国读书人常犯的一种通病,尤以治中国学问的人为甚。

他们往往“尊西人若帝天,视西籍如神圣”,凭着平时所得的一点西方观念,对中国古籍横加“批判”,如果有人认为这是“创造”的表现,我想他大可不必浪费时间去读中国书。

倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读,要读便读外国书”,反而更干脆。

不过读外国书也还是要谦逊,也还是不能狂妄自大。

古人当然是可以“批判”的,古书也不是没有漏洞。

朱子说:

“看文字,且信本句,不添字,那里原有罅缝,如合子相似,自家去抉开,不是浑沦底物,硬去凿。

亦不可先立说,拿古人意来凑。

”读书得见书中的“罅缝”,已是有相当程度以后的事,不是初学便能达得到的境界。

“硬去凿”“先立说,拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。

有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。

“好学深思,心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。

读书的第一义是尽量求得客观的认识,不是为了炫耀自己的“创造力”,能“发前人所未发”。

只有温故才能知新,只有推陈才能出新,旧书不厌百回读,熟读深思子自知,这是颠扑不破的关于读书的道理。

(选自《悦读》,有删节)

1.下列对作者“读中国书的方法和态度”的理解和概括,不符合文意的一项是()

A.“专精”阅读,就是对古代经典之作必须下基础工夫,要选几部经典反复阅读,虽不必全部背诵,但至少“三复”,达到“熟”的程度。

B.“博览”是在“专精”的基础上的扩展阅读,必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围,要有目的地择其精者作有系统的阅读,至少要一字不遗细读一遍。

C.就态度而言,作者强调要“虚心”,要静心地读,反复地读,读来读去就不会有“先入之见”,做到尊重经典的客观内容,达到能和作者心心相印的地步。

D.作者认为我们读经典之作,甚至一般有学术价值的今人之作,要有“谦逊”的态度,不是不能批判,是不要一开始便狂妄自大,凭着平时所得的一点西方观念,对中国古籍横加批判。

2.“中国传统的读书法,讲得最亲切有味的无过于朱熹”,下列说法完全属于朱熹观点的一项是()

A.读书先要花十分气力才能毕一书,第二本书只用花七八分功夫便可完成了,以后越来越省力,也越来越快,从“十目一行”到“一目十行”,无论专精和博览都无例外。

B.读书别无法,只管看,便是法。

正如呆人相似,捱来捱去,自己却未先要立意见,且虚心,只管看。

看来看去,自然晓得。

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

C.看文字,且信本句,不添字,那里原有罅缝,如合子相似,自家去抉开,不是浑沦底物,硬去凿。

亦不可先立说,拿古人意来凑。

D.读书百遍,而义自见,固是不易之论。

读书百遍或许不能够做到,但是反复读多遍一定是不可少的。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A.清代学者戴震堪称“专精”读书的典范,他对十三经,除了“疏”不尽记得外,经文与“注”全都能够背诵下来,作者认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫。

B.作者认为,“好学深思,心知其意”是每—个真正读书人所必须力求达到的最高阶段,强调读书的第一要义是尽量求得客观的认识,而不是急于横加“批判”。

C.鲁迅的话是反封建思想的激愤之词,作者在此引用并不是非议鲁迅,矛头指向的是那些崇尚西洋、对中国古籍横加“批判”并认为这是一种“创造”的人。

D.发现古书的漏洞,不是初学者能达到的境界,在没有达到相当程度之后,切不可不尊重原著而对古书中的漏洞“硬去看”;或者“先立说,拿古人意来凑”。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)阅读下面的文言文,完成4~7题。

(19分)

长孙平,字处均,河南洛阳人也。

平有器干,颇览书记。

仕周,释褐卫王侍读。

时武帝逼于宇文护,谋与卫王诛之,王前后常使平往来通意于帝。

及护伏诛,拜乐部大夫。

高祖龙潜

时,与平情好款洽,及为丞相,恩礼弥厚。

尉迥、王谦并称兵内侮,高祖深以淮南为意。

时贺若弼镇寿阳,恐其怀二心,遣平驰驿往代之。

弼果不从,平麾壮士执弼,送于京师。

开皇三年,征拜度支尚书。

平见天下州县多罹水旱,百姓不给,奏令民间每秋家出粟麦一石已下,贫富差等,储之闾巷,以备凶年,名日义仓。

因上书曰:

“臣闻国以民为本,民以食为命,劝农重谷,先王令轨。

去年亢阳,关右饥馁,陛下运山东之栗,置常平之官,开发仓廪,普加赈赐,大德鸿恩,可谓至矣。

然经国之道,义资远算,请勒诸州刺史、县令,以劝农积谷为务。

”上深嘉纳。

自是州里丰衍,民多赖焉。

后数裁,转工部尚书。

时有人告大都督邴绍非毁朝廷为愦愦者,上怒,将斩之。

平进谏日:

“川泽纳污,所以成其深;山岳藏疾,所以就其大。

愿陛下弘山海之量,茂宽裕之德。

邴绍之言,不应闻奏,陛下又复诛之,臣恐百代之后,有亏圣德。

”上于是赦绍。

其后突厥达头可汗与都蓝可汗相攻,各遣使请援。

上使平持节宣谕,令其和解。

平至突厥所为陈利害遂各解兵可汗赠平马二百匹及还平进所得马上尽以赐之岁馀,除汴州刺史。

其后历许、贝二州,俱有善政。

邺都俗薄,旧号难治,前后刺史多不称职。

朝廷以平所在善称,转相州刺史。

甚有能名。

在问数年,会正月十五日,百姓大戏,画衣裳为鍪甲之象,上怒而免之。

俄而念平镇淮南时事,进位大将军。

仁寿中卒官。

(节选自《隋书·长孙平传》)

【注】高祖龙潜:

指隋文帝杨坚未登基时。

4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)

A.释褐卫王侍读释褐:

担任官职.

B.遣平驰驿往代之驰驿:

兼程而进。

C.自是州里丰衍丰衍:

充足富裕。

D.百姓大戏大戏:

非常高兴。

5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.平至突厥所/为陈利害/遂各解兵/可汗赠平马二百匹/及还/平进所得马/上尽以

赐之/

B.平至突厥/所为陈利害/遂各解兵/可汗赠平马二百匹/及还/平进/所得马上尽以

赐之/

C.平至突厥所/为陈利害/遂各解兵/可汗赠平马二百匹/及还/平进/所得马上尽以

赐之/

D.平至突厥/所为陈利害/遂各解兵/可汗赠平马二百匹/及还/平进所得马/上尽以

赐之/

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.长孙平颇有才干,深得上司信任。

他在北周为官时,就受到当时丞相杨坚的礼遇;及至尉迥等人起兵作乱时,他果断擒拿了贺若弼,解除了杨坚的大患。

B.长孙平深谋远虑,应对各地灾荒。

他倡建义仓,请求皇帝下令各家各户,每到秋收时节,无论贫富,均交一石以下的粮食,储存在村巷的公共粮仓中。

C.长孙平为人正直,敢于犯言进谏。

当皇帝想要杀掉被人诬告的大臣邴绍时,他能站出来晓之以理,劝谏皇帝要宽宏大量;否则,恐今后有损仁德之名。

D.长孙平为官称职,善于排忧解难。

他曾受皇帝派遣,成功地调解了突厥两部落的争执;也因为广受称誉被调任相州刺史,去管理历来“难治”的邺都。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)时武帝逼于宇文护,谋与卫王诛之,主前后常使平往来通意于帝。

(2)然经国之道,义资远算,请勒诸州刺史、县令,以劝农积谷为务。

 

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋词,完成8~9题。

卜算子•漫兴辛弃疾①

千古李将军,夺得胡儿马。

李蔡为人在下中,却是封侯者。

芸草去陈根,笕竹添新瓦。

万一朝家举力田②,舍我其谁也。

[注]①因遭小人诬陷,辛弃疾被罢去知福州兼福建安抚使官职,赋闲在江西铅山县期思渡附近的瓢泉别墅。

此词写于他人生的低潮时期。

②力田:

乡官名,掌管农事。

8.这首词主要运用了哪些表现手法?

请简要分析。

(5分)

答:

_______________________________________________________________

9.下阕描绘了一幅怎样的景象?

表达了词人怎样的情感?

(6分)

答:

_______________________________________________________________

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)陶渊明在《饮酒》诗中强调只要内心世界超脱了世俗,就能做到在任何地方都感觉是身处僻壤的名句是“___________,___________”。

(2)欧阳修在《醉翁亭记》中用“___________,___________”两句来表明自己的情趣不在于喝酒,而是欣赏此间的山光水色。

(3)文天祥在《过零丁洋》一诗中表现国家命运和个人遭际的两句是“___________,___________”。

乙选考题

考生在11题、12题中任选一题作答,并填图该题标记;未填图标记的按11题评改计分。

该题各为25分)

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成

(1)——(4)题。

(25分)

最佳配偶

[美]斯蒂芬·麦克勒

我走进办公室,跟笑容满面的布列乔先生握了握手。

跟我相比,他衣着十分讲究。

他手里在搬弄着一叠纸,就像在搬弄着一叠煎饼。

“我相信,你准定会对她十分满意,”他说,“她可是我们用求同计算机,从符合推选条件的一亿一千多万美国妇女中挑选出来的。

我们按种族、宗教、人种、生活地区,对这些妇女进行了分类……”

我坐在那儿津津有味地听着,心想要是来这儿之前先冲个淋浴,那该多好。

这儿的办公室整洁宜人,不过那张椅子令人坐得不太惬意。

“好,来啦……”他说着,像魔术师那样“砰”的一声把通向隔壁房间的门忽地打开。

本来我心里就像揣了只兔子,怦怦直跳,这时就更手足无措了。

说真的,她长得很标致,真的!

美极了!

“沃克先生,这是蒙大拿州拉芬湖的邓菲尔德小姐。

邓菲尔德小姐,这是纽约的弗兰克林·沃克先生。

“就叫我弗兰克好了。

”我唯唯诺诺,显得有点紧张。

她确实太美了!

您不妨想象一下。

布列乔刚走开,我们就聊了起来。

“您好!

我,我,我对计算机为我选中的您,感到十分称心。

”我竭力想把语调放温和些。

也许,把她称为计算机选中的人,她一定不高兴。

我是说,我对事情发展的结果感到满意。

她莞尔一笑,露出了一排整齐的牙齿。

“谢谢您,我也是。

”她腼腆地说。

“我,三十一岁。

”我唐突地冲口而出。

“我知道,这些全都记在了卡片上。

这场谈话似乎就要这样结束了。

卡片上什么都介绍得清清楚楚,所以确实没什么好谈了。

“今后打算要孩子吗?

”她先找了个话题。

“当然,两个儿子,一个女儿。

“正合我的意,这记录在卡片上的‘未来计划’一栏,喏,就在那儿。

”她指点着说。

我这才注意到我手中那一札文件似的东西,第一页上贴着一张国际商用机械公司的计算机卡片,卡片上印有关于邓菲尔德小姐的重要数据。

显然,她手中的那一札“文件”是关于我的……于是,我们各自审视着自己手中的“文件”,每翻阅一页,都要发出很大的声响。

“文件”里说,她喜欢古典音乐。

(记录在“兴趣爱好与生活习惯”栏)“您喜欢古典音乐?

“对,比任何东西都喜欢,另外,我还收藏着弗兰基·拉尼歌曲的全部录音。

“这倒是红极一时的歌唱家。

”我赞许地附和道。

我俩的目光继续在字里行间浏览着。

我注意到,她爱看书、看球赛,看电影爱坐前排,睡觉时爱把窗户关上,爱养狗、养猫、养金鱼、养金枪鱼,爱吃用意大利香肠做的三明治,穿着朴素,将来要送孩子上私立学校,喜欢住在郊外,爱参观美术展览馆……

她抬起了头:

“我们所有的爱好都很一致。

“毫无两样。

”我加上一句。

我又读了标题为“心理状况”的记录:

她生性羞怯,不爱争论,讲话拘谨,属于贤妻良母型。

“我很高兴,您既不抽烟又不饮酒。

”她满意地说。

“是的,我与烟酒无缘,只偶尔喝点啤酒。

“栏目里没有提到啊。

“哦,也许没写上,这是我的疏忽。

”我希望她不会放在心上。

我们终于各自看完了手里的“文件”。

最后她说:

“我们俩非常相像。

我和邓菲尔德结婚整整九年了,已经有三个孩子,两男一女。

我们住在郊外,听着古典音乐和弗兰基·拉尼的录音。

我俩最后一次争吵是很久以前的事了,所以早被我忘得一干二净。

在每一件事上,我俩几乎都能步调一致。

她是一个贤妻,我也可以算是个好丈夫。

我们的婚姻看起来真是完美无缺。

眼下,我却盘算着下个月就去离婚。

——这种日子我再也过不下去了!

(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)

A.小说叙述了弗兰克借助计算机筛选结婚对象,进而结识邓菲尔德小姐并与之结婚,到后来厌倦了完美的婚姻生活想要离婚的故事,情节跌宕起伏。

B.本文叙述平淡无奇,但构思巧妙,别具匠心。

短短千余字,浓缩了一对夫妻美满和谐的生活,人物塑造以语言描写为主,通过对话展现人物性格。

C.这篇小说启示我们:

在生活中我们应抛弃机械的、程式化的生活,还原人的鲜活生动的本性,重新回到多层次多角度的、可期待可变换的世界中去。

D.“我”在和邓菲尔德小姐见面时“唯唯诺诺”,表现了主人公“我”懦弱无能、胆小怕事,这也是“我”在婚姻生活九年后才打算离婚的原因。

E.这篇小说借助一个婚姻故事告诉我们:

被简单地贴上标签从而变成扁平的标签人,过着乏味的、已经计划好的生活,只会让人沉闷窒息。

(2)文章多次提到两人“相像”“一致”,这样写有什么作用?

(6分)

 

(3)小说中的“我”有哪些性格特点?

请简要分析。

(6分)

 

(4)这篇小说结局非常出人意料,你认为这样的安排好不好?

请谈谈你的观点和理由。

(8分)

 

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字,完成

(1)——(4)题。

(25分)

瞿秋白:

观念的精英

何怀宏

1935年春天,红军长征后留在中央苏区的瞿秋白被捕,年仅36岁的他在狱中写下了《多余的话》,之后不久即从容就义。

《多余的话》是20世纪革命文献里罕见的一篇内心独白。

瞿秋白不仅曾是中共中央政治局委员,还曾一度主持过政治局工作,是中国共产党的最高领导人。

但他自认政治能力薄弱,担任政治领袖是一个“历史的误会”。

他自认骨子里是一个旧时代的“文人”,而这种“文人”是中国传统社会的“残余”。

他说他实际上是一个“懦怯”的书生,杀一只老鼠都不会和不敢的,而真正的懦怯更在缺乏政治上的自信力,没有为自己的见解奋斗的勇气。

经常觉得对方说的话也有几分道理,熟谙孔夫子的忠恕之道。

当时担任第三国际领导人的布哈林曾经为此批评过他。

瞿秋白说,他自已有许多典型的“弱者的道德”——忍耐,躲避,讲和气,希望大家安静些,仁慈些。

故此,他觉得自己在政治舞台上只是扮演一定的角色,而这毕竟不是自己的生活,他早已感到疲惫、厌倦。

瞿秋白痛感自己是一个政治舞台上的“多余人”,早该下场了。

历史上的精英或可分为两种,一种是“观念的人”,比如思想家、哲学家、艺术家等;还有一种是“行动的人”,比如政治家、宗教领袖、军事家等等。

“观念的人”对观念、思想有一种很强的感悟甚至创造能力,但也常常因此思想复杂,从而影响到行动的果决;有一种道德的洁癖,有的为了捍卫自己的理念而不肯做出任何妥协。

“行动的人”则往往基本见解一旦形成就坚定不移,敢于斗争而又善于妥协,不害怕弄脏自己的手,也不害怕流他人的血。

因此不论是瞿秋白,还是在他之前及之后担任过党领袖的前清秀才陈独秀和留美学生张闻天,看来都还有较多的知识分子脾气,他们对于政治权力似没有很强烈的欲望,这种最高权力往往像是送上门来的,即使得到了它,他们也似乎没有足够的牢牢把持住它的强烈意志和欲望。

瞿秋白看来更是相当典型的“观念的人”而非“行动的人”,且不是一种思想观念的固执者,而是一个深具怀疑精神的人,同时他又具有艺术家的气质,也是古代“读书种子”的后裔。

传统社会曾经是这种读书人的天堂,而20世纪则成为他们的地狱,新的时代和社会已不再需要这种传统的士大夫文人。

但为什么瞿秋白还是一度进入了政治局这一党的权力中枢?

这或许是因为他毕竟还是一个认真刻苦做事,包括认真演好自己的角色的人。

他属于很早就到革命后的俄国去实地考察和留学的一批人,他虽然自认读马列的书不多,但比其他党的领导人还是读的多。

更重要的是,早期的中国共产党还是以宣传鼓动为中心而不是以武装斗争为中心,“没有革命的理论就不会有革命的运动”。

所以,“观念的精英”在一个动员时代的早期还是显示出一定的优势,但是,他们很快就要被“行动的精英”挤到一旁。

具有卓越的组织领导能力、行动果断、善于和三教九流打交道的人将占据上风。

除了极少的例外,原先思想启蒙的“动员者”将被暴风骤雨般的斗争所运动,原先的“改造者”也将被改造。

比较好的一个办法,也许就是各种人各得其所,就像瞿秋白所说的,“为什么每一个读书人都要去‘治国平天下’呢?

个人找一种学问或是文艺研究一下不好吗?

鲁迅是瞿秋白的挚友,曾手书一集联句“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”来表示他对瞿秋白的推重和欣赏。

瞿秋白的文学著译相当精彩,若有机会专心文学,又假以时日,未始不能取得如“郭鲁茅巴”之一所取得的文学成就。

但瞿秋白说,虽然他觉得自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上,但“也不觉得后悔”。

我们好歹得爱自己的命运。

《多余的话》主要是对自己政治生涯的心灵交代和自我解剖,瞿秋白在临死前还思考了更深一层的灵魂问题,他在狱中赠给一位医生的照片上写道:

如果人有灵魂的话,何必要这个躯壳!

但是,如果没有的话,这个躯壳又有什么用处?

(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)

A.历史上的精英或可分为两种,一种是“观念的人”,一种是“行动的人”。

作者赞赏“观念的人”而贬斥“行动的人”,因为后者善于妥协,不害怕弄脏自己的手,也不害怕流他人的血。

B.瞿秋白痛感自己是一个政治舞台上的“多余人”,因此认为早该下场了,表明他对自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上有所后悔。

C.瞿秋白1935年在狱中写的《多余的话》是20世纪革命文献里罕见的一篇内心独白,是对自己政治生涯的心灵交代和自我解剖。

D.瞿秋白的文学著译相当精彩,很受鲁迅的推重和欣赏。

作者认为,如果有机会让瞿秋白专心文学,可能会取得如“郭鲁茅巴”之一所取得的文学成就。

E.瞿秋白、陈独秀和张闻天有共同的特点:

都曾担任过党的领袖,有较多的知识分子脾气,对于政治权力没有很强烈的欲望,典型的“观念的人”而非“行动的人”。

(2)请概括瞿秋白这一人物形象特点。

(6分)

 

(3)为什么瞿秋白说自己担任政治领袖是一个“历史的误会”?

(6分)

 

(4)历史上的精英或可分为两种,一种是“观念的人”,比如思想家,哲学家,艺术家等;还有一种是“行动的人”,比如政治家,宗教领袖,军事家等。

结合文章,谈谈你欣赏哪一种,为什么?

(8分)

 

第II卷表达题

五、语言文字运用(20分)

13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是

①“耻”和“不耻”,是君子人格的封底阀门。

如果这个阀门开漏,君子人格将       ;如果这个阀门依然存在,哪怕锈迹斑斑,君子人格还会生生不息。

②一场暴雨过后,田地里的菜苗全都被水冲走了,妈妈的辛苦又       了。

③小偷溜进谈迁家里,偷走了存放《国榷》的原稿,使谈迁二十多年的心血       。

A.荡然无存   化为乌有   付之东流

B.付之东流   化为乌有   荡然无存

C.化为乌有   荡然无存   付之东流

D.荡然无存   付之东流   化为乌有

14.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是()(3分)

A.剧组全体成员经过一年零三个月的苦战,一部情节新、演员新、技术新的电视连续剧《红楼梦》终于与观众见面了。

B.近日,由江西人导演、全部取景于江西的励志电影《络妈妈》在全国各地热映,引起了强烈反响,对这部关注瘾少年的电影给予了很高的评价。

C.在新课改形势下,每一位教育工作者都要经常看书、读报,不断地参加培训学习,否则就会对许多新事物感到陌生,说话做事也就难免贻笑大方。

D.新课标提出了“综合性学习”的要求,借以加强语文和其他的联系,促进学生语文素养的整体推进和发展。

15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)

考虑到中国技术水平与前沿国家的差距,与过去的常态相比,“新常态”可能会有几方面的特点:

____,____,__;__;,。

①经济结构也将会发生新的变化

②仍然有望保持较高水平

③推动增长的主要力量,将转向主要依靠转型升级、生产率提升和多元的创新

④但与全球范围其他经济体特别是发达经济体相比

⑤比如,服务业的比重超过第二产业,投资的比重会达到峰值并缓慢降低

⑥增长速度可能会比过去10多年有所降低

A.⑥④①②⑤③B.⑤②③⑥④①

C.⑥④②③①⑤D.②④⑥③①⑤

16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过12个字。

(5分)

在太阳系中,与其他行星相比,①。

其他七大行星都是“站”着自转和公转,只有天王星无论是②,都是“躺”着运行,天王星③?

据说很久以前,天王星被另一个天体撞倒了,所以就变成了这种“躺”着运行的样子

17.阅读下面两段文字,完成①②题。

(6分)

子曰:

“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

”(《论语》)

夫圣人之治国,不恃人之为吾善

也,而用

其不得为非也。

恃人之为吾善也,境内不计数

;用人不得为非,一国可使齐。

为治者用众而舍寡,故不务德而务法。

(《韩非子》)

注:

①为吾善:

自我完善。

②用:

使。

③不计数:

不能用十来计算;即不到十个。

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