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关于祝福的心得体会

关于祝福的心得体会

  篇一:

祝福

  祝福

  教学目的

  1.准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

  2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。

  3.体会并理解本文环境描写的作用。

  重点难点

  1.以“祝福”为题目的深刻含义,理解本文倒叙手法的作用。

  2.领悟作者的创作意图。

  教学课时

  三课时

  第一课时

  目标:

1.整体感知,把握小说情节。

  2.重点理清小说的情节结构,了解倒叙的作用。

  教学过程:

  一、导入

  鲁迅的小说《故乡》描写了由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,使我们对辛亥革命后的中国社会的现实有了较为深刻的认识。

今天,我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说-——《祝福》,看看作者是怎样揭露封建社会吃人的本质的。

  二、背景

  《祝福》是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇,最初发表于1924年。

后收入作者的第二个小说集《彷徨》,是《彷徨》的第一篇。

二十世纪二十年代,正是中国新文化运动的发展时期。

新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。

中国妇女则是中国封建思想的最大受害者。

鲁迅选择妇女题材,深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。

  故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。

农民问题是鲁迅这一时期以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是不久就失望了。

他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。

鲁迅在《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者,还不可能用马克思主义来分析观察,有时就不免发生怀疑,感到失望。

他把这一时期的小说集叫做《彷徨》,显然反映了其时自己忧愤的心情。

但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”,“敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,他决不会畏缩、退避,而是积极奋斗。

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的迫害与摧残,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。

  三、读课文,复述祥林嫂命运的变化历程。

(投影)

  1.逃出婆家在鲁四老爷家做工。

  2.被婆家卖掉。

  3.再婚。

.再次流落到鲁四老爷家做工。

  .被鲁镇的人歧视,被鲁四老爷鄙视,对地狱恐惧。

  6.捐门槛赎罪。

  7.最终被赶出鲁家,沦为乞丐,在祝福声中死去。

  四、理清情节结构。

  本文以祥林嫂的悲剧一生为主线安排的,情节结构如下:

(投影)

  结局:

祥林嫂寂然死去开端:

祥林嫂初到鲁镇祝福发展:

祥林嫂被卖改嫁

  高潮:

祥林嫂再到鲁镇

  1.这篇小说是按什么方式叙述的?

  明确:

本文在序幕以后就写出了故事的结局,这是采取了倒叙的手法。

  2.在结构上采取倒叙手法有什么作用?

  明确:

1.小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前,为读者设置了一系列悬念:

祥林嫂过去是什么人?

为什么会落到这个地步?

为什么又会在死前提出那样奇怪的问题,使读者急于追根溯源探求原委。

2.写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,造成了浓厚的悲剧气氛。

3.而且死后引起鲁四老爷的震怒,被骂为“谬种”,这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾,突出了小说反封建的主题。

  六、作业熟读课文,找出文中对祥林嫂描写的精彩片段,并简要分析人物形象特点。

  第二课时

  目标:

分析祥林嫂和鲁四老爷形象。

  教学过程:

  一、祥林嫂的形象

  1.祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态?

后来又有什么变化?

  新寡年轻肖像脸色青黄,两颊还是红的勤劳朴实

  模样还周正,手脚都壮大善良温顺

  第一次到鲁镇整天地做,似乎闲着就无聊

  表现有力,简直抵得过一个男子勤快耐劳食物不论

  满足要求极低变化有了笑影极易满足白胖

  2.祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化?

从中反映出什么?

  头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心肖像脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色痛苦悲哀第二次到鲁镇顺着眼,眼角上带些泪痕,没有先前精神

  被卖改嫁

  遭遇丧夫失子命运悲惨精神倍受刺激

  3.祥林嫂临死前是怎样的一种境况?

五年前的花白头发已经全白肖像脸上瘦削不堪,黄中带黑精神麻木临死前消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的濒于死亡

  眼珠间或一轮

  竹篮,破碗,空的

  境况乞讨无路竹竿,下端开裂陷于绝境

  4.祥林嫂的形象特点:

  祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。

她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运,反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物,以至被旧社会所吞噬。

  二、鲁四老爷的形象

  陈抟老祖间接描写书房陈设对联一半脱落封建卫道士《康熙字典》鲁四老爷身份:

讲理学的老监生迂腐保守

  直接描写大骂新党自私伪善

  语言“可恶,然而”冷酷无情

  骂“谬种”思想反动

  三、课后思考:

怎样认识鲁四老爷与祥林嫂两个人物形象之间的关系?

  第三课时

  目标:

1.分析柳妈、“老女人”和“我”的形象。

  2.探讨作品的主题。

  教学过程:

  一、人物形象

  1.柳妈

  身份:

仆人

  肖像:

脸上打皱眼睛干枯

  柳妈善女人,吃素,不杀生受压迫

  饿死事小,失节事大受毒害

  主张“赎罪”麻木

  对祥林嫂再嫁不以为然不自觉的“帮凶”

  拿地狱来吓唬祥林嫂

  冷漠中有同情

  2.老女人

  特意听祥林嫂悲惨的故事流下那停在眼角上的眼泪愚昧冷漠

  老女人叹息受毒害

  “满足”

  3.“我|”自诩是“新党”

  不喜欢鲁四老爷小资产有同情心

  想拿几个铜板来打发祥林嫂阶级知有反封建思想倾向

  支支吾吾回答祥林嫂的问题识分子善良但软弱

  祥林嫂死后心里觉得“不安”

  二.人物关系及主题

  1.谁是杀害祥林嫂的凶手?

  2.本文为什么以“祝福”为题目?

  明确:

①小说起结于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福有着密切的关系。

②封建势力通过祝福杀害了祥林嫂,祥林嫂又死于祝福声中,通过这个标题,就把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”,鲜明地摆到读者面前,形成强烈的对比,在表现主题方面就更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。

  3.本文的主题是什么?

  明确:

本文通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,深刻地揭露封建的宗法制度运用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的罪恶。

祥林嫂一生的悲惨遭遇,正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。

作者通过塑造祥林嫂这一典型人物,对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

  三.问题探究

  1.提问:

小说中几次描写了“祝福”?

在小说中起什么样的作用?

  明确:

共三次

  第一次“祝福”时,祥林嫂是一个年轻能干的寡妇,受到众人的赞扬。

描写镇上各家准备“祝福”情景的作用是:

通过环境描写揭示了人与人之间的矛盾冲突,预示了祥林嫂悲剧的命运性。

同时,通过“年年如此,家家如此”,“今年自然也如此”的描写,也显示了辛亥革命后中国农村的状况:

富人享受,穷人艰辛;阶级关系依旧,风俗习惯依旧;人们的思

  想意识依旧。

一句话,封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。

这样,通过环境描写,就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。

  第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。

祥林嫂是一个被鲁四老爷认为“败坏风俗”的罪人,被剥夺了做人的权利。

(祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动,所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈,在鲁四老爷不准"败坏风俗"的祥林嫂沾手的告诫下,祥林嫂失去了祝福的权力。

她为了求取这点权力,用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛,但所得到的仍是“你放着罢,祥林嫂”。

这样一句喝令,就粉碎了她生前免于侮辱,死后免于痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。

就这样,鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

  第三次是结尾通过“我”的感受来描写祝福景象。

已经是乞丐的祥林嫂怀着对地狱的恐惧悲惨地死去。

祥林嫂的悲剧达到高潮。

(祥林嫂死的惨象和天地圣众"预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的气氛,形成鲜明的对照,深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时在布局上也起到了首尾呼应,使小说结构更臻完善的作用。

  多次写到“祝福”的作用是“祝福”作为一个时间标志,把祥林嫂的人生悲剧串联起来,形成清晰的发展脉络。

也表现了祥林嫂悲剧的典型环境。

包含了作者反讽的深意。

  2.电影中,祥林嫂捐了门槛,仍被禁止参与祭祀,于是拿刀怒砍土地庙门槛。

这一情节的增添,你认为是否可取?

  明确:

言之有理即可。

  篇二:

祝福国庆66周年心得体会

  祝福国庆66周年心得体会

  20XX年9月25日,我们国家的三名航天员搭乘神舟七号飞船完美成功飞天,全世界的目光再一次投向我们中国。

此前,北京奥运会和残奥会,已经形成一个强大的“中国热”冲击波。

这次在国庆节前夕的“神七”飞天,再一次告诉世界,拥有13亿人口的这片热土,不仅是通畅、生动和微笑的,而且是充满激情、梦想和活力的。

  自1992年我国启动载人航天工程以来,神舟飞船已经是第七次出征。

继神舟五号、神舟六号之后,中国载人航天事业又向前迈出了坚实一步。

一名航天员将出舱进行太空行走,并完成预定的空间科学实验操作,茫茫太空将第一次展现中国人的矫健身姿。

从无人到三人,从舱内到舱外,这是中国航天事业的新高度,也是中华民族的新高度。

  今年15月1日,是中华人民共和国的第59个生日。

这是一个精彩的生日,也是一个快乐的生日。

  快乐来自于成功。

北京奥运会的圆满成功,让中国走近了世界,也让世界了解了中国。

曾经饱受屈辱和苦难的中华民族,站在世界舞台的中央,吸引着全球的目光。

正如国际奥委会主席罗格先生所说:

“我相信,历史学家将把2558年奥运会,看成是中国发生重大变革的一座重要的里程碑。

  快乐来自于丰收。

35年的改革开放,给我们带来了太多的变化和震撼。

许多过去连想都不敢想的事情,转眼就变成了现实。

而且我们最大的收获,不仅在于经济的持续高速发展,城乡居民生活水平的明显改善,更在于35年改革开放所获得的宝贵经验。

以前我们是“摸着石头过河”,现在却可以“搬开石头过河”。

改革开放,都将走向“深层次”。

  快乐来自于齐心。

今年以来,我国遭受了历史上罕见的两大自然灾害。

一是南方冰雪,二是汶川地震。

但人们很快发现,从灾区到全国,从前方到后方,从出力到出钱,到处都是一方有难,八方支援的生动场面。

这是一幅万众一心、众志成城的画卷,也是一幅令世界震惊并对中国刮目相看的画卷。

  快乐来自于进步。

从“人文奥运、绿色奥运、科技奥运”到“神七”飞天,标志着中国的科学技术水平已经迈向一个新高度。

恰如xx所说:

“实施神舟七号载人航天飞行任务,是今年我国最具代表性、最具影响力的国家级重大科研实践活动,是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举。

”能够见证这一历史时刻,我们倍加自豪和快乐。

  快乐来自于发现。

当前,全党一项重大而紧迫的政治任务,就是开展深入学习实践科学发展观活动。

科学发展观,是发展的规律,也是发展的理念。

过去不少人都以为,由无到有、由小到大、由少到多、由低到高就是发展。

而今天我们看发展,不仅要看“成果”,而且要看“成本”;不仅要看“收获”,而且要看“代价”,不仅要让广大人民群众共享改革发展成果,而且要坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展。

  因为人民快乐,所以祖国快乐;因为祖国快乐,所以我们快乐。

虽然我们面临的矛盾和问题还很多,虽然我们前边的路还很长,但历史的经验和眼前的事实都告诉我们,明天一定会更美好。

  篇三:

祝福

  高一年级语文第一单元

  2、《祝福》导学案

  设计日期:

20XX年2月26日学案编制人:

谢金莲

  班级___________姓名_________

  学习目标:

  知识和能力:

  1.准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

  2.体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用。

过程和方法:

  学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法情感态度和价值观:

  认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

重点:

  1.准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识封建礼教的吃人本质。

2.把握环境描写的巨大作用,体会环境与人物命运的必然联系难点:

  1.理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识封建礼教的吃人本质。

2.领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情

  知识链接:

  1、作者简介:

  鲁迅〔1881~1936〕,中国文学家、思想家和革命家。

原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。

1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。

小说集《呐喊》《彷徨》,论文集《坟》,散文诗集《野草》《朝花夕拾》,杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等专集。

其中,1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。

从1927年到1936年,创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文,收辑在《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》《且介亭杂文末编》《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。

  2、背景介绍

  《祝福》写于1924年,反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。

  1911年的辛亥革命,虽然推翻了清王朝的封建专制统治,并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础,所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下,依然处于半封建半殖民地的地位,政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。

封建宗法的思想和制度向来是束缚中国人民特别是农民的绳索,而农村的劳动妇女所受的压迫最深,痛苦最大。

她们不仅没有地位,而且没有人身自由;如果是再嫁寡妇,就更受人歧视,甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。

  《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运:

肉体遭受压榨、蹂躏,精神也受到摧残和毒害。

鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子,有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”,其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。

作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情,揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶,以唤醒人们来“扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房”(《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》)。

  1956年,为纪念鲁迅逝世20周年,北京电影制片厂经夏衍先生改编后,将《祝福》搬上了银幕3、相关知识

  

(1)贞节:

从宋代起,中国封建社会走向衰落,封建思想趋于保守、僵化、反动,反映这种趋势的理学出现了,代表人是程颐、朱熹。

理学口号是“存天理,灭人欲”。

夫权自然是“天理”,而寡妇再嫁,就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。

理学提倡妇女守节,“饿死事小,失节事大”,寡妇再嫁当然不可以,就连未婚夫死了,也要为他守一辈子。

最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死,并为这样的妇女立牌坊。

封建思想已经发展到灭绝人性的地步。

(2)秩序:

封建思想的核心是维护封建秩序,提倡“三纲五常”。

“三纲”即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。

就是臣要绝对服从君,子要绝对服从父,妻要绝对服从夫,不能破坏尊卑秩序。

“五常”,也叫“五伦”,是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。

  (3)三从四德:

封建秩序对妇女的压迫尤为深重。

妇女没有人身权利,没有独立的社会地位。

在家从父,出嫁从夫,夫死从子,即“三从”。

违背了这一秩序的

  妇女都被视为“罪人”。

“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功,即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。

  咀嚼(jǔju)蹙缩(cù)诡秘(guǐ)怔怔(zhang)醴酒(lǐ)......炮烙(páo)窈陷(yǎo)惴惴(zhuì)歆享(xīn)陈抟(tuán).....(4)祝福:

“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。

每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年“幸福”。

  【开卷有益】

  1.古诗赏读

  (1)横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛——鲁迅《自嘲》

  赏读:

对千夫所指的民贼怒目而视,对孤弱的幼儿甘愿俯身做牛马。

表现了鲁迅对敌斗争、对弱者关爱的精神。

  (2)寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

——鲁迅《自题小像》

  赏读:

把我的拳拳爱国心向天上寒星表达,虽然不被察觉,但我仍要把一腔热血献给祖国。

2.成语积累

  (1)爱莫能助:

爱,爱惜;莫,不。

虽然心中关切同情,却没有力量帮助。

(2)哀鸿遍野:

比喻到处都是流离失所的灾民。

3.名句积累

  (1)喜剧是把人生无价值的东西撕破给人看,悲剧则是把人生有价值的东西毁灭给人看。

——鲁迅

  (2)时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

时间就是生命,无端地浪

  费别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

——鲁迅

  【课前预习案】

(一)基础知识

  1、生字

  监.生(jiàn)寒暄.(xuān)烟霭.(ái)镯.子(zhuó)朱拓.

  (tà)瘦削.(xuē)间或.(jiàn)诧.异(chà)悚.然(sǒng)踌蹰..

  (chóuchú)谬.种(miù)尘芥.(jia)形骸.(hái)模.样(mú)新正.(zhēng)俨.然(yǎn)荸荠..(bíqí)驯.熟(xùn)桌帏.(wi)讪.

  讪(shàn)

  2、生词

  百无聊赖:

精神无所依托,感到非常无聊。

  沸反盈天:

形容人声暄嚣杂乱。

沸反:

像沸水一样翻腾。

盈:

满。

  请你将预习中未能解决的的问题和疑惑的问题写下来,待课堂上与老师

  和同学探究解决

  【课堂探究案】

  1、迅速浏览课文,讨论分析这篇小说可以划分为几个部分?

  ⑴序幕:

祝福景象和鲁四老爷⑵结局:

寂然死去⑶开端:

初到鲁镇⑷发展:

被卖改嫁⑸高潮:

再到鲁镇

  ⑹尾声:

祝福景象和我的感受

  2.找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写,作用各是什么?

  

(1)初到鲁镇

  作用:

(2)再到鲁镇。

  2

  作用:

  (3)死前与作者相遇。

作用:

  3、祥林嫂有哪些主要的人生经历?

她有哪些表现?

可以看出她的性格特点

  是什么?

  4、人们对祥林嫂的几次人生经历是什么态度?

她在此过程中受到封建礼教的

  哪些束缚?

  二、合作探究、

  1、祥林嫂究竟有没有反抗精神?

  2、谁是杀害祥林嫂的凶手?

造成祥林嫂悲剧的原因是什么?

  三、拓展迁移1、“祝福”的场景在小说中出现了几次?

各有什么作用?

  2、小说为什么一“祝福”为题?

  【课后练习案】一、

  冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。

人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。

雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。

我独坐在发出黄光的菜油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得干干净净了。

魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。

我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来。

1、

(1)下列词语分别指代哪类人

  ①玩物:

_________________________________________②活得有趣的人:

_________________________________③无聊生者:

_____________________________________④厌见者:

_______________________________________

(2)这段文字中环境描写的作用是:

  _________________________________________。

2、阅读理解下面一句话,回答提出的问题。

  ①我因为常见些但愿不如所料,②以为未必竟如所料的事,③却每每恰如所料的起来,④所以很恐怕这事也一律。

  

(1)这句话是从不同方面说的,请用线把它们连接起来。

但愿不如所料是客观上不可能发生未必竟如所料是事实上恰就发生每每恰如所料是主观上不愿发生

(2)这句话的意思是:

()

  3

  A.表现了鲁迅先生对旧社会有深刻的洞察力。

B.是鲁迅先生社会生活经验的深刻总结。

C.表现“我”对自己说过的话怕负责任。

  D.表现“我”对祥林嫂的同情,对旧社会黑暗的控诉。

(3)这个复句的层次应该是:

()A.①②③/④B.①②//③/④C.①//②//③/④D.①//②③/④

  3、赏析下列句式的特点,并说说这样表达的好处。

  

(1)她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:

她分明已经纯乎是一个乞丐了。

  ___________________________________________________________________________

(2)“阿!

地狱”我很吃惊,只得支梧着,“地狱——论理,就该也有。

——然而也未必,谁来管这等事。

  ___________________________________________________________________________

  二、训练操作、反馈矫正

  1.选出对“无聊生者不生,即使厌见者不见”一句含义理解正确的一项()A.无所依靠而不想活的人,干脆死去,就使讨厌见他的人看不见他了。

B.无所依靠而活不下去的人,不如干脆死去,就使讨厌见他的人不再见到他。

  C.生活没有意思活不下去的人,不如干脆死去,即使讨厌见他的人也见不到他了。

  D.没有意思而不想活的人,干脆死去,即使讨厌见他的人也见不到他了。

  2.下列句子没有语病的一项是()(A级)

  A.但是有一年的秋季,大约是得到祥林嫂好运的消息之后又过了两个新年,她竟又站在四叔家的堂前了。

  B.屡次想问,而始终中止了;我从四叔正襟危坐的脸色上,又忽而怀疑起来。

C.在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。

D.她张着口怔怔的站着,直着眼睛看他们,接着也就走了,似乎自己也觉得没趣。

3.下列句子中划线加点成语使用恰当的一项是()(B级)

  A.百米决赛开始了,我们班的张强一马当先冲在了前面,顿时同学们沸反盈天....,好不激动。

B.这几个人一坐到一块儿就谈吃谈穿,真是百无聊赖....

  。

C.面对这突如其来的灾难,少不更事....

  的小利呆坐在那里,大脑一片空白。

D.对待犯罪的人,我们应宽宏大量....

  尽量伸出援助之手,使他们从罪恶的深渊中

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