大学生如何践行科学发展观12.docx
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大学生如何践行科学发展观12
第一大题
大学生如何践行科学发展观:
大学生没有一个适当的思想指导我们的行动,大学生不明确自己行为的指针何在,而科学发展观正确的指导了我们。
我们当代大学生只有自觉树立并贯彻落实科学发展观,用其武装自己的头脑,妥善处理自身成长中存在的各种矛盾和问题,全棉提高自身综合素质,以实际行动促进自身的全面发展,才能为投身于中国特色社会主义现代化建设积蓄力量。
第一,将发展作为提高自身素质的第一要务,强化意识,深化观念。
大学是我们人身道路上新的一站,要始终铭记“逆水行舟,不进则退”的真理,在充满竞争的社会里不断提高自己的个人修养,丰富自己的文化知识,增强自身的综合素质。
在大学里首先要给自己,老师,同学一个明确的定位,制定自己切合实际的短期和长期规划并执行下去。
大学里学习始终是不能忽视的重中之重,所以,在执行规划的过程中要把主要的经历放在学习科学文化知识上面,不仅仅是自己的专业知识,更重要的是社会所需的其他知识,这样才能适应社会挑剔的眼光。
当困难或者挫折来临的时候,我们不能退缩,也不能自怨自艾,作茧自缚以至于不能自拔,更不能回避矛盾和问题而自暴自弃,冷静沉着的思考时的事情得以圆满解决,这个过程本身就是自身能力提升,自身素质得以发展的过程。
需要强调的是,自身的发展不能只为了提高一项能力和素质而片面发展,不能只顾眼前不顾长远而狭隘发展,不能脱离社会和他人而孤立发展。
第二,坚持“以人为本”不动摇。
关爱自己,关心他人。
关爱自己是第一位的,在大学生活中。
我们首先要学会善待自己,爱护自己,爱护身体,养成良好的生活方式,要向国内某知名大学的口号一样“每天锻炼一小时,幸福工作五十年,健康生活一辈子”,锻炼好自己的身体以增强体质,力求为自身发展提供强有力的身心保障。
其次关注自身心理健康,培养健全的人格,正确的价值取向,良好的心态,以适应快速多变的社会进程。
关爱自己不是以自我为中心,他是关心他人善待他人的前提。
在日常生活中我们要学会换位思考,多为他人着想,学会理解和宽容,尊重对方的生活方式,人格和思想。
不要把自身的发展建立在损害别人的基础之上。
以人为本的自身成长应该是在有利于自身的同时也能为他人的成长发展提供机会,带来幸福,带来共赢。
再也不要发生类似“小月月”的事件,感叹人性的冷漠,看着一个脆弱的生命就那样凋零。
第三,坚持“全面,协调,可持续”,更好,更快发展。
首先,大学里面除了书本上的知识外,要学的东西还有很多,例如为人处事能力,人际交往能力,适应能力,组织能力,创新能力;要树立的各种各种社会需要的意识,诸如,忧患意识,危机意识,大局意识,责任意识。
我们要以兴趣为前导,积极参加社会实践活动,积极参与校内外健康文明的文化娱乐活动,适当承担校内外相应工作职责,尝试社会兼职,不断扩大自己的交往面和实践领域,在已涉足领域要争取有新突破,未涉足领域要大胆尝试,在学习和实践中学会加强自我教育与自我管理,促进自身全面发展。
其次,协调发展。
大学的发展是各方面的综合发展,也是协调发展的过程。
身心协调毋庸置疑,人际关系协调至关重要,个人进步与社会发展的协调是社会所需,把自身的发展与社会对人才的需求紧密联系在一起,把追求个人发展同为推动社会进步有机结合,做到坚定理想,直面事实,志存高远,充分利用社会进步带来的大好机遇发展自己,也为社会贡献自己的才智。
最后,可持续发展。
大学生要遵循中华五千年的传统,树立勤俭节约意识,艰苦奋斗意识,以实际行动响应党和国家建设资源节约型,环境友好型社会的号召。
但是最重要,也是急需加强的便是学习意识,生活在一个瞬息万变的社会当中,新知识层出不穷,一刻不学习便意味着被社会抛在身后,所以,当代大学生必须要有长远的眼光,看到社会发展的必然趋势,终身学习,真正做到“与时代同行”。
总之科学发展观对大学生来说不是大而空的理论成果,而是指导我们学习,生活的实实在在的有效准则。
只有每个人对科学发展观作出正确的理解,付诸实践,才能够真正达到强我中华少年的目的。
大学生是成长的群体,发展的群体,正处于人生发展的机遇期。
认真学习,正确认识,深入领会科学发展观,对于正在成长,发展的我们来说十分重要。
科学发展观中蕴含的世界观,方法论同样是指导我们学习成长的有力武器,因而科学发展观对大学生全面发展具有重要的指导意义。
第二大题大学生就业问题一
大学生就业问题研究2
第三大题创新能力的培养
第二篇当代的国际竞争,说到底是创新人才的竞争。
创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。
一个没有创新人才的民族,就难以屹立于世界民族之林。
江泽民同志在为美国《科学》杂志撰写的社论中指出,中国将致力于建设国家创新体系、推进知识创新、技术创新、体制创新,提高全社会创新意识和国家创新能力,这是中国实现跨世纪发展的必由之路。
高等学校是培养创新人才的基地和摇篮,肩负着重要的历史使命,必须全方位更新观念,把培养大学生的创新能力,作为教育改革的核心。
转变教育观念,着力培养创新型教师
传统的教育模式,把传授知识作为教育的首要任务,注重的是知识的传授和复制,而不是激发创造潜能,于是对于受教育者来说,擅长的只是知识的模仿、继承,而不是应变能力和创新。
在今天市场经济的条件下,这种教育方式很难适应。
因此,必须转变教育观念,站在迎接新世纪知识经济的高度,培养高层次的有创新能力的大学生。
由于知识和技术发展的速度越来越快,知识更新的周期又在不断缩短,因此,除了学校教育之外,人们的学习将越来越多地渗透到个人的工作和社会活动之中,从而使学习贯穿于整个人生过程和整个社会活动,即“生活即学习”。
学会学习是个体获得自由发展的手段,大学教育应更加重视奠定人的终身学习所必须的知识和基础。
许多大学生之所以创新意识淡薄,创新能力不强,其中一个重要因素就是学习方法不对头。
学校必须引导学生改变被动的和“单打一”式的学习习惯,让学生掌握正确、科学的学习方法,尤其是适应他们自身特点的自学方法及自己获取知识的能力。
学会用已知的知识获取未知的知识,用所学的知识创造性地解决问题,从而养成创新习惯。
课堂教学的主导是教师,他们教育思想的更新和教育观念的转变是至关重要的。
在现代化的课堂中,教师要从知识的传授者变为学生学习的指导者、科技创新活动的导演,学生要由被动的接受者转为学习的主体。
在这种情况下,就要求教师爱岗敬业,对本学科的前沿理论和与本专业相关的交叉学科的最新理论有强烈的求知欲望,并善于将最新的教育科研成果运用到教学当中。
要尊重学生的个性,承认学生兴趣和性格的多样化,在此基础上,开展创造性教学活动,营造民主、宽松的创新氛围,激发学生独立思考;对学生的评价要以促进和激励学生创新能力的发展为主导。
因此,高等学校要全面培养高层次创新型人才,当务之急是要培养大批的具有创新意识和创新能力的教师。
构建合理的课程体系,培养学生的创新能力
创新能力来源于宽厚的基础知识和良好的素质,仅仅掌握单一的专业知识是很难做到的。
因此,加强大学生基础教育的内涵更新和外延拓展及构建合理的课程体系非常重要。
首先要优化课程结构。
按照“少而精”的原则设置必修课,以确保学生具备较为扎实的基础知识,通过“显性教学”(专门的课程)和“隐性教学”(通过教学内容改革使新的知识隐含在相关课程中)拓展基础知识并加强基本能力训练,促进学生的专业知识结构由单一型向复合型转变。
外语、计算机培养四年不断线,提高学生获得信息的手段,使学生有机会接触世界各学科发展前沿,把握科技发展的趋势,掌握未来变化的规律。
开设创造学等课程,培养学生的创新意识。
要增加选修课比重,允许学生跨校、跨系、跨学科选修课程,使学生依托一个专业,又着眼于综合性较强的跨学科训练,即在接受较系统学科知识的基础上,能够按照自己的兴趣、爱好以及需要自由选择课程。
这不仅可以优化学生知识结构,为在某个专业深造做好准备,同时有利于发展学生的特殊兴趣,能学有所长,以提高创新的积极性。
要加强实践环节,强化学生实际动手能力和实践技能的培养,实现从科学知识型向科学知识实用技能型转化。
学校应与产业联合,建立大学生长久教学实践基地,进一步培养、锻炼、提高学生的创新意识、创新能力。
改善教育方式,培养学生的创造意识
要创新,就必须有浓厚的创新意识。
传统的教学方式,习惯于传递现成知识,注重聚合性思维和形象性思维培养。
在知识经济社会,把知识转化成为能力是教学的中心环节,要把高等教育立足点转移到教会学生学习上来,即从以教为本转变为以学为本。
把过去以“授技”为主的教学方式转变为启发受教育者对知识主动追求上来。
要积极创造条件,让学生积极参与教学过程以使学生从被动学习转变为主动学习。
充分调动学生学习的自觉性,使其思维活跃、敏捷,善于动脑筋,能够解决各种问题。
在教学方式上,根据可接受原则,选择适合大学生的教材,着重培养学生获取、运用、创造知识的意识和能力。
教师应该发掘每一个学生智力资源的潜力,培养学生的创新意识,激发学生的创造积极性。
课堂教学主渠道作用的发挥,还有赖于课程的改革。
高等学校要根据创新人才的需要和学生创新思维与技能提高的需求,开设一系列专门课程。
无论是创造技法、智力与创新能力的训练,还是科学研究方法论,都会对学生科学精神和创新意识的培养起到重要的作用。
重视教学管理思想革新,营造创新教育环境
大学阶段,青年学生成长具有自觉性,教育者在考虑培养目标时,不能单纯把受教育者简单地视为“教育对象”,而应当把受教育者当作发展主体。
思考教育工作应该从单纯的教育、管理向引导、咨询、服务转变,从垂直、直线的管理体制向复杂的网络化方向发展。
加强校园文化建设,精心设计,着力构建一种适合大学生成才的校园文化环境和学术氛围。
要充分调动学生的参与意识与积极性、主动性,勇于开拓。
要针对学生的求新、求异心理,发展每一个学生的特长。
通过组织分级教学和开展各种社团活动,提高学生的认同感、归属感,并有利于发挥个体优势,在整体环境熏陶下,让个性健康发展,使学生在活动中长见识、增才干,培养创新精神。
统筹规划,发挥两个课堂的作用。
学校要在改革课程体系和内容,改进教学方法的同时,高度重视学生课外活动,并将其纳入学校素质教育的大系统之中。
(作者单位:
黑龙江大学)
卓越人才
第四大题
十七大我国的文化战略
我国将发展文化产业提升为国家战略2009年09月28日03:
14人民网-人民日报
据新华社北京9月27日电27日,国务院有关部门负责人就《文化产业振兴规划》回答了记者提问。
问:
请介绍一下《文化产业振兴规划》制定的背景和过程。
答:
党的十七大从中国特色社会主义事业全局出发,明确提出要积极发展公益性文化事业,大力发展文化产业,更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮。
为贯彻落实中央精神,我们研究编制了《文化产业振兴规划》,进一步加快推动我国文化产业发展。
今年年初,由中宣部牵头成立的调研组,研究起草了《规划(初稿)》。
7月22日,《规划(送审稿)》经国务院常务会议审议通过,近日以国务院文件正式下发执行。
问:
国家此时出台《规划》的现实意义是什么?
答:
出台《文化产业振兴规划》,标志着国家已经把发展文化产业提升为一项国家战略。
首先,出台《规划》是深化文化体制改革的必然要求。
当前,文化体制改革不断深化,要求我们加快推动改革和发展。
第二,出台《规划》是适应当前文化产业发展的迫切需要。
目前,以公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局在我国初步形成,但是,我国文化产业发展还处于起步阶段。
要做大做强文化产业,关键就是要科学规划,增强产业发展的科学性。
第三,出台《规划》是积极应对国际金融危机的需要。
去年以来发生的国际金融危机,给我国经济发展带来冲击,文化产业的特性决定了文化领域在这次金融危机中宏观上是危中有机。
出台《规划》将会极大地拉动相关产业发展,为“保增长、扩内需、调结构、促改革、惠民生”做出贡献。
问:
《规划》为我国文化产业发展确定了怎样的指导思想、基本原则和总体目标?
答:
《规划》确定振兴文化产业的指导思想是:
全面贯彻党的十七大精神,坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,紧紧围绕《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》确定的文化产业发展的各项目标任务和当前文化体制改革的重点,大力培育市场主体,加快转变文化产业发展方式,进一步解放和发展文化生产力,切实维护我国文化安全,推动文化产业又好又快发展,将文化产业培育成国民经济新的增长点。
关于基本原则,《规划》提出五个坚持:
一是坚持把社会效益放在首位,努力实现社会效益和经济效益的统一;二是坚持以体制改革和科技进步为动力,提升文化创新能力;三是坚持走中国特色文化产业发展道路,积极推动中华民族文化繁荣发展;四是坚持以结构调整为主线,增强文化产业整体实力和竞争力;五是坚持内外并举,增强中华文化在国际上的影响力。
关于文化产业发展的总体目标,《规划》明确:
到2011年末,文化产业占国内生产总值比重有较大提升,整体实力和竞争力明显增强。
具体讲就是实现五个“进一步”,即文化市场主体进一步完善;文化产业结构进一步优化;文化创新能力进一步提升;现代文化市场体系进一步完善;文化产品和服务出口进一步扩大。
问:
根据目前文化产业发展的实际,《规划》提出了哪些有针对性的举措?
答:
《规划》从八个方面,提出了当前和今后一个时期需要着力做好的工作:
一是加快发展文化创意、影视制作、出版发行、印刷复制、广告、演艺娱乐、文化会展、数字内容和动漫等重点文化产业。
二是充分调动社会各方面力量,以文化企业为主体,加快推进一批具有重大示范效应和产业拉动作用的重大项目。
三是推动跨地区、跨行业联合或重组,促进资源整合和结构调整,着力培育一批骨干文化企业和战略投资者,提高产业集中度。
四是加快建设一批产业示范基地,发展具有地域和民族特色的文化产业群。
五是不断适应城乡居民消费结构新变化和审美新需求,创新文化产品的生产和服务,扩大文化消费。
六是发展文艺演出院线,推进有线电视网络、电影院线、数字电影院线和出版物发行的跨地区整合,繁荣城乡文化市场。
七是积极发展移动多媒体广播电视、网络广播影视、手机广播电视等新兴文化业态,运用现代科技抢占未来文化产业发展的制高点。
八是落实鼓励文化产品与服务出口的政策,办好中国(深圳)国际文化产业博览交易会、中国国际广播影视博览会、北京国际图书博览会等重点会展,扩大对外文化贸易。
问:
为确保规划目标的实现,《规划》制定了怎样的政策措施和保障条件?
答:
《规划》提出了五个方面的政策措施和四个方面的保障条件。
在政策措施方面:
一是落实国家关于非公有资本、外资进入文化产业的有关规定,通过独资、合资、合作等多种途径,积极吸收社会资本和外资进入政策允许的文化产业领域,参与国有文化企业的股份制改造,形成以公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局;二是加大政府投入,中央和地方各级人民政府要通过贷款贴息、项目补贴、补充资本金等方式,支持各项重点任务的实施,大幅增加中央财政“扶持文化产业发展专项资金”和文化体制改革专项资金规模;三是落实支持文化产业各项优惠政策,加大税收扶持力度;四是加大金融支持,支持文化企业借助资本市场做大做强,鼓励发行企业债券;五是设立中国文化产业投资基金,由中央财政注资引导,吸收国有骨干文化企业、大型国有企业和金融机构认购,推动资源重组和结构调整。
在保障条件方面:
一是要加强组织领导,《规划》明确了各级党委政府和文化行政主管部门职责;二是要深化文化体制改革,重塑市场主体,进一步解放和发展文化生产力;三是要培养人才,继续抓好全国宣传文化系统“四个一批”人才培养工程,着力加强领军人物和各类专门人才的培养;四是要加强立法工作,完善国家知识产权保护体系。
问:
《规划》的落实如何与进一步深化文化体制改革结合起来?
答:
第一,要以推进国有经营性文化单位转企改制为重点,打造新型文化市场主体。
要加快国有经营性文化单位转企改制,使更多有条件的文化单位走向市场,形成一批真正有实力、有活力的国有或国有控股文化企业。
第二,要以资源整合和结构调整为重点,提高资源配置效率。
要按照“做优做强一批、整合重组一批、停办退出一批”的思路,积极推动文化资源向优势企业适度集中,建立统一开放竞争有序的现代文化市场体系。
第四,要以政府职能转变为重点,营造文化产业发展的良好环境。
要积极推进文化行政管理部门政企分开、政资分开、政事分开、政府与市场中介组织分开,把工作重心转到为文化建设创造良好环境、提供政策指导和服务上来。
中国需要战略文化
2中华民族正在经历一场伟大的历史复兴,全世界都看到了中国快速而深刻的变化,也无一例外地感受到了这个快步前行的巨人给世界带来的震动。
中华民族的复兴注定不可能是一个静悄悄的事件,它注定要成为全球瞩目的大事。
对此,国际社会对中国将带给世界的影响有种种猜测是很正常的,中国国内的民众也容易对自身的未来有种种不确定感。
在这样一个历史时刻,中国将何去何从,的确是一个值得高度关注的问题。
人们对此的关注不仅仅局限于中国经济实力的增长,而同样关注于经济实力背后的文化。
因为文化会决定经济实力如何使用、经济增长后劲是否充沛,以及我们将成为一个怎样的社会。
不久前,由求是杂志社主办的《红旗文稿》半月刊在2010年第15、16、17期上,连续三期刊登了署名“云杉”的文章,《文化自觉,文化自信,文化自强》。
这一连载文章从文化的角度,对中国社会的文化现状做了总结,也对中国未来的文化建设和发展做了系统的阐述,全文约2万字,我基本认可该文的内容。
在此,针对文中提到的几个方面,阐述一些本人的理解。
首先,《文化自觉,文化自信,文化自强》一文对于文化在历史进步中的意义有较为准确的认识。
文章提到:
“过去,我们对文化作用的认识,也往往局限于把文化作为一种手段、作为一种支撑来强调。
现在看来,文化作为历史文明的积淀,作为社会发展方向的引领,解决的是人类‘从哪里来、到哪里去’的问题。
”正是在这样一种对文化意义的正确认识下,在面对“从哪里来”的时候,作者指出,中华民族优秀的传统文化至今依然是我们最为重要的文化来源之一。
此外,无数先辈在反抗帝国主义压迫的艰难岁月里形成的红色文化也是我们今天国家主权独立、人民当家作主的历史根源。
打一个简单的比方,在城市景观中,有人在树上缠绕很多小灯泡,挂上很多装饰,这的确算一种文化。
但是,那棵树所生长的土地以及土地中的养分,是更加重要的文化。
我们不能因为泥土、水分太普通而忽视它的文化价值,没有这些司空见惯的文化基础,那些装饰和灯泡只能挂在一颗假树上,那是没有生命的文化。
其次,文化既是土壤,也是果实,它是一个完整的生命体,在这样一种观念下,作者在面对“到哪里去”的问题时,也就有了更加清晰的判断。
别人的果实更适合别人的环境,简单移植未必能有同样的收获。
春秋战国时期的晏子曾经说:
“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同”,水果如此,文化也同样如此。
因此,作者在文章中指出,中国社会“长期居于正统地位的是儒家文化”,近代以来西方国家“以个人主义为核心的资产阶级思想文化始终占据主导”,这就是文化土壤的不同。
暂且抛开这两种文化土壤的优劣比较,就现实来说,中国传统的文化土壤里,更适合生长“和谐社会”的果实。
而在西方社会,以美国来说,作者指出:
“美国就始终把反映垄断资产阶级利益的思想文化作为根本内容,以此来打造‘美国梦’、强化‘美国精神’。
”即便我们不去批评美国垄断资本所造就的文化,我们也有充分的理由怀疑,在美国看起来似乎不错的垄断资本文化,不加鉴别地照搬到中国,能否结出同样的果实?
或者只能如晏子所言:
“叶徒相似,其实味不同”,结出一堆歪瓜裂枣。
中国近年来的快速发展,使得西方国家对中国的未来产生了种种猜测。
从文化的角度,我们很能理解西方世界这一不安猜测的原因。
西方文化是一个富于侵略性的文化,西方大航海时代500年以来,西方文化在全世界的扩张,无一不伴随着武力征服和侵略。
当我们今天也开始、或某些人强烈主张全盘照搬西方文化的时候,西方从自己的历史经验出发,很容易就产生重大的疑问:
难道未来中国强大了,也要像西方一样,在全世界实行武力征服和侵略?
当我们在文化上全盘接受西方文化时,不管我们如何强调“和平崛起”、“韬光养晦”,我们都无法消除西方的这一怀疑。
中国只有明确树立不同于西方惯于侵略的“和平竞争文化”,才能让西方国家的无端猜测、指责显露出“以小人之心度君子之腹”的狭隘。
再次,如果基于上述对文化的认识,有人提出应该改变我们的文化,将我们的文化土壤变得同他人一样,以便结出同他人一样的果实,这种观念也要不得。
作者指出,当今某些人为了尽快达成这一洗心革面的目标,便大力否定中国传统,作者认为,“那种数典忘祖、蔑视传统、一味丑化民族文化的做法,是十分有害的。
”“随心所欲地戏说历史、消解红色经典,对英雄人物、历史人物进行颠覆性评价。
这是对历史的歪曲,也是对文化的亵渎。
”对此,我表示高度的赞赏。
悠久历史文化的形成,某种程度上有它的自然原因,就好比森林、草原、沙漠、海岛,在很大程度上是难以彻底改变的。
中国的传统文化既然在漫长的历史中曾经结出全人类最优秀的文化成果,我们就应该承认,它不是瀚海沙漠,不是文化生命的恶劣环境,而是特别适合诞生优秀成果的文化沃土。
对于现实来说,当我们不能把自己搬离这片大地,栽种到其他土地,我们的选择就只能是珍惜自己生长的土地,爱惜自己的家园。
然后,用我们的努力,根据现实条件,将自己的家园建设得更加美好。
所以作者指出,我们需要“爱国主义为核心的民族精神”,这是一个非常简单的道理:
如果我们不爱自己生长的土地,我们怎么可能用心将它建设好?
第四,作者同样指出,尊重自己的传统,并不等于排外。
中国以儒家思想为核心的传统文化,历史上就是具有极大包容力的。
但我们同样应该看到,“开放包容不是盲目崇外,学习借鉴也不是照抄照搬”。
《文化自觉,文化自信,文化自强》一文的作者,在这个问题上正确地描述了一种辩证关系,这一认识也是当今世界被广泛接受的“多元化”思潮。
我认为,要真正落实“多元化”,首先必须破除文化领域的“美国中心观”,即一切以美国为标准;其次要破除“西方中心论”,即只有西方文化才代表先进和文明。
由此,作者明确提出,我们需要“文化自信”。
我认为,只有建立在充分的文化自信基础上,我们才能正确地对待自身传统的优劣,也才能客观地看待其他文化的长短,才能将坚持优秀传统与开放包容协调地结合起来,造就我们新的、有生命力的文化。
“文化自信”不等于“文化自大”,没有“文化自信”就没有正确的开放和包容。
没有“文化自信”的开放和包容,几乎等于“文化自杀”。
只有建立充分的“文化自信”,我们才能在建设新家园的过程中,培养我们正确的发现问题和解决问题的能力。
第五,不管是“文化自觉”、“文化自信”还是“文化自强”,都离不开知识分子的作用。
作者在文章中指出,要“进一步完善党的知识分子政策,充分调动知识分子的积极性创造性,引导他们自觉自愿地为社会主义文化建设贡献聪明才智,最大限度地把知识分子团结在党的周围”。
对于这一观点我要做一个补充。
这一观念的来源在于过去的一种政治主张,即政权以工农兵为主体,因此,知识分子成为一个不同于工农兵的特殊群体,所以才需要“团结”它。
我想指出的是,这一观念更深的源头来自西方社会的历史。
在西方历史中,知识长期都是被垄断的,所以才会造成知识分子群体与民众之间泾渭分明的划分。
而在中国历史上,由于纸张、印刷、学校教育等基础条件的发达,中国很早就不存在知识垄断的现象。
因此,按照中国传统文化的特征,知识分子本来就广泛地来自于工农兵大众,同时,又能回到民众之间。
所以,对于当今中国现实来说,我们更需要的应该不是“团结”作为特殊群体的知识分子,而是社会管理者本身的知识分子化。