小学文言文阅读与训练整理加答案.docx
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小学文言文阅读与训练整理加答案
-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
小学文言文阅读与训练(整理加答案)
司马光砸缸
司马光七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨。
自是手不释书,至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃(去),光持石击瓮,(破)之,水迸,儿得活。
1.解释带点的词。
(1)众皆弃去()
(2)破之()
2.翻译下面的句子。
自是手不释书,至不知饥渴寒暑。
3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。
机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。
创新思维的事例古今中外不胜枚举。
请举一例。
孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:
“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人街卖之事。
其母曰:
“此又非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫旁。
孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事,其母曰:
“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
(选自刘向《烈女传》)
1.解释下列词语。
A.嬉:
B.贾人:
2.这段文字源自历史典故:
。
曾子之妻之市,其子随之而泣。
其母曰:
“女还,顾反为女杀彘。
”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:
“特与婴儿戏耳。
”曾子曰:
“婴儿非与戏也。
婴儿非有智也,待父母而学者也。
听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子,子而不信其母,非所以成教也。
”遂烹彘也。
[注释]
①曾子:
孔子的弟子;②女:
通“汝”;③顾:
回来;④彘:
猪;⑤特:
只不过。
1.下列各组中加点词意义相同的一组是()
A.①曾子之妻之市②听父母之教
B.①其子随之而泣②今子欺之
C.①汝还②顾反为汝杀彘
2.解释加点的词。
(1)妻止之止()
(2)遂烹彘也遂()
3.将下面的句子译为现代汉语。
婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教。
4.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。
答:
_________________________________________
5.读了这个故事后,你认为曾子有必要杀彘吗为什么请举一个你生活中的实例作简答。
齐大饥。
黔敖为食于路,以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屦,贸贸而来。
黔敖左奉食,右执饮,曰:
“嗟!
来食!
”扬其目而视之,曰:
“余惟不食嗟来之食,以至于斯也!
”从而谢焉。
终不食而死。
1.解释加点词的含义:
①以至于斯也斯()②从而谢焉谢()
2.用一句话概括本文的中心(不超过10个字)。
3.这则故事给你最深刻的感受是什么
答:
。
匡衡字稚圭,勤学而无烛。
邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
邑人大姓不识,家富多书,衡乃与其佣作,而不求偿,主人怪,问衡,衡曰:
“愿得主人书遍读之。
”主人感叹,资给以书,遂成大学。
衡能说《诗》,时人为之语曰:
“无说《诗》,匡鼎来。
匡说《诗》,解人颐。
”鼎,衡小名也。
邑人畏服之如是,闻者皆解颐欢笑。
1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是()
A.邻舍有烛而不逮不逮:
不给他B.衡乃与其佣作佣作:
雇佣劳作
C.而不求偿偿:
报偿D.邑人畏服之如是邑人:
同乡
2.文中一个家喻户晓的典故是:
()
3.本文记述了有关匡衡的几个故事读后你有什么感受
心不在马
赵襄主学御①于王于期,俄而与于期逐,三易马而三后。
襄主曰:
“子之教我御,术未尽也。
”对曰:
“术已尽,用之则过也。
凡御之所贵,马体安于车,人心调②于马,而后可以进速致远。
今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。
夫诱道③争远,非先则后也。
而先后心皆在于臣,上④何以调于马此君之所以后也。
”《韩非子》
注:
①御:
驾车;②调:
谐调;③诱道:
诱导,把马引到正路上去;
④上:
通“尚”,还。
1.解释下列语句中加点词的意思。
①俄而与于期逐()②此君之所以后也()
2.下列朗读停顿不当的一项是()
A.三易马/而三后B.而先后/心皆在臣
C.夫诱道争远,非/先则后也。
D.马体/安于车
3.翻译句子。
今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。
4.赵襄主驾车比赛失败的两个主要原因是什么这个故事对你有何启发,请联系你的实际谈谈。
赵简子元日放生
邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子。
简子大悦,厚赏之。
客问其故,简子曰:
“正旦放生,示有恩也。
”客曰:
“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣。
君如欲生之,不若禁民勿捕。
捕而放之,恩过不相补矣。
”简子曰:
“然。
”
【注释】①邯郸:
晋国的都城,今河北邯郸市。
②正月元旦:
即农历正月初一。
③简子:
即赵简子,晋国权臣。
1、解释句子中加点的字。
(1)客问其故()
(2)竞而捕之()
(3)君如欲生之()(4)简子曰:
“然。
”()
2、翻译句子
(1)正旦放生,示有恩也。
(2)捕而放之,恩过不相补矣。
3、这个故事揭露了赵简子这一类人怎样的行为
《杨氏之子》
梁国杨氏子九岁,甚聪惠。
孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。
为设果,果有杨梅。
孔指以示儿曰:
“此是君家果。
”儿应声答曰:
“未闻孔雀是夫子家禽。
一、“惠”通假字是(),“甚聪惠”是说杨氏子()从文中()这一句话可以看出。
二、解释词语
1、孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。
诣:
________乃:
________
2、孔指以示儿曰。
示:
________曰:
________
3、未闻孔雀是夫子家禽。
未:
________闻:
________
三、仔细读下面的句子,回答问题。
孔指以示儿曰:
“此是君家果。
”儿应声答曰:
“未闻孔雀是夫子家禽。
”
(1)对话意思:
_____________________________________________________
(2)对话精妙极了,妙在何处
___________________________________
郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,乃曰:
“吾忘持度。
”反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:
“何不试之以足”曰:
“宁信度,无自信也。
”
1.翻译句子。
①郑人有欲买履者:
②先子度其足:
③而置之其坐:
2.郑人最可笑的表现是什么()
3.郑人买履告诉我们什么道理
4.解释文中的“之”字。
①而置之其坐()②至之市()
③而忘操之()④反归取之()
⑤何不试之以足()
王冕者,诸暨人。
七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。
暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田,父怒挞之。
已而复如初。
母曰:
“儿痴如此,曷不听其所为冕因去,依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。
佛像多土偶,狞恶可怖,;冕小儿,恬若不知。
1.解释加点字
①窃入学舍窃:
()②辄默记辄()
③儿痴如此痴()④恬若不见恬()
⑤父怒挞之挞()⑥曷不听其所为曷()
2.翻译句子
①王冕者,诸暨人()
②夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之()
3.王冕能成为画家的因()
北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口。
或曰:
“啖菱须去壳。
”其人自护所短,曰:
“我非不知,并壳者,欲以去热也。
”问者曰:
“北土亦有此物否”答曰:
“前山后山,何地不有!
”夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。
1.解释加点字
①席而啖菱啖()②欲以去热也去()
2.翻译句字。
夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。
()
3.阅读本文,说说你对北人“强不知以为知”的看法。
()
刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:
“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎
1.解释加点字。
其剑自舟中坠于水自()是吾剑之所从坠是()
2.翻译句子
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎
()
3.从表达方式上看,文章前两句的是(),最后一句是()。
4.文中刻画楚人运用了哪些描写方法突出了他什么特点
()
5.这寓言叫什么他说明了什么道理
()
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
1.解释下列文句中加点词的词义。
①兔走触株走()②因释其耒而守株释()
③而身为宋国笑身()④冀复得免冀()
2.找出文中的议论句,并翻译这个句子。
()
3.出自这个故事的成语是()。
从短文中你得到什么启示从某一角度简要谈谈。
答:
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之,窥头于牖(yǒu,窗),施(yì)尾于堂。
叶公见之,弃而还(xuán)走,失其魂魄,五色无主。
是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
1."弃而还走”中“还”的意思是:
()
2.翻译文中画线句子:
()
3.这个故事讲的是()这个成语。
4.这个成语的含义是:
()
虎求百兽而食之,得狐,狐曰:
“子无敢食我也。
天帝使我长百兽;今子食我,是逆①天帝命也。
子以我为不信②,吾为子先行;子随我后,观百兽之见我而敢不走乎”虎以为然,故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
[注:
①逆:
违抗②不信:
不诚实,不可靠。
]
1.解释加点词语。
(1)天帝使我长百兽
(2)子以我为不信,吾为子先行
(3)虎以为然,故遂与之行(4)兽见之皆走
2、翻译句子。
①今子食我,是逆天帝命也。
②子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!
③虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
3.解释下列句子中加点词“之”的不同含义。
〈1〉观百兽之见我而敢不走乎()〈2〉故遂与之行()
〈3〉其不善者而改之()〈4〉曾子之妻之市()
〈5〉学而时习之()〈6〉见藐小之物必细察其纹理()
4.从这则寓言可概括出的成语是(),与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语:
(),它们都是用来比喻一类人。
5.你是如何评价文中的这只狐狸的请谈谈你的看法。
对牛弹琴
公明仪为①牛弹清角之操②,伏③食如故④。
非牛不闻,不合其耳⑤也。
转为蚊虻之声,孤犊之鸣⑥,即掉⑦尾奋⑧耳,蹀躞⑨而听。
”
(载于南朝·梁·僧佑《弘明集》)
【注释】①为:
给。
②清角之操:
高雅的曲子。
③伏:
趴着。
④故:
从前。
⑤耳:
耳朵听。
⑥鸣:
鸣叫声,作名词。
⑦掉:
摇摆。
⑧奋:
竖直。
⑨蹀躞(diéxiè):
小步走。
1.解释:
①为②如故:
③鸣:
④奋:
2.翻译:
非牛不闻,不合其耳也。
3.这个寓言故事的寓意是:
鲁人锯竿入城
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。
俄有老父至曰:
“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入”遂依而截之。
世之愚者,莫之及也。
1、解释加点字词。
(1)鲁有执长竿入城门者:
()
(2)计无所出:
(),你所了解的“计”还有()的意思。
2、用现代汉语解释句子。
世之愚者,莫之及也。
3、执竿入城的鲁人遇到的困惑是:
(用自己的语言回答)
4、读了文章后,你觉得鲁人之所以被认为是愚蠢的原因是:
智永退笔冢
永公住吴兴永欣寺,积年学书,后有秃笔头十瓮,每瓮皆数石。
人来觅书并请题额者如市。
所居户限为之穿穴,乃用铁叶裹之。
人谓为“铁门限”。
后取笔头瘗(yì)之,号为“退笔冢”。
1、解释加点字词。
(1)积年学书:
,你所了解的“书”还有、的意思。
(2)所居户限为之穿穴:
,你所了解的“居”还有、的意思。
2、用现代汉语解释句子。
人来觅书并请题额者如市。
3、文中描写“退笔冢”是为了说明;
而描写“铁门限”是为了说明智永。
4、这则故事带给我们的启示是:
诸葛恪得驴
诸葛恪字元逊,诸葛亮的兄瑾之长子也。
恪父瑾面长似驴。
翌日,孙权大会群臣,使人牵一驴入,以纸题其面曰:
诸葛子瑜。
恪跪曰:
“乞请笔益两字。
”因听与笔。
恪续其下曰:
“之驴。
”举座欢笑。
权乃以驴赐恪。
1、解释加点字词。
(1)以纸题其面曰:
()
(2)乞请笔益两字:
(),你所了解的“益”还有、的意思。
(3)举座欢笑:
(),你所了解的“举”还有、的意思。
2、用现代汉语解释句子。
恪续其下曰:
“之驴。
”
3、面对孙权明显带有捉弄的举动,诸葛恪应对的方法是:
(),
这样做的好处是:
()。
掩耳盗钟
范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有声。
恐人闻之而夺己也,遽(jù)掩其耳。
恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖(bèi)矣!
1、解释加点字词。
(1)欲负而走:
,你所了解的“负”还有、的意思。
(2)有得钟者:
,你所了解的“得”还有、的意思。
2、用现代汉语解释句子。
恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。
3、当“钟况然有音”时,得钟者的心里一定会想:
4、这篇文章中塑造的得中人具有的特点。
《伯牙绝弦》
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江河!
”伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
1、选择加点字的正确解释,把序号填入括号。
绝:
①断绝②穷尽③走不通的④独一无二的⑤极、最
伯牙绝琴()斩尽杀绝()绝处逢生()美妙绝伦()
绝大多数()悬崖绝壁()
善:
①擅长、善于②好③善良④容易,易于⑤办好、弄好
伯牙善鼓琴()善哉,洋洋兮若江河()心怀不善()
多愁善感()善始善终()英勇善战()
2、句子停顿不恰当的一句是:
()
①伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。
②善哉,洋洋/兮若/江河!
③伯牙/所念,钟子期/必得之④乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
3、按课文内容填空并回答问题。
☆伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“”
①句子含义:
②从这个句子我体会到
☆子期死,伯牙谓世再无知音,乃。
①句子含义:
②从这个句子我体会到
4、成语出自这个故事。
这个故事中是的知音,从“”这两句可以看出。
5、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹:
。
6、高山流水比喻,人们把知音比作的人。
《学弈》
弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与曰:
非然也。
1、理解词语意思。
诲:
惟:
援:
俱:
2、“之”在古文中有不同的意思,在本文中出现多次,请指出下列句子中的“之”的意思。
①通国之善弈者也。
()②一人虽听之。
()
③思援弓缴而射之。
()④虽与之俱学。
()
3、你认为正确的一种朗读停顿是():
A、使\弈秋\诲二人\弈。
B、使\弈秋\诲\二人弈。
C、使弈秋\诲\二人\弈。
4、理解句子的意思。
①弈秋,通国之善弈者也。
②“为是其智弗若与”曰:
非然也。
5、回答问题
你知道《学弈》中的后者为什么学不好吗从他身上你得到了什么启示
《两小儿辩日》
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:
“我以日始出时去人近,而日中时远也。
”
一儿曰:
“我以日初出远,而日中时近也。
”
一儿曰:
“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎”
一儿曰:
“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:
“孰为汝多知(通“智”)乎”
1、解释下列字词的意思。
故:
去人近:
及日中:
2、联系课文,把下面句子的意思写出来。
①孔子不能决也。
②孰为汝多知乎
3、两小孩辩斗的原因
一儿认为原因是:
一儿认为原因是:
4、有关《两小儿辨日》中的科学知识。
我知道早晨和中午的太阳与地球的距离是(),早晨的太阳之所以看起来比中午的大这是视觉的()。
造成的中午的气温比早晨高主要原因是早晨太阳()射大地,中午太阳()射大地。
大脖子病人
南岐在秦蜀①山谷中,其②水甘而不良,凡饮之者辄病瘿③,故其地之民无一人无瘿者。
及见外人至,则群小妇人聚观而笑之,曰:
“异④哉人之颈也,焦⑤而不吾类。
”外方人曰:
“尔之累然⑥凸出于颈者,瘿病也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶”笑者曰:
“吾乡人皆然,焉用去乎哉”终莫知其为丑。
(选自明·刘元卿《贤奕编》)
【注释】①秦蜀:
陕西、四川一带。
②其:
那里的。
③病瘿(yǐng):
得大脖子病。
瘿:
长在脖子上的一种囊状的瘤子。
④异:
奇怪。
⑤焦:
干枯,这里形容人的脖子细。
⑥累然:
形容臃肿的样子。
1.解释:
①其:
②辄:
;③异④然:
2.翻译:
①故其地之民无一人无瘿者。
②不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶
3.这则寓言故事的寓意是:
乐羊子妻
羊子尝行路,得遗金一饼,还①以与妻。
妻曰:
“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食②。
况拾遗求利以污其行乎”羊子大惭,乃捐③金于野,而远寻师学。
【注释】①还:
回到家里。
②嗟来之食:
指侮辱性的施舍。
③捐:
丢弃。
1、解释下列加点的词语。
(1)得遗金一饼得:
()
(2)况拾遗求利,以污其行乎污:
()
2、用现代汉语解释下面句子。
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
3、“羊子大惭,乃捐金于野”,表现了羊子()的特点。
4、这个故事告诉你一个什么道理
晏子使楚
晏子使楚。
楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入,曰:
“使狗国者,从狗门入。
今臣使楚,不当从此门入。
”傧者更道,从大门入。
见楚王。
王曰:
“齐无人耶,使子为使”晏子对曰:
“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人!
”王曰:
“然则何为使子”晏子对曰:
“齐命使,各有所主。
其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主。
婴最不肖,故宜使楚矣!
”
1、理解词句意思。
(1)短:
(2)“更”的读音是():
(3)“不肖”的“肖”读音():
(4)使狗国者,从狗门入。
(5)齐无人耶,使子为使
2、张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵这三个成语运用了的修辞手法,来表现齐国人多。
我知道成语的意思是
3、这两个小故事,告诉我们晏子是一个的人。
(用三个以上成语或四字词)
精卫填海
发鸠之山①,其上多柘木②。
有鸟焉,其状如乌,文首③,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自洨④,是炎帝之少女⑤,名曰女娃。
女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。
常衔西山之木石,以堙⑥于东海。
注释
①发鸠(ji)之山:
山名,旧说在今山西省长子县西。
②柘(zh)木:
柘树,桑树的一种。
③文首:
头上有花纹。
④其鸣自洨(xio):
它的叫声很像自己呼叫自己。
⑤少女:
小女儿。
⑥堙(yn):
填塞,堵塞。
1.下面句中加点“是”的用法与其他不同的一项是( )
A.是炎帝之少女 B.吾尝疑乎是
C.挟泰山以超北海,是不能也,非不为也 D.由是感激
2.解释下列加点的词语。
①白喙_____ ②以堙于东海_____
3.翻译句子。
女娃游于东海,溺而不返
译文:
4.文中划横线的句子表现了女娃___________________。
5.用原文回答精卫鸟是什么样子。
6.读完这个神话故事后,你有什么感想和体会
《夸父逐日》
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
1.解释下列带点的词语。
⑴与日逐走⑵河渭不足()
⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走,入日。
⑵未至,道渴而死
⑶弃其杖,化为邓林
⒊对于夸父临死时弃其杖,化为邓林(桃林)这个情节,你有何感想
答:
⒋从《夸父逐日》这个古代神话中,你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神
答:
⒌你认为夸父逐日以至于丧了命,这样做值得吗请简述理由。
答:
女娲补天
往古之时,四极废,九州裂。
天不兼覆(fù),地不周载。
火爁(làn)燚(yàn)而不灭,水浩洋而不息。
猛兽食颛(zhuān)民,鸷(zhì)鸟攫(jué)老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌(áo)足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。
苍天补,四极正,淫水涸(hé),冀州平,狡虫死,颛民生。
——《淮南子览冥训》
1.解释下面加点的字
①火爁焱而不灭( ) ②猛兽食颛民( )
③鸷鸟攫老弱( )( ) ④淫水涸( )
⑤狡虫死( )
2.下面各句中加点的“以”与“杀黑龙以济翼州”的“以”意义相同的一句是( )
A.策之不以其道 B.扶苏以数谏故,上使外将兵
C.诚宜开张圣听,以光先帝遗德 D.衣食所安,弗敢专也,必以分人
3.用短文中的信息填空。
这则神话选自《淮南子》,从中我们可以看出远古人类为改变生活环境而进行的无畏斗争。
以女娲为例,她面对险恶环境,英勇奋战,做了()、()、
()、()四件事,显示了人类祖先与天地奋战的雄伟气魄和创造世界的伟大力量。
4.传说女娲炼五色石补天时,剩下一块石头被丢弃在大荒山无稽崖青梗峰下,后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘,历尽了悲欢离合,这个情节出自我国古典文学名着《》。
为学①
天下事有难易乎为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
人之为学有难易乎学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:
“吾欲之南海,何如”富者曰:
“子何恃而往”曰:
“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰:
“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往!
”越明年,贫者自南海还,以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉
注释:
①作者彭端淑(1699—1779),清代四川人。
1、理解词句意思。
本文第一段使用了、修辞手法。
“人之为学有难易乎学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
”句子的意思是:
2、作者讲述了的故事,告诉人们做事、求学问只要,就的道理。
3、解释多义词(6分)
自南海还()蜀之鄙有二僧()西蜀之去南海()
望桓侯而还走()肉食者鄙()去国怀乡()
4、翻译下列句子。
①吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
________________________________________
②人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉__________________
5、文中有两处“子何恃而往”,为什么第一处用的是问号,而第二处用的是叹号请作简要分析。
参考答案:
司马光砸缸
1.去:
离开
(2)破:
击破
2.从此以后手不离书,以至到了不知饥渴寒暑的地步
3.如:
曹冲称象;瓦特留心观察水沸腾发明蒸汽机
孟子幼时
(1)A.嬉:
游戏,玩耍B.贾:
商人
(2)孟母三迁
曾子杀彘
2.
(1)止:
阻止
(2)遂:
于是……就……
3.婴儿还没有辨别是非的能力,有待向父母学习,听从父母的教导
4.无论是教育子女还是做人,都必须讲个“信”字,要说到做