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语文语文文言文阅读专题训练练习全集及解析

（语文）语文文言文阅读专题训练练习全集及解析

一、中考语文文言文阅读

1．阅读文言文，回答问题。

学弈

弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈。

其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其知弗若欤？

曰：

非然也。

（选自《孟子·告子》）。

（1）解释下列句子中划线的词语。

①其一人专心致志________

②其名为银________

③及其家穿井________

④其真无马邪________

（2）与“惟弈秋之为听”句式相同的一项是（   ）

A. 骈死于槽枥之间             

B. 但少闲人如吾两人者耳             

C. 何陋之有             

D. 甚矣，汝之不惠

（3）本文结论句运用的修辞方法是________。

（4）把两篇文章中的画线句子翻译成现代汉语。

①虽与之俱学，弗若之矣。

②天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

【答案】

（1）其中的；它的；他；难道

（2）C

（3）设问

（4）①另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。

②天色湛蓝，是它真正的颜色吗？

还是因为大空高远而看不到尽头呢？

【解析】【分析】⑴解释文言文实词意义包括：

重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

①其：

代词，其中的；②其：

代词，它的；③其：

代词，他；④其：

表反问语气，难道。

⑵“惟弈秋之为听”和“何陋之有”都属于宾语前置句式，A、B、D三句都是倒装句，故选C。

⑶为是其知弗若欤？

曰：

非然也。

句意是：

难道是因为他的智力不如前一个人吗？

说：

不是这样的。

一问一答，起到强调作用，属于设问句。

⑷意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

①虽：

虽然。

俱：

一起。

若：

比。

句意是：

另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。

②其：

表选择疑问,是…还是…。

句意是：

天色湛蓝，是它真正的颜色吗？

还是因为大空高远而看不到尽头呢？

故答案为：

⑴①其中的；②它的；③他；④难道。

⑵C；⑶设问；

⑷①另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。

②天色湛蓝，是它真正的颜色吗？

还是因为大空高远而看不到尽头呢？

【点评】⑴本题考查学生对文言词语意义的理解。

答题时应注意，联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义，特殊用法如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。

⑵本题考查分析文言文句式特点。

答题时应注意，文言特殊句式一般分四类：

判断句、被动句、省略句、倒装句，其中较难理解的是倒装句。

准确把握句意判断作答。

⑶本题考查修辞手法的类型及其表达效果。

答题时应注意，修辞手法为提高表达效果，用于各种文章或应用文的写作的语言表达方法的集合。

牢记常用和特殊修辞方法的形式和作用，根据用词、句式特点、语气等要素判断。

⑷本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

【附参考译文】

       弈秋是全国最擅长下围棋的人。

让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。

虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。

难道是因为他的智力不如前一个人吗？

说：

不是这样的。

2．阅读下面文言文选段，按要求答题。

【甲】

   山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

（选自《答（与）谢中书书》）

【乙】

   从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

（节选自《小石潭记》）

（1）下列划线字注音正确的一项是（   ）

A. 晓雾将歇（hé）            

B. 沉鳞竞跃（yào）            

C. 参差（cī）披拂            

D. 佁（tái）然不动

（2）解释下列划线的词语。

①五色交辉________

②四时俱备________

③青树翠蔓________

④俶尔远逝________

（3）把下列句子翻译成现代汉语。

①实是欲界之仙都。

②潭中鱼可百许头。

（4）【甲】【乙】两文都描写了水，请说说作者笔下的水有何共同特点。

【答案】

（1）C

（2）交相辉映；四季；翠绿的藤蔓（翠绿的茎蔓）；忽然

（3）①这里实在是人间的仙境。

（这里确实是人间的仙境）②潭中的鱼大约有一百来条。

（石潭里的鱼大约有一百来条）

（4）清澈、透明、纯净。

【解析】【分析】⑴C项正确，错误改正为：

A晓雾将歇xiē；B沉鳞竞跃yuè；D佁yǐ然不动。

⑵要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

①交辉：

动词，交相辉映；②四时：

名词，四季；③翠蔓：

翠绿的藤蔓（翠绿的茎蔓）；④俶尔：

忽然。

⑶①实：

确实，的确。

欲界之仙都：

即人间仙境。

欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。

欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。

仙都，仙人生活在其中的美好世界。

句意是：

这里实在是人间的仙境。

（这里确实是人间的仙境）。

②可：

大约。

许：

上下，左右。

头：

条。

句意是：

潭中的鱼大约有一百来条。

（石潭里的鱼大约有一百来条）

⑷【甲】：

“清流见底”；【乙】：

“水尤清冽、皆若空游无所依、日光下澈，影布石上”，这些句子写出水的共同点：

清澈、透明、纯净。

故答案为：

⑴C；

⑵①交相辉映；②四季；③翠绿的藤蔓（翠绿的茎蔓）；④忽然。

⑶①这里实在是人间的仙境。

（这里确实是人间的仙境）②潭中的鱼大约有一百来条。

（石潭里的鱼大约有一百来条）

⑷清澈、透明、纯净。

【点评】⑴本题考查学生对字音、字形的掌握和正确书写能力。

答题时应注意，仔细把握句子的意思，根据前后内容和拼音确定词语，仔细区别同音字、形声字、形近字字形，正确规范地写出词语。

⑵本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，解释文言文实词意义包括：

重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑶本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

⑷本题考查理解内容和概括文章信息。

答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位概括作答。

【附参考译文】

   【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

   【乙】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。

砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。

小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。

青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。

呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

3．阅读下面的文言文，完成下列小题。

   （甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：

教学相长也。

（节选自《礼记》）

   （乙）师川外甥奉议①：

别来无一日不奉思②。

春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。

前承示谕③：

“自当用十年之功，养心探道。

”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。

然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虛用功；又欲进道，须谢去外慕④，乃得全功。

读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。

少年志气方强，时能如此，半古之人⑤，功必倍之。

甥性识颍悟必能解此故详悉及之。

（节选自黄庭坚《与徐甥师川》）

【注释】①奉议；官名，即奉议郎。

②奉思：

思念。

③前承示谕：

不久前你告知我。

④外慕：

学习之外的各种贪恋。

⑤半古之人：

花费古人一半的工夫。

（1）解释下列加下划线词在文中的意思。

①不知其旨也（________）

②然后能自反也（________）

③诚能如是（________）

④令心意不驰走（________）

（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之

B. 甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之

C. 甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之

D. 甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之

（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①虽有至道，弗学，不知其善也。

②必能屏弃人事，尽心于学。

（4）甲、乙两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。

【答案】

（1）味美；反思，反省；这，这样；跑

（2）B

（3）①虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。

②（你）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。

（4）①甲文侧重论述学和教是相互促进的；②乙文强调学习要独立思考，要专心致志。

【解析】【分析】

（1）本题中的古今异义词，旨：

味美。

古今异义词，走：

古义是“跑”，今义是“走路”。

（2）语句意思是：

外甥（你）天性聪颖理解能力好，一定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。

故停顿为：

B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之。

（3）本题注意以下关键词：

至道：

最好的道理。

至，达到极点。

屏弃：

抛开。

弗：

不。

于：

介词，用。

（4）甲文，在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。

侧重论述学和教是相互促进的；乙文，告诫外甥“然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功。

”“读书先静室焚香，令心意不驰走，则言不会理。

”强调学习要独立思考，要专心致志。

故答案为：

⑴味美；反思，反省；这，这样；跑 

⑵B；

⑶①虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。

②（你）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。

⑷①甲文侧重论述学和教是相互促进的；②乙文强调学习要独立思考，要专心致志。

【点评】⑴本题考查的是文言词语的理解及知识的迁移能力。

考生要注意平时对文言词语的正误，要运用掌握的知识对词语的含义进行推断，注意理解词语时要结合句子的翻译。

⑵本题考查的是句子的断句。

考生首先要理解句子的意思，然后再根据心得语法进行断句，注意平时要多读文言文，增强文言语感。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题，要遵循文言文翻译的原则，掌握基本的翻译方法，对重点词语、特殊句式要正确翻译，注意句意的顺畅。

⑷本题考查对文章内容的理解。

考生要熟读文章，理解文章的内容，按照题干要求进行理解分析。

【参考译文】

   甲文，即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。

因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。

知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。

所以说：

教与学是互相促进的。

   乙文，写给外甥奉以郎师川的信：

自从告别以来，没有一天不怀念你。

（现在）春风熏暖，想来你在处理公事之余，一定会放下人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。

前不久你告诉我说：

“自己一定要花费十年的功夫，修养身心探寻真理”，每每念此语我都会（无比）叹服。

诚然能够按照这样（的志向）去做，就足以赶得上古（圣贤）人并配得上古贤的称号，洗刷先人的惭愧。

然而学习必然要有规律方法，凡是读书，其中一言一句，都必须自己探寻意思并理解含义，才能体悟到古人用心的地方，照此行就不会白白浪费功夫。

进一步想要寻求明白其中道理，就必须摒弃学习以外的各种贪念，才能获得全部功效。

古人说：

放纵自己内心，（不加防范），就会失去一切的善事。

如果能把心克制并凝神静心在一处，则没有事情是不能办成的。

读书要先让室内安静并焚烧香脑，让内心意念不要快速游动四散，这样才不致于无法理解言语之外的道理。

少年血气方刚，如果照这样作，（即使）花费古人一半的功夫，（也）能收获倍于古人的功效。

外甥（你）天性聪颖理解能力好，一定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。

4．阅读下面的文言文，完成下列小题。

师说（节选）

   古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也，固①先乎吾，吾从而②师之；     ，     ，     ，     。

吾师道也，夫庸③知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

【注释】①固：

本来。

②从而：

动词，学习。

③庸：

副词，表示反问，岂。

（1）为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是（   ）

①吾从而师之   ②生平吾后   ③亦先乎吾   ④其闻道也

A. ①④②③                           

B. ④②①③                           

C. ③②①④                           

D. ②④③①

（2）作者认为“师者”的价值在于“________”，主张不拘于________、________，向比自己有专长的人学习。

（第一空用原文填写）。

【答案】

（1）D

（2）传道授业解惑；地位（或“贵贱”“地位高低”等）；年龄（或“长少”“年龄大小”等）

【解析】【分析】

（1）从标点分号的使用可以看出前后两个句子是并列关系，前后结构相同、互相对应。

从上句“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”可以选择下句应为“生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之”。

故选D。

（2）文章第二句，一个判断句总写了老师的价值：

师者，所以传道授业解惑也。

翻译为：

老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。

（注意第一空为原文填写）。

最后一句总结师道的根本：

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

翻译为：

我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？

因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

据此理解作答。

故答案为：

⑴D；

⑵传道授业解惑；地位（或“贵贱”“地位高低”等）；年龄（或“长少”“年龄大小”等）

【点评】⑴本题考查句子的排序。

解答此题考生既要注意上下文之间的关系，又注意选项之间的逻辑顺序，按照一定的句式结构进行排序。

⑵本题考查文章内容的逻理解。

考生要读懂文章，根据内容进行回答，要学会对文章内容的概括。

【参考译文】

   古代求学的人一定有老师。

老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。

人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？

（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。

生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。

从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？

因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

5．阅读下面的文言文，完成小题。

生于忧患，死于安乐

   舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

   人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

（1）对下列各句朗读节奏划分正确的一项是（   ）

A. 管夷吾/举于/士            B. 曾益/其所/不能            C. 必/先苦/其心志            D. 出则/无敌国/外患者

（2）下列各句中划线的字，与例句中划线的字意义和用法相同的一项是（   ）

例句：

征于色，发于声，而后喻

A. 指通豫南，达于汉阴，可乎？

B. 至于负者歌于途，行者休于树。

C. 休祲降于天

D. 况才之过于余者乎？

（3）下列对选文中画横线的句子翻译正确的一项是（   ）

A. 内心苦恼，坚持思考，然后才能有所作为

B. 内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。

C. 内心忧困，思虑阻塞，然后振作起来。

D. 内心苦恼，平衡思虑，然后表现出来。

（4）下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是（   ）

A. 文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。

B. 文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。

C. 文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。

D. “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。

【答案】

（1）A

（2）C

（3）B

（4）C

【解析】【分析】⑴B项有误，句意：

增加他所不具备的能力。

停顿为：

曾益/其/所不能；C项有误，句意：

一定先要使他心意苦恼。

停顿为：

必/先/苦其心志；D项有误，句意：

在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。

停顿为：

出/则无/敌国外患者。

A项正确，故选：

A。

⑵“征于色，发于声，而后喻”的“于”意思是“在”。

A动词，到；C在；D比。

故选：

C

⑶运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

“困于心，衡于虑，而后作”句意：

心意困苦，思虑阻塞。

然后才能奋发。

A项有误，“苦恼”错误；“坚持思考”错误；C项有误，“振作起来”错误；D项有误，“苦恼”错误；“平衡”错误；“表现出来”错误。

B项正确，故选：

B

⑷C项有误，文章列举了六个人生平的事例证明了在艰苦环境中造就人才的观点。

故答案为：

⑴A；⑵C；⑶B；⑷C

【点评】⑴本题考查对文言断句的辨析能力。

答题时应注意，文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

结合各个选项断句的情况，判断正误即可。

⑵本题考查辨析一词多义。

答题时应注意，把握一词多义，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。

明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。

⑶本题考查翻译语句。

答题时应注意，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。

⑷本题考查理解内容和筛选信息。

答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

【附参考译文】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

　　一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。

然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。

一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

6．阅读【甲】【乙】两段文言文，完成小题。

【甲】

   余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砍冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

   郑玄以山东无足问者，乃西入关，因涿郡①卢植，事扶风马融。

融门徒四百余人，升堂进者五十余生。

融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。

玄日夜寻诵，未尝怠倦。

会融集诸生考论图纬②，闻玄善算，乃召见于楼上。

玄因从质诸疑义，问毕辞归。

融喟然谓门人曰：

“郑生今去，吾道东矣！

”玄自游学，十余年乃归乡里。

家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。

（节选自《后汉书》）

【注】①涿郡：

郡名，为今河北省涿县治。

②图纬：

专论占验术数的书。

（1）下面是关于“文言实词”学习方法的梳理。

请根据提示，完成填空。

Ⅰ【积累迁移法】我们由【甲】文“录毕，走送之”中“毕”的积累，迁移可知【乙】文中“问毕辞归”的“毕”是________之意；由【甲】文“援疑质理”中“质”的积累，迁移可知【乙】文中“玄因从质诸疑义”的“质”是________之意。

Ⅱ【查阅词典法】参考《古汉语词典》中“素”的义项，“融素骄贵”中“素”的意思是________（填序号）。

素：

①未经染色的生绢；②本然的，未加修饰的；③真情，后作“愫”；④蔬菜、瓜果类食品；⑤一向，平素；⑥预先。

Ⅲ【语境推断法】根据语境，【乙】文“家贫，客耕东莱”中“客”是________之意。

（2）下列划线词的意义和用法相同的一项是（   ）

A. 每假借于藏书之家/公将鼓之

B. 以是人多以书假余/屠惧，投以骨

C. 乃召见于楼上/所欲有甚于生者

D. 乃西入关/太丘舍去，去后乃至

（3）用现代汉语翻译下面句子。

①既加冠，益慕圣贤之道。

②郑生今去，吾道东矣！

（4）宋濂与郑玄在求师中都遇到了什么困难？

各自是如何克服的？

请简要概括。

【答案】

（1）完成，结束；询问，质疑；⑤；客居

（2）B

（3）①成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。

②郑玄现在离去，我的学问就传到东方去了！

（4）困难：

身边没有博学的人可以求教，求学中被老师怠慢。

如何克服：

宋濂：

①到百里外“执经叩问”；②态度恭顺，礼节周到，坚持求教。

郑玄：

①西行入关