民勤县东关小学古诗赏析200首1年级.docx
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民勤县东关小学古诗赏析200首1年级
七步诗
三国时期——曹 植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
作者背景
曹植（192-232），字子建，曹操第四子，沛国谯（今安徽亳县）人，著名诗人。
少年时就很有才华，得到曹操的喜爱，因此受到他的哥哥曹丕的猜忌，后来郁郁而死。
他的诗语言精练，词采优美，是建安时期的代表诗人。
注词释义
釜：
古代的炊具，相当于现在的锅。
萁：
豆秆。
漉：
过滤。
豉：
豆豉。
用煮熟的大豆发酵后制成，有咸、淡两种，供调味用。
古诗今译
煮豆子燃烧的是豆秆，过滤豆豉做成了豆浆。
豆秆在灶下焚烧，豆子在锅里哭泣。
本是生在同一根上，煎熬我何必这么着急！
名句赏析——“本是同根生，相煎何太急。
”
曹丕和曹植本是亲兄弟，曹植少年时就很聪明，能出口成章，下笔千言。
曹丕当了皇帝以后，怕曹植威胁自己的地位，想迫害曹植，有一次让曹植在七步之内做成一首诗，否则就把他处死。
曹植应声而起，没走到七步就做好了这首诗。
曹植把自己比喻成锅里的豆子，把曹丕比喻成锅下面的豆秆。
豆子和豆秆本来是生长在同一根上，现在豆秆却在锅下面燃烧，煎熬锅里的豆子，而锅里的豆子无力反抗。
曹植用这个比喻，暗指曹丕我与你是亲生兄弟，应该是骨肉情深，真诚相至，但现在却是骨肉相残，表达了内心的悲愤。
相传曹丕听了面有惭色。
这首诗比喻贴切，用语巧妙，通俗易懂而又含义深长。
凉州词
唐朝——王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山，
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
作者背景
王之涣（668-742），唐代诗人。
字季陵，晋阳（今山西太原）人。
豪放不羁，常击剑悲歌。
他的诗以描写边疆风光著称，并多被当时乐工传唱。
代表作有《凉州词》、《登鹳鹊楼》等。
注词释义
凉州词：
又名《凉州歌》，唐代传唱于凉州的乐曲名。
凉州，在今甘肃武威。
仞：
长度单位。
古时七尺或八尺为一仞。
万仞，形容极高。
羌笛：
古时西北少数民族所吹的一种管乐器。
杨柳：
指《折杨柳》曲调。
何须：
何必。
度：
经过。
玉门关：
在今甘肃敦煌西，是唐时通往西域的要路关口。
古诗今译
奔腾的黄河就来自云端，一座孤城外是万仞高山。
吹羌笛的就不要怨杨柳不绿，春风从来未到过玉门关。
名句赏析——“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”
这首诗，描写了壮阔苍凉的边塞景物，抒发了守卫边疆的将士们凄怨而又悲壮的情感。
诗的首句写自下而上对黄河的远眺，次句写边塞环境的险恶，两句合在一起，用大笔写意的手法，渲染刻画了边塞风光的雄奇苍凉和边防战士们生活环境的艰苦恶劣。
后两句笔锋一转，引入羌笛之声。
折杨柳送别本是唐人风习，羌笛吹奏的《折杨柳》曲词更能引起思乡的离愁。
可如今在这玉门关外，春风不度，想要折一枝杨柳聊寄别情也不可能，这怎能不让人更感悲伤。
全诗表现了盛唐诗人悲凉慷慨的精神风貌。
登鹳雀楼
唐朝——王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
作者背景
见《凉州词》作者背景。
注词释义
鹳雀楼：
旧址在山西浦州（今山西永济）西南的黄河边上。
尽：
落下。
欲：
想。
穷：
尽。
更：
再。
古诗今译
太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。
如果要想遍览千里风景，请再登上一层高楼。
名句赏析——“欲穷千里目，更上一层楼。
”
那是一个日落的傍晚，诗人登上鹳雀楼，映入眼帘的首先是一轮落日，在连绵起伏的群山中渐渐西沉；而黄河自远方奔腾而来，又滚滚地向大海奔去。
诗的前两句一写天空，一写河流，有静有动，从大处写起，笔笔入神，真是景象壮阔，气势不凡。
诗写到这里，虽只两句，似乎笔力已尽。
谁想作者却又翻空出奇，把读者带入更高的境界。
“欲穷千里目，更上一层楼”，诗人并不满足于对眼前景物的流连，还想探究更远的景色，从这里可以看出诗人不断进取的精神。
回乡偶书
唐朝——贺知章
少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
作者背景
贺知章（659-744），唐代诗人。
字季真，越州永兴（今浙江萧山）人。
年青时就因为诗文写得好而闻名。
为人狂欢，与李白、张旭等合称“饮中八仙”。
他的诗清新疏朗而富有机趣，以《回乡偶书》、《咏柳》等传诵最广。
注词释义
偶书：
偶然写出来的。
鬓：
耳边的头发。
衰：
古音读作cuī。
指鬓发稀疏、斑白。
古诗今译
小时候我离开了家乡，到老年才回来，家乡的口音没有改变而鬓发却已斑白。
孩子们看见我却没有人认识我，笑着询问我是从哪里来的。
名句赏析——“乡音无改鬓毛衰”
这首诗看似平淡，却内蕴丰富。
前两句写游子重回故乡，淡淡的叙述中含有不可言说的兴奋和激动，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路走来，心情颇不平静：
当年离家，风化正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。
三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。
“笑问客从何处来”。
在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意让；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的年迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。
全诗就在这有问答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。
以如此简短的语言写出了所有游子的共同感受，这就是本诗千百年引起人们心灵震颤的重要原因。
鹿 柴
唐朝——王 维
空山不见人，但闻人语响，
返景入深林，复照青苔上。
作者背景
王维（701-760），唐代诗人。
字摩诘，蒲州（今山西永济）人。
他有多方面的艺术成就，人们称赞他“诗中有画，画中有诗”。
注词释义
鹿柴：
地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。
王维在这里有别墅。
柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。
用于防守的栅栏、篱笆等。
但：
只。
返景：
夕阳的回光返照。
景，读作yǐng，同“影”，这里指日光。
复：
又。
青苔：
深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。
古诗今译
空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。
夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。
名句赏析
这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。
前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。
这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。
用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。
后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。
由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。
一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。
这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。
这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。
望天门山
唐朝——李 白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
作者背景
见《静夜思》的作者背景。
注词释义
天门山：
在今安徽当涂西南长江两岸，东名博望山，西名梁山。
两山夹江而立，形似天门，故得名。
楚江：
流经湖北宜昌县至安徽芜湖一带的长江。
因该地古时属于楚国，所以诗人把流经这里的长江叫做楚江。
回：
转变方向。
两岸青山：
指博望山和梁山。
日边来：
指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。
古诗今译
楚江东来冲开天门奔腾澎湃，一路奔流的长江到此突然回旋徘徊。
天门山东西默然相对，一片白帆从旭日东升的远处驶来。
名句赏析——“孤帆一片日边来。
”
这首诗前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。
诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：
“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。
“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。
后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。
结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。
九月九日忆山东兄弟
唐朝——王 维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
作者背景
见《鹿柴》的作者背景。
注词释义
九月九日：
即重阳节。
古时在这一天，有佩插茱萸、登高饮菊花酒来避灾的习俗。
山东：
指华山以东（今山西），王维的家乡就在这一带。
异乡：
他乡。
倍：
加倍，更加。
遥知：
远远推想。
茱萸：
又名越椒，是一种有浓烈香气的植物，据说可以祛邪、避灾。
古诗今译
独居他乡是外来的客，每逢佳节更加怀念家乡和亲人。
遥想弟兄们在登高的地方，都插上茱萸只少了我一个人。
名句赏析——“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
”
这是王维的一篇思乡怀亲的名作。
前两句写自己独自漂泊在遥远的他乡，日夜思念着故乡和亲人，每逢佳节来临，孤独的感觉更加深刻，思乡怀亲之情也会倍加铭心刻骨。
这里所说的“佳节”，虽然泛指一般的美好节日，但更是为本诗所写的“九月九日”（即“重阳节”）作铺垫。
后两句写重阳节是亲人们团聚的日子，古来就有登高饮酒、佩插茱萸的风俗。
而今，诗人想象着兄弟们成群结伴、登高饮酒的情景，同时他也设想因为自己无法亲临盛会，共享欢乐，兄弟们也会感到一种无法团聚的缺憾。
这首诗从对方着笔，展开想象，更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。
送元二使安西
唐朝——王 维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
注词释义
元二：
作者的朋友。
二，表示在兄弟中排行第二。
使：
奉命出使。
安西：
当时是安西都护府的治所，在今新疆库车附近。
渭城：
地名，在今西安西北，唐代从长安往西去的，多在此送别。
浥：
湿润。
客舍：
旅店。
柳色：
既是指初春嫩柳的颜色，又因为“柳”与“留”谐音，也暗示对朋友的留恋不舍。
更：
再。
阳关：
关名，在今甘肃敦煌西南。
因位于玉门关之南而名阳关。
古诗今译
早晨的细雨润湿了渭城浮尘，旅馆中看到嫩柳的青翠清新。
我劝您再多饮一杯离别的酒，出阳关西行就再遇不到老朋友了。
名句赏析——“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”
这是唐代非常著名的一首差别诗，当时被谱曲传唱，称为“阳关三叠”。
前两句，点明了送客的时间和地点。
初春的早晨，一场细雨使尘埃落定，空气变得湿润清凉；从渭城的客舍放眼看去，到处是青青的柳色，一片生机盎然。
诗中用“浥”字形容雨湿尘埃，用“新”字形容柳色翠嫩，准确生动地抓住了事物的特点；而柳色的“柳”与留恋的“留”谐音，更表达出诗人对好友元二的依依惜别之情。
后两句写在送别的酒席上，诗人劝他多饮几杯，因为从渭城西行出了阳关，再不会遇到熟悉的朋友了，何况此行的目的地，是比阳关更遥远的安西呢？
这两句，字面上似乎只是劝酒，实际上却是衷心地祝愿着好友，在那遥远而陌生的地方一切平安。
诗中把深沉的情感融入平淡的话语中，更增添了感人的力量，成为千古传诵的名句。
出 塞
唐朝——王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
作者背景
王昌龄（698-757），唐代诗人。
字少伯，亦兆万年（今陕西西安）人。
他的诗激昂慷慨，深挚凝练，表现军队生活的边塞诗尤其感人。
他特别擅长写七言绝句，《出塞》、《从军行》是著名的代表作。
。
注词释义
龙城飞将：
龙城，即卢龙城，是李广驻军的地方，在今河北省卢龙县。
汉代名将李广，勇敢善战，被匈奴人称为“汉之飞将军”。
这里指扬威北方边地的名将。
胡马：
这里指匈奴的军队。
但使：
只要。
阴山：
阴山山脉。
西起河套，绵亘于内蒙古自治区。
汉时匈奴常由此入侵中原。
古诗今译
还是秦时的明月和边关，万里出生的将士们仍未归还。
只要汉代的飞将军李广还在，决不能让敌人军队越过阴山。
名句赏析——“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”
与很多边塞诗尽力描写战争生活的艰苦险恶所不同，这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的英雄主义气概。
前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。
后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。
这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。
字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。
春 晓
唐朝——孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
作者背景
孟浩然（689-740），唐代诗人。
襄州襄阳（今湖北襄樊）人。
他的诗淡雅清新，多写田园隐逸生活。
和王维齐名，同为盛唐山水田园诗的代表作家。
主要作品有《春晓》、《宿建德江》等。
注词释义
眠：
睡觉。
闻：
听见。
啼鸟：
鸟鸣。
夜来：
昨夜。
古诗今译
名句赏析——“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
”
春天是美丽的，有醉人的花香，有迷人的风景。
但更能打动诗人的却是那喧闹的春声。
当诗人在春睡中醒来，首先听到的就是鸟的啼叫。
这“处处”都可听到的清新婉转、此起彼落、远近应和的鸟鸣声声，是春天带给诗人的欢乐。
同时，更令作者痴迷的昨夜里的一场春雨。
在那静谧的春夜里，纷纷洒洒的春雨会给人多少如烟似梦般的想象，而那落红片片、绿意浓浓的雨后的春日清晨又该是多么的清新美丽，生动活泼。
诗人就这样用最为平易浅显的语言，为我们描写了一个自然天成的美的世界，又如同一股清泉流入我们心田，沁人心脾，使人陶醉。
咏 柳
唐朝——贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
作者背景
见《回乡偶书》的作者背景。
注词释义
咏：
歌唱，赞美。
碧玉：
既指绿色的玉石，又指古代年轻貌美的少女。
妆：
打扮。
绦：
丝带。
。
古诗今译
像碧玉一样打扮成的高高柳树，千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。
不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。
名句赏析——“二月春风似剪刀。
”
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。
高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。
在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。
而且“碧玉”也有双关的意义。
既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。
然而，更妙的以下两句：
“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。
”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？
把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
悯 农
唐朝——李 绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死！
作者背景
李绅（772-846），唐代诗人。
字公垂，无锡（今江苏无锡）人。
他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。
注词释义
粟：
谷子，去皮后就小米。
这里指粮食作物的种子。
子：
谷子。
四海：
全国之内。
闲田：
空闲的、没有利用的土地。
犹：
还是。
古诗今译
春天种下一料粟种，秋天收获万颗粮食。
四海之内没有荒田，还有农民活活饿死。
名句赏析
诗人形象地用“种”和“收”，“一料粟”就变成了“万颗子”描绘出农民的劳动；而且全国的土地尽被开垦，毫无荒废，我们由此能够想象出一个遍地谷穗金黄、粮食堆积如山的丰收景象。
而“四海无闲田”则显示了农民的勤劳和辛劳，诗歌最后一句笔锋陡转，揭示出一个残酷的实现：
创造丰收的农民却被活活饿死。
这一巨大的反差形成极大的震憾力量，它迫使我们深思，是谁造成了农民的悲惨命运？
诗人用通俗明白的语言声讨了那些不劳而获的剥削者，也使我们认识了当时社会制度的极度不公正。
独坐敬亭山
唐朝——李 白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
作者背景
见《静夜思》的作者背景。
注词释义
敬亭山：
在今安徽宣城县北，山上旧有敬亭。
闲：
悠闲。
两不厌：
诗人把山拟人化了，觉得自己与敬亭山互相看不够。
厌，满足，厌倦。
古诗今译
成群的鸟儿高飞无踪影，一片云儿独自飘去悠然。
和我终日相对却看不够的，只有闲静的朋友敬亭山。
名句赏析
首小诗是李白在政坛上遭到打击以后，第二次漫游安徽宣城时所作。
前两句写眼前景，借“高飞”的“众鸟”和“独去”的“孤云”，创造出一个孤寂清幽的意境，寄托了诗人超脱现实、追求心灵平静的愿望。
后两句将山人格化，说只有敬亭山才是自己真正的知己，诗人对现实社会中世态炎凉的厌恶之情，在这两句看似平淡的诗句里得到了含蓄的表达。
春夜喜雨
唐朝——杜 甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
作者背景
见《闻官军收河南河北》的作者背景。
注词释义
当：
正当。
发生：
这里指万物生长。
潜：
悄悄地。
润物：
打湿东西。
野径：
野外的小路。
红湿：
被雨打湿的红花。
花重：
花由于带着雨水而显得沉重。
锦官城：
指成都。
古诗今译
及时雨是知道时节的，在春天它应运催生。
随着春风潜入夜色，滋润万物悄然无声。
乡间路与云一样黑，江船渔灯孤影独明。
早晨看见被雨打湿的红花，花枝拥簇锦官城中。
名句赏析——“好雨知时节，当春乃发生。
”
春天是万物复苏的季节，而春雨正是在万物最需要它的时候适时地出现。
更重要的是，春雨的到来是在夜色中“细无声”地“随风潜入”，这既描写了春雨的状态，又活画出了春雨的灵魂。
下一联写野径和漆黑的天空，整个春夜在一两盏渔火的映衬下，显得更加的寂静、安宁，只有春雨在默默地滋润着这个睡着了世界，悄悄地孕育了一个花团锦簇的黎明。
最后一联是诗人的想象：
明天的早晨，雨后的春花应当更为娇艳，整个锦官城中，应当满是湿漉漉、沉甸甸的花簇了。
一个“重”字，传达出了一个充满生机的春意盎然的世界，也使我们感受到诗人春一般的喜悦心情。
梅 花
宋代——王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
作者背景
见《元日》的作者背景。
注词释义
凌寒：
冒着寒冷气候。
遥知：
距离很远就知道。
为：
因为。
暗香：
不易感觉到的清香。
古诗今译
墙角处有几枝洁白的梅花，冒着严寒独自傲然盛开。
远远看已知道那不是雪，因为有一阵阵清香飘来。
名句赏析——“遥知不是雪，为有暗香来。
”
古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋（bū）的《山园小梅》。
尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞誉为咏梅的绝唱。
林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。
所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。
作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句却能推陈出新。
你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。
诗人通过以梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。
这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
夏日绝句
宋代——李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
作者背景
李清照（1084-约1151），宋代女词人。
号易安居士，济南（在今山东）人。
早期词风清丽婉约。
后期避难江南，国破家亡，词风转向凄苦，但她的诗却充满慷慨悲愤之情。
注词释义
人杰：
人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
鬼雄：
鬼中的英雄。
屈原《国殇（shāng）》：
“身既死兮神似灵，魂魄毅兮为鬼雄。
”
项羽：
（公元前232-前202）：
秦末下相（今江苏宿迁）人。
曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。
后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
古诗今译
活着应该做人中的豪杰，死后应该做鬼中的英雄，人们为什么至今还思念项羽，就因为他不苟且偷生回江东。
名句赏析——“生当作人杰，死亦为鬼雄。
”
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：
人活着就要作人中的豪杰，为国宝建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩（kuì）的作用。
但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。
因此，诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人用项羽宁死不屈的英雄气概，鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。
全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，读来句有余味，篇有余意，使人与之共振。
春 日
宋代——朱 熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
作者背景
朱熹（1130-1200），南宋哲学家。
字元晦（huì），一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺（今江西婺源）人。
他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名。
注词释义
胜日：
风光美好的日子。
寻芳：
游赏美景。
泗水：
河名，流经山东曲阜一带。
滨：
水边。
等闲：
轻易，随便。
总是：
都是。
古诗今译
良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。
轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。
名句赏析——“万紫千红总是春。
”
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。
春回大地，诗人耳目一新。
正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。
仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？
诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。
但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？
原来这是一首哲理诗。
诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。
这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。
本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。
这是朱熹的高明之处。
当然，如果读者全不理会那些哲理，只把它当作一首游春诗来欣赏，那也是读者的权利，朱熹是无可奈何的。
题临安
宋代——林 升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
作者背景
林升，南宋孝宗淳熙年间（1174-1189）的一位读书人，其他情况都无从查考。
注词释义
临安：
即诗中的杭州（在今浙江），南宋的国都。
邸：
旅店。
直：
简直。
汴州：
北宋的国都，在今河南开封。
古诗今译
山外有青山楼外有楼，西湖的歌舞何时方休？
暖风把游人熏得陶醉，简直把杭州当作汴州。
名句赏析——“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
”
南宋统治者不思收复失地，只想偏安一隅，在杭州大造宫殿园林，仅花园就修了40多所，其他贵族富豪的楼台亭榭更是不计其数。
这首诗的前两句，从空间和时间的无限，写尽杭州的山水楼台之美和歌舞升平的景复象。
“几时休”三个字，
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