先秦诸子选读55.docx
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先秦诸子选读55
第五单元五 恶乎往而不可
基础巩固................................................................
1.下列各句中加点词的意义与现代汉语用法相同的一句是( )
A.其妻子环而泣之
B.大冶必以为不祥之金
C.金踊跃曰:
“我且必为镆铘!
”
D.恐吾无其实
解析:
A项“妻子”,文中义为“妻子儿女”,今义为“男子的配偶”;C项“踊跃”,文中义为“跳跃”,今义为“情绪热烈,争先恐后”;D项“其实”,文中义为“这种空名”,今义为“说的实际情况”。
答案:
B
2.下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
A项前句“使”,驱使、支配,后句“使”,让;B项前句“形”,形体、身体,后句“形”,显露、表现;C项前句“一”,一旦,后句“一”,完全;D项“成”均为“纯”之意。
答案:
D
3.下列加点词的意义相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
A项“以”均为介词“把”;B项前句“之”是代词“他”,后句“之”是宾语前置的标志;C项前句“于”,介词“比”,后句“于”,介词“对于”;D项前句“而”,表修饰关系的连词,后句“而”,表转折关系的连词。
答案:
A
4.下列句中加点词的用法与“息我以死”中“息”的用法相同的一项是( )
A.故善吾生者B.轻用吾身而亡其国
C.吾以南面而君天下D.东西南北,唯命之从
解析:
题干句和B项是使动用法。
答案:
B
阅读鉴赏.................................................................
(一)
阅读下面的文字,完成5~8题。
鲁哀公问于仲尼曰:
“卫有恶人焉,曰哀骀它。
丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之,请于父母曰‘与为人妻,宁为夫子妾’者,十数而未止也。
未尝有闻其唱者也,常和人而已矣。
无君人之位以济乎人之死,无聚禄以望人之腹,又以恶骇天下,和而不唱,知不出乎四域,且而雌雄合乎前,是必有异乎人者也。
寡人召而观之,果以恶骇天下。
与寡人处,不至以月数,而寡人有意乎其为人也;不至乎期年,而寡人信之。
国无宰,寡人传国焉。
闷然而后应,泛然而若辞。
寡人丑乎,卒授之国。
无几何也,去寡人而行。
寡人恤焉若有亡也,若无与乐是国也。
是何人者也?
”
仲尼曰:
“丘也尝游于楚矣,适见豚子食于其死母者。
少焉眴若,皆弃之而走。
不见己焉尔,不得类焉尔。
所爱其母者,非爱其形也,爱使其形者也。
战而死者,其人之葬也不以翣资;刖者之屦,无为爱之:
皆无其本矣。
为天子之诸御,不爪剪,不穿耳;取妻者止于外,不得复使。
形全犹足以为尔,而况全德之人乎!
今哀骀它未言而信,无功而亲,使人授己国,唯恐其不受也,是必才全而德不形者也。
”
衷公曰:
“何谓才全?
”
仲尼曰:
“死生存亡、穷达贫富、贤与不肖毁誉、饥渴寒暑,是事之变、命之行也。
日夜相代乎前,而知不能规乎其始者也。
故不足以滑和,不可入于灵府。
使之和豫通而不失于兑,使日夜无郤而与物为春。
是接而生时于心者也。
是之谓才全。
”
“何谓德不形?
”
曰:
“平者,水停之盛也。
其可以为法也,内保之而外不荡也。
德者,成和之修也。
德不形者,物不能离也。
”
哀公异日以告闵子曰:
“始也,吾以南面而君天下,执民之纪而忧其死,吾自以为至通矣。
今吾闻至人之言,恐吾无其实,轻用吾身而亡其国。
吾与孔丘,非君臣也,德友而已矣!
”
5.下面加点字解释有误的一项是( )
A.丈夫与之处者 交往
B.未尝有闻其唱者也倡导
C.始也吾以南面而君天下君主
D.故不足以滑和扰乱
解析:
C项,“始也吾以南面而君天下”中的“君”解释为“主宰、统治”。
答案:
C
6.下面加点词语属于古今同义的一项是( )
A.卫有恶人焉
B.丈夫与之处者
C.贤与不肖毁誉,饥渴寒暑,是事之变,命之行也
D.吾以南面而君天下
解析:
恶人:
古义,丑人;今义,坏人。
丈夫:
古义,成年男子;今义,男女两人结婚后,男子是女子的丈夫。
不肖:
古今义皆为“不贤”。
南面:
古义,南面代称君主之位,面向南而坐;今义,表方向,与“北面”相对。
答案:
C
7.下列句子中“之”的用法不同于其他三项的一项是( )
A.丈夫与之处者,思而不能去也
B.妇人见之,请于父母日
C.不至乎期年,而寡人信之
D.今吾闻至人之言
解析:
D项,助词,可译为“的”,其余各项均为代词,代哀骀它。
答案:
D
8.翻译文中画横线的句子。
(1)未尝有闻其唱者也,常和人而已矣。
(2)其可以为法也,内保之而外不荡也。
解析:
(1)需注意重点词语“唱”“和”的解释。
(2)需注意重点词语“法”“保”“荡”的解释。
答案:
(1)不曾听到他倡导过什么,常常是附和别人罢了。
(2)它可以作为法则,内心保持极端的平静就可以不被外在的事物摇荡。
(二)
(2011·北京)阅读下面的文言文,完成9~12题。
事有可行而不可言者,有可言而不可行者。
有易为而难成者,有难成而易败者。
此四策者,圣人之所独见而留意也。
①寸而伸尺,圣人为之;小枉而大直,君子行之。
周公有杀弟之累,齐桓有争国之名,然而周公以义补缺,桓公以功灭丑,而皆为贤。
今以人之小过掩其大美,则天下无圣王贤相矣。
故目中有疵,不害于视,不可灼也;喉中有病,无害于息,不可凿也。
河上②之丘冢不可胜数,犹以为易也。
水激兴波,高下相临,差以寻常,犹以为平。
昔者,曹子为鲁将兵,三战不胜,亡地千里,使曹子计不顾后,足不旋踵,刎颈于阵中,则终身为破军擒将矣。
然而曹子不羞其败,耻死而无功。
柯之盟,揄三尺之刃,造桓公之胸,三战所亡,一朝而反之,勇闻于天下,功立于鲁国,管仲辅公子纠而不能遂,不可谓智;遁逃奔走,不死其难,不可谓勇;束缚桎梏,不讳其耻,不可谓贞。
当此三行者,布衣弗友,人君弗臣,然而管仲免于缧绁之中,立齐国之政,九合诸侯,一匡天下。
使管仲出死捐躯,不顾后图,岂有此霸功哉?
今人君论其臣也,不计其大功,总其略行,而求小善,则失贤之数也。
故人有厚德,无问其小节;而有大誉,无疵其小故。
夫牛蹄之涔③,不能生鳢鲔;而蜂房不容鹄卵,小形不足以包大体也。
(取材于《淮南子·汜论训》)
注:
①
:
弯曲。
②河上:
黄河边,这里指黄河边的平地。
③涔:
积水。
9.下列语句中,加点的词的解释不正确的一项是( )
A.有难成而易败者 败:
毁坏
B.河上之丘冢不可胜数,犹之为易也易:
平坦
C.三战所亡,一朝而反之反:
返回,这里指收回
D.不计其大功,总其略行,而求小善略:
简略
解析:
本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力,能力层级为B级。
方法是:
从字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前后词语,用成语比较推导词义,联系上下文,前后照应,保持一致,把对实词的解释带入原句原文中,看看是否合乎原文的语言环境。
D项,根据语境,前面有“大”,后面的“略”,与“大”相对,故“略”应解释为“小”。
答案:
D
10.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
本题考查理解常见文言词语的含义和用法,能力层级为8级。
方法是:
联系文句的整体意义和上下文的意义,注意辨明上下文的关系;借助语句的结构,看两句中该词词性和所作的成分是否相同;备考需要夯实课本基本篇目中重点实虚词的含义和用法。
A项,而,连词,上句表转折,可译为“却”,下句表递进,可译为“而且”;B项,为,在上句中是介词,可译为“替、给”,下句中是动词,可译为“成为”;D项,臣,在上句中活用作动词,可译为“当做臣子”,在下句中是名词,可译为“臣属”。
C项,两句中的“使”都是连词,表假设,可译为“假使”。
答案:
C
11.下列语句的括号中是补出的词语,补出后不符合文意的一项是( )
A.目中有疵,不害于视,(则)不可灼也
B.喉中有病,(苟)无害于息,不可凿也
C.水激兴波,高下相临,差以寻常,(而)犹以为平
D.遁逃奔走,(然)不死其难,不可谓勇
解析:
本题考查理解常见文言词语在文中的含义和用法,能力层级为B级。
要结合上下文理顺文意,注意关联词语的运用是否恰当,看前后句的逻辑关系。
A项,则,表结果的副词,可译为“就”,符合文意;B项,苟,表假设的连词,可译为“如果”,符合文意;C项,而,表转折的连词,可译为“但是”,符合文意。
D项,然,连词,表转折,用在此处不恰当,因为前后句之间是顺承关系。
答案:
D
12.下列的理解和分析,不符合文意的一项是( )
A.世间之事是极为复杂多样的,古代圣贤对此有独到见解并十分关注。
B.代价与成功总是成正比,这在周公,齐恒和曹子身上都得到了印证。
C.管仲虽称不上智、勇、贞,但他仍为齐国的霸业做出了重要的贡献。
D.评价人物要着眼于大处和长远,而不能仅看一时的成败和小的污点。
解析:
本题考查的是归纳内容要点,概括中心意思的能力,能力层级为C级。
叙述或分析的错误只在某一小点,主要是顺序的颠倒、无中生有等。
注意人物的事迹是否张冠李戴,事件的时间是否准确,人物性格陈述是否恰当。
一定要在原文中找到和选项相关的句子,仔细地进行对照,找出其中的差异。
有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。
B项,“代价与成功总是成正比”不符合文意,属于无中生有。
答案:
B
参考译文
有些事情是可以做但不能说的,有些事情是可以说但不能做的,有些事情是容易做但难以成功的,有些事情是既难做成又容易失败的。
这四方面的策略,只有圣人有独到的见解并且时刻留意。
小事委曲、大事伸张,圣人是这样的处事原则;小处可以弯曲,大处必须站直,君子是这样的行事原则。
周公有杀害亲兄弟管蔡的精神负担,齐桓公有和公子纠争夺国政的恶名,但是周公以匡扶周室的正义行为弥补了杀害兄弟的缺憾,齐桓公用称霸天下的功绩抵消了他的丑事恶名,所以两位还都算是圣贤者。
假使因为其人有些小的过失而抹杀了他大的优点,那么天下就再也难以有圣王和贤相了。
所以,眼睛稍有疵点,但只要不妨碍看东西,就不必用火炙烤;咽喉中有疾病,如果不妨碍呼吸,就不必凿开喉管。
黄河流域的平原地带,尽管小土丘多得数都数不过来。
但这一地带仍不失平坦;水流急得会激起波浪,有时浪头高达数尺,但河水仍不失平静。
过去曹沫替鲁国带兵打仗,多次战败,丢失国土数千里,假使曹沫不作长远打算,不转身往后撤退,在战阵中刎颈自杀,那么他就永远是个败军中的败将。
然而,曹沫并不为一时的失败而羞耻,他所感到的耻辱是不能很好地建立功绩。
于是他在后来的齐鲁柯地会盟中,拿着三尺宝剑,逼着齐桓公归还夺走的土地,这样使他在多次战争中丧失的土地,于片刻之间便收了回来。
他的勇气也传遍天下,并在鲁国建立了功绩。
管仲辅佐公子纠并不成功,是不能说他聪明的;又在公子纠和小白争权斗争失败后自顾逃命,不能为公子纠而敢于牺牲性命,这就不可以称他为勇敢的;管仲在被小白关押期间,并不感到这是耻辱,这就不能称他为贞节的。
有了这上述三种行为,一般的平民百姓都不愿意与他交朋友,君王更不愿意以他为臣子了。
但是管仲却能使自己从牢狱中解放出来,并受到齐桓公的重用,执掌了齐国大政,九次会合诸侯,一举匡正天下。
假使管仲在当初身处绝境,身陷囹圄之时就献出了生命,不从长计议,那么哪会有以后助桓公称霸天下的功绩!
今天如果君王评价他的属臣,不考虑他的大功,不看到他的主要优点,而只是计较他的小节问题,这便是失去贤才的做法。
所以其人只要有大德,就不必非议计较他的小节;如果他有可称赞的地方,就不必对他的不足之处吹毛求疵。
牛蹄踩出来的水坑是长不出鱼来的,蜂巢里是容不下鹅蛋的,这说明狭小的形体是容不下大东西的。
表达交流........................................................
13.仿照下面的示例,另写两句话,要求内容贴切,句式与示例相同。
平凡是一弯池塘,如果你甘于沉寂,终将成为一潭死水;
平凡是一株野花,只要你愿意绽放,也会成就一抹绚丽。
______________________________________________________;
______________________________________________________。
答案:
平凡是一眼清泉,如果你停止喷涌,终将变成一口枯井;
平凡是一棵老树,只要你愿意吐绿,也会摇曳一片春光。
平凡是一枚铁钉,如果你甘于腐朽,终将化为一撮锈尘;
平凡是一星渔火,只要你愿意发光,也会照亮一条航道。