共产党宣言对中国共产党的启示.docx

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共产党宣言对中国共产党的启示

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件，是马克思、恩格斯于1847年11月受“共产主义者同盟”第二次代表大会委托，联合起草的一部党纲。

它第一次较为完整系统地阐述了马克思主义的基本原理，标志着马克思主义的诞生，是世界马克思主义发展史上的最具影响力的纲领性文献，是具有划时代历史意义的第一个无产阶级战斗纲领。

从此，无产阶级进行斗争有了科学理论的指导，社会主义运动更加蓬勃地发展起来。

　　书的开篇先为七个不同语种版本的序言。

恩格斯在《1892年波兰文版序言》中提到，“根据《宣言》用某国文字发行的份数，不仅可以相当准确地判断该国工人运动的状况，而且可以相当准确地判断该国大工业发展的程度。

”换句话说，《宣言》对于那个年代此起彼伏的欧洲无产阶级运动有着极其重要的意义。

　　《1872年德文版序言》则很好地体现了马克思主义与时俱进的理论品质。

马、恩在这一篇序言中对《宣言》作了较为客观的评论，“这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的”，而“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

他们坦然承认：

这个纲领现在有些地方已经过时了，随着革命形势的改变，《宣言》对于社会主义文献所作的批评在今天看来是不完全的。

对于这种自我批判精神，我们当然应该抱以欣赏的态度；而在一百多年后的今天，我们更有理由要继承这种批评精神，用理性的眼光来审视这一历史文件。

　　而在《1883年德文版序言》中，恩格斯指出了《宣言》的核心思想：

一、经济基础决定上层建筑；二、人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史；三、无产阶级的历史使命：

必须使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争。

　　《共产党宣言》正文共分为四章，其中第三章主要为对当时流行的各派别社会主义思想及伪社会主义思想的批判；而第四章“共产党人对各种反对党派的态度”则是对当时共产党人在具体实践上的指导，一言以蔽之，联合一切可以联合的力量。

本文主要从《宣言》前两章入手，结合一个多世纪以来的世界形势变化，浅析《共产党宣言》对于当今中国社会的指导作用。

　　《共产党宣言》的主要目的是指引无产阶级推翻资产阶级夺取政权。

当马克思、恩格斯发表的《共产党宣言》令西方统治阶级发抖时，中国正从帝国主义列强侵略下的半殖民地半封建的深渊走到今天社会主义制度昂然屹立于世界东方；我们经历了从民族独立，到人民解放，再到国家富强的峥嵘岁月与光辉历程，中国共产党人始终高举马克思主义的伟大旗帜，与时俱进！

　　时至今日，我党提出了“三个代表”重要思想，从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。

“三个代表”重要思想是马克思主义在中国的新实践，理论不仅延续了一百多年共产主义运动的发展历程，更是延续着中国共产党近百年奋斗发展的辉煌。

然而，当革命胜利之后，这个新生的政权应该走向何方？

中国到底要什么？

作为普通民众的我们为什么没有感受到消灭私有制的好处？

　　近日接连发生的菲律宾窥我黄岩岛、日本窃我钓鱼岛事件，一时民族主义情绪高涨，有人揣测正是用这种情绪来转移国内矛盾。

然而，《北京日报》发表文章说：

作为一种基本价值，爱国主义竟然正在受到一些人的批判和嘲弄。

我们可以看到很多解构、分化中国的言论，在互联网上尤为突出。

在一些人中甚至有这样一种恶劣的倾向：

要骂中国，怎么骂都没关系、没问题；要骂美国、骂西方，那一点都不行。

这种“逢中必反”的谬论，显然是对国家民族的背逆。

　　正如《宣言》中所讲，工人没有祖国。

决不能剥夺他们所没有的东西。

因为无产阶级首先必须取得政治统治，上升为民族的阶级，把自身组织成为民族，所以它本身还是民族的，虽然完全不是资产阶级所理解的那种意思。

随着资产阶级的发展，随着贸易自由的实现和世界市场的建立，随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致，各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失。

无产阶级的统治将使它们更快地消失。

联合的行动，至少是各文明国家的联合的行动，是无产阶级获得解放的首要条件之一。

人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭。

民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就随之消失。

所以，我认为最为重要的是需要一个强大的力量协调各种经济活动、处理各种外交事务，在外敌入侵时组织公民保卫自己的家园。

这才是人民政府。

　　《共产党宣言》明确了共产党的性质和宗旨，“《共产党宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡”，“共产党人同全体无产者的关系是怎样的呢？

共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。

他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。

他们不提出任何特殊的（宗派的）原则，用以塑造无产阶级的运动”，“共产党人强调和坚持整个无产阶级的部分民族的共同利益”，“共产党人始终代表整个运动的利益”。

这些论述直接表白了共产党人的价值观，是共产党区别于其他政党的根本标志。

共产党作为最广大人民群众的代表，没有党自身的利益，是全心全意为人民服务的党。

如果共产党开展的运动也像“过去的一切运动”那样，成为“少数人的或者为少数人谋利益的运动”；像“过去一切阶级在争得统治之后”那样，“总是使整个社会服从于它们发财致富的条件，企图以此来巩固它们已经获得的生活地位”，共产党就脱离了自身的根本立场，就相当于自取灭亡。

 　　《宣言》早已告诫我们：

随着工业的发展，无产阶级不仅人数增加了，而且它结合成更大的集体，它的力量日益增长，它越来越感觉到自己的力量。

机器使劳动的差别越来越小，使工资几乎到处都降到同样低的水平，因而无产阶级内部的利益和生活状况也越来越趋于一致。

资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机，使工人的工资越来越不稳定；机器的日益迅速的和继续不断的改良，使工人的整个生活地位越来越没有保障；单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。

工人开始成立反对资产者的同盟；他们联合起来保卫自己的工资。

他们甚至建立了经常性的团体，以便为可能发生的反抗准备食品。

有些地方，斗争爆发为起义。

权力将催生腐败，而绝对的权力产生绝对的腐败。

政府是一个由少数人支配权力的机构。

即使是无产阶级掌握政权，在组织政府的时候仍然由几个代表代替人民行使权力。

是人就会有弱点，是人就很难抗拒滥用权力的诱惑。

一个良好的政府制度不是大多数人的民主对少数人的专制，而是保障所有人的民主和公正，为每个人提供公平的机会，尊重每个人的权利。

　　《宣言》在“资产者和无产者”一节中，作者对历史上各个社会的社会分层进行了详细地阐述：

“在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次。

在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。

”通过阅读《共产党宣言》，我学习到资产阶级的统治将传统的社会分层体系打破，将社会分为资产者和无产者两个对立的阶层，这种社会结构是不稳定的，其结果是全世界无产者提高认识，团结起来，通过一系列的革命方式，推翻资产阶级的统治。

它预言道：

无产者在这个革命中失去的只是锁链。

他们获得的将是整个世界。

全世界无产者，联合起来！

　　对我国目前的社会分层状况，我主要是通过社会学专业课的学习中得来的。

在《转型时期的中国社会分层》一书中将“社会分层”定义为：

社会分层是指社会成员、社会群体因社会资源占有不同而产生的层化或差异现象，尤其是指建立在法律法规基础上的制度化的社会差异体系。

新中国的社会分层可以分为两个阶段，改革开放以前，我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层，改革开放以来逐渐转变为经济分层。

文章中提到：

在我国从身份分层向经济分层演变的时期，我国最需要的是一个稳定发展的时期，但是，这一时期却又是矛盾最易激化的时期。

这就是中国在社会分层方面遇到的最大问题。

马克思主义创立的标志性著作《共产党宣言》系统而完整地阐述了科学社会主义理论。

《共产党宣言》是与时俱进的理论，对我们今天理解经济全球化、把握党的历史方位、加强和改进社会管理、正确认识所有制等问题，仍然具有着重要的指导意义。

《共产党宣言》（以下简称《宣言》）对中国革命的发生发展具有决定性的意义，他不仅影响了孙中山、毛泽东、邓小平等历史伟人，而且还影响了中华民族的社会进程和走向。

今天虽然时代变了，但《宣言》的基本原则没有变。

我们反对把马克思主义教条化、公式化和凝固化。

特别不能要求生活在十九世纪的马克思为我们提供解决二十一世纪各类问题的现成答案，更不能用马克思过去的某一个历史时代的某一论述，来解决当前发生的独特而复杂的各种问题。

《宣言》是时代的经典文献，是历史的文献，它没有过时，它的精神永存，特别是现在读来，仍然有着巨大的指导意义：

一、《宣言》为我们党透视经济全球化指明了方向

经济全球化是世界经济发展的必然趋势，也是世界各国经济逐步走向联合的现实运动过程。

尽管马克思和恩格斯在《宣言》中并没有提出“经济全球化”这一概念，但他们所使用的“世界市场”和“世界历史”等概念却与现在人们所说的“经济全球化”具有同质的内涵。

而且，马克思分析世界历史进程的方法对于我们今天认识全球化问题具有特别重要的启迪意义。

首先，经济全球化的出现是社会生产力特别是科学技术发展的必然。

经济全球化的特征虽然在今天表现得更加充分和明显，但早在160多年前就已经初露端倪，并被马克思和恩格斯及时洞察。

世界市场的出现是经济全球化浮出水面的主要标志，世界市场的出现不是偶然的，马克思和恩格斯深刻分析了市场形成和发展的必然性，指出正是“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。

它必须到处落户，到处创业，到处建立联系。

”二十世纪以来，随着科学技术在生产力中所占比重越来越大，知识、技术、信息、资本等生产要素在经济发展中的决定作用也日益凸显。

这些既活跃又轻便的要素都是天生的“国际派”，地域、国界等自然和人为的限制再也无法束缚他们的手脚。

认清这一趋势及其内在必然性,有利于我们更加坚定改革开放的大政方针，积极参与国际竞争，在加强与各国的经济联系的过程中，寻找机遇，抓住机遇，发展自己。

我国成为世界贸易组织的正式成员，为我们以更加积极的姿态参与经济全球化的进程创造了有利条件。

其次，由资产阶级启动并由资产阶级主导的经济全球化具有快速发展和不停变革的特征，为此我们必须对我国社会主义生产关系进行适时的调整，以适应我国社会生产力不断发展和国际经济形势不断变化的需要。

在《宣言》中，马克思、恩格斯对资本主义自由竞争队伍变动不安的时代特征及其背后动因进行了深入剖析，指出:

“资产阶级除非使生产工具，从而使生产关系，从而使全部社会关系不断地革命化，否则就不能生存下去。

反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。

生产的不断变革，一切社会产关系不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。

”《宣言》对资产阶级时代特征的分析，对我们今天理解全球化的特点，把握全球化的脉搏，具有十分重要的指导意义

马克思主义认为，事物都是一分为二的，经济全球化也有它的两重性：

一方面可以加快经济发展，促进科技进步；另一方面可以带来巨大的风险和挑战。

一方面经济全球化可以促进全球整体利益齐头并进；另一方面又会造成世界新的不平衡，贫富差距拉大，破坏世界经济秩序，引起新的对抗。

正如专家们所指出的“面对当代全球化的新形势和问题，应该清醒地认识到，不承认或不理解全球化，将自身置于全球化之外，都不是应取的态度。

”在这种情况下，加强党的自身建设，准确把握世界形势，充分认识经济全球化对我国社会主义现代化建设面临的新机遇和新挑战，化消极因素为积极因素，充分发挥社会主义在世界历史舞台的作用，加速我国的现代化进程，争取为人类进步事业做出较大贡献。

二、《宣言》为我们党正确把握历史方位奠定了理论基础

对于一个马克思主义执政党来说，正确把握自己所处的历史方位至关重要，这是保证党的理论、路线、方针、政策既不割断历史，又不迷失方向，既不落后于时代、又不超越阶段，从而使我们的事业不断从胜利走向胜利的关键。

这里所说的历史方位，就是党的历史定位、现实定位和未来发展定位的总和。

《宣言》指出：

“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终推动运动前进的部分；在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。

”  这段话的意思是说，执政党要始终走在时代的前列，对世情、国情、党情，要有正确的把握，懂得如何确定自己所处的历史方位，按照历史方位提出现阶段的治国方略，以带领人民不断前进，这是一个执政党立于不败之地的关键所在。

如果执政党对历史方位认识有偏差，那么在治党治国进程中就会出现路线、政策等方面的失误。

在现阶段我们党提出了大力发展社会主义的生产力，加快推进小康社会步伐，实现中华民族的伟大复兴的宏伟任务，这就是在我们党在正确把握历史方位后提出来的正确选择。

《宣言》指出：

无产阶级政党夺取政权后的首要任务是要“把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。

”可见重视和强调发展生产力的问题，虽然马克思恩格斯早在160多年前就已经指出了，但我们在建国后的一段时期对于这个问题并没有能够给予始终一贯的重视，致使我们和西方发达的资本主义国家的距离进一步拉大。

进入改革开放新时期后，我们党在正确判断把握历史方位的前提下，果断地决定把工作重心转移到经济建设上来，还生产力以应有的位置。

邓小平同志在南方谈话中把“解放生产力,发展生产力”作为社会主义本质的主要内容，从而特别强调了生产力的首要地位。

江泽民同志提出的“三个代表”重要思想，明确指出中国共产党要代表中国先进生产力的发展要求，从社会发展的最终决定力量的高度对新时期党的领导提出了根本要求。

以上可以看出，邓小平、将泽民同志之所以强调我们党在领导社会主义现代化建设进程中，必须把发展生产力放在第一要务来抓，就是从世界的历史、现状和未来着眼，准确把握时代特点，选准历史方位，为我们指明了前进的方向。

可见我们党关于大力发展社会主义生产力的理论的提出，不是共产党凭空捏造出来的，是正确把握党的历史方位的结果，也是对以《宣言》思想为代表的马克思基本原理的运用和发展。

三、《宣言》为我们党加强和改进社会管理指明了方向

《宣言》发表在160多年前，在当时并没有直接说明什么是加强社会管理，但我们现在实行的八小时工作制，义务教育，人民代表大会制度、累进税制度、各种新型的福利制度、强调的“以人为本”构建和谐社会等，都是涉及社会管理的问题，这些也就是《宣言》中关于社会管理思想的体现。

共产主义、社会主义美好制度的建立，目的就是为了建立一个公平、合理、稳定的社会管理秩序，使人民安居乐业，是人民当家作主，真正体现出社会主义和共产主义制度比资本主义制度的优越性。

因此，社会主义的社会管理，应该比资本主义更科学、更民主、更公平。

从古到今，世界上产生了不少思想家、哲学家、政治家，科学家，但没有一个是能系统的提出解决人类和人类社会自身这个从哪里来、又到哪里去的重大攸关问题。

只有马克思和恩格斯一起，创建了共产主义的理论，为我们人类自身的解放和社会的发展指明了前进的方向。

他们的“三大发现”、“三大创造”解决了人类最终归宿的重大课题。

马克思主义的科学理论，对于我们今天搞好复杂的社会管理工作，具有划时代的指导意义。

2011年2月19日胡锦涛同志在省部级主要领导社会管理及创新专题研讨班上指出：

社会管理是人类社会必不可少的一项管理活动。

在我们这样一个有13亿人口，经济社会快速发展的国家，社会管理任务更加繁重。

我们加强和创新社会管理，根本目的是维护社会秩序，促进社会和谐，保障人民安居乐业，为党和国家的事业发展营造良好的社会环境。

可见，社会管理是党和国家的重要工作，只能加强，不能削弱。

倡导和谐的人际关系是搞好社会管理的任务之一。

在论述和谐的人际关系方面，《宣言》在批判分析资本主义的人际关系中，从反面告诉我们：

资本主义的人与人之间的关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了，把人的尊严变成了交换价值；把家庭关系变成了纯粹的金钱关系；资本主义的教育把人训练成了机器;“资产阶级使农村屈服于城市的统治”。

“在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着得个人都没有独立性和个性。

”可以想象，在这样的人际关系中，这样的社会能和谐吗？

所以，《宣言》  提倡尊重人的价值，主张社会和谐，把工业和农业结合起来，消除城乡对立，特别强调“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”等许多思想  ，体现了以人为本的社会管理理念。

当然，《宣言》博大精深，给予我们社会管理方面的启示是多方面的  ，我们要认真反复学习《宣言》的博大思想，以在丛中汲取智慧的营养，坚持以人为本，切实做好社会管理工作。

艺术设计学院

王彦立

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