心理学中的黄金法则范文word版 13页.docx
《心理学中的黄金法则范文word版 13页.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《心理学中的黄金法则范文word版 13页.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
心理学中的黄金法则范文word版13页
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！
==本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！
==
心理学中的黄金法则
篇一：
人际交往黄金法则
人际交往黄金法则
人际关系的心理咨询中，咨询师常常会告诉求助者人际交往的“黄金法则”：
“像你希望别人如何对待你那样去对待别人！
”初听到这句话时，说真的，我是有些震撼的，震撼于我们往往认为的常识、真理其实是那样的不合理。
就像人际交往中，我们总是理所当然地认为，“我怎么对别人，别人就应该怎样对我”或是“我爱你，所以你必须爱我”。
而自己却并做不到“必须爱别人”。
这其实是我们行事的反黄金法则，是错误的，是违反人际交往规则的。
就是我们坚信这样是对的，所以人际关系中各种矛盾便出现了。
。
。
。
。
。
。
朋友之间，由于反黄金法则，我们更加注重了利益交换的对等或索取。
今天我为你办了事，你就欠了我一份人情，明天必须回报我，甚至比我给你的更多。
这样所谓的友谊几乎成了成人世界的常态，我们忘记了孩童时单纯，甚至不求回报的义气，我们更注重的我们究竟可以从对方身上索取什么、得到什么！
可是，即便付出与回报是平等的，你没有付出，尤其是没有真心的付出，又怎能得到回报。
更不用说运用人际交往的“黄金法则”。
于是，人与人之间实际成了物与物的交换关系，甚至是不依市场规则进行交换的关系。
恋人之间，由于反黄金法则，我们用尽全身力气、用尽心思去爱对方，当付出了很多而没有得到所要的爱时，我们就变得歇斯底里。
我们指责对方为什么我这样爱你，你却不爱我？
我们指控对方的无情无义，看不到自己辛苦的付出和不被爱的痛苦。
我们甚至开始报复，用尽一切办法折磨对方，想得到所谓的平等的爱……回头想想，对方爱不爱自己，是我们本身能左右的吗？
他（她）又要求我们这样为她（他）付出了吗？
试想想，你难道没有被人喜欢过而你无论如何也无法喜欢别人的经历吗？
如果是按照我们要求对方的原则，难道要自己去喜欢一个并不喜欢的人吗？
如果爱，用心就好了，爱本身就是付出，每个人都是独立的个体，我们无权要求另一个独立的个体如我们所想所愿去做，因为我们本身也是独立的，不是吗？
夫妻之间，由于反黄金法则，我们常常听到夫妻不断的抱怨，每个人都认为为了这个家付出了太多，却得不到对方体贴和赞扬。
是的，一个家需要家里每一个成员的付出，甚至为对方的牺牲，而每一个人也都在付出着并为了不同于个体的另一种生活做出了让步和牺牲。
任何一方都希望得到认同、肯定、体贴甚至赞扬，可是，自己都从来没有赞扬过对方又凭何要求对方这样做呢？
又或者，我们总是抱怨对方不够温柔，如果我们自己都是暴怒的老虎或狮子，又怎能让对方心平气和的温柔的对待自己。
太多的问题都出在在人际关系中，我们都太自我，都认为别人应该为我做些什么，应该体会到我的心情，应该明白我的心意。
而事实上，在我们都无法体会别人的心情、心意时，在我们都无法做到与别人共情时，我们又凭什么去要求别人呢？
希望别人真诚的对你，希望别人爱你，希望别人体会到你的心情，从此刻起，“像你希望别人对你的那样对待别人”吧！
相信真情就在人际交往的黄金法则里
最近学习了黄金法则和白金法则，有所收获：
有些人际关系法则看似简单平常，常常被人忽视，但它们却是我们处理好人际关系、获得事业成功的法宝。
黄金法则：
你想人家怎样待你，你也要怎样待人。
——《圣经·新约·马太福音》
白金法则：
别人希望你怎样对待他们，你就怎样对待他们。
——迈克尔·奥康纳
黄金法则：
黄金法则出自基督教《圣经·新约》中的一段话：
“你想人家怎样待你，你也要怎样待人。
”这是一条做人的法则，又称为“为人法则”，几乎成了人类普遍遵循的处世原则。
其实，这条法则早在2500年前我们的祖先孔夫子就说过：
“己所不欲，勿施于人”。
这条“金箴”不论从哪个角度、哪个方面去看，都是正确无疑的，而且几乎适用于一切条件和场合。
作为一种个人价值的评判准则，“黄金法则”的公正性是毋庸置疑的，在普通民众中获得了一致的认同。
你无法统计出世上有多少事是在“黄金法则”的指导下完成的。
然而从现代的角度来看，“黄金法则”似乎难以解决纷繁复杂的所有的问题，夕阳西下的客观规律缓缓降落在它的头上。
为什么会这样呢?
因为毫无变通地遵照“黄金法则”行事——你喜欢别人怎么对待你，你就怎么对待别人——意味着在处理与他人的关系时，你首先是从自身的角度出发的。
其言外之意是，我们大家都是毫无差别的，我想要的或希望的也恰恰是你想要和希望的。
事实是，人们并不是一个模子里刻出来的。
以对待这些人的方式去对待另外一些需求、愿望和希望都大相径庭的人，显然会遭到拒绝和排斥，甚至导致冲突。
另外，“黄金法则”基本上是从消极的方面着手的。
也就是说，它着力于避免矛盾纠纷，它关心的是人与人交往的底线是否被遵守。
而如果我们要进一步开拓我们的人际关系，仅做到这一步还是很不够的。
我们建议在本着尊重“黄金法则”的主旨的原则下对这一古老的信条进行一点点修正。
我们认为，在生意场上常立于不败之地的关键和有助于改善人际关系的诀窍就在于遵循“白金法则”：
白金法则：
白金法则是美国最有影响的演说人之一和最受欢迎的商业广播讲座撰稿人托
尼·亚历山德拉博士与人力资源顾问、训导专家迈克尔·奥康纳博士研究的成果。
白金法则的精髓就在于“别人希望你怎样对待他们，你就怎样对待他们”，从研究别人的需要出发，然后调整自己行为，运用我们的智能和才能使别人过得轻松、舒畅。
“别人希望你怎么对待他们，你就怎么对待他们。
”
简单地说，就是学会真正了解别人——然后以他们认为最好的方式对待他们，而不是我们中意的方式。
这一点还意味着要善于花些时间去观察和分析我们身边的人，然后调整我们自己的行为，以便让他们觉得（来自:
:
心理学中的黄金法则）更称心和自在。
这当然就使得他们更容易对你产生认同。
在现今价值多元的社会里，大家的喜好需求也随着千变万化，莫衷一是。
所以当我们在待人接物、处理人际关系的时候，再从自己的观点出发：
“我希望别人如何对待我，我就如何对待别人”时，往往只能达到“自已”猜测对方满意，而未必是“对方”真正的满意。
如果想要达成对方100％的满意，就必须从对方的立场来考量；“别人希望我怎么对待他们，我就怎么对待他们”，现今大家耳熟能详的“以客为尊”、“顾客满意”其实就是这个道理。
“己所不欲，勿施于人”，这是人际互动的基本原理，至少不会冒犯别人。
“己之所欲，施之于人”，这只是人际关系的黄金法则，适用于价值需求一致的文化社会。
“人之所欲，才施于人”，是人际经营的白金定律，惟有如此，才能使我们在价值多元化的现代社会里无往不利，其正做到100％地让顾客满意。
正因为洞察到他人的某种情感需要，商家顺应地推出了自己的产品。
每个很在行的商人都知道，如果你在一个国家，比如说在日本做生意，就必须学会了解和尊重当地特定的文化习俗，注意文化差别。
可能你得学会如何鞠躬，或如何用筷子吃饭，或如何在与人打交道时表现得更谦恭、驯顺、温和。
很显然，“白金法则”并不是游离于“黄金法则”之外独树一帜的东西。
相反，你可以称它为后者的一个更新的、更富有人情味的版本。
“白金法则”是建立在这样一种认识基础上的，即每个人都有自己的习惯，都有他或她自己审视世界的方式。
这些江山易改而本性不改的禀性，如果用一个相当概括性的语汇来描述，就是一般人所说的行为模式或个性风格。
我们每个人都有自己的传达个性风格的方式和途径，我们握手的方式，碰到不耐心的事时排解情绪的方式，我们办公室的布置方式，我们做决断的方式，打电话时我们或简捷利落或喋喋不休、絮絮叨叨的方式——以及诸如此类种种其他的方式方法，都可以
传达出我们个性风格的信息。
学会“读”懂这些信息的“符号”，准确识别他人的个性风格可算得上是一种本事，其目的是据此调整我们的行为方式，减少和避免冲突及不快的发生。
在此基础上，“白金法则”指导你根据他人的性格特征、兴趣爱好，采取相应的行动，使你的事业获得极大的成功。
白金法则较黄金法则更胜，对我们成功的人际关系指导意义更大：
几乎适用于商场、官场、职场、情场等各种场合在我们与人交往时，有时难免产生一些不愉快，这里，我介绍大家一条“人际交往黄金法则”。
这条法则，很简单，每个人都能理解，这就是――“像你希望别人如何对待你那样去对待别人”。
仔细检查一下自己的思维，我们是不是很多时候都将这条黄金法则用反了呢，将它变成“我怎么对别人，别人就应该怎么对我”、“别人必须喜欢我，接受我”等到一些不合理的、绝对化的要求呢。
是不是，你可以决定自己怎么样，而你却不能决定别人也怎么做。
当你用反了这条法则时，如果别人不按你想的去做，你就会很恼火，很愤怒，甚至产生敌意。
这样，吃亏的还是你，气大伤身啊。
为了自己的健康，我建议大家在生活中少产生一些“必须”、“应该”这类的绝对化的想法，而多用一些“我希望”、“我喜欢”等这样的信念代替，这样的话，当你希望的事没发生，或者不希望的事发生了，你所产生的仅仅是一种失望的情绪，而不是一些对身体有害的焦虑、抑郁、自责、怨恨、愤怒等情绪。
----摘自我的一次讲座在人际交往中，“你希望别人怎样待你，你也要怎样待别人”以成为当今所有沟通、礼仪、人际关系相关培训课程的核心理念。
但由于部分课程的内容参差不齐，学员只是了解其皮毛，在没有真正明白其内涵的情况下，依然是以自我为中心的原则去进行“你希望别人怎样待你，你也要怎样待别人”。
如：
我爱一个人，同时我希望对方如我爱对方一样来爱我。
怎样做到这一点呢？
首先自我剖析：
我需要什么样的爱？
我要对方视我为明星；我要对方一天24小时都出现在我的面前；我要对方了解我的生活规律；我要对方了解我的工作内容?
?
这就是我想要的爱。
自我剖析后，开始进行“你希望别人怎样待你，你也要怎样待别人”的行动：
我将视对方为明星、我一天到晚都将围绕着对方转、我要了解对方生活规律、我要了解对方的交际圈、我要对方将很一个小细节都向我汇报，我要了解对方工作性质与细节?
?
请问对方会接受吗？
坚定的回答：
不能接受，这不是爱，而是监视与限制。
这样侵犯了对方的人生自由权、私人空间，过分的爱变了侵犯个人隐私与不信任。
错了，却不知道自己错在哪里。
于是，常常会听到有情人不解而伤心地说：
我只是在为自己的爱付出，为什么错？
我只是爱自己爱的人，有什么错？
目前，仍然有无数的企业将“你希望别人怎样待你，你也要怎样待别人”作为企业文化之黄金法则。
如：
国际知名化妆品公司——玫琳凯就将其列为独特的企业文化之黄金法则。
其实很多直销公司都以此为原则。
因此，很多直销人员在推销产品时，都是以“我认为应该怎样的态度”在进行推销产品，一厢情愿的以自己想要的结果为导向，这也是没什么大多数直销业务员给人一种强式并不能接受的关键点之一。
篇二：
人际交往的黄金法则
人际交往的“黄金法则”
据说在西方的商人中，几千年来流传着一条“黄金法则”。
这条法则威力无比，遵循它就可以登上成功的巅峰，违背它就会陷入失败的低谷，因此被称“人类行为的伟大法则”。
法则的内容就是孔老夫子说的：
己所不欲，勿施于人。
有位美国学者还为之加了注脚：
“种瓜得瓜，种豆得豆。
”
这个“人类行为的伟大法则”，其实就是人际交往的“黄金法则”，此外，我们在人际交往中还应遵循以下原则。
1.互相尊重
人与人之间应当保持平等的关系，无论对别人说话还是听别人说话，都要注意尊重别人。
尊重别人也等于尊重自己，只有尊重别人才能获得别人的尊重。
2.言而有信
内心真诚，言而有信，是做人的根本。
从“信”这个汉字的造法来看，也就是用的“人言可信”。
与人交往，守时也是守信的表现。
3.同气相求
与人相处，尤其是与不相识、刚相识的人相处，要努力寻找双方的共同点、相似点，找到能沟通话语的桥梁。
有格言认为？
“爱读同样书籍的人，结交最快，友谊也最牢固。
”这这是因为他们有较多的相似点。
4.取长补短
取长补短，即互补。
互补，是协同的前提，事物之间只有通过互补、协同，才能求的系统整体的统一，才能有结构的稳定性、进程的有序性和功能的最优化。
人与人相处，可以互相取长补短。
双方的需要以及期望正好成为互补关系时，就会产生强烈的吸引力，从而促进良好的人际关系。
5.坦诚相待
人与人相处，最难能可贵的就是自我坦露精神。
心理学家通过试验发现，人们更喜欢自我暴露思想性格的人；而那种老讲自己如何如何了不起的人、躲躲闪闪伪装自己的人、过于内向且性格封闭的人，则不太喜欢。
在人际交往中，个人应当有自己的隐私权，但另一方面又需要必要的自我坦露。
这是人际沟通的需要，也是对他人信任的一种信号。
6.相互宽容
宽容，是个人或某个群体对自己力量充满自信心的一种表现，是人与人交往中能化解矛盾、隔阂、怨恨、甚至仇恨的溶解剂。
日本著名企业家、松下电器企业的创始人松下幸之助说过：
“在社会上，沟通人与人之间情感的，无疑是一颗体谅的心。
即使是件微不足道的小事，只要彼此有一颗体谅的心，就是荒漠里的甘泉。
”
篇三：
做人做事的黄金法则
做人做事的黄金法则
大智或愚—--不露锋芒的利剑
智，分为外智与内智；愚，分为外愚与内愚。
外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，吃不得半点亏。
内智者，外为糊涂之状，从不斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节。
外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。
大智若愚就要做到七分高明，三分糊涂。
在生活当中，做人低调，不向人夸耀自己、抬高自己，注重的是自身修为、层次和素质的提高，对于很多事情持大度宽容的态度，有着海纳百川的境界和积极平和的心态，只求自己能够不断地得到积累。
黄金法则一古人早就教导我们，内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾，这里要求我们的痴呆，正是大智若愚，有万千智慧只显其一，留九千九百九十九压在肚子里，我心胸开阔、不存恶念，自然不会惹祸招灾。
愚蠢的人往往受人讥笑，聪明的人经常被人排挤，只有那些既聪明看起来又有些愚笨的人才是真正的智者。
他们平时不显山露水，不招惹是非，看似糊涂其实很高明。
他们默默地积累丰富着自己，等待时机。
一旦有机会往往会一鸣惊人。
雅量容人—--化解仇怨的良药
所谓“雅量”，是指宏阔的度量。
雅量是一种高雅的揩神品质，一种良好的文化品格。
在中古时代，士林中人特别推重雅量，由此而构成了当时人物品德的一个重要尺度。
富有雅量的人都特别能忍，他们通常能够承受不公正的待遇甚至人格上的侮辱。
或默默无言，不动声色；或自我解嘲，化仇解怨；或妙语调侃，超脱荣辱。
这样的气度确实不是一般人所能具有的。
黄金法则二为什么有的人把别人当朋友，而别人却把他敌人?
为什么有的人很聪明，而办事却处处受阻？
为什么有的人在事业上很成功，而在家庭问题上却疲于应付?
为什么有的人能力很强，却在官场上屡屡不能升迁？
也许，他们缺少的不是能力，而是缺一点“该糊涂时就糊涂”的人生智慧。
因此，糊涂不是昏庸，而是为人处世豁达大度，拿得起，放得下。
宽容忍让—--乐观向上的态度
宽容就是不计较，事情过了就算了。
杭州的灵隐寺里有一尊弥勒佛，旁边有副对联：
“开口便笑，笑世间可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。
”每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。
宽容是美好心性的代表，也是最需要加强的美德之一。
它与乐观、上进是分不开的。
黄金法则三宽容是一种坚强，而不是软弱。
宽容要以退为进、积极地防御。
宽容所体现出来的退让是有目的、有计划的，主动掌握在自己的手中。
无奈和迫不得已不能算宽容。
宽容的最高境界是对众生的怜悯。
能够做到宽容，不但自己轻松自在，别人也舒服自然。
宁静致远—--超凡脱群的心态
宁静致远就是要我们能够永远保持一颗平静的心，能够学会“糊涂”，要禁得起诱惑，耐得住寂寞。
人生难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂，也成在糊涂。
不糊涂则难以在纷繁之世中保持宁静之心，不糊涂则难以在芸芸众生中保持超凡脱群之态，不糊涂则难以避明枪暗箭之伤害，不糊涂则难以品尝人生之真快乐，不糊涂则难以成就人生真正之大业。
黄金法则四身处这个复杂的社会，我们应避免一切不必要的麻烦，对人对己都好。
如果快乐又干吗扰了那份平静？
如果满足又干吗追求太多？
必要时，我们最好的选择也许是默默地转身、静静地走开?
?
淡泊明志—--摒弃浮华的心境
人是不能太聪明的，太聪明就会反被聪明误；人是不能太执著的，太执著就会陷于功利而忘记了本身的生命。
“宁静以致远，淡泊以明志”。
以出世的态度去过入世的生活，以无为的心态去看有为的事业。
黄金法则五摒弃浮华，志向可趋明确；心境宁静，思虑可致深远。
智慧多半是在志向明确，心境宁静时产生的，无论是生活中的智慧，还是工作中的智慧。
修身养性—--受益终生的修养
所谓“修身养性”，用现在的话来说，就是锻炼增强心理承受能力和心理调节能力，在古人心目中，修身养性要达到的境界主要表现在两个方面，一是遇事沉着冷静，头脑清醒；二是与人相处宽容大度，有礼有节，能达到这种境界的人历来很受推崇。
黄金法则六沉着冷静，宽容大度都是以明道理、识大义为前提的。
有足够的见识才会有开阔的胸襟，才能有充分的耐心和勇气面对多变的世事。
所以说，修身养性识做人做事的前提。
知足常乐—--生活幸福的源泉
孔子在《季氏篇》中说道：
“君子有三戒：
少之时，血气方定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气即衰，戒之在得。
”意识是说：
道德高尚的人的一生留给后人的有三个鉴诫：
年轻时切莫贪恋女色，壮年时切忌蛮横好斗，年老时切戒保守满足。
知足常乐是一种处世哲学和生活态度。
知足常乐，宠辱不惊，对金钱、地位、得失斗淡然处之，才能做到不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘，以“把酒临风”的潇洒去面对一切坎坷。
黄金法则七每个人都会经过这个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。
我很想告诉它，可能翻过山后面，你会发现没什么特别。
回望之下，可能会觉得这一边更好。
欲望不是太强烈，也就不会凡事斗斤斤计较，胸襟也为之开阔，气量亦随之大度，与别人交往，误会、嫉妒、伤害产生的机会也会随之减少。
以平静之心应付波谲云诡的社会关系，才能时时处于主动状态。
学会感恩—--心情愉快的秘诀
无论你在哪里，只要你有一颗感恩的心，你会感觉世界原来是那么美好；感恩，不仅是一种心态，更是一种美德。
学会感恩，就不会因为所谓的不公而怨天尤人，斤斤计较；学会感恩，就不会一味地索取，一味地膨胀自己的私欲。
黄金法则八感谢生活的每一分钟和每一份赠予，你的生活会好起来，你的人生会更加多姿多彩。
让我们每个人都学会感恩，学会咋生活中寻找属于自己的快乐。
如果你的每一天都在感恩的心情中度过，你还有什么不幸福的呢？
持平常心—--善对得失的心态
有人请教禅师如何修行，禅师说：
“困来睡觉，饿来吃饭。
”人家很奇怪，这么简单的事情，是每个人每天都在做的啊，怎么就是修行了呢？
禅师说：
每个人都在吃饭，但是不好好吃饭----千般计较；每个人是在睡觉，但是不好睡觉----百般思虑。
过于计较，过于思虑，人们就会被杂念说困，就是失去自我，成为杂念之奴。
禅师让我们用平常心来消除杂念，不要去想得了又如何，失去又如何，反而可能做得更好。
黄金法则九保持一颗平常心不是指没有上进心，而是指不心浮气躁，不好高骛远，不急功近利。
遇事冷静对待，沉着应付，处之泰然。
谋事在人，成事在天，凡事讲求尽我所能无所怨悔就好。
不要太把工作生活中的烦恼荣辱太当回事。
坚持原则—--为人处事的底线
我们在生活中真诚的对待每个人，每件事；善意的去理解每个人，每件事，但这并不等于包容一切。
我们有着各自的原则，也是禁区。
我们不应该因为厚道而失去了原则，失去了思考事情轻重缓急的能力，失去了拒绝、批评、反驳的能力，失去了对周围人或事的责任。
因为责任，我们有了自己的原则，我们有必要捍卫自己的原则，因为我们卸不下拿肩上的责任?
?
黄金法则十做事情要有一贯性，而且要给自己设置一道道德的界限，什么事情是能做的，什么事情是不能做的。
做事要有底线，做人要有原则，决不能随波逐流，任意妄为。
通权达变----针对时机的变通
做任何事情都要学会通权达变，例如有句古语叫“事无不可对人言”，这是一句至理名言，但如果把这句话僵化理解，不论时机、不看对象、不分场合，一概遵行不误，往往会坏事。
但这并不是说这话错了，须知道还有一句与之相对的话，叫做“逢人只说三分话”。
两句话必须结合起来看。
所以什么时候做，什么时候不做，关键要论时机、看对象、分场合。
黄金法则十一有些人做事只认准一条路，有种“不见棺材不落泪，不撞南墙不回头”的精神，往往撞得头破血流。
殊不知，遇到困难时，转个弯，回个头，往往就会一片柳暗花明。
以退为进----辗转迂回的战术
有的人为了功名富贵，总是不顾一切地向前争取。
有的时候前面是悬崖，跌下去会粉身碎骨；有的时候全面是一道墙，撞上去会鼻青脸肿。
如果这时候懂得以退为进，转个弯、绕个路，世界还是一样会有其它更宽广的空间，这正是古人所云：
“退一步海阔天空。
”所以，一个人在世界上要想做人处事，必须要能谦恭礼让，一个人要想成功立业，必须要懂得以退为进。
引擎利用回退，反而能更顺利地前行；空气越经压缩，反而更具爆破的威力；军人作战，有时候要迂回绕道，转弯前进，才能胜利；很多时候，我们要想成就一件事情，必须低头匍匐前进，才能成功。
黄金法则十二以退为进，是人生处世的最高哲理。
佛语有云：
“回头是岸”，也是一种以退为进。
古来的先贤圣杰，从官场利禄之中退居后方，是为了再待机缘；有些能人异士隐居山林，是为了等待圣明仁君。
有的人非常重视“韬光养晦”，有的人等待“应世机缘”。
人生追求的是圆满自在，如果只知前进不懂后退的人生，它的世界只有一半；因此，懂得“以退为进”的哲理，可以将我们的人生提升到拥有全面的世界。
欲速不达----追求长远的眼光
说到底，精明是为“利”，痴呆也是为“利”，精明的人太看重“利”，往往会不择手段，机关算尽，结果反误性命；而痴呆的人也看重“利”，但他们懂得取之有道和见好就收，更懂得放长线钓大鱼，更懂得把握分寸和度，更懂得长远利益。
显然，后者比前者更聪明一些。
黄金法则十三无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。
单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么事也做不成。
兵不厌诈----巧夺先机的谋略
“诈”虽然算不上高尚行为，但在战争中却屡见不鲜，而且往往使诈的一方能够得到胜利。
做人做事也是这样，有的时候就是要用一些非常规的手段。
不过正像刘墉所说的：
“我不是教你诈，是教你看清世事。
免得你被卖了，还在帮人数钞票！
”
黄金法则十四做事学会“兵不厌诈”，就是说要精明，要有“心计”。
当然，有“心计”并不是让你在做事过程中，为达到目的而使用不光明的手段，而是做事时先下手为强的胆略，是行动前深谋远虑的眼光，是让“人情”更具“杀伤力”的武器。
随机应变----临危不惧的胆量
智者在社会交往中会根据自己所处的场合与情境的变化考虑应变的方式，而愚者不知应变，往往会被现实所抛弃。
在不同的时代，不同的场合中，做事说话也要适时、待机而动，同时，还要考虑对方的身份、地位因人而异，以不同的交往方式赢得不同时代、不同场合，不同人群的认可，这才是明智的举措。
黄金法则十五整个世界都处于变化之中，与人交往也是如此，只有懂得“变”的法则，才能把握机会，逢凶化吉，转难为易。
若不知道应变，则往往会碰得鼻青脸肿，头破血流。
所以，在保持高尚人格的前提下，学会随机应变，将会使自己在社会生活、工作中受益无穷。
智者知道“变则通，通则久”的处世哲理，而愚者却画地为牢，墨守成规，束缚住了自己的手脚。
以柔克刚----弱而胜强的关键
中国的功夫，讲求以柔克刚，而且也是被发挥到了极致，像太极拳。
其实在做人和做事的过程中，这种情况被应用非常好的，比比皆是。
以刚碰刚，往往会两败俱伤。
所以要学会“施柔术”
升级会员 