八年级下册古文知识归纳.docx

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八年级下册古文知识归纳

21．与朱元思书

 吴均

作者与出处：

选自《艺文类聚》，作者是吴均，字叔痒，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。

南朝梁文学家，史学家。

吴均的骈文成就较高，他的《与朱元思书》、《与顾章书》等，都是传诵很广的名作。

《粱书·吴均传》说他“文体清拔有骨气”，在当时颇有影响，时称“吴均体”。

对当时文坛有很大的冲击。

吴均的诗和文一样，多写山水景物，风格清新挺拔，有一定的艺术成就。

另外，他还有《续齐谐记》，是六朝志怪小说的优秀作品。

文体：

１、骈体：

要求词句整齐对偶的文体，重视声韵的和谐和词藻的华丽，盛行于六朝（区别于‘散体’）。

２、骈文：

①　用骈体写的文章。

②　文体名。

起源于汉、魏，形成于南北朝。

全篇以双句（即俪句、偶句）为主，讲究对仗、声律和藻饰。

其以四字六字相间定句者，世称四六文，即骈文中的一体。

解题：

“与”：

给予。

“书”：

信。

题目的意思是吴均写给友人朱元思的一封信。

。

本篇是朱元思的的一封信的节录，信中述说旅行所见，寥寥一百四十余字，把富春江富阳到桐庐一段的山光水色描绘得生动逼真，同时，也表现了他寄情山水的生活情趣。

是六朝骈体文中描写山水景物的妙品。

解词。

（1）风烟：

指烟雾。

（2）共色：

同样的颜色。

（3）俱：

都。

（4）许：

附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。

（5）独绝：

独一无二；绝，到了极点。

（6）从流飘荡：

乘着船随着江流飘浮荡漾。

这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语。

（7）急湍：

急流的水（8）寒树：

使人看了感到有寒凉之意的树。

（9）负势竞上：

凭依（高峻的）形势，争着向上。

这一句说的是“高山”，不是“寒树”。

（10）轩邈：

轩，高；邈，远。

这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。

（11）泠泠：

形容水声的清越。

（12）相鸣：

互相和鸣（13）⑥戾天：

到天上；戾，至（14）息心：

平息热衷于功名利禄的心。

（15）经伦：

筹划、治理。

（16）忘反：

流连忘返；“反”同“返”（17）（18）犹：

好像，如同。

（19）交映：

互相掩映。

（20）见：

同“现”，显现，显露。

（21）缥碧：

青白色。

（22）横柯上蔽：

横斜的树枝在上边遮蔽着。

上，在上，

通假字：

蝉则千转不穷：

“转”通“啭”，鸟叫声。

窥谷忘反：

“反”通“返”，返回。

疏条交映，有时见日。

“见”读xiàn,通“现”

古今异义：

①许：

古附在整数词之后，表示约数，一百许里；今常用义为应允，或者，可能。

②戾：

至，到达，鸢飞戾天者；今表罪过，乖张。

③经纶：

筹画，治理，经纶世务者；今指政治规律，如“满腹经纶”。

一词多义：

①绝：

独一无二：

奇山异水，天下独绝；停，断，猿则白叫无绝。

②上：

向上，负势竞上；上面，在上面，方位名词，横柯上蔽。

③直：

一直，直视无碍；笔直，争高直指。

③百：

数词，十的十倍，一百许里；数词，极言其多，猿则百叫无绝。

④许：

表余数、约数，数词。

一百许里;答应、允许，动词：

遂许先帝以驱驰。

赞同，动词杂然相许：

。

⑤轩：

有篷的车，名词：

今有人于此，舍其文轩；名词，窗或门：

开轩面场圃，把酒话桑麻；高，形容词，中轩敞者为舱：

⑥戾：

至、到，副词，鸢飞戾天者，望峰息心。

违背，动词。

文虽相反，义不相戾。

⑦绝：

独一无二：

天下独绝。

断、停，动词：

猿则百叫无绝。

⑧百：

数目、十的十倍，数词：

一百许里。

极言其多，数词：

猿则百叫无绝。

⑨从：

随着：

从流飘荡。

依从：

从民欲也（《陈涉世家》）。

⑩者：

…的人：

经纶世务者。

…的部分：

中轩敞者为舱（《核舟记》）。

…的原因：

而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）。

（11）见：

看见，千丈见底。

表现：

才美不外见（《马说》）。

（12）指：

指指点点：

皆指目陈胜（《陈涉世家》）。

指向：

争高直指。

词语活用：

①负势竞上：

动词“竞”作“上”的状语，表示动作行为的状态，争着。

②互相轩邈：

轩、邈，形容词作动词，分别指高处和远处，充当省略主语的谓语。

③任意东西：

东西，名词作状语，向东或向西，充当省略主语的谓语。

④凤烟俱净：

净，受副词“俱”修饰，形容词作动词，消净，散净。

⑤急湍甚箭：

甚，副词作形容词，快。

⑥猛浪若奔：

奔，动词作名词，奔马。

充当“若”的宾语。

⑦鸢飞戾天者：

鸢，名词作状语，象老鹰。

⑧望峰息心：

息，动词作使动词，使……息。

⑨横柯上蔽：

上，方位名词作状语，在上面。

特殊句式及重点句子翻译：

省略句：

从流飘荡，任意东西：

（省略主语“我的小船”，译为（我的小船）随着江流飘荡，时而向东时而向西。

） 

急湍甚箭。

（甚于箭，比箭还快。

为字数整齐，中间的“于”字省略了。

相当于“比”）

　　　　负势竞上，互相轩邈（省略主语“高山”）

对偶句：

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

对偶句、比喻句：

急流甚箭，猛浪若奔。

 重点句翻译：

  ①风烟俱净，天山共色。

----烟雾全部消散尽净，晴空和青山呈现同样颜色。

  ②急湍甚箭，猛浪若奔。

――飞腾的急流，比箭更快；汹涌的浪滔，像奔跑的快马。

  ③夹岸高山，皆生寒树。

――紧贴两岸的山上，长满了常青（阴森森）的树木。

  ④鸢飞戾天者，望峰息心。

――那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心。

  ⑤横柯上蔽，在昼犹昏。

――横斜的大树枝遮蔽着天空，即使白天也与黄昏无异。

  ⑥经纶世务者，窥谷忘反。

治理社会事物的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

中心：

.《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。

同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。

“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表现了作者对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。

（重点）（也是本文表现作者的思想感情）

结构：

第一段是文章的总起，概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水奇特秀丽的景色。

  第二段以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。

运用比喻和夸张突出了富春江“异水”的特点，水色、水清、水深、水急形象地表现出来了

第三段描写了富春江夹岸的奇山，紧扣山高、树多、景美的特征从视觉、听觉感受的角度来写，给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。

抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。

志趣情怀：

（1）从“从流飘荡，任意东西”句中表现作者对自由的渴望；

（2）从“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂；

  （3）从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

”句中表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。

（重点）

 理解背诵：

登舟纵目总体写出富春山全貌感受的：

（风烟俱净，天山共色）

写江上放舟自由情态的：

（从流漂荡，任意东西）

总的概括赞叹富春江景的：

（总领全文的句子）（奇山异水，天下独绝）

写富春江水清澈的：

（水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍）

侧面表现水清澈的句子是：

（游鱼细石，直视无碍）

写江流气势磅礴的：

（急湍甚箭，猛浪苦奔）

写听觉感受的：

（泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫不绝（对偶句）

写山“奇”的句子：

夹岸高山，皆生寒树。

负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

既表现了富春山的魅力，也表现了作者鄙弃名利的思想的句子是：

（鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

）

文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句写水流湍急，《三峡》一文中那句话与它有异曲同工之妙？

有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”跟《与朱元思书》一文中的（游鱼细石，直视无碍）有异曲同工之妙。

注：

本课出现较多骈句，即四字一分，一句两分；后来出现的六字一分，也属于骈句的范畴。

22.五柳先生传 

陶渊明

作者出处：

陶渊明：

又名潜，字元亮，号五柳先生，寻阳柴桑（今江西九江附近）人。

晋宋时期诗人、散文家。

《五柳先生传》出自《陶渊明集》，是陶渊明用史传笔法写的一篇自传，表达了自己甘愿清贫、不慕名利的品格和志趣，描述出一个安贫乐道，抱朴存真，不追求荣华富贵的隐士形象。

表达了作者不想与世俗同流合污来取得富贵，安贫乐道，独善其身的情感。

在写法上多用否定句，突出了作者与世俗的格格不入以及他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

我们还学过他的文章〈〈桃花源记〉〉，诗有《饮酒》《〈归园田居〉其三》

 重点实词：

（1）造饮辄尽：

去喝酒就喝个尽兴；辄，就。

造饮：

到别人家里去喝酒。

造，到、往。

（2） 期在必醉：

希望一定喝醉；期，期望，愿望。

（3）不求甚解：

指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。

现在多指只求懂得个大概，不求深刻了解。

现在用多有贬义。

（4） 会意：

对书中的意旨有独到的体会。

（会；体会，领会。

意：

书中的意旨）（5）亲旧：

亲戚、朋友。

（6）环堵：

周围环着四堵墙。

（7）萧然：

冷冷清清的样子。

（8）短褐：

粗布短衣；（9）穿结：

打补丁。

（10）晏如：

安然自若的样子。

（11）戚戚：

忧愁的样子。

（12）汲汲：

心情急切的样子。

（13）兹若人：

此人。

（14）俦：

朋友，伴侣。

（15）觞：

酒杯。

（16）嗜：

爱好，特别喜欢。

（17）先生不知何许人（处所）　　（18）因以为号焉（语气词，无义）　　（19）不慕荣利（羡慕）　　（20）好读书（喜欢）　　（21）欣然忘食（喜悦，高兴）　　（22）或置酒而招之（有时）　　（23）期在必醉（希望，愿望）　　（24）曾不吝情去留：

曾不，一点也不。

吝情，吝惜。

“去留”是偏义复词，指“去”，离开。

　　（25）环堵萧然（冷寂空落的样子）　　（26）不蔽风日（遮挡）　（27）“因以为号焉”：

“以为”是“以之为”的省略。

古今异义：

①造：

古义：

往、到，造饮辄尽；今常用于“创造”“制造”等义。

②赞：

古义：

传记结尾处评论性文字。

今常用于“赞美”、“夸赞”等义。

③字：

亦不详其姓字，古义：

根据人名中的字义，另取的别名；今指文字。

④会意：

每有会意。

古义：

指对书中的意旨有独到的体会。

今义：

指领会别人没有明白的意思。

一词多义：

①以：

把，因以为号焉；凭借，以此自终。

②之：

代词，他，或置酒而招之；助词，译为“的”，无怀氏之民欤？

③言：

说话，说，闲静少言；言语，话，黔娄之妻有言。

④其：

代词，他，亲旧知其如此；语气词，表示揣测、反问，其言兹若人之俦乎？

⑤如：

…的样子，晏如（安然自若的样子）；像，亲旧知其如此。

⑥许：

处所，地方：

先生不知何许人也表示估计，左右、多：

自富阳至桐庐一百许里

词语活用：

①亦不详其姓字：

详，形容词作动词，详细地知道。

②亲旧知其如此，或置酒而招之：

亲旧，形容词作动词，亲戚朋友。

③以乐其志：

乐，形容词使动用法，使…乐。

特殊句式及重点句子翻译：

省略句：

①性嗜酒，家贫，不能常得。

（应为“先生性嗜酒，家贫，不能常得。

”先生生性喜欢喝酒，家中贫穷不能经常有酒喝。

） 

②因以为号焉。

（应为“因以为号焉。

”译：

于是就把（五柳）作为号了。

）

③好读书，不求甚解。

（省略主语，应为五柳先生好读书，不求甚解译文：

先生喜欢读书，但不刻意追求字句的解释。

）

疑问句：

无怀氏之民欤？

（一般疑问式）

判断句：

 先生不知何许人也。

（“也”表判断。

意思是：

五柳先生不知道是什么地方的人）

倒装句：

①先生不知何许人也。

（应为“不知先生何许人也”，译：

这位先生不知道是什么地方的人。

） 

②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

（“于贫贱”“于富贵”介词结构后置，译：

不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。

） 

人物欣赏：

（1）五柳先生的形象：

安贫乐道，率真自然，不慕荣利，独立于世俗之外的隐士形象。

是陶渊明的自画像。

 从三方面描写其形象的：

一是：

性格（闲静少言，不慕荣利。

）二是：

志趣（好读书、性嗜酒、著文章）三是：

生活（环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

）

 本文与，《醉翁亭记》中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同？

 五柳先生：

在饮酒中自得其乐，并忘却荣辱得失。

 醉翁：

借饮酒助山水游乐之兴。

是与民同乐。

名句及成语：

（1）不求甚解：

现指：

只求懂个大概，不求深刻理解。

本文指读书只领会要旨，不在一字一句上过分下功夫。

（2）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

意思：

不为贫困而忧虑，不热衷于发财做官。

重点句子翻译：

（1）闲静少言，不慕荣利：

安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。

（2）造饮辄尽，期在必醉：

到别人家里去喝酒，一来、就要把酒喝光，希望一定喝醉。

 （3）好读书，不求甚解：

喜欢读书，但读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。

 （4）常著文章自娱，颇示己志：

经常写文章来消遣时光，文中也稍微透露出自己的志趣。

 （5）衔觞赋诗，以乐其志：

一边喝酒一边做诗，为自己抱定的志向而感到快乐。

（6）既醉而退，曾不吝情去留。

：

已经醉了便回家，没有留恋之情。

“曾”用在“不”前，加强否定语气；吝情，舍不得；去留，意思是留；表现五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。

先生不知何许人也，亦不详其姓字。

宅边有五柳树，因以为号焉。

先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。

住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便为号。

性情闲静，说话不多，不羡慕名利。

喜欢读书，不过分在字句上下功夫；每有会意之处，便

欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或

高兴得忘了吃饭。

好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。

亲戚或老朋友知道他这样，有时就准

置酒而招之。

造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。

备了酒邀请他来喝。

他一去总要喝得尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，从不掩饰自己的感情。

环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，

家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。

短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补结着；

箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，

常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。

常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。

得失完全忘怀了，

以此自终。

并坚守这原则直到死去。

赞曰：

黔娄之妻有言：

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎？

赞曰：

黔娄的妻子有这样的话：

“不为贫贱而忧虑忡忡，不为富贵而匆忙追求。

”她就是说这一类人吧！

衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？

葛天氏之民欤？

一边喝酒一边赋诗，以自己的志向而感到无限快乐。

他大概是无怀氏时候的百姓吧？

或是葛天氏时候的百姓吧？

 理解背诵：

（1）《五柳先生传》中表明先生的吃穿住的句子是：

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。

（2）先生的三大志趣是：

好读书，性嗜酒，著文章。

 （3）文中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子是：

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

 （4）文中描写“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足性格特点的诗句是：

闲静少言，不慕荣利。

与其相呼应的是“赞语”中的（不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵），这两句体现了五柳先生的品德。

（5）与“不戚戚于贫贱”相呼应的句子是：

（环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也）

23.《马说》 

出处:

选自《韩愈文选》里的《杂说》。

作者是唐朝文学家、哲学家韩愈，字退之，代表作有《昌黎先生集》《原毁》《师说》《柳子厚墓志铭》等；韩愈是古文运动的倡导者，古文概念提出始于韩愈，古文运动的实质是散文革新运动，对我国散文的发展起到了重要作用。

其散文在继先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。

文体：

“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法十分灵活，但讲究文采，跟现在的杂文大致相近。

本文采用托物寓意的写法，以“马”为说的对象，借写马的遭遇来抒发自己对社会的看法。

本文作者所要表达的见解是：

封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。

中心句：

（中心论点）世有伯乐，然后有千里马。

主旨句：

其真无马邪？

其真不知马也。

本文写法：

托物寓意（借伯乐和千里马为喻，对统治者不能识人才，埋没人才，表达了强烈的愤慨）

段意：

一段：

伯乐对于千里马的决定作用。

二段：

千里马被埋没的根本原因是食马者的无知。

三段：

总结全文，写食马者的愚妄。

'其真不知马也'的作用：

与开头呼应，点明全文主旨。

表明千里马与伯乐依赖关系的句子：

世有伯乐，然后有千里马。

比喻意义：

文章采用托物寓意的写法。

伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。

通假：

才美不外见：

“见”通“现”，表现。

句意：

才能和特长不能表现出来。

食之不能尽其材：

“材”通“才”，才能。

喂养它，又不能竭尽它的才能。

其真无马耶：

“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

句意：

真的没有马吗？

食马者不知其能千里而食也：

“食”通“饲”，喂养。

句意：

喂马人不懂它能日行千里喂养它。

一词多义：

①之：

助词，译为的，虽有千里之能；不译；定语后置的标志，马之千里者；代词，它，代千里马，策之不以其道；不译，补充音节，鸣之而不能通其意。

②食：

吃，食不饱；sì通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也；顿：

一食shí或尽粟一石。

③策：

名词，鞭子，执策而临之；动词，鞭打，策之不以其道。

④以：

用，不以千里称也；按照，策之不以其道 ；凭，靠，孔夫子何以谓之文也；　　　用，能以径寸之木；　

⑤能：

能够，安求其能千里也；能力，虽有千里之能。

⑥其：

（它），安求其能千里也；它的，代词，策之不以其道；（它的），　鸣之而不能通其意　；表反问语气，难道，其真无马耶；恐怕，其真不知马也！

⑦乎：

介词，于，出乎其性；语气词，勉乎哉。

⑧尽：

吃尽，一食或尽粟一石；竭尽，食之不能尽其材　

⑨而：

　连词，表示转折，鸣之而不能通其意；　连词，连接状语和谓语，执策而临之；

词语活用：

①祗辱于奴隶人之手：

辱，形容词作动词，辱没。

②一食或尽粟一石：

尽，形容词作动词，吃尽。

 食之不能尽其材：

尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。

③策之不以其道：

策，名词作动词，鞭打，驱使。

 执策而临之　策［名词，马鞭］

④食马者不知其能千里而食也：

千里，数量词作动词，行千里。

特殊句式及重点句子翻译：

倒装句：

①马之千里者（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。

译：

千里的马。

） 

②祗辱于奴隶人之手（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。

译：

只好屈辱地生活在低贱的（养马）人的手里。

） 

③尽粟一石　　（定语后置）　

④策之不以其道　　（省略句，省略主语）　　

⑤执策而临之　　（省略主语）　　

⑥策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意　　（排比句）　　

⑦安求其能千里也？

　　（反问句）　　

⑧其真无马耶？

其真不知马也。

　　（设问句）　　

翻译：

1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。

所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。

2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。

（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。

3、食马者不知其能千里而食也。

喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。

4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。

5、其真无马邪？

其真不知马也。

难道真的没有（千里）马吗？

恐怕是真的不识（千里）马吧！

文体特点：

说，可以说明事物，可以发表议论或记叙事物。

理解性背诵：

描写千里马可悲命运的句子及作用：

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

从反面论述了中心论点。

食马者无知所造成的恶果的句子及作用：

食不饱，力不足，才美不外见。

且欲与常马等不可得。

再次从反面论证论点，揭示被埋没的原因。

写伯乐对千里马起决定作用的句子是：

世有伯乐，然后有千里马．

千里马的才能被埋没的原因是什么？

①伯乐不常有。

②食马者不知其能千里而食也。

③食不饱，力不足，才美不外见。

对'千里马'的摧残、埋没体现在哪三个方面？

①策之不以其道。

②食之不能尽其材。

③鸣之而不能通其意

《马说》中提出人才培养需要外在条件的句子是：

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

《马说》中描写千里马终身遭遇的句子是：

只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

怀才不遇的人常慨叹的两句话是：

千里马常有，而伯乐不常有。

这篇文章对食马者进行强烈讽刺的是哪一句？

执策而临之，曰：

'天下无马！

'

千里马的受到哪些不公正待遇（食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得）

食马者的愚蠢无知的表现（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：

“天下无马！

”）

写食马者的愚妄（平庸浅薄）的句子：

策之不以其道,食之不能尽其材；鸣之而不能通其意。

24.《送东阳马生序》 

出处：

:

选自《宋学士文集》，作者是明初散文家宋濂，字景濂，号潜溪，代表作有《秦士录》《王冕传》《李疑传》《杜环小传》等。

明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”。

东阳，现在浙江省东阳市，明朝属于金华府。

马生，即马君则，当时是国子监太学生；“生”是长辈对晚辈读书人的称呼，作者当时已经６９岁。

“

文体：

 序：

是一种文体，分两种：

第一种送别赠言的文章，叫赠序，专用于赠别，内容多是表惜别、祝愿、劝勉、誉扬之意，本文是一篇赠序，是明代的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序。

另一种是写来评价著作的，叫书序。

多见于著作或诗文前的说明性文字，即诗文序。

后又有宴集序，即古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作的序。

字音：

叱咄[chìduō]俟[sì]箧[qiè]屣[xǐ]皲[jūn]裂媵[yìng]人衾[qīn]

烨[yè]然缊[yùn]贽[zhì]　　馁[něi]

重点字词解释。

余幼时即嗜学：

喜欢，爱好。

益慕圣贤之道：

仰慕

走送之，不敢稍逾约：

跑；超过期限四支僵劲不能动：

通“肢”肢体

同舍生皆被绮绣：

通“披”　穿着致书：

得到书。

这里是买书的意思。

致，取得、得到。

假借：

借。

假也是借的意思。

既加冠：

已经加了冠，到了成年。

  弗（不）之怠：

懈怠，不放松抄写。

“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。

  （又）患（无）硕师（名人与游）：

患，担心，忧虑。

硕师，才学渊博的老师。

硕，大。

尝趋百里外从乡之先达：

尝，曾经。

趋：

奔向。

先达：

学术界的前辈。

执经叩问：

拿着经书请教。

叩，请教。

德隆望尊：

道德高，声望重。

门人弟子填其室：

学生挤满了他的屋子。

门人，弟子，学生。

填，塞。

这里的是拥挤的意思。

稍降辞色：

把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

援疑质理：

提出疑难，询问道理。

援，引，提出。

质，询问。

俯身倾耳以请：

弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。

或遇其叱咄：

或，有时。

叱咄：

训斥，呵责。

（礼愈）至：

周到。

（不敢出一言以）复：

这里指辩解。

俟（其欣悦）：

等待，等。

负箧曳屣：

背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。

穷冬：

隆冬。

皲裂：

皮肤因寒冷干燥而开