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模仿昆明的雨的结构写作文

模仿昆明的雨的结构写作文

模仿昆明的雨的结构写一篇作文:

雨夜幕沉沉低垂。

突然响起一片淅淅沥沥的声音。

下雨了,雨水伴随者闪电、雷声降临大地。

时有白虹炫目,耀天一片雪芒,随后即是雷声震耳。

又是一阵寒气破窗而入。

清新自然的雨声,回响耳畔,又在我沉寂如死水的心境里,漾起层层涟漪。

听吧,潺潺的雪水清流!

每一滴,都渗出一丝清爽,密密麻麻的雨点,使身心浸在那细雨独有的芬芳中。

雨声哗哗啦啦,听如一股涌动泉水破岩而出,唱着欢快的歌谣,一路前行。

时而又轻轻拍打着沿岸,发出“刷——刷——”的轻响。

听吧,奔腾的滔滔江水!

雨水一片“哗哗”声,渐渐震响,最后潮水般涌漫,盖过人语驳杂,天地间只剩下这一片如江如河奔泻的水声了。

浩浩荡荡的雨水间,不多时的传来几声“当——当——”的声音,听如清玄的洪钟。

又有几滴雨珠溅在脸上,几丝冰寒沁入皮骨。

听吧,浩瀚的九天银河!

雨声越过苍穹,越过云层,从遥远的天际奔涌而来。

那声音听如千百架低音提琴在轰鸣,又似无数面大鼓在震响。

听着,听着,心潮澎湃,神采飞扬。

“轰——轰——”的气壮山河的声音,在我的心里久久回荡。

忽然,雨停了。

新鲜的空气在空中弥漫着。

相必,一夜雨的洗礼,万物已是焕然一新了吧?

在暑假,家乡了百年不遇的旱灾.那期间,渴望老天爷能发发慈悲,撒下能挽救性命的甘霖.从起,我便喜欢上了那看极为稀松平常的雨.每到下雨时,我总喜欢站在窗前,看雨丝缠绵的美丽,看雨珠追赶的身影;听雨丝向风儿倾诉的私语,听雨珠敲击大地的清音.感悟雨的柔情快意,大的征兆预示.

暑假——炎热的假日,我亲身体验它火热的程度,我不我是应该为此庆幸,感到遗憾.但我能想象那种烈火噬人的痛苦之情,能想象那种渴望甘霖消暑的热望之心.在我从昆明回来,我在临近40度的高温中呆了几天,享受着空调的我还在地抱怨.我的记得就在9月4号,在大家多月的翘首企盼里,一场小雨终于姗姗而来,老人和小孩都站到院坝里,雨滴的抚摩和亲吻,大家笑着跳着,感谢老天对人的怜悯.谁说春雨贵如油啊?

雨,你!

爱你的细腻与恬静,爱你的粗犷与热情;爱你的变换莫测,爱你的知时而下……你不像风,来无影去无踪,忙忙,像独行侠,太孤傲了,总给人以畏惧之感;你也不像云,千变万化,千姿百态,像个百变女,太调皮,捉弄着世间万物.

雨,你!

你寄托了天空的情意,尘世的污垢被你一洗而去;你带给以滋养生命的玉液琼浆,永远感激你!

模仿昆明的雨的结构写一篇作文:

夜幕沉沉低垂。

突然响起一片淅淅沥沥的声音。

下雨了,雨水伴随者闪电、雷声降临大地。

时有白虹炫目,耀天一片雪芒,随后即是雷声震耳。

又是一阵寒气破窗而入。

清新自然的雨声,回响耳畔,又在我沉寂如死水的心境里,漾起层层涟漪。

听吧,潺潺的雪水清流!

每一滴,都渗出一丝清爽,密密麻麻的雨点,使身心浸在那细雨独有的芬芳中。

雨声哗哗啦啦,听如一股涌动泉水破岩而出,唱着欢快的歌谣,一路前行。

时而又轻轻拍打着沿岸,发出“刷——刷——”的轻响。

听吧,奔腾的滔滔江水!

雨水一片“哗哗”声,渐渐震响,最后潮水般涌漫,盖过人语驳杂,天地间只剩下这一片如江如河奔泻的水声了。

浩浩荡荡的雨水间,不多时的传来几声“当——当——”的声音,听如清玄的洪钟。

又有几滴雨珠溅在脸上,几丝冰寒沁入皮骨。

听吧,浩瀚的九天银河!

雨声越过苍穹,越过云层,从遥远的天际奔涌而来。

那声音听如千百架低音提琴在轰鸣,又似无数面大鼓在震响。

听着,听着,心潮澎湃,神采飞扬。

“轰——轰——”的气壮山河的声音,在我的心里久久回荡。

忽然,雨停了。

新鲜的空气在空中弥漫着。

相必,一夜雨的洗礼,万物已是焕然一新了吧?

模仿昆明的雨的结构写一篇作文:

在暑假,家乡了百年不遇的旱灾.那期间,渴望老天爷能发发慈悲,撒下能挽救性命的甘霖.从起,我便喜欢上了那看极为稀松平常的雨.每到下雨时,我总喜欢站在窗前,看雨丝缠绵的美丽,看雨珠追赶的身影;听雨丝向风儿倾诉的私语,听雨珠敲击大地的清音.感悟雨的柔情快意,大的征兆预示.

暑假——炎热的假日,我亲身体验它火热的程度,我不我是应该为此庆幸,感到遗憾.但我能想象那种烈火噬人的痛苦之情,能想象那种渴望甘霖消暑的热望之心.在我从昆明回来,我在临近40度的高温中呆了几天,享受着空调的我还在地抱怨.我的记得就在9月4号,在大家多月的翘首企盼里,一场小雨终于姗姗而来,老人和小孩都站到院坝里,雨滴的抚摩和亲吻,大家笑着跳着,感谢老天对人的怜悯.谁说春雨贵如油啊?

雨,你!

爱你的细腻与恬静,爱你的粗犷与热情;爱你的变换莫测,爱你的知时而下……你不像风,来无影去无踪,忙忙,像独行侠,太孤傲了,总给人以畏惧之感;你也不像云,千变万化,千姿百态,像个百变女,太调皮,捉弄着世间万物.

雨,你!

你寄托了天空的情意,尘世的污垢被你一洗而去;你带给以滋养生命的玉液琼浆,永远感激你!

1.①所画的倒挂而能开花的仙人掌、青头菌与牛肝菌是昆明雨季特有的现象与产物。

突出昆明多雨的特点;②引出下文对“昆明的雨”的描述,吸引读者。

2.①仙人掌②各类菌子③果子杨梅④缅桂花(答到3点就给满分)3.

(1)“格调”原指“人或艺术品的品格或风格”,此指炒熟后青头菌的诱人色泽(鲜香口味)。

(2)“张目结舌”原指“睁大眼睛说不出话”,此指牛肝菌味道好得令人吃惊。

4.A.运用人物的外貌、语言描写,生动描写出卖花女孩的娇美情态(衬托出昆明雨季的柔美),抒发作者的怀念、喜爱之情。

B.“爬”“遮”等动词,把木香拟人化,生动形象地表现出木香的茂盛,表达作者赞叹之情。

5.内容:

深化主题,表达作者对“昆明的雨”的想念之情。

结构:

照应第三段内容,收末全文,使结构显得完整。

6.答题要点参考:

“情味”有:

雨引起的淡淡之乡愁,也有雨中美景令人陶醉之闲适,幽静、恬淡之感。

N年前就找来的这资料:

其实,不仅对联,在我们传统的、现代的艺术形式中,有不少都考虑到了语句中的平仄问题。

胡裕树先生《现代汉语》中关于“声调的平仄抑扬”一节说:

“诗词中,平仄交错或对立使得诗句抑扬相配,变化有致。

我们懂得了这一点,就有助于写作和理解现代诗文中平仄调配的规律。

……因此,在戏曲、唱词中,句末韵脚比较注意运用平仄相对的规律,一般是上句句末用仄声字,下句句末用平声字相押。

快板、快书等也往往运用‘上仄下平’的规律。

(《现代汉语》修订本,上海教育出版社1979年9月第2版,第79页)常江先生曾借用启功先生一个分节的“竹竿”来表现对联中平仄的安排,很形象,又很清楚:

平平仄仄平平仄仄平平仄仄……(《中国对联谭概》,华夏出版社1989年5月第1版,第193页)这本来是解释律诗平仄的安排的,用来说明对联中平仄的情况,也非常恰切。

我们在写对联的时候,可以任意从这个“竿”上截取所需要的格式。

如果上联是:

平平仄仄平平仄那么下联就是:

仄仄平平仄仄平即往后错两个字。

如(以“—”为平声,“|”为仄声):

心收静里寻真乐——||——|眼放长空得大观||——||—这是平声起头的七言联格式。

如果是仄声起头,就是:

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平如:

宝剑锋从磨砺出||——||—梅花香自苦寒来——。

按前面所说,此联的声律为:

仄仄平平平仄仄平平平仄仄平平上联第二、四、六字分别为仄、平、仄,下联第二、四、六字分别为平、仄、平,都交替出现,且上、下联相同位置的字平、仄相反;末字,上联为仄(“出”为入声字),下联为平。

以上就是七言联最基本的两种格式。

如果是五言联,就从前面去掉两个字,即:

平平平仄仄仄仄仄平平(平声起)或:

仄仄平平仄平平仄仄平(仄声起)以上四种形式,可以说是对联声律的最基本形式,能掌握了这些,写出的对联就不会出大格,即声律方面就不会有大的问题。

还要注意的是:

一般情况下,上联不可在句末一连用3个仄声字,下联也不可在句末一连用3个平声字。

如果用了,叫做“三仄尾”、“三平尾”,是创作对联的一忌。

但是,如果构思非常好,又一时无法找出更合适的词来表达,三平尾也并非绝对禁止。

如贵州黄果树瀑布联:

白水如棉,不用弓弹花自散红霞似锦,何须梭织天生成王力先生在谈到诗词中平仄的交错和对仗的规则时,曾这么概括:

平仄交错:

⑴平仄在本句中是交替的;⑵平仄在对句中是对立的。

对仗规则:

⑴出句和对句的平仄是相对立的;⑵出句的字和对句的字不能重复。

(《诗词格律》中华书局1977年12月第2版,第8、第11页)这里的“重复”,是指无规律的重复;有规律的重复,即专门造句的重复是允许的。

为什么要提出对联中的不规则重字问题呢?

湖南联家魏寅先生指出了两个理由:

首先是因为对联的字数不多,即使是长联,字数也是有限的,要以这有限的文字去表达丰富完整的内容,非字字发挥其功能不可;其次,对联的两行文字,具有字面的对仗美和平仄的抑扬顿挫美,而不规则重字势必破坏其对仗美和音韵美。

(见《对联知识百题问答》,山西高校联合出版社1994年12月第1版,第70页)如这么一副春联:

雪映红梅添倩影||———||梅招喜鹊唱春歌——。

这就不符合要求。

再如:

大地回春,抬头见喜风光美||————||——|东风解冻,举步生辉景色新——||||——||—这也是一副很好的春联,对仗工整,平仄谐调;遗憾的是其中的两个“风”字出了点问题:

一个与“地”相对,一个却与“景”相对。

再看这么一副春联:

八方喜讯传春讯|—||——|万树梅花伴雪花||——||—其中的两个“讯”字分别与两个“花”字相对,这就没问题了。

再如春联:

东风送暖家家暖——||——|瑞雪迎春处处春||——||—上联的两个“暖”和两个“家”、下联的两个“春”和两个“处”,都是有规律的重复,属对联的用字技巧重字和叠字,下面再详细说。

近代范笵在《古今滑稽联话》中说:

“对联正格,不能有重复字,然亦有故意重复以见长者。

”(龚联寿主编《联话丛编》,江西人民出版社2000年8月第12版,第6册,第4303页)指的就是这种情况。

但是,这一条也有例外。

贵州向义《六碑龛贵山联语·论联杂缀》说:

“联忌重字,本属常格。

但如阮芸台题焦山联云:

‘凌万顷之茫然;障百川而东之。

’二‘之’字虚实不同,自可不拘。

且此联之佳,全在神思,固不在字句间计较也。

”(龚联寿主编《联话丛编》,江西人民出版社2000年8月第1版,第7册,第4704页)像这样的例子还有不少。

如清末翰林院侍读吴慈鹤题嵩山联:

“近四旁惟中央,统泰华恒衡,四塞关河拱神岳;历九朝为都会,包伊洛瀍涧,三台风雨作高山。

”(梁章钜《楹联丛话》卷六,上海书店1981年6月影印第1版,。

凤求凰:

作者:

司马相如凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇。

时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!

有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!

皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐,中夜相从知者谁?

双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

司马相如,蜀郡成都人,字长卿,是西汉大辞赋家。

他与卓文君私奔的故事,长期以来脍炙人口,传为佳话。

据《史记·司马相如列传》记载:

他人京师、梁国宦游归蜀,应好友临邛(今四川邛崃)令王吉之邀,前往作客。

当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全,精通音乐,青年寡居。

一次,卓王孙举行数百人的盛大宴会,王吉与相如均以贵宾身分应邀参加。

席间,王吉介绍相如精通琴艺,请他弹奏,相如就当众弹了两首琴曲,意欲以此挑动文君。

“文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。

既罢,相如乃使人重赐文君侍者(婢女)通殷勤。

文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。

这两首诗,据说就是相如弹琴歌唱的《凤求皇》歌辞。

因《史记》未载此辞,到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录,并加序说明,唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载,故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。

琴歌一类作品,假托的现象确实很多,但又难以找到确切根据来证明。

这方面的问题,只好存疑。

第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。

相如自喻为凤,比文君为皇(凰),在本诗的特定背景中有多重含义。

其一凤凰是传说中的神鸟,雄曰凤,雌曰凰。

古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”,(《礼记·礼运》)凤凰则为鸟中之王。

《大戴礼·易本名》云:

“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。

”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”,又在当时文坛上已负盛名;文君亦才貌超绝非等闲女流。

故此处比为凤凰,正有浩气凌云、自命非凡之意。

“遨游四海”更加强了一层寓意,既紧扣凤凰“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,羽弱水,莫(暮)宿风穴”(郭璞注《尔雅》引天老云)的神话传说,又隐喻相如的宦游经历:

此前他曾游京师,被景帝任为武骑常侍,因景帝不好辞赋,相如志不获展,因借病辞官客游天梁。

梁孝王广纳文士,相如在其门下“与诸生游士居数岁”。

后因梁王卒,这才反“归故乡”。

足见其“良禽择木而栖。

”其二,古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。

如《左传·庄公廿二年》:

“初,懿氏卜妻敬仲。

其妻占之曰:

吉,是谓凤凰于飞,和鸣铿锵。

此处则以凤求凰喻相如向文君求爱,而“遨游四海”,则意味着佳偶之难得。

其三,凤凰又与音乐相关。

如《尚书·益稷》:

“箫韶九成,凤凰来仪。

”又《列仙传》载:

秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫,凤凰皆来止其屋,穆公为作凤台,后弄玉夫妇皆乘凤而去。

故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”(《李凭箜篌引》)比音乐之美。

文君雅好音乐,相如以琴声“求其皇”,正喻以琴心求知音之意,使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪,从而发出芸芸人海,知音难觅之叹。

;第二首写得更为大胆炽烈,暗约文君半夜幽会,并一起私奔。

“孳尾”,指鸟兽雌雄交媾。

《尚书·尧典》:

“厥民析,鸟兽孳尾。

”《传》云:

“乳化曰孳,交接曰尾。

“妃”,配偶。

《说文》:

“妃,匹也。

“交情通意”,交流沟通情意,即情投意合。

“中夜”,即半夜。

前两句呼唤文君前来幽媾结合,三四句暗示彼此情投意合连夜私奔,不会有人知道;五六句表明远走高飞,叮咛对方不要使我失望,徒然为你感念相思而悲伤。

盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤,对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解,而今复以琴心挑之,故敢大胆无忌如此。

这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道,首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。

相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱,什么“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。

(《孟子·滕文公下》)什么“妇人有三从之义,无专用之道。

”(《仪礼·丧服》)什么“夫有再娶之义,妇无二适之文。

(班昭《女诫》)什么“男女……无币不相见,”(《礼记·坊记》)“门当户对”等等神圣礼法,统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下,成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。

试看榜样的力量在后代文学中的影响吧:

《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》,说:

“昔日司马相如得此曲成事,我虽不及相如,愿小姐有文君之意。

《墙头马上》中李千金,在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护;《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合;《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。

其次,在艺术上,这两首琴歌,以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。

全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。

即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。

怎样用不同文章体裁写好四季事物一、说明文介绍四季事物说明文介绍植物,一般是抓住事物的特征,对植物的根、茎、叶、花、果等形态、结构、色泽,以及生长习性、生长过程和该植物的种类、产地、栽培技术等方面进行介绍,必要时,也要对其生物学特性作简明的介绍,说明属于什么“纲”,什么“目”,什么“科”,什么“属”、“种”等,如生物学典籍中,对植物的介绍多数有这些内容的说明。

说明文写动物,主要对动物的外部结构形态,生理特征,以及生活习性,发育过程等方面进行介绍,有时也对其用途、饲养方法、同人类生活的关系等作必要的说明。

例文:

《猫头鹰》猫头鹰是对人类有益的一种鸟。

它们的眼睛很大,瞳孔圆而黑亮,像粗大的龙眼核;面貌似家猫状;听觉相当灵敏;它的羽毛柔软轻松、褐色,夜间飞翔时很少有声音,因此不容易被其他动物发现。

具备了这些特点,猫头鹰就成为在黑夜里捕捉小动物的能手。

猫头鹰的足强壮有力,趾端长着长而锐利的钩爪;它的喙,坚硬尖锐,末端向下钩曲。

这些特点使猫头鹰很容易捕获到小动物。

猫头鹰喜欢捕捉鼠类和其他小型哺乳动物为食,有时也吃鸟类。

有人估计过一只猫头鹰每年约要吃掉500多只的野鼠,按每只老鼠一年吃掉4斤粮食计算,那么一只猫头鹰的存在,一年就可以减少2000斤的粮食损失。

可见,它对人类益处是很大的。

猫头鹰习惯于夜间活动,白天常躲在巢里或藏在茂密的树上。

夜间还经常鸣叫,它的叫声有似婴儿的哭声,夜间里,听起来很不悦耳。

有的人认为听到猫头鹰的这种叫声是不祥之兆,这是不科学的说法。

这篇学生习作抓住了猫头鹰的形态结构特征,说明它是消灭鼠类的能手,让人们懂得,猫头鹰是对人类有益的动物,大家要保护它。

说明文介绍四季自然景象,主要是抓住特定的时间、地域特征,对景象的形态、色彩及其变化过程进行具体的说明;重要的是要说清景象的成因、自然景象和人类的关系,以及人类对自然景象的利用和防御等内容。

例文:

《梅雨》梅雨,指我国湖北省宜昌以东,北纬260°至340°之间,长江中下游地区到日本南部一带,每年初夏时节的一段连续阴雨天气。

梅雨的形成是来自南北方的暖、冷空气团在长江中下游地区展开“攻防战”的结果。

梅雨天气的主要特征是:

阴云密布,细雨连绵,雨期持久,难有见晴,以连续降雨为特征,间有大雨,空气湿度大,气温高。

暴雨时,会冲毁路段、田地或不牢固的建筑物,对生产、生活造成危害。

梅雨一般在6月15日左右开始到来,称“入梅”。

到了7月6日至7月10日左右结束,称“出梅”。

有时到7月份才“入梅”,俗称“迟梅”,迟梅以前,往往出现持续高温少雨天气,影响农作物的生长。

梅雨时节,要注意保护好容易受潮霉烂的物品,做好农作物病虫蔓延和暴雨危害的防治、防御工作。

介绍四季事物,根据写作目的需要,有的从历史的角度进行说明,有的则从现实的方面入手进行介绍,有的必须从理论上进行阐释,有的则应侧重于实用价值的说明。

自然界的事物都是互相联系而存在着的。

因此,除了介绍事物本身固有的形态结构特点、功能特征等方面外,还可以介绍事物与事物之间,人类与事物之间,以及四季事物与其他科学之间的联系等等。

1.写出四季事物与人类的密切联系自然界里的多数事物对人类是有益的。

许多人写作文时就赞美它们给人类带来的益处。

比如写青蛙,就称它是消灭害虫的能手;写啄木鸟,就称它为“树木的医生”;写冬天的雪花,就说“瑞雪兆丰年”;写荷花,就写它不仅供人们观赏,给人们以美感,而且说它全身是宝,既可食用,又可药用等。

另一部分事物给人带来的是利弊相随。

比如蛇毒可致人于命,利用它又可以制造成为上等的治病良药;冬雪“兆丰年”,而春天的大雪却给农作物带来严重灾害等。

还有另一部分事物,几乎谈不上什么益处,它只给人们带来危害健康,影响生产,扰乱生活秩序的因素。

如蚊子、跳蚤、苍蝇,是人们生活中的三大“敌人”;又如冰雹这一特殊的降水现象,常常随着狂风暴雨来到人间,毁坏建筑物,砸坏庄稼,甚至使人畜致伤致等。

写对人类有益的四季事物,要全方位地对它们“歌功颂德”。

写利害相间的四季事物,对它们的“功”与“过”要作客观的、辩证的评述,避免一边倒地肯定,也不要不分青红皂白,一概否定。

写只给人们带来灾害的四季事物,要无情地“谴责罪过”,既要了解它的形态特征、形成原因和出现时的状况,以及对人类的危害等,又要提出防御的办法和措施等,这样的文章就较有分量。

2.写生物与自然景象变化之间的相互关系四季事物中,花香鸟语、草长莺飞、初霜始雪等自然现象之间有密切联系。

《大自然的语言》开头写道:

立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。

冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放。

再过两个月,燕子翩然归来。

不久,布谷鸟也来了。

于是转入炎热的夏季,这是植物孕育果实的时期。

到了秋天,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄,在秋风中簌簌的落下来。

北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。

到处呈现一片衰草连天的景象,准备迎接风雪载途的寒冬。

在地球上温。

汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是:

甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书(商)(周)(秦)(汉)(魏晋)草书以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为“汉字七体”中国文字——汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文。

甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动。

到了西周后期,汉字发展演变为大篆。

大篆的发展结果产生了两个特点:

一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础。

后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简,改为小篆。

小篆除了把大篆的形体简化之外,并把线条化和规范化达到了完善的程度,几乎完全脱离了图画文字,成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。

但是小篆也有它自己的根本性缺点,那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的,所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。

至汉代,隶书发展到了成熟的阶段,汉字的易读性和书写速度都大大提高。

隶书之后又演变为章草,而后今草,至唐朝有了抒发书者胸臆,寄情于笔端表现的狂草。

随后,糅和了隶书和草书而自成一体的楷书(又称真书)在唐朝开始盛行。

我们今天所用的印刷体,即由楷书变化而来。

介于楷书与草书之间的是行书,它书写流畅,用笔灵活,据传是汉代刘德升所制,传至今日,仍是我们日常书写所习惯使用的字体。

到了宋代,随着印刷术的发展,雕版印刷被广泛使用,汉字进一步完善和发展,产生了一种新型书体——宋体印刷字体。

印刷术发明后,刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响,产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体,后世称为宋体。

当时所刻的字体有肥瘦两种,肥的仿颜体、柳体,瘦的仿欧体、虞体。

其中颜体和柳体的笔顿高耸,已经略具横细竖粗的一些特征。

到了明代隆庆、万历年间,又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。

原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体,像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。

以后,一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。

特别是由于这种字体的笔形横平竖直,雕刻起来的确感到容易,它与篆、隶、真、草四体有所不同,别创一格,读起来清新悦目,因此被日益广泛地使用,成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体,仍称宋体,也叫铅字体。

在中国文字中,各个历史时期所形成的各种字体,有着各自鲜明的艺术特征。

如篆书古朴典雅,隶书静中有动,富有装饰性,草书风驰电掣、结构紧凑,楷书工整秀丽,行书易识好写,实用性强,且风格多样,个性各异。

汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体,它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。

在文字设计中,如能充分发挥汉字各种字体的特

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