部编人教版九年级上册世界古代史复习辅导.docx
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部编人教版九年级上册世界古代史复习辅导
九年级上册历史复习辅导
知识梳理
一、东方文明的出现（奴隶社会的东方）
1900年，梁启超在《二十世纪太平洋歌》中提出了“四大文明古国”之说，沿用至今。
古代埃及、古巴比伦、古代印度、古代中国是公认的古代东方文明的四大发源地。
四大文明古国分别产生于尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域，所以东方文明是大河文明。
1.古代埃及文明。
古代埃及文明公元前3500年产生于非洲东北部尼罗河沿岸。
古埃及曾实现统一并建立了强大的军事帝国，后来国家分裂并不断遭到外族入侵。
波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及近3000年的文明没有延续下去。
古埃及代表文明成就有金字塔、太阳历、象形文字等。
金字塔是古埃及国王的陵墓，是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。
规模最大的金字塔是胡夫金字塔。
2.古代两河流域文明。
古代两河流域文明公元前3500年产生于西亚的幼发拉底河和底格里斯河流域。
古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。
它的代表文明成就有《汉谟拉比法典》、楔形文字等。
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
法典刻在一块黑色石柱上，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
3.古代印度文明。
古代印度文明最早出现于印度河流域。
在那里发现的哈拉巴和摩亨佐·达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪—前18世纪。
这些早期印度文明因不明原因衰亡而长期不为人所知。
公元前1500年左右，雅利安人侵入印度后逐渐建立了严格的社会等级制度——种姓制度。
在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成。
在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。
种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。
低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
种姓制度对后来印度社会的发展带来了不良影响，被称为“印度的毒瘤”。
佛教是古代印度的代表文明成就。
乔达摩·悉达多于公元前6世纪创立了佛教。
佛教主张“众生平等”，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。
4.古代中国文明。
中华文明上下五千年，公元前21世纪，夏王朝建立，我国进入奴隶社会。
古代中国文明代表文明成就有甲骨文、青铜器、分封制等。
二、西方文明的源头（奴隶社会的西方）
西方文明的源头是古希腊文明和古罗马文明。
古希腊和古罗马都位于地中海沿岸，因此，如果说东方文明是“河生”，那么西方文明则是“海育”，是典型的海洋文明。
1.希腊城邦
希腊半岛是古代希腊的主体，这里山岭纵横交错，平原支离破碎，环海多山，不便于各地区间的联系，影响了希腊的统一。
古希腊地区有很多大大小小的城邦，雅典是其中之一。
这些城邦的典型特征是“小国寡民”。
希腊城邦的居民分为公民和非公民。
成年男性公民有参与统治的权利。
只有公民才能占有土地，占有一定数量的土地也是公民权的必要保障。
參军打仗是公民的义务。
城邦的宗教活动、节庆演出、文体竞赛都以公民为主体。
2.雅典城邦的民主政治
公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，民主政治也随之发展到高峰。
伯里克利通过改革完善了雅典的民主机制。
他改革的主要内容包括：
全体公民可以担任除十将军以外的所有官职；改革最高权力机关公民大会，成年男性公民均可参加并有发言权和表决权；建立津贴制度，保证贫穷公民参政议政等。
3.亚历山大帝国和罗马帝国的征服
亚历山大帝国和罗马帝国是世界古代史上两个非常重要的横跨欧、亚、非三洲的大帝国。
一代军事天才亚历山大历经10年征战，建立了一个空前庞大的帝国，其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及。
亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，也掠夺了东方世界的无数财富。
但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇。
大量工商业者随军队流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。
辉煌属于希腊，伟大属于罗马。
古罗马也取得了一系列了不起的文明成就，如罗马式建筑、罗马法、拉丁字母等，但最引人瞩目的是古罗马人在军事上的成就，他们取得了布匿战争等对外战争的胜利，罗马城邦最终发展成为横跨欧、亚、非三洲的罗马帝国，地中海也成为罗马帝国的“内湖”。
4.希腊罗马古典文化
古希腊不仅开创了民主政治，古罗马也不仅缔造了横跨三洲的罗马帝国，它们在文学、哲学、科学、史学、法学、体育等各个方面都建树颇丰，代表成就有《荷马史诗》、《掷铁饼者》、《十二铜表法》、儒略历等，涌现出苏格拉底、亚里士多德等众多思想家、科学家。
三、封建时代的欧洲（西方）
西罗马帝国在日耳曼“蛮族”的侵扰下走向灭亡，落后战胜了先进，野蛮战胜了文明，西方文明发生了大倒退。
欧洲人用“千年黑夜”来形容西罗马帝国灭亡后的文明倒退。
1.法兰克王国
日耳曼人在西罗马帝国的废墟上建立了许多国家，其中最为强大的是481年建立在高卢地区的法兰克王国。
法兰克王国的建立者克洛维为了稳固自己的统治，皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位。
8世纪前期，法兰克王国不再将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。
这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。
11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。
8世纪，法兰克国王丕平之子查理继位后四处征伐，王国的版图大大扩展，与原来西罗马帝国的欧洲部分基本相当。
查理支持基督教的发展，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。
800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。
因此，查理被称为“查理大帝”或“查理曼”。
他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。
843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。
2.基督教的兴起与传播
1世纪，生活在巴勒斯坦地区的古代犹太人多次反抗罗马帝国的残暴统治，遭到血腥镇压。
人民把希望寄托于宗教，寻求精神上的解脱，基督教应运而生。
基督教的核心教义是原罪观与救赎论。
早期基督教是穷人的宗教，教徒长期遭到迫害。
后来，罗马统治者对基督教的态度发生了变化。
313年，罗马皇帝颁布“米兰敕令”，承认基督教具有合法地位。
4世纪末，基督教被定为罗马国教。
基督教对政治有着独特的理解。
它主张基督徒一方面要服从代表上帝权威的教会，另一方面也要服从世俗国家的权力，即“凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神”。
这些观念深入人心，对欧洲法律、政治制度的构建具有重要影响。
教权与王权在冲突的过程中逐渐形成并立的局面，集中表现为“授职权之争”。
1122年，双方达成妥协，签订《沃姆斯和约》，教皇获得了对高级教士的任命权。
同时，划定了教权与王权各自的管辖范围。
两种权力体系的并立、相互制约和监督，有效地防止了极端的神权政治或绝对的君主专制的出现。
3.西欧庄园
西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园。
典型的庄园中有一幢大屋或城堡，由田地、农舍、牧场和林地所包围。
在大部分的情况下庄园都能自给自足。
庄园从9世纪开始逐渐流行开来，大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地。
自那时起，欧洲绝大多数人口居住在庄园里。
庄园的主人是领主，庄园的居民均为领主的佃户，包括农民和农奴。
庄园的土地分为领主直接经营的“直领地”和佃户的“份地”，庄园的周围大多是林地、荒地等“公用地”。
庄园还具有司法权，设有庄园法庭，主持法庭的是领主或他的管家。
法庭审判依据习惯法或村法。
领主可以凭借法庭奴役佃户，佃户也可以利用法庭维护自己的权益，甚至有权参与案件的审理。
庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权。
4.中世纪城市和大学的兴起
西罗马帝国灭亡后，罗马时代的很多城市变成了废墟。
从10世纪起，旧的城市开始复苏，新的城市不断产生。
城市一般坐落在封建领主的领地上，领主的统治阻碍了城市的发展。
城市居民采取各种方式反抗，争取城市的自由和自治。
他们常用的手段包括金钱赎买和武力斗争。
到13世纪，许多城市取得了某种程度的自由与特权，成为自由城市。
手工匠和商人是城市的基本居民。
随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶级逐渐形成。
城市手工业者和商人不断分化，出现了富裕的大手工业作坊主、商人和银行家等，他们成为早期的资产阶级。
11世纪后，随着经济的发展，许多希腊、罗马的古典著作开始在西欧传播，阿拉伯文化也不断传入西欧。
12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象。
大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。
大学自治对中世纪大学的生存发展起到了至关重要的作用。
中世纪大学的课程设置一方面仍受基督教会的影响，另一方面也反映了经济和社会发展的要求。
5.拜占庭帝國和查士丁尼法典
西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国（拜占庭帝国）又延续了约一千年，直到1453年奥斯曼土耳其帝国攻破君士坦丁堡。
拜占庭帝国曾是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。
它对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出了独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。
它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。
东罗马帝国的版图囊括了希腊以及亚洲西部和非洲北部地区。
这些地区有农业比较发达的埃及、叙利亚，有许多大都市和国际贸易港口。
因此，东罗马帝国的经济比较活跃、社会比较稳定。
西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国则延续下来，并且进入了一个“黄金时代”。
查士丁尼继位后，为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力，组织人员编成了《查士丁尼法典》、《法学汇纂》、《法理概要》和《新法典》。
以上这4部法律文献统称为《罗马民法大全》。
《罗马民法大全》被誉为欧洲民法的基础。
四、封建时代的亚洲国家（东方）
500年—1500年，西罗马帝国灭亡后的这一千年西方文明黯淡无光，宛如漫漫长夜。
与此同时，东方文明却大放异彩，中国经历了隋唐宋元四个强盛的王朝，东方还出现了横跨亚、欧、非三大洲的阿拉伯帝国。
1.古代日本
5世纪初，大和政权统一了日本。
6世纪—9世纪，日本积极吸收中国文化。
从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。
大化改新的主要内容有：
政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。
经济上，废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地攽给公民，六年一攽，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税。
大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。
大化改新百余年后，土地兼并严重，社会动荡不安，地方豪强为了自保把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。
12世纪晚期，源氏武士集團击败平氏武士集团，设幕府于镰仓。
镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力，日本由此进入了长达近700年的幕府统治时期。
武士集团的长期统治，逐渐形成了一套展现武士阶层道德与行为规范的武士道。
武士道强调忠义节烈，宣扬忠诚、无畏，其实质就是以最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。
这种价值观对日本民间社会也逐渐产生了影响。
2.阿拉伯帝国
穆罕默德创立了伊斯兰教，宣扬安拉是独一真神，在麦地那建立了政教合一的阿拉伯国家，基本统一了阿拉伯半岛。
穆罕默德逝世后，他的继承者继续扩张，至8世纪中期，阿拉伯帝国形成。
阿拉伯帝国的版图横跨亚、欧、非三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国。
伴随帝国的扩张，伊斯兰教向阿拉伯半岛以外广泛传播。
繁荣的阿拉伯帝国创造了光辉灿烂的阿拉伯文化。
在数学领域，阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了现在常用的“阿拉伯数字”，创造了完整的代数学。
在医学领域，《医学集成》和《医典》两部书长期被欧洲医学界奉为经典。
脍炙人口的《天方夜谭》更是阿拉伯文学的瑰宝。
阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。
拓展提升
一、东西方的划分与差异
世界历史上的东方和西方的划分开始于2000多年前的古希腊人。
希波战争时期，波斯帝国在希腊城邦的东边，于是古希腊人就把他们敌人所在的地方称为东方，自己则是西方。
希波战争是东西方文明的第一次碰撞，同时它也打破了东西方近乎隔绝的局面，加强了东西方文化的交流。
随后的亚历山大大帝东征，可以说是西方对东方的第一次征服。
随着世界历史的发展，东方和西方涵盖的地理区域越来越大。
古希腊是欧洲文明的源头，后来西方成为欧洲的代名词。
1776年美国诞生，它和欧洲有着千丝万缕的联系，当我们今天再讲到西方时，已经指的是欧美国家了。
学习世界史时提及的东方，地理区域涵盖了整个亚洲地区，还包括非洲的埃及。
东方文明是大河文明，西方文明是海洋文明。
东方文明产生在地势平坦、水源充沛、土壤肥沃的大河流域，以农耕为生。
西方文明的起源地古希腊地区则是山岭纵横交错，平原支离破碎，土地干旱贫瘠，不利于农业的发展，主要经济活动是商业和贸易等。
其实东西方文明的差异表现在诸多方面：
衣、食、住、行、用、节日、娱乐、习俗等日常生活领域以及在语言、科学、艺术、思维方式等诸多方面迥然不同。
就中国和西方在衣、食、住方面的差异来说，中国传统服装特点是宽松肥大，西方的特点则是量体裁衣；中国传统饮食是馒头、米饭、粥等，西方则是面包、牛奶、啤酒等；住的方面，中国古建筑是木头的艺术，西方古建筑是石头的艺术。
二、雅典、希腊和罗马的关系
今天的希腊是一个主权国家，古希腊是一个地区，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。
公元前8世纪，希腊地区出现了几百个大大小小的城邦，这些城邦的典型特征是“小国寡民”。
雅典和斯巴达是古希腊最重要的两个城邦国家，雅典是古希腊文明的代表。
今天的罗马是意大利国家的首都，古罗马是一个国家。
古罗马先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代，它从意大利半岛中部台伯河畔的一个城邦国家发展成横跨欧、亚、非三洲的大帝国。
从时间顺序来看，古希腊文明出现在前，古罗马文明发展在后，希腊人是罗马人的老师，古罗马文明是在向古希腊人学习的基础上发展起来的。
具体来说，古希腊文明存在的时间是公元前20世纪—公元前4世纪，先后经历了爱琴文明时代（公元前20世纪—公元前12世纪）、黑暗时代（公元前12世纪—公元前8世纪）和城邦时代（公元前8世纪—公元前4世纪）。
古罗马文明存在的时间是公元前8世纪到公元4世纪，先后经历了王政时代（公元前753年—公元前509年）、共和时代（公元前509年—公元前27年）和帝国时代（公元前27年—公元476年）。
三、封建时代的欧洲的两大特点
欧洲的封建时代指的是中世纪或中古时期（500年—1500年），西罗马帝国灭亡后的这一千年西方文明黯淡无光，宛如漫漫长夜。
这一千年间的欧洲，政治上是四分五裂的（查理曼帝国曾短暂地统一了欧洲）。
四分五裂的另一面，是罗马教会的“一统天下”，教皇和教会的权力笼罩了整个西欧。
经济上的特点是自给自足的封建庄园经济盛行。
庄园制是西欧封建制度的基石。
四、中西文明同时空
长期以来，我国出版的历史书，基本上将历史孤立起来，即把世界历史和中国历史分开。
其实，中国是世界的一部分，世界各地互为关联，互为促进，共同发展。
对同一历史时期的中国和世界进行横向的比较，有助于我们加深对世界史的理解。
春秋战国VS城邦时代：
中国春秋战国时期（公元前770年—公元前221年）和古希腊的城邦时代（公元前8世纪—公元前4世纪）大致处于同一历史时期，二者有诸多相似之处。
政治上，这一时期的中国诸侯并立，古希腊则是城邦林立。
思想文化上，中国出现了百家争鸣的繁荣局面，古希腊在思想文化领域也成就斐然。
秦汉VS罗马帝国：
公元前后，东西方都出现了强大的帝国，而且汉王朝和罗马帝国还通过丝绸之路友好交往。
罗马帝国在中国的古书里被称为“大秦”。
唐朝VS阿拉伯帝国：
公元7世纪，中国进入隋唐盛世，唐朝是中国封建社会发展的高峰。
与此同时，阿拉伯国家建立并发展为横跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国。
唐朝和阿拉伯帝国是当时世界上最强大的帝国。
日本的大化改新和西欧封君封臣关系的形成也发生在这一历史时期。
典例解析
例1.“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。
”材料反映的是（）
A.古埃及奴隶制度
B.汉谟拉比法典
C.古印度种姓制度
D.西欧封建等级制度
解析：
雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，即种姓制度。
祭祀、贵族是第一等级婆罗门，掌握神权；国王、武士、官吏属于第二等级刹帝利；农民、牧民、手工业者、商人属于第三等级吠舍；被征服者、贫困破产失去土地的人属于第四等级首陀罗。
故选C。
例2.“城邦公职人员由抽签方式选出，每个公民都有同等机会出任城邦公职，行使作为城邦主人的职权。
”材料中这一现象出现在（）
A.古巴比伦
B.古代印度
C.古代希腊
D.古代罗马
解析：
根据题干信息“城邦公职人员由抽签方式选出，每个公民都有同等机会出任城邦公职”可知，这里描述的是古代雅典的民主政治。
在雅典，除十将军外，各级官职，向所有公民开放，并以抽签的方式产生；伯里克利时期改革最高权力机关——公民大会，成年男性公民均可参加并有发言权和表决权，并且制定“公职津贴”制度，为参政公民发放工资和津贴。
故选C。
例3.下列关于儒略历的说法中，错误的一项是（）
A.儒略历来源于古埃及人的太阳历
B.儒略历由伯里克利命人编制
C.现行的公历由儒略历改革而来
D.闰年时在2月份增加1天
解析：
儒略历是古罗马重要的文明成就，这一历法来源于古埃及人的太阳历。
现行的公历即由儒略历改革而来。
儒略历由凯撒命人编制，儒略是凯撒的姓。
历法规定每逢被4整除的那一年为闰年，在2月份增加1天。
故选B。
例4.“（在西欧）被城市居民的丰盛礼物所征服的国王，也同意宣誓保障这些权利（即自由或自治权利）……可是他们接受了市民的赠礼和发誓保证公社的权利之后不久，就破坏这些权利……”这段话说明（）
A.封建国王是愿意市民阶级重获自由的
B.市民阶级只能通过金钱赎买获得自由
C.市民阶级争取自由的道路是很曲折的
D.市民阶级要定期向封建国王赠送礼品
解析：
本题考查了与中世纪城市的兴起有关的知识。
城市的兴起与城市自治运动密不可分。
从材料中获取关键信息并正确理解材料是解答本题的关键。
由“他们接受了市民的赠礼和发誓保证公社的权利之后不久，就破坏这些权利”可知市民阶级争取自由的道路是很曲折的。
故选C。
高效演练
1.尼罗河流域是人类文明的摇篮。
下列文明成果中属于这一地区的是（）
A.象形文字、金字塔
B.种姓制度、佛教
C.楔形文字、汉谟拉比法典
D.公元纪年、基督教
2.“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。
”伯里克利时期的雅典公民之所以如此自豪，因为他们（）
A.完善了王位继承制度
B.享有充分的民主权利
C.实行了男女真正平等
D.已经废除了奴隶制度
3.亚历山大的东征开启了东西方文化大规模交融的新时代。
这说明（）
A.暴力冲突一定程度上促进了文明的传播与发展
B.和平往来促进了文明的交融
C.地区冲突导致了文明的衰落
D.人类文明发展的动力来自于战争
4.罗马共和国同迦太基在100多年的时间里进行了三次战争，被称为“布匿战争”。
布匿战争的主要目的是（）
A.称霸意大利半岛
B.称霸欧洲
C.维护民主制度
D.争夺地中海霸权
5.列宁指出：
“最可靠、最必要、最重要的就是不要忘记基本的历史联系。
”这个“历史联系”就是历史现象中的因果关系。
下列选项中因果关系对应正确的是（）
A克洛维皈依了基督教查理曼帝国建立
B日本进行大化改新日本走上了发展资本主义的道路
C中古西欧城市兴起加速了封建国家的分裂
D城市自治运动中古西欧城市兴起
6.“领主封臣关系不仅仅表现为一种忠诚与否的关系，它有着深刻的经济因素。
要解除关系意味着封土必须收回，显然没有重大的理由，封臣不会这样做。
”这表明维系西欧封臣和封主的基础是（）
A.人口B.土地
C.血缘D.忠诚
7.“城市商人和手工业者躲在安全的城墙后面，他们享受到的独立性是东方城市居民所无法想象的。
这里既没有皇帝、哈里发和苏丹限制私有财产权，也没有商人阶层的行业协会特权。
”材料所述现象最早发生于（）
A.中世纪初期的西欧
B.中世纪后期的西欧
C.中世纪初期的东欧
D.中世纪后期的东欧
8.下列各项中，与欧洲中世纪大学兴起的背景相关的是（）
①城市的复兴②商品经济的活跃③新兴市民阶层的需要④教会为更大范围内研究和传播神学
A.①②B.③④C.①②③D.①②③④
9.阅读材料，回答问题。
材料一英王亨利二世给予林肯城的特许状中写明：
……任何人在林肯城之居留期已达一年零一日……以市民身份居住于林肯城中。
材料二德国谚语：
“城市的空气使人自由。
”
材料三恩格斯说过，城市是中世纪的花朵。
（1）结合材料一，联系所学知识，谈谈对材料二的理解。
（2）试从中世纪城市兴起给西欧历史带来的深远影响，谈谈如何理解“城市是中世纪的花朵”。
10.东西方文化的交流是世界历史九年级上册前几单元的主要内容之一，下面让我们一起来说东方、道西方。
（1）东方文明和西方文明都有悠久的历史，早期东方文明的代表是哪四个？
西方文明的源头是什么？
（2）亚历山大大帝的东征征服了东方大片土地，促进了东西方文化的交流。
在此之后，西方征服过东方，东方也征服过西方，结果都建立了横跨欧、亚、非三洲的大帝国。
请写出这样的两个帝国的名字。
（3）中古时期（500年—1500年）被欧洲人称为“千年黑夜”，这一时期东方领先于西方。
试从政治、文化、科技三个方面简要论述。
中古时期的哪些事件推动了欧洲的发展，被称为“黑暗中的花朵”？
（4）列举古代东方和西方的文学作品各一部，古代东方和西方的建筑各一座。
参考答案：
1.A2.B3.A4.D5.D6.B7.B8.D
9.
（1）经过斗争，中世纪的城市获得了相对独立和自治；在城市中的居民哪怕原本是农奴，符合一定条件后，也可以成为自由人，摆脱领主的奴役，并有可能通过自己的努力获得成功。
（2）城市的兴起是中世纪西欧社会发展的重要标志，对欧洲文明有重大影响。
①城市的兴起使欧洲出现了一个新的等级——市民阶级，促进了社会的发展。
②城市推动了商品经濟的发展，促使旧的自然经济的领地庄园制度瓦解，使农奴变成了人身自由的佃农。
③城市与王权结盟，促使王权加强；市民阶级参与政治，也促进了议会制度的出现。
④随着城市的出现，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，为日后的文艺复兴和宗教改革作了准备。
10.
（1）古代埃及、古巴比伦、古代印度和古代中国。
古希腊。
（2）亚历山大帝国和阿拉伯帝国。
（3）政治上，中古时期的欧洲大部分时间处于分裂状态，东方则出现了唐帝国、阿拉伯帝国等统一强盛的国家。
文化上，罗马教会控制了人们的思想，垄断了文化教
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