白露解释.docx
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白露解释
白露解释
【篇一：
名词解释】
名词解释
1.诗经：
《诗经》是春秋时代编辑的诗歌总集。
原名《诗》，或称“诗三百”。
收录了商代、周至春秋中叶期间的作品三百零五篇。
2.楚辞：
楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。
西汉后期，刘向辑集屈原、宋玉、东方朔及汉人的楚辞作品，名为《楚辞》。
是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
3.离骚：
《离骚》是战国时期著名诗人屈原具有自传性质的长篇政治抒情诗。
诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
4.左传：
《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。
是我国第一步记事详密完整的编年体史书，记载从鲁隐公元年至鲁哀公二十七年长达二百多余年的重要史实。
是儒家重要经典之一。
5.乐府：
“乐府”一词，历代含义不同。
秦汉时原为音乐官署之名。
汉代把乐府创作、搜集的歌词称为乐府。
六朝中人用乐府旧题创作的诗歌，不管合不合乐，都被称为乐府。
唐代出现了不用乐府旧题而只是依照乐府诗的某种特点写作的诗，被称为“新乐府”。
宋元以后，乐府成为词曲的别称。
6.竹林七贤：
魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。
7.建安七子：
建安七子，是建安年间七位文学家的合称，包括：
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。
8.吴中四士：
指张若虚、贺知章、张旭和包融。
在初、盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为“吴中四士”。
9.初唐四杰：
“初唐四杰”是指中国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。
10.古诗十九首：
《古诗十九首》为汉代无名氏作品，非一时一人所作。
萧统编《文选》时，将它们作为一个整体收入“杂诗”，题为《古诗十九首》。
内容多写游子思妇及士人的悲愁不遇。
11.韩孟诗派：
中唐诗人韩愈、孟郊的合称，孟郊诗颇得韩愈赏识，当时即有“孟诗韩笔”的称誉。
同时二人作诗皆好奇思硬语，诗风相近，故称韩孟诗派。
12.元白：
中唐诗人元稹、白居易的并称。
二人同为新乐府运动的倡导者，文学观点相同，作品风格相近，在中唐诗坛影响很大。
13.新乐府运动：
中唐时期由白居易、元稹等倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动，是中唐革新思想在诗坛的反映。
李绅首先创作《新题乐府》二十首，元稹写了和诗十二首，白居易创作《新乐府》五十首，正式标举“新乐府”之名。
张籍、王建也创作了不少新乐府诗，由此形成影响较大的新乐府运动。
14.庄子：
庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，宋国人。
庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。
原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。
15.史记：
《史记》是我国第一部纪传体通史，是我国古代历史巨著，也是文学巨著。
记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。
简答题
楚辞的文体特征：
1从诗风言，铺排夸张，想象丰富，是楚辞的共同特征。
如《离骚》充满奇幻布局的想象，抒发真情层进反复。
2从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，局势也从四言主变为长短不拘，参差错落。
3就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词汇大量涌现。
此外，“兮”字，“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。
诗经六艺
所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
风，即国风，是各地的民歌，《诗经》中共有十五国风。
雅，包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。
颂，即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。
赋，赋是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。
比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。
兴，即起兴，用其他东西引出要说的内容。
陶渊明诗歌的艺术特点：
1.平淡与醇厚的统一。
诗人惯于运用生活中朴素语言，他多描写最平常的乡间景象，看似全不费力，平淡如水，但却能在平淡的外表下深藏着炽热的思想感情和浓郁的生活气息。
2.情景与哲理的结合。
通过写景抒情，抒发自己从生活中领悟到的道理。
在陶渊明的笔下，描绘的事物大多是菊花、青松、幽兰、孤鸟等。
二者都比喻或象征了诗人不同流俗的高尚品格。
3.艺术手法的运用。
诗人善于运用白描、比兴、象征等手法。
史记的体例特征：
《史记》中本纪和列传是主体。
纪传体是东亚史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。
纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。
“本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩；
“表”用表格来简列世系、人物和史事；
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。
王维的诗中有画什么意思：
这是美学思想，是苏轼赞扬王维的诗画。
“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”所谓“诗中有画”，是指语言艺术中有着造型艺术的因素，是以抒情方式写景，景在
情中，情中含景，使客观的景主观化了。
王维善写田园诗，亦是出色的画家，他的诗宛若给读者描绘出了一幅幅美丽的图画。
“诗中有画”，需要有三个条件：
1）有景物描写，最佳是山水田园诗；2）诗的意境已包含在诗句之内，不是隐喻在诗外；3）诗的意境应当能用形象的画来体现。
满足这三个条件则诗意与画意一致。
李贺的诗歌怪奇什么意思：
李贺的诗歌创作以怪奇风格著称，其诗歌的情感都寄寓于“奇诡”的形象之中，表达对生活的独特感知和审美情趣。
在光怪陆离的色彩下给我们带来的是瑰奇橘怪之美，具有积极浪漫主义精神。
具体来理解：
1.想象丰富特异、构思奇诡。
自然界、神仙、鬼怪，一切都在他的笔下重现异彩。
2.幽邃朦胧、瑰艳凄冷的意境。
“百年老成木魅，笑声碧火朝中起”，李贺的诗神出鬼没，意境深邃。
3.善用超现实的意象。
李贺可以从一方端州紫砚，联想到“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，他想象天上的银河流云会发出响声：
“银浦流云学水声”。
分析题《氓》的女性形象：
诗中，前两节讲述了两人恋爱婚嫁，女主人公的爱情是美好纯真的，“不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
”其次，这是场自由恋爱，说明女主人公走出了包办的“笼子”。
接着是女主人公诉说婚后的不平等不美满的家庭生活及兄长及族人的讥笑，最可贵的是她不以一种自哀自怜的语气，而只是直叙其事，我们可以看出她的坚强隐忍。
最后一节，“反是不思，亦已焉哉。
”既然他违背了誓言，不念当初，那就算了吧。
女主人公在总结了自己的大半生后，以决绝态度与以往告别，离开负心汉回到家里。
这两句写出了女主人公勇敢，不屈的反抗精神以及她强烈的自尊。
在这个充满浓郁哀伤情调的婚恋悲剧中，女主人公展示了她的真诚，善良和坚强。
在如此的一个时代，作为社会底层的劳动妇女，她能作出这样的决定，无疑具有重大意义的举动，表现了女性思想的进步，另一方面也揭露了社会的黑暗以及社会制度的不合理性。
《诗经》中的弃妇诗多是女性祈求丈夫回心转意或是自怜身世之作，但唯有这首诗让我们看到了一位实在的有灵魂的女性，她对自己的悲的理性认识和决绝勇敢态度成为了她的美之所在。
而她的这种“知其不可为”的悲也令人生怜。
蒹葭的艺术特征：
《蒹葭》为四言，语言优美，重章叠句，层层推进，大量使用赋、兴的修辞。
全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。
从“白露为霜”到“白露末浠”再到“白露末已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到“道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。
它的主要特点，集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面：
《蒹葭》把诗中应有的主要人物事件都虚化了。
“伊人”音容体貌均无，飘忽不定。
无疑，由于这种虚化，使整个追寻都变得虚幻朦胧空灵起来，诗中所描述的景象其实是一种心象。
在这里，河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线都是虚拟的象征性意象。
其实，“在水一方”，可望难即”是人生常有的境遇，人们可能经常受到从追求的兴奋、到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一情感流的洗礼，我们可以从这里联想到爱情、事业等诸多人生体验遭遇。
意境的整体象征，使《蒹葭》真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。
本诗充满了神秘感，情景交融，蕴涵了可望不可即的情愫。
诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。
《蒹葭》的独特魅力就在于营造了这么一片朦胧的美，给人无限遐想。
王羲之的《兰亭集序》的思想内容（表达什么思想）：
文章意蕴丰富，作者从宴游活动得到愉悦的同时，又从中感受到悲哀，谈到了自己的生死观，进而联想到社会风气，结合生活沉淀，批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，在感慨人生短暂之余揭示对生命深厚的眷恋和执著，反映了晋人多情的性格特征。
第一段写兰亭集会的盛况以突出生之“乐”，也表现出一种旷达的心境；进而第二段写静者躁者的异同以突出死之“痛”。
这两种人：
喜欢“静”的人“取诸怀抱，晤言一室之内”，喜欢“躁”的人“因寄所托，放浪形骸之外”，但是，两者又有相似之处：
“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至”，等对高兴的事物感到了厌倦，感慨就自然而然地产生了：
事物有生有灭，生命之长短之存灭，取决于自然的造化。
生死是人生大事，所以作者慨叹：
“岂不痛哉!
”应当在有生之年做些实事，积极面对生活。
《蜀道难》的艺术特征
1.诗歌的风格雄奇奔放，纵横恣意，淋漓酣畅，形象绚丽多姿，想象丰富而奇诡，使诗歌充满奇险神异的色彩，体现了浪漫主义的创作手法和激情。
2．诗歌大概按照自古至今，由秦入蜀的线索来构思诗篇，展开描写。
第一层，首先以三个感叹词起笔，高歌“蜀道之难，难于上青天”，起笔突兀有气势，为整首诗奠定了雄放的基调。
第二层是全诗描写的重点，诗人运用了神奇的想象，奇特的夸张，绘声绘色的描写，极写蜀道的奇险和艰难。
第三层写蜀中要塞剑阁地形险要和环境的险恶，描写的阴森恐怖，诡异荒怪，其中运用了隐晦的寓托。
场景的转换极为灵活，意向的衔接组合跨度很大，纵横开合，但并没有离开蜀道难的主题。
3.语言自由，豪放不羁
在选择诗歌题材时，李白从个性出发，喜欢并擅长乐府古诗。
乐府诗形式比较自由，不大受格律限制，适合表现李白那丰富的想象，抒发热烈奔放的感情。
初唐乐府诗一般都是七言古体，而李白却杂糅了3、4、5言等句式，而且运用散文的句法，颇具创意。
特别是在长短相间、参差错落的语言中，短句急促，长句舒缓，相互结合，高低起伏，不仅增强了诗歌的节奏感，而且表现出诗人豪放不羁的语言风格。
4.最突出的特点：
善于运用奇妙的想象，浪漫的夸张和虚无飘渺的神话传说。
例如：
“?
?
开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
”“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
”“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
”这几句从整体上说，诗人从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规啼月，天马行空般的驰骋想象。
说到山势高峻，连飞鸟也无法飞过，即使猿猴也愁攀援?
?
这些描写奇特无比的，假如不发挥高度想象，不挥洒夸张笔墨，《蜀道难》就不会如此动人心魄，成为千古不朽的浪漫主义杰作。
这种罕见的奇特体调的
形成，自然得力于那种超凡绝伦的想象了。
诗人的想象，出入古今，驰骋上下，所有的想象与夸张都临近或超越了物性的极限，基本是超现实的。
因而形成的意象，一个接一个的急促奔涌，奇意迭出。
在想象、夸张之中又往往加上诗人的感叹、惊呼、反问，这不仅充分显现了蜀道雄奇险峭的气势，而且表现着诗人激情的跌宕，从中可感受到诗人灵魂的飞动和落落大方自由的胸襟气度。
正是这种鲜明强烈的个性，才使得“蜀道”这一客观对象深深印入读者心中而难以忘怀。
秋兴八首第一首分析艺术特征。
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
①章法严谨：
首联以秋风起兴，以枫叶凋零，秋气萧森，寄予老大伤悲，凄苦
落寞的情怀。
颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”的语义，进而描绘望中的巫峡景色和阴森气氛，，颈联倾诉思乡之苦，尾联把关注焦点转移到生活中来，进程上联“故园心”，又紧扣题目，绾结全诗。
②情景无间：
粗略看来，本诗的首联、颔联、尾联写景，颈联抒情。
其实，全
诗自始至终，情景互为依托，互相生发，融汇一体，密不可分。
③语言练达：
杜甫十分注重诗歌语言的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”。
他后期写的诗作，语言往往精润纯熟，出神入化。
如颔联中的“兼”“收”二字，极为练达传神。
尾联“白帝城”后缀以“急暮砧”，出人意表，有着含蕴无穷的深长余韵。
论述题
《史记》的风格特征
宏廓画面和深邃意蕴浓郁的悲剧气氛强烈的传奇色彩
1.《史记》的叙事写人都围绕“究天人之际，通古今之变”的宗旨，司马迁善于把笔下的人物置于广阔的社会背景下加以表现，在叙述一系列重大历史事件的过程中，展示个人命运偶然性中所体现的历史必然性。
在《苏秦列传》和《张仪列传》中，司马迁对于战国诸侯间微妙复杂的利害关系反复予以演示，以七国争雄为背景展开了广阔的画面。
2.司马迁的人生遭遇是不幸的，他的命运是悲剧性的，他为众多悲剧人物立传，寄寓自己深切的同情。
他赞扬弃小义、雪大耻，名垂后世的伍子胥，塑造出一位烈丈夫形象。
他笔下的虞卿、范睢、蔡泽、魏豹、彭越等人，或在穷愁中著书立说，或历经磨难而愈加坚强，或身被刑戮而自负其材，欲有所用。
所述这些苦难的经历都带有悲剧性，其中暗含了司马迁自己的人生感慨。
3.《史记》富有传奇色彩。
司马迁喜欢猎奇，把许多传说故事写入人物传记中，造成一种神秘感。
写秦始皇晚年行迹，穿插许多怪异反常的事情，以及神灵的出没，用以预示秦王朝末日的到来。
【篇二：
名词解释】
一、填空
1、七言圣手——王昌龄
2、五言长城——刘长卿，世称“刘随州”。
唐代诗人，字文房，他的山水写景诗风格清淡，与王维、孟浩然颇为接近。
3、杜甫诗风格——“沉郁”“顿挫”
杜诗表现出前所未有的对人民百姓的关注和同情；反映了诗人对国家命运的担忧；对百姓的同情和对国家命运的关注反映了社会的动荡不安，人与的颠涕流离，作者的诗情寄托其中，郁结深度而寄寓深广。
4、韩孟诗风格特点对江西诗派影响很大的唐诗人是——韩愈
5、大圣词人影响最大的是——周邦彦
6、唐文学以安史之乱为分期，安指安禄山（也指安庆绪），史指史思明（也指史朝义）
7、白居易一生以被贬江州司马为界，可分为前后两期。
白居易有“诗魔”和“诗王”之称，是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”与元稹合称“元白”。
8、五代词创作——西蜀和南唐；三位词人——温庭筠、韦庄、李煜
9、苏梅——苏舜钦和梅尧臣
10、花间派的鼻祖——温庭筠
花间词派是五代西蜀的一个流派。
尊唐末词人，温庭筠为鼻祖。
主要成员有韦庄、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾琼、鹿虔扆、阎选、尹鹗、和凝、孙光宪、等人。
以上诸人词作，由后蜀赵承祚编篡成集，名“花间集”。
并因此出名。
11、李白诗语言风格——清水出芙蓉，天然去雕饰
12、苏轼评王维的诗——味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
13、春江花月夜写景诗句——春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
抒情：
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？
何处相思明月楼？
14、王维《山居秋暝》——空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
15、陆游《诉衷情》——当年万里觅封候，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
16、范仲淹《岳阳楼记》写景句子——衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
二单选：
1、杨万里号诚斋，故称为诚斋体。
2、李清照——“易安体”。
三、名词解释：
1上官体：
《旧唐书》本传说：
上官仪“工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官体。
”它是唐代诗歌史上第一个以个人命名的诗歌风格称号。
作品内容多是奉和、应制方面的。
风格上绮错婉媚、笔法精细，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。
2花间派：
中国晚唐五代词派。
五代后蜀赵崇祚将晚唐五代词人温庭筠、韦庄等十八家词编为《花间集》，这是我国最早的一部文人词总集，花间词派因此得名。
其创作内容不脱离冶游宴乐、男女私情。
风格绮艳婉丽，对宋词产生了直接而深远的影响。
3三十六体：
唐代李商隐、温庭筠、段成式皆排行第十六而诗文则以俪偶相夸，世称“三十六体”。
他们三人大力提倡以四字，六字相间为句的四六文，重辞藻，典故，声韵，偶对，向唯美主义方向发展。
并将骈文广泛应用到书信，公文，表奏等各种文体中，不少作品无异于游戏文字。
在创造技巧和文风上，他们的骈文则有了一些新的变化，大都雕镂精工，用典深僻，词采繁缛，偶对切当，风格更为华丽浓艳，就中以李商隐的骈文最具代表性。
4大历十才子:
据姚合《极玄集》载：
十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。
其中以钱起、卢纶、戴叔伦成就最高。
他们多寄情山水，寄心绪于万物，除了应酬唱和之作外，他们的诗多写日常生活细事、自然风光和羁旅情思。
抒发寂寞清冷的孤独之情，表现超然世外的隐逸。
5西昆体：
是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的，其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。
它是晚唐五代诗风的沿续，大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，呈现出整饰、典丽的艺术特征。
从总体上看，西昆体诗的思想内容是比较贫乏的，它们与时代、社会没有密切的关系，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。
6易安体：
李清照是宋词婉约派大家。
她的词于苏豪、柳俗、周律之外别树一帜，婉约而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情实感，语言清新自然，流转如珠，音调优美，故名噪一时，号为“易安体”。
特定的历史条件促成了“易安体”神“愁”形“瘦”而以清新奇隽出之的艺术特征。
“易安体”既保持了南唐以来抒情词的传统词风，又创造了以时代悲剧为背景的、表现作者个人的深沉感受和巨大不幸的艺术风格。
7云谣集杂曲子：
唐代敦煌曲子词集。
《云谣集杂曲子》所收大多都是无名氏的作品，多为当时流行于三陇一带的民间曲子词。
其曲子词风格拙朴可喜，被称为“倚声之椎论大辂”。
作品内容包括闺怨、相思、征戍、征夫厌战、纨绔追欢、贵妃入道等题材，多与盛唐诗歌相合，主要是写相思离别，也有少数是歌颂太平、宣扬封建道德的。
作品语言质朴，感情真摰，形象生动，宛转而富于女性情调。
8骚雅词派：
这里所说的“骚雅”，是指许多宋词作家的文学主张和创作实践，皆以典雅工丽为基木的艺术特色，并且他们都把诗人的笔法融入词中。
这种诗人的笔法，从根本上来说，以偏重于抒发自我感情为主要特点，其艺术渊源乃从《楚辞》中的《离骚》开始，也正因此，人们称它为“骚雅词派”。
“骚雅词派”又称雅正词派、格律词派、风雅词派、古典词派等，其名称虽然不一，但实质完全相同。
“骚雅词派”的词人大多精通音乐，认为词应有“中正平和”的音律和“典雅纯正”的语辞，这样才能不失“雅正之声”。
从总体上看，“骚雅词派”的词人都具有音韵精密、格调雅洁和笔力清健密丽的风格，他们的创作在题材内容上虽然仍以传统的情爱涉艳等为主，但却主张“屏去浮艳，乐而不淫”，脱去胭脂红粉，重视道德规范;在艺术表现上则普遍追求字炼句琢和用典、用事等，以达到自然、工整的艺术境界。
四、简答题：
1韩孟诗派与元白诗派比较：
同：
都是出现在盛唐，都是在前人基础上有所创新。
异：
1内容上;元白诗派重视写实，写法通俗；韩孟诗派多抒发自我情感
2形式上：
元白诗派通俗易懂；韩孟诗派追求奇特
3创作态度上：
元白诗派以美刺于世为目的；韩孟诗派以炫才苦吟为目的
4效果上：
元白诗派重社会接受、社会传播；韩孟诗派重相互欣赏，不重社会吸收，追求审美奇崛
2、南唐词与西蜀词比较：
（1）、南唐词人文化修养高于西蜀词人：
南唐创作群体多为帝王将相，在学术和艺术上都有广泛的涉及，造就很高。
西蜀词人多为宫廷豪门清客，文化修养较差，多写物质生活。
（2）、艺术来源不同：
南唐词抒情七绝而来，格调清高，将其列入歌咏人生的途径，写了士大夫的生活，超过了花间词的艳科绮语，成为士大夫词的先驱。
西蜀词人多从民间而来，但很少继承清新朴素的优点，
却发展了其不健康因素，范围仅限于风月，脂粉。
作品只限于饮宴助兴，其词不脱伶工之词的身份，所用之情多为妓情。
3、宋诗的流变：
（1）沿袭期：
（960—1030）
特点：
沿袭唐诗主流派：
宋初三体即白体、晚唐体、西昆体
（2）复古期：
（1030-1072）
特点：
欧阳修领导诗坛，弃西昆体，开创新风，也称“欧阳修时期”
代表诗人：
苏舜钦、梅尧臣、欧阳修
（3）创新期：
（1072—1102）
特点：
宋诗成熟时期；
代表作家：
王安石（创王荆工体）苏轼（创苏轼，东坡体）黄庭坚（创山谷体）
（4）凝定期：
（1102—1161）
特点：
江西诗风稳定了诗坛
（5）中兴期：
（1162—1200）
代表诗人：
中兴四大诗人（陆游、杨万里、范成大、尤袤）
（6）飘零期（1201——13世纪末期）
代表诗人;三大流派（永嘉四灵、江湖诗人、遗民诗人）
4柳永词艺术贡献：
、1、扩大了词的题材范围第一，在描写男欢女爱的传统题材时，柳词从达官显宦的峻台重阁转向了平民百姓的市井青楼，具有浓厚的市民气息。
第二，工于羁旅行役，他把这些本来多入于诗的言志抒情内容一并移入词中，用来描写江湖流落的索寞，抒发别离相思的况味，此类作品达到了比较完美的艺术境界。
第三，展现了北宋承平之世繁华富庶的都市生活与多彩多姿的市井风情，这在柳永之前的词作中是不曾见过的。
2、大量创作慢词，或把小令扩展为慢词，或旧曲新翻，或自创新调，使其取得了与小令并峙的地位，从而增强了词体容量，提高了词的艺术表现力。
《浪淘沙》3、丰富了词的表现手法柳永把六朝小赋的作法移植于词。
采用小赋的铺叙和白描手法，把叙事、写景、抒情、议论熔为一炉，层次分明。
《雨霖铃》。
4、语言上：
他贡献最大的是使用极其生动、浅近的语言写出的俚词。
摆脱了花间词浓艳之风，大量采用口语、俚语，通俗流畅，富有音乐性。
如《定风波》“自春来”。
5、开拓了词的意境。
直接以男性口吻，融入自我，抒写离情别绪和对风尘女子不幸生活的同情。
6、创作了大量的词调，改变了词原有的体制。
从音乐体制上改变了词的声腔体制。
5、李白诗歌
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