高中历史人教版必修一第一单元第1课《夏商西周的政治制度》导学案.docx

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高中历史人教版必修一第一单元第1课《夏商西周的政治制度》导学案

第

1

课　夏、商、西周的政治制度

在山西临汾洪洞县有一处国家AAAA级旅游景区——大槐树寻根祭祖园,它是全国最大的民间祭祖圣地。

在寻根祭祖园内,很多人从不远万里的地方回来寻根祭祖,他们虔诚地找到自己祖先的牌位进行祭拜。

你知道祭祖现象与中国古代哪一种政治制度直接相关吗?

由此导入新课。

1.知识与能力:

了解夏商时期的世袭制;理解分封制的目的、对象、主要内容和影响;理解和掌握西周宗法制的内容、特点及影响;探究中国早期政治制度的特点。

2.过程与方法:

归纳教材相关叙述和补充历史材料,论从史出,总结中国早期政治制度的特点;结合图表理解大宗、小宗的关系;运用史料,联系现实,探究宗法制的历史影响。

3.情感、态度与价值观:

通过学习中国古代早期政治制度,体会中华民族的政治智慧。

理解宗法制与今天“认祖归宗”的关系,体会中华文明的悠久历史。

重点:

西周的分封制和宗法制。

难点:

中国早期政治制度的特点。

1.首先从宏观上掌握中国古代早期政治制度的内容和特点,即王位世袭制、等级森严的分封制和血缘关系维系的宗法制。

2.对于分封制和宗法制,采用分组探究的方法,掌握其实施的目的、内容和影响。

3.对于西周分封制、宗法制、礼乐制三者之间的关系,可以进行集体讨论,最后总结归纳。

1.引导学生构建夏、商、周三代的时空框架,认识“三代”在政治上的传承关系。

2.分封制和宗法制是概念性很强的内容,教学中教师要注意利用图片等史料来帮助学生理解和认识。

3.教学中应注意分析分封制和宗法制互为表里的关系,认识宗法制对古代中国社会的影响。

一、从禅让制到王位世袭制

1.夏朝:

约公元前2070年,由禹建立。

中国出现早期国家政治制度,禅让制被王位世袭制代替。

2.商朝:

初步建立从中央到地方的行政管理制度。

二、等级森严的分封制

1.西周政权的建立与灭亡

公元前1046年,①　　　伐纣灭商,建立西周。

公元前771年,诸侯割据兼并,王室衰微,外族入侵,周幽王被杀,西周灭亡。

2.西周的分封制

（1）分封者和被分封者:

武王把一定的土地和人民分别授予王族、②　　　　、古代帝王的后代。

（2）诸侯的权利和义务:

受封诸侯有设置官员、建立武装、征派赋役的权利;有随从作战、拱卫王室、镇守疆土、交纳贡赋、朝觐述职的义务。

（3）分封制的作用:

加强了西周的统治,扩大了统治区域,使西周成为一个强国;受封诸侯割据,王权衰弱,到春秋时期,形成③　　　　的分裂局面。

三、血缘关系维系的宗法制

1.性质:

宗法制是用④　　　　关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。

2.最大特点:

⑤　　　　。

3.宗法等级:

按血缘关系的亲疏,形成了“周天子—诸侯—⑥　　　　—士”的等级制度。

4.影响:

宗法制是西周最为重要的政治制度。

它保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于凝聚⑦　　　　,防止内部纷争,维护统治集团的稳定和团结。

四、中国早期政治制度的特点

王位世袭制、等级森严的分封制以及⑧　　　　所维系的宗法制。

【答案】　①周武王　②功臣　③诸侯争霸　④血缘　⑤嫡长子继承制　⑥卿大夫　⑦宗族　⑧血缘关系

1.“封建”多解

马克思主义史学家所说的“封建社会”是指地主阶级对农民阶级实行经济剥削与政治统治的社会形态。

西方学者及台湾学者认为“封建社会”是一种国家管理“制度”而不是一种“社会形态”,属于政治制度范畴。

这种制度下,国王向各类封建领主授予采邑,而封建领主向国王效忠,从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。

根据领主们的封地规模、家族地位等因素,国王授予其公、侯、伯、子、男爵位。

在中国传统文献中,“封建”,即“封邦建国”,指的是分封制;而在日常生活中,“封建”则成为思想保守、拘于传统的代名词。

2.宗法制对后世的影响

（1）宗法制促使“忠”“孝”观念深入民心,造就了中华民族“国”与“家”密不可分的观念。

（2）受宗法观念的长期熏陶,国人养成了谦和忍耐、温良恭敬、勤劳俭朴的社会美德和尊老爱幼、兄弟相亲的社会公德。

（3）宗法制还影响着中国人的社会生活。

例如:

重男轻女;修族谱;后代继承父亲的“姓氏”。

（4）宗法制中的“道德专制”“男女不平等”“等级观念”“自律盲从”等成为民族进步和发展的瓶颈。

尤其是道德专制导致国人重人、治轻法治,严重阻碍了中国近代以来的民主法制进程。

1.王族、功臣、先代贵族都是分封制分封的主体吗?

【答案】　不是。

只有王族才是分封的主体,体现了以血缘关系为纽带。

2.西周宗法制中的“嫡长子”就是年纪最大的儿子吗?

【答案】　不是。

西周嫡长子继承制中的“嫡长子”是指正妻所生的长子。

中国古代社会实行的是一夫一妻多妾制,而不是一夫多妻制。

这个“一妻”就是正妻,“妾”所生的儿子即使岁数再大,也不能称之为嫡长子。

3.“大宗”一定“大”,“小宗”就一定“小”吗?

【答案】　不一定。

大宗和小宗的划分是相对的,诸侯相对周天子为小宗,相对卿大夫为大宗。

1.在右图所示的等级序列中,下一级必须对上一级（　　）。

A.贡献领土

B.承担义务

C.缴纳租税

D.提供兵源

【解析】　周代通过分封制形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”这一等级森严的统治秩序,该制度中下一级对上一级承担作战等义务,B项正确;A、D两项不符合史实;当时未出现租税,排除C项。

【答案】　B

2.中国人对父母的同辈的称谓非常多,比如伯伯、叔叔、舅舅、姑妈、姨妈……这种现象应该受中国古代哪种制度影响最大?

（　　）。

A.分封制B.宗法制C.等级制D.礼仪制

【解析】　材料中所提到的这些关系体现了血缘关系,而古代的宗法制就是以血缘关系为纽带建立的一种等级秩序。

【答案】　B

3.《左传》记载,西周初年,周王责令鲁国国君赴镐京贡献鲁国特产。

春秋初年,周桓王、周顷王曾先后派人去鲁国求丧葬费、“告饥”、“求车”。

这一转变突出体现了（　　）。

A.周王室衰微

B.周王室受到各诸侯的摆布

C.鲁国国君服从周王的调遣

D.鲁国是当时实力最强大的诸侯国

【解析】　本题考查分封制的衰落。

材料中从“责令”到“告饥”“求车”等,明显反映了周室的衰微。

【答案】　A

4.（选做）史书记载,晋武帝司马炎共有26个儿子,但太子司马衷却天生痴愚。

晋武帝想要废太子,另择继承人,皇后劝说:

“立嫡以长不以贤,岂可动乎!

”于是晋武帝没有更换太子的人选。

由此可见,晋武帝立太子是根据（　　）。

A.世袭制的父死子继原则

B.宗法制的嫡长子继承原则

C.君主制的集权独裁原则

D.禅让制的尚贤原则

【解析】　从“皇后劝说:

‘立嫡以长不以贤’”中可以看出晋武帝立太子是根据宗法制的嫡长子继承原则。

【答案】　B

5.（选做）《礼记·大传》中有“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。

有百世不迁之宗,有五世则迁之宗”的描述。

其中“百世不迁之宗”就是（　　）。

A.大宗的嫡长子B.大宗的庶子

C.小宗的长子D.小宗的次子

【解析】　宗法制规定了嫡长子继承原则,因此有“百世不迁之宗”的说法。

【答案】　A

互动探究一　分封制

材料一　周有天下,①裂土田而瓜分之,设五等,邦群后……然而降于夷王,害礼伤尊,下堂而迎觐者……迄于幽、厉,王室东徙,而自列为诸侯。

厥后,②问鼎之轻重者有之,射王中肩者有之……天下乖戾,③无君君之心……周之败端,其在乎此矣。

材料二　昔武王克商,成王定之。

选建明德,④以藩屏周。

——《左传》

（1）材料一、二所述的政治制度是什么?

其推行的目的是什么?

（2）依据材料一、二回答,分封制对西周政权起到了什么作用?

你认为后世统治者可以效仿西周分封治国吗?

【学会读史】

[注释]①意指把土地像剖瓜一样分割开来,即实行分封制。

[注释]②鼎是我国青铜文化时期的代表,鼎的重不在于它的重量,而在于它所代表的地位和权力。

鼎在古代被视为立国重器,是天子的象征,是国家和权力的象征。

作为一个天子统治下的诸侯或者臣属,去查问天子的事物,就是越礼,被视为有非分之野心。

这说明西周后期王室衰落,诸侯称强,天子的权威受到挑战,分封制遭到破坏。

[注释]③即不把天子看作天子。

[注释]④意思就是用同姓诸侯构筑一道屏障,来捍卫周天子的中央权威,反映了分封制实施的目的。

【探究引导】　第

（1）问根据材料一中的“裂土田而瓜分之”可以回答第①小问;根据材料二中的“以藩屏周”可以回答第②小问。

第

（2）问第①小问结合所学知识回答分封制的作用;第②小问从分封制的局限性方面分析。

【参考答案】　

（1）分封制。

目的:

对地方实行有效的统治,巩固奴隶制国家政权。

（2）作用:

加强了周天子对地方的统治,扩大了统治区域,使西周成为一个延续数百年的强国。

不能。

因为分封制下,诸侯有很强的独立性,如建立武装、征派赋役等。

从长远来看,容易形成地方割据势力,不利于加强对地方的控制,不利于中央集权和国家的统一。

【归纳总结】　分封制的特点:

（1）周王与诸侯以土地和人口为联系纽带;

（2）层层分封,等级森严,带有宗族统治的色彩;（3）以宗法制为基础,以血缘关系为纽带。

【创新点评】　对于分封制,有学生认为这种制度不好,最终会导致诸侯割据,不利于中央集权。

对这种观点,教师要充分肯定该学生的创新精神,同时也要指出:

在周王室强大、诸侯弱小的时候,这种制度是有效的,但随着诸侯实力的增强、王室的衰弱,这一制度不利于中央集权是历史的必然,我们要一分为二地看待。

互动探究二　宗法制及其特点

材料　①人道亲亲也。

②亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重③社稷,重社稷故爱百姓,爱百姓故刑罚中,刑罚中故庶民安,庶民安故财用足,财用足故百志成,④百志成故礼俗刑,礼俗刑然后乐。

——《礼记·大传》

（1）材料所述内容与西周哪项制度有关?

（2）材料主要反映了什么?

现实社会生活中还有哪些现象与这一制度有关?

【学会读史】

[注释]①做人的道义是亲近自己的亲人。

[注释]②材料“亲”“祖”“宗庙”等信息可以说明这是与血缘相关的宗法制。

[注释]③指国家。

[注释]④说明礼乐制度的重要性,想要治国,必须有健全的等级制度,社会需要礼乐制度的规范才能安定。

“百志成”“礼俗刑”“宗庙”等信息反映了宗法制的作用。

【探究引导】　第

（1）问,材料“亲”“祖”“宗”等信息说明与血缘纽带相关,可以判断是宗法制。

第

（2）问第①小问根据材料信息的几个方面概括归纳;第②小问从宗法制以血缘关系为纽带的角度结合现实生活说明。

【参考答案】　

（1）宗法制。

（2）反映了宗法制对亲情、国家、社会、经济、道德的影响。

现象:

尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓、重视家庭团圆、重男轻女、重视家族关系等。

【归纳总结】　宗法制与分封制之间的关系:

二者互为表里,相辅相成。

（1）分封制是宗法制的政治体现:

周天子以嫡长子世袭,周天子将土地、庶民和奴隶分封给其余诸子,使他们成为诸侯。

在诸侯领地内,诸侯仍由嫡长子继承,其余诸子接受分封,成为卿大夫。

卿大夫再依次分封。

这样层层分封下去,形成森严的等级秩序。

（2）宗法制是分封制的内核纽带:

宗法制以血缘关系为纽带,保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争,维护贵族统治集团内部的稳定和团结,从而维护了政治统治的稳定。

【创新点评】　有学生认为宗法制中规定嫡长子继承是不利于西周统治的。

对此,教师要充分肯定该学生敢于提出不同意见的勇气,肯定其意见的合理性,同时也要指出:

在历史的长河中,这一制度虽有缺陷,但它却可以避免统治集团内部的残杀,有利于内部的稳定团结。

1.阅读下面的材料,回答下列问题。

　　材料　欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。

周之制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制;并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。

……其旨则在纳上下于道德,而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之团体。

周公制作之本意实在于此。

——王国维《殷周制度论》

（1）“封建子弟之制”指什么?

（2）该制度有哪些特征?

【探究引导】　第

（1）问,根据“封建子弟”不难判断出该制度的名称。

第

（2）问,可根据关键信息“封建子弟”和“合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之团体”,从血缘关系和内部等级两方面分析。

【参考答案】　

（1）分封制。

（2）特征:

与宗法制互为表里（血缘与国家政治制度相结合）;层层分封、等级森严。

2.阅读下面的材料,回答下列问题。

　　材料　家谱是一种以表谱形式,记载了一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是中国特有的文化遗产。

流传至今的家谱至少仍有三万多种,其内容之丰,价值之高,很值得我们今天去了解与认识。

“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。

依据材料并结合所学知识,简述我国民间重视修订家谱的主要原因。

分析家谱在中国传统社会发展中的作用。

【探究引导】　注意家谱与血缘关系维系的宗法制密切相关,“原因”和“作用”都要注意从宗法制这一角度思考。

【参考答案】　主要原因:

受宗法制的传统影响,中国人重视血缘和家族观念;小农生产方式的影响;彰显家族声誉,弘扬传统美德。

作用:

凝聚亲族,弘扬正统观念,规范人际社会关系,巩固统治。

1.分封制下,“中央与地方之间虽然只是一种松散的臣属关系,但从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序”。

由此可知分封制（　　）。

A.不利于国家统一和久安B.促进了社会等级的分化

C.形成了有序的政治统治D.促成了中央集权式统治

【解析】　材料强调了贵族间的“等级秩序”,加上当时实行的是贵族政治,因而说明分封制促进了有序的政治统治局面的形成,C项正确;A、B、D三项在材料中没有体现。

【答案】　C

2.《说文解字》中有:

“宗,尊祖庙也。

”即宗法制的“宗”,本意是指宗庙。

由此可见,用以维系西周宗法制的纽带是（　　）。

A.信仰B.财产C.血缘D.地域

【解析】　由材料中的“宗,尊祖庙也”可知宗法制涉及血缘关系。

【答案】　C

3.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:

“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。

”中国人强调姓所反映的实质是（　　）。

A.男尊女卑思想严重B.家族宗法观念浓厚

C.个人观念淡薄D.专制王权强大

【解析】　中国的姓是以血缘关系为基础的。

因此,中国人强调姓是强调家族宗法血缘观念。

【答案】　B

4.观察下图,它不能反映（　　）。

A.奴隶主内部夺权关系B.嫡长子继承制

C.王位世袭制D.宗法继承关系

【解析】　图片主要反映了奴隶主阶级内部的嫡长子继承制及宗法继承关系,图片本身不能反映出王位世袭制的相关信息。

【答案】　C

5.下面诗句摘选自《诗经·小雅·角弓》。

该诗句（　　）。

原文

译文

骍骍角弓,

翩其反矣。

兄弟婚姻,

无胥远矣。

角弓精心调整好,

弦驰便向反面转。

兄弟婚姻一家人,

不要相互太疏远。

　　A.劝导周天子普遍推行分封制

B.强调宗族团结以巩固统治

C.为宗法制增添了神秘色彩

D.倡导近亲联姻以对抗诸侯

【解析】　根据材料信息“兄弟婚姻一家人,不要相互太疏远”等可知该诗句强调宗族内部的团结,故B项正确;《诗经》为春秋时期的作品,而西周时期周天子普遍推行分封制,故A项错误;在材料中无法体现“神秘色彩”“对抗诸侯”,故C、D两项错误。

【答案】　B

我国早期政治制度是如何演变的?

请你以夏商政治制度、西周的分封制和宗法制为主线自拟一个知识体系图。

1.《荀子·富国》记载:

“故天子朱裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服。

”下列与这一现象直接相关的制度是（　　）。

A.分封制B.宗法制

C.王位世袭制D.封建礼制

【解析】　这段话的意思:

天子穿戴赤色画龙的衮衣和冠冕,诸侯穿戴黑中带红的衮衣和冠冕,卿大夫朝觐或祭祀时穿戴裨衣礼冠,位次于大夫的士则穿皮弁之衣。

材料体现了“天子—诸侯—卿大夫—士”不同的等级序列,反映了分封制的特点,故选A项。

【答案】　A

2.从历史角度看,与下图观念有关的是（　　）。

A.宗法制B.科举制C.郡县制D.分封制

【解析】　宗法制是建立在父系血缘关系基础之上的一种政治制度。

在此制度影响下,古代人甚至部分现代人都特别注重男子在家族血缘传承中的作用,形成了重男轻女的风气,故A项符合题意。

【答案】　A

3.“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯;其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。

”这说明西周宗法制度确立的主要目的是（　　）。

A.削弱庶子的政治权力B.区别大宗小宗

C.规定嫡长子为世子D.稳定统治秩序

【解析】　由材料“惧其散而无统也”可知实行大宗小宗之法的目的在于稳定统治秩序。

【答案】　D

4.近年来,福建和台湾两岸的中华儿女定期进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。

“妈祖”文化现象与宗法制有密切关系,在宗法制中,大宗和小宗的关系是（　　）。

A.家族等级关系

B.政治隶属关系

C.家族血缘关系

D.既有家族血缘等级关系,又有政治隶属关系

【解析】　宗法制按血缘关系分配政治权力,根据嫡长子继承制原则形成大宗与小宗的关系。

A、B、C三项对大宗与小宗关系的表述均不全面。

【答案】　D

5.“西周时期的‘裂土封建’,是采取宗族殖民的方式建立起来的以王室子弟为主体的,由其垄断政治权力和社会资源的‘家天下’。

”材料反映了西周时的政治特点是（　　）。

A.实行皇权专制统治制度

B.分封对象全部是王室的子弟

C.分封制与宗法制相结合

D.首创了“家天下”的统治模式

【解析】　材料中的“裂土封建”是指分封制,而“宗族殖民”和“以王室子弟为主体”,说明分封制是与血缘宗法制相结合的,C项正确;皇权专制统治开始于秦朝,A项错误;分封的对象还有前代贵族和功臣,B项错误;中国的“家天下”开始于夏朝,D项错误。

【答案】　C

6.《姓氏起源》一书对“宋”姓起源的解释:

周武王克商灭纣,建立周朝,封微子（商王后裔）于商丘,建立宋国,共传36代,亡于楚国。

宋亡国后,原王公之族散居各地,以原国“宋”为姓,乃成宋姓。

从以上材料中不能获取的历史信息是（　　）。

A.周礼是维护中央集权统治的有力工具

B.诸侯争霸导致宋的灭亡

C.周朝实行分封制和宗法制

D.以封国为姓是中国姓氏的来源之一

【解析】　“亡于楚国”说明B项正确。

“周武王克商灭纣,建立周朝,封微子（商王后裔）于商丘,建立宋国”说明C项正确。

“以原国‘宋’为姓,乃成宋姓”说明D项正确。

材料中没有涉及周礼的内容,故A项符合题意。

【答案】　A

7.中国古代收养养子时,往往有“异姓不养”的规定。

如明清律法都规定,若收养异姓子为嗣,则收养人和送养人都要被杖责六十下,其子归宗（即送回送养人家中）。

下列与此规定密切相关的制度是（　　）。

A.分封制B.世袭制C.察举制D.宗法制

【解析】　从材料的关键信息“异姓不养”“其子归宗”等可知中国古代收养养子特别注重宗法血缘关系,古代认为族人只能祭祀与自己同族的人,同族意味着同姓,不收养异姓人,说明深受宗法制的影响,故选D项。

【答案】　D

8.观察下列图片:

请回答:

（1）《荀子·儒效篇》记载:

“（周公）兼治天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。

”图1是根据资料设计的示意图。

据此,你认为西周在分封对象上有什么突出特点?

列举几个这样的封国。

（2）图2是大宗、小宗的关系示意图,这幅图反映出西周的宗法制有哪些特点?

【解析】　第

（1）问要抓住关键词“分封对象”,根据图1中的比例即可作答;列举时要注意是同姓封国。

第

（2）问既要结合图示,又要结合所学知识,要全面分析。

【答案】　

（1）特点:

同姓亲族是分封的主体。

诸侯国如鲁、晋等。

（2）特点:

除周天子外,大宗与小宗之间是相对的关系;嫡长子继承制;等等。

备用测试题

1.《诗经·商颂·玄鸟》中写道:

“天命玄鸟,降而生商。

”《史记·殷本纪》也写道,商的祖先“契”,是其母吞食了神鸟的卵而降生的,所以是天神之子。

这实质上反映了（　　）。

A.商王朝统治者愚昧无知

B.商代的王权具有神秘色彩

C.商王的祖先从事养禽业

D.历史上存在丑化商王的现象

【解析】　商王的祖先被认为是天神之子,由此可以看出商代的王权具有神秘色彩。

【答案】　B

2.观察下面西周初年主要诸侯国分布表,从中得出的正确信息有（　　）。

诸侯国

与王室关系

地理位置

晋

姬姓贵族

山西

卫

姬姓贵族

河北南部和河南北部

鲁

姬姓贵族

山东南部

齐

功臣

山东北部一带

燕

姬姓贵族

河北北部和辽宁南部

①分封制的核心是嫡长子继承制　②同姓诸侯分布在经济富庶地区　③分封制扩大了西周的统治疆域　④分封制导致诸侯割据混战

A.①③B.②③C.①②④D.②③④

【解析】　①表述错误,分封制的主体是同姓亲族,宗法制的核心才是嫡长子继承制。

从表格姬姓贵族分封的地理位置来看,②正确。

③反映的是分封制的作用,从地理位置来看,③表述正确。

西周初年的分封制巩固了统治,且从表中看不出分封制导致割据混战,故④说法错误。

【答案】　B

3.《吕氏春秋》记载:

“微子启虽长,系庶出,不得立;纣王虽幼,以嫡立。

”材料反映了（　　）。

A.财产继承的原则B.宗法制的基本法则

C.任人唯才的要求D.兄终弟及的传统

【解析】　解答本题的关键是对嫡长子继承制概念的准确理解,嫡长子应为正妻所生的大儿子。

材料反映的是嫡长子继承制,即反映了宗法制的基本法则。

【答案】　B

4.王国维在《殷周制度论》中说:

“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。

”这段话主要说明（　　）。

A.嫡长子继承制的特点

B.嫡长子继承制是历史的继承

C.嫡长子继承制的弊端

D.嫡长子继承制的优越性

【解析】　材料中作者认为立贤在选拔人才方面优于立嫡,但“争之易生”,而立嫡就可避免这样的问题,这反映了嫡长子继承制的优越性,故答案为D项。

【答案】　D