乌石中学文化生活第二单元第二轮复习.docx
《乌石中学文化生活第二单元第二轮复习.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《乌石中学文化生活第二单元第二轮复习.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
乌石中学文化生活第二单元第二轮复习
乌石中学2014届高三政治二轮复习精选精练题（文化生活部分）
专题二：
文化传承与创新
一、选择题（本大题共36小题，每小题2分，共72分）
1．（2012·珠海一中模拟）龙不仅是中华民族的象征，而且是中国文化的象征，更是凝聚中华民族情感的媒介。
在世界的任何一个有中国人的角落，龙都是中国人之间最亲切的身份认同。
而能集中展示民族文化、集中表达民族情感的是（ ）
A．种类繁多的体育运动项目
B．庆祝民族节日
C．民族的文化遗产
D．民族的语言文字
2．就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发。
”这句话所体现的关于文化的正确观点是（ ）
①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多样性 ②世界上林林总总的文化，都值得我们弘扬 ③文化交流促进各个民族的文化创新 ④各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
3．电影《刮痧》讲述了这样一个故事：
一位中国许姓老人到美国探亲，他发现孙子发高烧，因不识药瓶上的英文，无法给孙子吃药，只能采用中国传统的治疗方法——刮痧。
当其孙子不慎摔伤被送往医院救治时，美国医生发现孩子背部有刮痕，认为是受家庭暴力虐待所致。
许家因此被告上法庭，于是引发了一场“虐待儿童”的官司。
最后，这种治疗方法得到法庭的理解，消除了误会。
根据这则故事，下列说法不正确的是（ ）
A．中西医乃至中西文化存在差异
B．不同的国家，不但有着不同的法律制度与社会管理机制，还存在不同的思维方式
C．文化交流就是要消除各民族文化之间的差异
D．既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化
4．（2012·嘉兴一中月考）春节是我国最重要的传统节日，尽管很多人在外打工，离家千里之外，但“千万里，一定要回到我的家”，人们忙碌了一年，总是要赶在除夕前回家与家人团聚。
这说明（ ）
A．民族节日是不同社会经济、政治制度的产物
B．民族节日是一个民族历史文化成就的重要标志
C．民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达
D．经济生活对传统文化产生重要影响
5．（2012·汕头一模）每年的五月第二个星期日是母亲节。
在母亲节这天，日本人送给母亲的是红石竹，泰国人送茉莉花，大多数国家通常是送康乃馨，以此来表达对母亲的爱。
而中国人则以自己特有的方式表达浓浓的亲情：
在母亲节这一天，人们会送给母亲鲜花、蛋糕、亲手烹制的饭菜等礼物。
这说明（ ）
①文化具有多样性 ②文化无国界，民族节日所具有的特色正逐渐消失 ③文化影响人的交往方式和交往行为 ④文化是共性与个性的统一
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
6．郑和首次下西洋距今已有600多年，600多年前郑和七次率船队浩浩荡荡驶入大海，历时28年，开创了中国历史上最大规模的传播中华文化的先河。
下列关于文化传播的说法，正确的是（ ）
①文化传播是指人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动 ②文化既是世界的又是民族的 ③现代信息技术日益成为文化传播的唯一手段 ④从古至今，每一次文化之旅都为中华文化的传播和世界文化的发展作出了贡献
A．①②B．②③C．③④D．①④
7．美国前总统里根曾经直言不讳地说：
“政府要大力推动美国电影走向世界，因为好莱坞的电影走到哪里就把美国的价值观念和商业利益带到哪里。
”这表明（ ）
A．文化产品贸易就是为了进行文化传播
B．文化产品贸易具有文化传播的功能
C．只有文化产品贸易才能进行文化的传播，其他贸易形式不具有
D．我们必须拒绝美国电影
8．在三峡水利工程的建设开始时，许多三峡人舍小家顾大家，顾全大局，迁移到东部地区，对东部地区的经济、文化产生了重要影响，激荡出和谐文化的笑声。
材料中体现的文化传播途径是（ ）
A．教育是文化传播的重要途径
B．人口迁徙是文化传播的重要途径
C．商业贸易是文化传播的重要途径
D．经济建设是文化传播的根本途径
9．中国的电视、互联网、手机用户和网民数量已经是全球第一，广告收入增长迅猛，媒体是增长最快的消费品。
未来的三到五年，是中国新媒体迅猛发展时期。
大众传媒已成为现代文化传播的主要手段，这主要因为（ ）
A．大众传媒是社会生活中最直观、最常见、最丰富的现象
B．大众传媒具有方式灵活、反馈及时的特点
C．大众传媒依托现代化信息技术，能最大限度地超越时空的局限，显示出文化传递、沟通、共享的强大功能
D．大众传媒传播的信息都是真实可靠的
10．从古到今，“中国龙”一直作为我们民族的象征，中国人往往以自己是“龙的传人”而自豪。
西方文化中也有龙的形象，但与“中国龙”的形象截然不同，“西方龙”是邪恶的象征。
由于英语翻译中把中国龙和西方龙等同起来，一些外国人由此对我们的民族产生一些不符合实际的联想。
对此我们应该（ ）
A．停止把龙作为中国文化的象征
B．通过文化交流让世界更深入地了解我们的民族文化
C．向西方文化学习，引进传播其他民族优秀文化
D．通过中国传统文化的传播改造西方文化
11．依据近几届世界大学生运动会的会徽，你认为下列说法正确的是（ ）
①文化既是民族的，又是世界的 ②尊重文化多样性就是要吸收外来文化 ③尊重文化多样性有利于世界文化繁荣④举办大运会有利于文化交流和传播
A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④
12．知识的力量不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。
这句话说明（ ）
A．知识的力量取决于其本身的价值
B．知识的力量取决于其是否被传播
C．文化交流与传播的重要性
D．文化传播具有深远持久的特点
13．从传统文化在社会生活各方面的延续中，我们可以感受到文化的继承性。
下列对传统文化的理解错误的是（ ）
A．传统文化在世代相传中保留着基本特征，但具体内涵又能够因时而变
B．传统习俗是传统文化的基本形式之一
C．传统思想是民族精神的火炬，是民族文化的重要组成部分
D．传统文化作为特定历史发展的产物，是维系民族生存和发展的精神纽带
14．温总理以白居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。
温总理“以诗言志”表明（ ）
A．传统文化是现代思想的主要源头
B．传统文化仍有现实意义
C．传统文化是在历史发展中形成的
D．传统文化是民族生存的基础
15．（2012·潍坊二模）有人主张，传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的古俗，还应扩充其新的内涵。
如在春节宣传一些振兴中华文化的内容；在清明节提倡植树来缅怀亲人与先烈；在中秋节宣传和谐团圆；在重阳节宣传敬老爱幼等。
下列对上述主张的价值判断正确的是（ ）
A．错误，因为传统文化有相对稳定性，应保持不变
B．错误，因为传统文化有鲜明的民族性，扩充其内涵就是否定其民族性
C．正确，因为传统文化的具体内容只有因时而变，才能促进社会与人的发展
D．正确，因为传统文化的基本内涵只有彻底改变，才能促进社会与人的发展
16．（2012·惠州模拟）一切受人民欢迎、对人民有深刻影响的艺术作品，从本质上说，既反映人民精神世界又引领人民精神生活，都必须在人民的伟大中获得艺术的伟大。
可见，优秀的文化（ ）
A．源于时代的智慧，推动时代的前进
B．彰显时代的精神，创造时代的未来
C．反映时代的潮流，决定时代的走向
D．源于时代的实践，引导时代的发展
17．（2012·衡水中学调研）“床前的月光，窗外的雪，高飞的白鹭，浮水的鹅，唐诗里有画，唐诗里有歌，唐诗像清泉，流进我心窝……”，身着古色古香服装的中小学生，用明快的曲调和优美的旋律，吟唱着一首首古诗词。
这样做（ ）
A．有利于全面继承我国的传统文化
B．有利于把握社会主义先进文化的前进方向
C．有利于保护和弘扬我国优秀的民族文化
D．有利于抵制流行文化
18．（2012·广州一中月考）一位中学生在谈到自己对传统文化漠视的“理由”时振振有词：
“竞争太激烈了，学生们都在忙着学习高科技，无暇顾及传统文化。
”这是发生在“佛山传统文化知多少”论坛上的真实情景。
为此，有识之士强烈呼吁，要强化对传统文化的继承教育，这是因为（ ）
①继承是为了发展，没有继承就没有发展 ②传统文化具有鲜明的民族性 ③传统文化中有许多有益的东西 ④传统文化钳制着我们的交往方式和思维方式
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
19．中华民族传统文化艺术是瑰宝、是黄金，但是只继承，不改革创新，它将永远是旧市场上的古玩。
如能在新的历史时空，与时俱进，展翼雄飞，是令人神往的。
这段话主要说明（ ）
A．没有文化的继承，就没有文化的积累
B．继承是发展的必要前提
C．文化的发展与创新就是要完全抛弃传统文化
D．对于传统文化要不断推陈出新、革故鼎新
20．中国的传统绘画与诗赋、散文、楹联、书法以至篆刻相互影响、相互交融，形成了诗书画一体的艺术传统，成为与西方艺术风格迥异的东方艺术的代表形式之一。
这表明（ ）
A．传统文化具有历史性B．传统文化具有稳定性
C．传统文化具有继承性D．传统文化具有民族性
21．我国春秋战国时期的“百家争鸣”对我国古代文化的繁荣昌盛作出了重要贡献。
从孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”到荀子的“制天命而用之”等都成为中华民族优秀文化的重要组成部分。
“百家争鸣”对中国传统文化的影响集中反映了（ ）
A．生产力与生产关系的矛盾运动影响文化发展
B．科学技术进步推动文化发展
C．思想运动促进文化发展
D．教育活动影响文化传承
22．虽然《大闹天宫》依然能唤起很多人美好的记忆，但“《西游记》都看了几百遍啦”这句话足以让现在的儿童文学家汗颜。
孩子的评价很残酷：
“我不要看孙悟空，我就要看哈利·波特！
”这表明（ ）
A．我们的古老文明已经完全失去竞争力
B．传统文化的相对稳定性使其不适应现代文明
C．我们的文化需要与时俱进
D．传统文化具有民族性，不容易为世界所接受
在谈到中国戏曲的发展目前面临困境时，戏剧家郭汉城指出，时代变了，环境变了，而戏曲的变化却没跟上时代，因而生存受到很大影响。
但他断言，戏曲不会消失。
据此回答23～24题。
23．戏曲不会消失，说明（ ）
A．传统文化在今天仍得到普遍认可
B．传统文化中的精华仍具有强大的生命力
C．传统文化既有积极作用，又有消极作用
D．传统文化在今天会全部继承下来
24．要让戏曲不消失，我们必须（ ）
①发展传统文化，不断满足人们日益增长的精神文化需要
②取其精华，去其糟粕，批判继承 ③都要学会戏曲艺术
④正确处理文化继承与发展的关系
A．①②④B．①②③
C．②③④D．①②③④
25．“实践是知识的母校，知识是生活的灯塔。
”这一谚语体现了（ ）
①实践与知识不可分割 ②人的社会实践活动需要一定的科学知识作指导 ③一切优秀文化都来自于社会实践，引导社会实践的发展 ④社会实践是文化创新的源泉，文化对社会实践有反作用
A．①②④B．②③④
C．①②③D．①②③④
26．“文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。
”这种观点否定了（ ）
①文化创作者在文化创新中的作用 ②社会实践是文化创新的源泉 ③社会实践是文化创新的动力 ④人民群众是文化创新的主体
A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④
27．徐悲鸿是中国现代美术的奠基者、杰出的画家和美术家。
他把西方艺术手法融入到中国画中，他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味。
这说明（ ）
A．徐悲鸿在实践中进行了文化创新，做到了古为今用，洋为中用
B．中西画法混合就能画出名画
C．文化创新离不开传统
D．文化创新是一个“取其精华，去其糟粕”的过程
28．我们民族的传统文化，在不少方面不能说只是封建主义的产物，它们是人们从长期的生活经验中概括出来的，深深地影响我们民族精神的形成，是中华民族之所以能几千年来生存发展没有中断而且在今天又能重新复兴的重要原因。
这段话的意思是（ ）
A．传统文化中的封建主义的东西也有积极成分
B．不能把中华民族传统文化中的优秀文化成果说成是封建主义的东西
C．传统文化和封建主义文化之间的关系是不能分开的
D．中华民族精神的形成离不开封建主义和传统文化
29．我国和其他国家之间文化的融合和交流越来越频繁，通过自觉的文化批判和文化选择，使中华文化根深叶茂，永葆青春。
对“自觉的文化批判和文化选择”理解不正确的是（ ）
A．继承传统，推陈出新
B．对传统文化批评性继承，为传统文化注入时代精神，成为文化创新主体
C．实现文化创新，需要面向世界，博采众长
D．有选择地借鉴和吸收外来文化
30．20世纪60年代和70年代我国动画片曾在世界上占有一席之地，但是80年代以来，日本动漫迅速占领了中国市场。
日本动漫成功的一个重要因素是对传统的创意，这个正是国产动漫所缺乏的。
这给我们的启示是（ ）
A．创新就是在传统模式的基础上进行修补
B．创新就是要完全接受传统
C．创新就是要张扬个性，抛弃一切文化
D．创新就是要突破传统，形成自己的风格
31．下列关于文化创新与社会实践的关系，理解正确的是（ ）
①文化的继承与发展需要在社会实践中不断创新 ②只有抛弃传统的东西，才能推动个人和社会的进步 ③要实现文化创新关键是要摆脱落后思想和文化的束缚 ④社会实践的需要是文化创新的源泉和动力
A．②④B．①④C．③④D．①③
32．（2012·威海模拟）国家主席胡锦涛说：
“一切进步文艺，都源于人民、为了人民、属于人民。
”这充分说明（ ）
①文化创新要着眼于广大人民群众不断增长的精神文化需求 ②人民群众是社会实践的主体，文艺工作者是文化创造的主体 ③文化创新要关注最广大人民群众的根本利益 ④文化创新最终源于人民群众的实践
A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④
33．随着新版《红楼梦》的热播，红楼文化再一次流行开来。
多年的红学研究已经证实，《红楼梦》所描写的场景基本就是作者曹雪芹生活年代及家庭状况的真实再现。
这告诉我们（ ）
A．我们应积极进行文化创新
B．社会实践是文化创新的源泉
C．社会实践是文化创新的动力
D．我们应积极进行社会实践
34．明末清初著名的国画大师石涛说：
“我之为我，自有我在。
古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能按入我之腹肠。
我自发我之肺腑，揭我之须眉。
”石涛的这段话认为（ ）
A．创新就是在传统模式的基础上进行修补
B．创新就是要彻底抛弃传统
C．创新就要张扬个性，彻底否决传统
D．在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风格
我国的中医博大精深，越来越受到人们的关注。
但随着环境、人的体质、生活方式、药材性状都与过去发生很大变化，对于中医药来说，照搬古代典籍已经不能完全解决现代的很多问题，必须在继承的基础上不断创新，以此来促进祖国中医的大力发展。
据此回答35～36题。
35．环境、人的体质、生活方式、药材性状的变化推动中医药不断地与时俱进。
这告诉我们（ ）
A．社会实践是文化创新的动力
B．文化创新能够推动社会实践的发展
C．文化创新能够促进民族文化的繁荣
D．我们不能离开传统，空谈文化创新
36．上述材料说明，我们正确对待传统中医应该（ ）
①大力保护、全面复兴中医 ②大胆突破传统中医的束缚，逐步用西医代替中医 ③在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 ④批判继承，同时推陈出新、革故鼎新
A．①④B．②③C．③④D．②④
二、非选择题（本大题共2小题，满分52分）
37．（26分）看漫画，运用“文化生活”的知识，回答下列问题。
（1）这幅漫画反映了“文化生活”的哪些观点？
（10分）
（2）如何处理发展民族文化与文化多样性的关系？
（16分）
38．（26分）阅读下列材料，回答问题。
上海世博会各参展国与国际组织在展馆设计和建筑上，创意独特，并具有深厚的文化内涵。
中国馆居中升起、层叠而出挑，成为凝聚中国元素、象征中国精神的雕塑感造型主体——东方之冠，表达了中华文化的精神与气质；尼泊尔馆则截取了其首都加德满都在两千余年历史中，作为建筑、艺术、文化中心的几个辉煌时刻，通过建筑形式的演变来展现城市的发展与扩张；非洲联合馆带您进入充满神秘色彩的新奇而陌生的非洲大陆……这些展馆又不约而同地凸显了以低能耗、低污染、低排放为基本特征的低碳经济理念，表达了一个共同的主题“城市，让生活更美好”。
（1）从“文化生活”角度，说明上海世博会各展馆设计理念反映的道理。
（12分）
（2）有同学欣赏了上海世博会各国展馆之后，得出一个结论：
唯有中华文化才是世界上最优秀的文化。
请用“文化生活”知识分析这一观点。
（14分）
39．（26分）看漫画，运用“文化生活”的知识，回答下列问题。
注：
本题漫画根据罗琪的《取之不尽》改编。
（1）这幅漫画反映了什么文化现象？
如何看待这种现象？
（12分）
（2）结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化。
（14分）
40．（26分）阅读下列材料，运用所学“文化生活”知识，回答问题。
镜头一 2010年9月17日至27日，《广州村落民俗风情展》在广州购书中心6楼举行，用图片的方式展示一幕幕民间文化风情：
消失的岭南水乡风情，黄埔五子朝王风俗，各乡村的龙船风俗，乡村十二节气风俗……
镜头二 在人们不太遥远的记忆中，浙江定海古城在一片推土机的轰隆声中，成了瓦砾与尘土；代表北京民居特色的传统四合院的面积在逐年下降……
中国民间文艺家协会主席冯骥才针对一些地方民间艺术日渐衰落，绝活绝技后继乏人的现状，近年来多次呼吁，如不抓紧抢救，“再过20年，我们原生态的民间文化遗产基本上就会失去了。
”文化部部长孙家正表示，精美的民族民间文化，是我们的母亲文化，是我们的根。
留下祖先的记忆，非常重要。
（1）在现代社会，留住“祖先的记忆”和“民族的根”有何现实意义？
（12分）
（2）在对待传统文化问题上，我们应当如何处理继承和发展的关系？
（14分）
41．（2012·汕头一中模拟）（26分）阅读下列材料，回答问题。
《富春山居图》是元代著名书画家黄公望的一幅名作，世传乃黄公望画作之冠。
它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。
应温家宝总理的提议，中国商业联合会、富阳市人民政府与鸿茂控股将在富阳共同打造一幅现代版《新富春山居图》。
中国美协主席刘大为是创作团队的领衔主笔，他认为：
“要找出一种既有传统文化精神，又有时代气息的新的笔墨，在创作中把大家的智慧集中起来。
”“要画出新的《富春山居图》，那必须有新的面貌，因为每一个时代都有不同的审美文化。
一个时代产生一个时代的作品，所以我们不可能去重复古人，重复古人也不是我们艺术家要创作《新富春山居图》的初衷。
一定要在古人的巨人的肩膀上既有所继承又有所创造。
”
（1）请从“文化生活”角度谈谈《新富春山居图》的创作是如何体现文化创新的基本途径的？
（14分）
（2）我们站在时代的新起点上，文化创新应该坚持什么方向？
（12分）
42．（26分）看漫画，运用“文化生活”的知识，回答下列问题。
注：
本题漫画根据方成的《洗澡》改编。
（1）漫画中的文化教育存在什么偏差？
（6分）
（2）中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合？
（20分）
乌石中学2014届高三政治二轮复习精选精练题（文化生活部分）
专题二：
文化传承与创新答案整理
一、选择题答案
1—5：
BCCCC 6—10：
DBBCB 11—15：
BCCBC16—20：
DCADD
21—25：
CCBAD26---30CABBD31—36BCBDAC
二、非选择题
37．解析：
第
（1）问由漫画中的提示词“民族文化之林”可知，体现的是文化的多样性；第
（2）问要求回答二者的关系，按照教材观点套用即可。
答案：
（1）漫画反映文化具有多样性。
世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。
文化既是民族的，文化又是世界的。
（10分）
（2）①既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
②在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。
尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。
③一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而且属于整个世界。
尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。
④承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。
在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。
（每点4分，共16分）
38．解析：
本题第
（1）问主要从民族文化与世界文化之间的关系角度作答；第
（2）问属于辨析题，既要肯定中华文化的地位，又要坚持各民族文化一律平等的原则。
答案：
（1）①由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有其共性和普遍规律。
上海世博会各展馆表达了一个共同的主题，体现了不同民族文化有其共性和普遍规律。
（6分）②各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异。
上海世博会各参展国与国际组织在展馆设计和建筑上，创意独特，体现了不同民族、不同国家的文化各具特色。
（6分）
（2）①上海世博会中国展馆的设计和建筑展现了源远流长、博大精深的中华文化，我们应当认同和尊重本民族文化，为中华文化而自豪。
（7分）②各国展馆的设计和建筑集中展示了世界各国的优秀文明成果，我们也应该尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等的原则。
题目中观点违背了各民族文化一律平等的原则。
（7分）
39．解析：
第
（1）问要求我们辩证地看待影视翻拍现象，既要看到积极作用，又要看到局限性；第
（2）问直接回答对待传统文化的正确态度即可。
答案：
（1）反映：
漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进行影视翻拍的文化现象。
（6分）态度：
中国古典名著蕴涵取之不尽的思想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及有一定的作用。
但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅从中国古典名著中获取创作的源泉，对待中国古典名著应有正确的态度。
（6分）
（2）中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分，对待传统文化的正确态度是：
①“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。
影视翻拍中国古典名著不应该“全盘照搬”和“断章取义”。
（8分）②对待中国传统文化，应在继承的基础上发展、创新。
（6分）
40．解析：
第
（1）问实际上要求回答民族精神的作用与意义；第
（2）问主要从如何处理继承和发展的关系角度展开作答。
答案：
（1）“祖先的记忆”和“民族的根”是指中华优秀传统文化，这是本民族生存和发展的精神根基，是维系民族生存和发展的精神纽带，有助于增强民族认同感和凝聚力。
（12分）
（2）①文化继承与文化发展是统一的关系，是同一过程的两个方面。
（4分）②继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。
（4分）③在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
对待传统文化要“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用，又要在此基础上不断推陈出新，革故鼎新。
（6分）
41．解析：
本题以《新富春山居图》的创作为背景，考查文化创新的途径、文化创新的正确方向等知识。
第
（1）问，材料体现的是文化创新的第一个基本途径，即继承传统、推陈出新，需要结合材料进行具体分析；第
（2）问，要求对文化创新应该坚持的方向进行分析，注意要全面。
升级会员 