月亮之上阅读答案.docx
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月亮之上阅读答案
月亮之上阅读答案
【篇一：
六年级语文毕业考试试卷十五】
>1．根据拼音，填字词。
2．按原文填空。
（1）兴安岭多么会打扮自己呀：
，白桦为裙，还穿着绣花鞋。
（2）在《第一场雪》中，作者引用了一句谚语是：
“，。
”
（3）《长征》中概述句是：
，。
（4）兄弟不和，我会引用《七步诗》中的诗句：
“，？
”来劝慰他们。
（5）那个人“虽与之俱学，弗若之矣。
”的原因是“，。
”
3．选择哪个最恰当。
（1）“我在仰望，月亮之上，有多少梦想在自由地飞翔，昨天遗忘，风干了忧伤?
?
”这几句歌词押的韵是（）
（2）“宾至如归”中的“归”字意思是（）
a.还给b.属于c.回家d.趋向
（3）下列各组词语中没有错别字的一组是（）
Ａ.阴谋鬼计迫不急待爱不是手实事求是
Ｂ.再接再厉没精打采换然一新悔人不倦
Ｃ.网络实代无限空间信息社会亲情号玛
d.合作医疗联合收割机新农村建设减免学杂费
（4）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”描写的是（）的壮观景象
a.泰山b.庐山c.黄山d.华山
（5）《狱中联欢》“看洞中依然旧景，望窗外已是新春”这幅对联的横额是（）
Ａ.苦尽甜来Ｂ.极乐世界Ｃ.扭转乾坤d.改天换地
（6）“奶奶！
”小女孩叫起来，“啊！
请把我带走吧！
我知道，火柴一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一样，就会不见的！
”读这一段话时，应该用（）
a.高兴的语气，节奏快，声音高；
b.难过的语气，节奏慢，声音低；；
c.急切而痛苦的语气，节奏快，声音高
d.急切而高兴的语气，节奏慢，声音高；
（7）从下列各组句子中选出意思差别最大的一组是（）
Ａ.我不知道那个人是不是他的哥哥。
/我怎能知道那个人是不是他的哥哥呢？
Ｂ.雨来宁可牺牲，也不向敌人屈服。
/雨来或者牺牲自己，或者向敌人屈服。
Ｃ.他的话完全没有错。
/他的话不可能不对。
d.我不会不去的。
/我怎么会不去呢？
（8）判断下列修辞，正确的一组是（）
①总有沐雨的清晨，总有暖暖的午后，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚，总有一个人祈祷世间所有的美好全属于你，那个人就是我。
②他难道不像一个真正的守门员吗？
③森林伸出有力的臂膀，发出欢快的呼啸声。
④大虫见掀他不着，吼一声，震得山岗也动了。
Ａ.①比喻②反问③拟人④陈述
Ｂ.①比喻②疑问③夸张④拟人
Ｃ.①排比②反问③拟人④夸张
d.①排比②对偶③拟人④夸张
（9）根据课文内容所描述的事件，按其发生的时间排列顺序，正确的是（）
①《十六年前的回忆》②《赤壁之战》③《田忌赛马》④《一夜的工作》
a.③②①④b.①②④③c.②③①④d.②③④①
（10）“李杜文章在,光芒万丈长”中的“李杜”指的是（）
a.李白和杜牧b.李商隐和杜牧c.李白和杜甫d.李商隐和杜甫
4.连连看。
（人们往往赋予许多事物于一定的象征意义，下列事物都象征着什么请连连线。
）
鸽子象征无私奉献
红梅象征搏击风浪
大海象征和平友谊
春蚕象征坚强不屈
海鸥象征胸怀宽广
二、实践乐园。
1．某人外出做生意，给父母写了这样一封信：
“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”父母读信后，一个笑一个哭。
想一想，这是为什么？
请把信的内容在不同的位置加上逗号和句号，分别写在下面，看看父母是怎样读的。
父亲笑着这样读：
母亲哭着这样读：
2．下面哪一句广告语中表达出了“永不停步，不断进取”的精神？
将前面的字母写在括号里。
（）
a．澳柯玛，没有最好，只有更好。
b.新飞广告做得好，不如新飞冰箱好
c．伴随一生，三鹿奶粉。
d．神州行，我看行。
3.看下面的图片，谈谈你对图片内容的理解和感受。
三、阅读闯关。
〈课内阅读〉
1．回忆小学阶段在课本中认识的人物，你还记得他们吗？
把名字填在括号里。
（1）主持修筑京张铁路，长了中国人民的志气，灭了帝国主义威风的（）
（2）有胆有识，才智过人，巧妙地向曹操“草船借箭”的（）
（3）古代罗马杰出的奴隶起义领袖，堪称“奴隶英雄”的（）
（4）在鞋铺当学徒遭受着悲惨生活，把希望寄托在爷爷身上的（）
（5）体贴父母，勇于承担家庭责任，偷偷帮父亲写邮签的（）
2．读下面的语段回答问题。
渔夫的妻子桑娜（座、坐）在火炉旁补一张破帆。
屋外寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪拍击着海岸，溅起一阵阵浪花。
海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间渔家的小屋里却温暖而舒适。
地扫得干干净净，炉子里的火还没有熄，食具在搁板上闪闪发亮。
挂着白色帐子的床上，五个孩子正在海风呼啸声中（安静、平静）地睡着。
丈夫清早（开、驾）着小船出海，这时候还没有回来。
桑娜听着波涛的轰鸣和狂风的怒吼，感到心惊肉跳。
（1）选择括号里恰当的字词，依次应该是：
（2）学习这段课文的时候，你一定注意了积累词语。
（“日积月累始聪明”，希望进入中学后继续保留这个好习惯。
）请你选两个四字词语写在下面，并用上其中的一个写一句话。
（3）“海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间渔家的小屋里却温暖而舒适。
”这里作者运用的是的写作手法。
（4）从这段话中你感受到桑娜怎样的品质？
〈课外阅读〉
〈一〉听的艺术
美国知名主持人林克莱特一天访问一名小朋友，他问：
“你长大后想要当什么呀？
”小朋友天真地回答：
“嗯?
?
我要当飞机驾驶员！
”林克莱特接着问：
“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有的引擎都熄火了，你会怎么办？
”小朋友想了想，“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。
”当在现场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这个孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。
没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。
【篇二：
河北省保定市2013届高三第二次模拟考试语文试题】
s=txt>语文试题
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成1-3题。
（9分，每小题3分）
《西游记》这样的经典
明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三种，都是传统积累型的小说，是民间艺人和文人经过演讲和戏剧等加工后才写定的。
这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。
神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验的积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的意象的濡染。
除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家——民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。
这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。
在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。
但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。
不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同愤于他受紧箍咒的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。
西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一家子。
神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，乃至宗教的虚伪性质也就彻底暴露了：
因为说到底，天堂地狱，神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的，是艺术虚构的产物。
《西游记》创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。
《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。
中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上，很少有、或者简直没有像西方小说中《鲁宾逊漂流记》那样一类以人和自然斗争为主题的作品。
《西游记》却以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神，它是人战胜自然的凯歌。
（节选自《西游记前言》）
1．下列对“神魔小说”的阐述，不正确的一项是（3分）
a．神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统，在创作过程中积累了丰富的艺术经验，在印度佛教传入中国后，又受到了佛教文学意象的濡染。
b．佛、菩萨、魔汇入中国超人间故事体系后，本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来，逐渐结合得越来越紧密。
c．《西游记》中妖魔都是可亲可爱，有人情味，引人寄以同情的对象，相反，玉皇大帝、太上老君、佛祖如来却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。
d．《西游记》创造了一个神魔的世界，奠定了神魔小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，描绘了人与自然的关系。
2．下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（3分）
a．佛教传入中国后，道教和佛教在对立中互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。
b．因为吴承恩对神与魔一视同仁的看待，所以人们认为，神与魔是正与邪、是与非、善与恶、光明与黑暗的象征，应分别予以肯定和否定。
c．《西游记》的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础，而又融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性，嘲弄了社会的宗教性观念。
d．孙悟空可亲可爱，有人情味，他的魅力表现在他的妖气、他的个性放纵上，他受紧箍咒的气让人愤怒，他有时妖性复发让人欣喜。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）
a．在传统积累型小说中，明朝人所称的“四大奇书”，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，留下了个人风格的印记。
b．吴承恩为了抛弃并超越宗教的价值观，彻底揭露宗教的虚伪性，在《西游记》中有意泯除了神与魔的界限，甚至把不少神、魔写成了一家子。
c．《西游记》里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物，也是意识虚构的产物，它们都来源于神佛故事和各种宗教幻象，最终形成新的宗教。
d．《西游记》以丰富瑰奇的想象，成就了人战胜自然的凯歌。
它描绘了人与自然的关系，此类作品在中国小说中极为少见。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
贾诩字文和，武威姑臧人也。
少时人莫知，唯汉阳阎忠异之。
诩策谋深长，有良、平之奇。
李傕、郭汜斗长安中，傕请诩为宣义将军。
将军段煨屯华阴，与诩同郡，遂去傕托煨。
诩素知名，为煨军所望。
煨内恐其见夺，而外奉诩礼甚备，诩愈不自安。
张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣人迎诩。
诩将行，或谓诩曰：
“煨待君厚矣，君安去之?
”诩曰：
“煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃，久将为所图。
我去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾妻子。
”诩遂往，绣执子孙礼，煨果善视其家。
诩说绣与刘表连和。
太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。
诩谓绣曰：
“不可追也，追必败。
”绣不从，进兵交战，大败而还。
诩谓绣曰：
“促更追之，更战必胜。
”绣谢曰：
“不用公言，以至于此。
今已败，奈何复追?
”诩曰：
“兵势有变，亟往必利。
”绣信之，遂收散卒赴追，果以胜还。
太祖拒袁绍于官渡，绍遣人招绣，并与诩书结援。
绣欲许之，诩显于绣坐上谓绍使曰：
“归谢袁本初，兄弟不能相容，而能容天下国士乎?
”绣惊惧曰：
“何至于此!
”诩曰：
“不
如从曹公。
夫曹公奉天子以令天下，其宜从一也。
绍强盛，我以少众从之，必不以我为重。
曹公众弱，其得我必喜，其宜从二也。
夫有霸王之志者，固将释私怨，以明德于四海，其宜从三也。
愿将军无疑!
”绣从之，率众归太祖。
太祖见之，喜，执诩手曰：
“使我信重于天下者，子也。
”
袁绍围太祖于官渡，太祖粮方尽，问诩计焉出，诩曰：
“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。
必决其机，须臾可定也。
”太祖曰：
“善。
”乃并兵出，围击绍营，破之。
建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。
诩谏曰：
“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚百姓，则可不劳众而江东稽服矣。
”太祖不从，军遂无利。
诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜嫌，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门，天下之论智计者归之。
文帝即位，以诩为太尉。
帝问诩曰：
“吾欲伐不从命，以一天下，吴、蜀何先?
”对曰：
“攻取者先兵权，建本者尚德化。
陛下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。
臣以为当今宜先文后武。
”文帝不纳。
后兴江陵之役，士卒多死。
诩年七十七，薨，谥曰肃侯。
（节选自《三国志》有改动）
4．对下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
a．煨内恐其见夺见夺：
被夺去兵权
b．煨果善视其家善视：
好好地看待
c．太祖比征之比征：
接连征讨
d．天下之论智计者归之归之：
回去
5．以下各组句子中，全都直接表明贾诩“策谋深长”的一组是（3分）
①少时人莫知，唯汉阳阎忠异之
②礼虽厚，不可恃，久将为所图
③使我信重于天下者，子也
④必决其机，须臾可定也
⑤吾欲伐不从命，以一天下
⑥攻取者先兵权，建本者尚德化
a．③④⑤b.①②⑤c.②③⑤d.②④⑥
6.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
a.贾诩洞悉人心。
他投奔同乡段煨后，虽然深为其部队拥戴，且为段煨礼遇，但感觉到段煨生性多疑，遂心生不安，改投张绣。
b.贾诩善抓战机。
在张绣麾下时，在追击曹操兵马的时机上为张绣出谋划策，分析准确，战事结果也证明了这一点。
c.贾诩明察时局。
袁绍派人来招降张绣，张绣想投靠袁绍，但贾诩主动出面，对使者表达对袁绍的感谢，委婉拒绝，然后劝张绣投靠曹操。
d.贾诩善于自保。
他认为自己不是太祖的旧臣，而又多谋善策，恐怕被猜疑，于是闭门自守，收敛锋芒，深谙下臣存续之道。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
①我去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾妻子。
②若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚百姓，则可不劳众而江东稽服矣。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首词，完成8～9题。
刘铭①
癸巳岁，庭绰过余，数日，又复别去，赋此曲。
谁复忆河阳，击鼓山岗？
关乡残梦马铿锵。
落落芦花飘江表，流水斜阳。
镇日野菊黄，枯草颓墙，萧山无语鬓飞霜。
何忍脆裘②折枝远，冻酒愁肠。
注释：
①刘铭，宋河阳嘉州人。
作者曾与同乡苏庭绰一起抗金。
宋败退江南后，作者力主抗金不得，被迫归隐。
②语出岑参送别诗《北庭贻宗学士道别》“容鬓老胡尘，衣裘脆边风”。
8．词中“落落芦花飘江表，流水斜阳”一句描摹了一幅怎样的图景，有什么作用？
（5分）
9．本词上下阕作者形象发生了较大变化，请结合全词简要分析。
（6分）
（三）名篇名句默写
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分，每空1分）
（1），燕然未勒归无计，。
人不寐，将军白发征夫泪。
（范仲淹《渔家傲》）
（2）青泥何盘盘，。
，以手抚膺坐长叹！
（李白《蜀道难》）
（3），用之不竭。
是造物者之无尽藏也，。
（苏轼《赤壁赋》）
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
作答时必须用2b铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一个题计分。
三、文学类文本（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
星光下的小路
仲夏
今天的夜色像粗心妇人脸上没打匀的粉。
要在往常，小路会约上水琴和纯燕，到练歌房声嘶力竭地吼个痛快；或者找个摊子，一碗馄饨一把羊肉串，旁若无人大快朵颐，就把什么烦恼都忘了。
今晚却不同，小路躲在自家狭小的阳台上，呆呆地看着夜空里的星星，心里一拱一拱的，慌慌的，乱乱的。
唉——那张钞票！
下午，小路在街边买水果，随手掏了一张百元钞票。
卖水果的妇女很熟练地将钞票抖一抖，搓一搓，对着光线照一照，然后把那钞票又塞给小路，说：
“你给换一张吧。
”小路不解：
“怎么啦？
”那妇女嘿嘿一笑，又说：
“换一张吧?
?
”小路似乎明白她的意思了，赶紧把那张钞票纂在手心里，又掏出一张递过去。
小路拎着水果走开一段路，听见那妇女在跟别人炫耀：
“小小年纪就来骗老娘，也太嫩了点儿?
?
”
小路的脸腾地着了火?
?
一进家门，小路把两只鞋子甩得天南地北，坐进沙发里，狠狠地把那攥成一团儿的钞票丢进纸篓。
买水果时，小路包里有三张百元钞票。
一张是自己取的工资，另两张是水琴和纯燕还她的。
昨晚三个人逛夜市，被写有“真诚小妹”的文化衫迷住，一人买了一件。
水琴和纯燕没带钱，小路就给她们垫上了。
今天上午两姐妹还线，她就随手装包里了。
的话。
一股莫名的愤怒涌上来，却不知该向谁发。
水琴？
纯燕？
她判断不出，也无法判断。
“我在遥望，月亮之上?
?
”歌声从手机里迸出来，搅得一屋子的暗都颤抖起来。
小路
拿起手机，纯燕的名字像憋不住的兔子一闪一闪地跳。
按下接听键，纯燕火急火燎地吼：
“死丫头，干吗呢？
快出来，还逛夜市去。
”
“你去吧，我不去。
”
“咋了？
快说！
”
“我?
?
”小路犹豫一下：
“我遇到了一张假币！
”
纯燕在那边“啊”了一声，追问：
“被没收了？
”
“没有。
”
“那还不赶紧花出去？
”
“假的怎么花？
”
纯燕的语气立时变得老练：
“就现在这种时候，找个街边小摊，肯定能行。
”
小路沉默了。
纯燕在那边着急：
“你等着，我立马过来。
”
小路被纯燕拽着，不情愿地挪动步子：
“这不是骗人吗？
”纯燕压着嗓子：
“我的大小姐，别那么善良好不好？
善良是有代价的！
”
街角，立着一个简易的烤羊肉串架子。
纯燕拉紧小路的手：
“就这儿了。
”小路一下子腿脚僵硬得迈不开步了。
纯燕故意大声说：
“尝尝这儿的羊肉串吧！
”边说边把小路拽在身边，如同拉着个待宰的羔羊。
走得近了，纯燕又大声冲着摊子喊：
“来二十块钱的！
”
烤羊肉串的老妇人，听见纯燕的喊声，连忙笨拙地取肉拢火扇风。
一边烤肉，她还一边自言自语：
“我闺女跟你们差不多大，再有两年就研究生毕业了，我这个小摊子，能贴补闺女不少生活费呢。
”说着就笑起来，那笑被红红的炭火一映，幸福和满足都快从脸皮上滴下来了。
肉烤好了。
纯燕把那张皱巴巴的钞票递过去，老妇人看都没看就装进胸前的兜子里，然后一张一张地找给她们八十块钱。
离开烧烤摊，俩人像打赢了一场蓄谋已久的偷袭战，但小路却蔫蔫的?
?
小路回到家，胸口像堵着湿棉花团，一种从没有过的感觉，从四面八方的黑暗里浸出来?
?
小路穿上“真诚小妹”文化衫，手里拿着一张崭新的百元钞票，再一次走向老妇人的烧烤摊。
星星欣慰地眨着眼，小路的心也忽地敞亮起来?
?
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
a.本文通过一个围绕假币发生的故事，描写了小路由恼火、矛盾、斗争而最终完成自我超越的心理过程，呼唤了人与人之间的真诚和良知。
b.卖羊肉串的老妇人对小路的信任感动了小路，使她心中郁闷无比，内疚莫名，良心难安。
最终她痛改前非，重新做人。
c.纯燕代表着当今社会只顾自己、缺乏真诚待人之心的人。
从她身上可以看出我们当今社会诚信缺失的根源。
d.本文用多种手段描写刻画了几个栩栩如生的人物。
比如用细节与外貌描写，刻画了卖水果妇女善于察言观色，刁钻、奸诈的形象。
e.文章开头用“粗心妇人脸上没打匀的粉”来比喻夜色，暗示了主人公心绪的烦乱；而末尾的夜色描写与文章开头形成呼应。
（2）请按时间先后顺序，分析小说中“小路”的情感变化，并分析其原因。
（6分）
（3）本文多处采用对比的写作手法，请简要分析。
（6分）
（4）本文题目是“星光下的小路”，也有人认为这个题目不恰当，认为不如用“假币”或“真诚小妹”，你的看法呢？
请谈谈理由。
（8分）
【篇三：
江西省南昌市第二中学2014-2015学年高一下学期期末考试语文试题】
pclass=txt>高一语文试卷
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成l—3题。
艺术内容向艺术形式的推移
杜书瀛
艺术内容只有通过它的具体可感的外在表现——它的形式，才能发挥其感染作用。
从艺
术创造的角度来看，一个艺术品从受孕到发育、成长，一直到诞生，始终处于不断的、不停
顿不间歇的运动过程之中。
因此，几乎是在艺术对象转化为艺术内容的同时，也就发生了从
艺术内容向艺术形式的推移。
一个艺术品，只有当它走完了从艺术对象到艺术内容、从艺术
内容到艺术形式的全过程之后，它的运动才算告一段落。
任何一件艺术品，都应该是艺术内容和艺术形式的统一体。
纯粹的以艺术内容而存在的
艺术品，或者纯粹的以艺术形式而存在的艺术品，严格地讲是不可能有的。
一定的艺术内容
必定要求用它的艺术形式来表现，二者相依为命。
艺术内容向艺术形式推移的具体情形表现为前后承续、紧密相连的两个步骤。
第一，是
艺术内容自身固有的组织结构、存在方式的被发现。
在艺术创造过程中，艺术家以自己特殊
的方式认识、掌握现实生活，将艺术对象转化为艺术内容；然而，艺术家对艺术对象（现实生
活）的这种认识和掌握，绝不是仅仅认识和掌握该对象的内在意蕴，而不涉及它的组织结构、
存在方式，艺术家几乎是同时也就认识和掌握了该对象的固有的组织结构、存在方式。
艺术
对象转化为艺术内容，绝不是对艺术对象的原样照搬，而是经过了艺术家的想象、虚构、加
工、改造，不同程度地改变了艺术对象原来的状态。
经过艺术家重新改造之后的艺术对象，
即艺术内容，其组织结构、存在方式也就有了不同程度的变化，有时甚至大大改变了原来的
组织结构、存在方式。
第二，它必然要求通过一定的媒介、给以一定的物质材料的表现，使之得到固定化和外
在化。
也就是说，艺术家要通过一定的手段和工具，使用一定的物质材料，使一定的艺术内
容连同它的组织结构、存在方式，获得一定的物质外壳——具体可感的相对固定的物质外貌。
一件艺术品的创作，在它尚未获得一定的物质表现以前，其艺术认识始终不能得到最后的完
成，艺术内容始终不能得到最后的确定，而这艺术内容的组织结构、存在方式也始终不能得
到确切的把握。
只有在它获得了一定的物质表现之后，相对地说，其艺术认识才算完成，其
艺术内容和它的组织结构、存在方式才能被最终把握并被确定和固定下来。
艺术形式虽然并非艺术家的主观臆造，而是艺术内容自己的形式，但是，艺术形式的创
造却的确与艺术家的主观能动性——他的世界观、他的个性特点，特别是他的才能和技巧，
有极密切的关系。
对于同一个艺术对象和同一个艺术内容，普通人与艺术家，平庸的艺术家
与天才的艺术家，所做的艺术表现是不相同的，而且可能相差很大。
这里有高低之
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