天台山导游词.docx
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天台山导游词
天台山解说词
各位朋友：
大家好，欢迎你们来到天台山，今天很荣幸能够陪同大家一起去感受这大自然的灵山秀水，探索绵延千年的宗教文化。
大家就叫我：
“小X”吧。
首先，希望大家在游览途中遵守公共秩序，有序排队，爱护花草树木、公共设施和维护环境卫生，不随地乱扔垃圾。
古人云：
有朋自远方来，不亦乐乎。
我正是以这种喜悦的心情开始今天的导游讲解，希望能带给你们一次愉快的旅程。
不知道各位以前有没来过天台山，如果来过，那一定对天台山的美景恋恋不忘，让你又故地重游。
如果没有来过那么你不要再错过这一次机会，一定要好好地感受一下天台山的灵气。
有一句话是这样说的，天台天台，登天之台。
本来呢我们的天台山古时候被称为东蒙山，对!
一说起蒙山，你们一定就想起一句话：
“扬子江中水，蒙山顶上茶。
”古时候蒙山有两座，一座是现在雅安的蒙山，古称西蒙山。
还有一座就是我们现在所在的天台山，称东蒙山，蒙山之顶即为蒙顶。
有人认为这蒙山顶是通指古东蒙山和西蒙山顶。
不管这种说法是否行得通，至少考究起来，天台山的茶叶也算一绝。
那后来东蒙山为何又叫天台山呢？
相传古代洪荒时期，大禹治水路过蜀国时，曾以此山作为登高祭天的神山，故得“天台”美名。
天台山号称“九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰。
”，风景区总面积192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米，是一处以玩水为主题的山岳型景区。
现在咱们所处的位置叫肖家湾，这里是天台山的山门区，是景区内第一处旅游食宿接待点，我们面前这个宽敞的大坝就是停车场。
前面这个是景点示意图，我们先来看一下，天台山有哪些美景。
整个景区分为大致可以分为三个部份，我们把它称为三大台阶，每一级台地都有它不同的魅力。
我们现在就是在第一台阶上，它的海拔高度是800米到1200米，主要的景点有长虹瀑布，川西第一瀑响水滩瀑布，丹霞奇观神蜂窟，明代观音桥等等。
第二台阶景区从海拔1200米的等乐安到1400米的正天台，主要的景点有西川绝壁，小磨房，和尚衙门，醉石林，花石海等。
第三台阶从海拔1400米的正天台到1812米的玉霄峰，第三台阶呈现出的原始神奇秀美，一定会让你留恋忘返。
右边这个黄色三台结构就是天台山的山门了，它是用天台山的红砂条石为材料建成，高约50米，上面的“天台山”三个大字是由著名的书法家何应辉先生题字。
大家知道这山门为什么要修成这种形状吗？
其实，关于山门的含义有几种说法：
其一，认为三台结构象征天台山三大台阶的独特地形。
其二：
认为“天台，天台，登天之台。
是天门二字的直接生成。
它外形好像冲天高台，里面却是空心的，设有螺旋形的梯子，而且你可以从梯子拾级而上，感受一下登天的乐趣。
其三，认为山门的外形以水桶，香炉等寺院之物作为象征，隐现了天台山厚重的历史文化内涵，体现天台山是一座宗教名山。
请大家跟我一起拾级而上，去感受一下这大方的天台那扑面而来的灵气吧。
山门后的这块平地是天台山美食小吃节的一个分会场。
天台山菜有“三老一嫩五野”、“三香三椒三料”“七滋八味九杂”，是不是听起来就觉得非常有胃口？
别着急，等一会儿我就会带大家一起去品尝这里的美味佳肴，也请大家文明旅游，遵守公共秩序。
第一台阶
刚刚我跟大家讲了一些第一台阶的主要景点，我们现在看到的这幅对联“天外飘香寻芳且醉花石海，涧涧泻瀑揽胜尚登玉霄峰。
”对联里面描绘着天台两大胜景花石海和玉霄峰。
哦，刚刚我忘了跟大家介绍，这第一台阶叫做“云水溪秀”。
这个景区为次生灌木林，山花烂漫为一大景观。
它的面积约3.2平方公里，处金龙河中游以溪流、瀑布、云雾、悬崖怪石为主景。
这里也是天台山向斜构造的断裂带。
金龙河在这里河床陡降，峰高峡深，相对高度落差达到600多米，因而形成了巨石，丹崖，瀑布，云海等多变的景观。
再走两步我们就要到天台上的第一个景点：
玩水桥了，这玩水桥是天台山的第一处景点，大家看玩水桥横跨在小龙溪上，这是古代朝山石径遗址，这座桥为唐代僧道所修，原本是用来供香客登山朝拜时，小憩之处。
现经过历代改修之后，这里森林茂密，水流淙淙，加之古典而又具有乡村气息的小木屋，使人自身于世外桃园之中。
宋代文同有联云：
“涧下雨声急，桥头石径斜”。
为这里添加了几分浪漫色彩。
现在我们要过索桥了啊，大家不用紧张，这索桥年年都在检修，所以看上去摇摇晃晃的，但是它可是非常安全的哦，请大家按秩序排队通行。
我自己觉得走在上面可是一件非常有趣的事，先小试一下你的胆量，等一会儿到西川绝壁的时候才知道“美景险中求啊！
”哦，对了！
比比安澜桥，到底哪个要“晃”一点？
也许你在这桥上就已现看到一条白色的秀瀑隐现在青幽翠谷当中，这就是我们给大家介绍过的长虹瀑布，过了这索桥我们就可以独揽长虹瀑布一泻百丈的温柔了。
走在前面的朋友注意不要过河拆桥哦，摇的太猛了啊。
终于“晃”过来了，我们也终于可以看到长虹瀑布的秀颜了！
它位于天台山主河道金龙河支流长虹溪上，高二百多米，宽二十余米。
若在晴天的上午10时或下午4时左右，由于阳光的折射，你还可以透过瀑布冲击时溅起的雨雾，看到从深潭中升起的七色彩虹呢。
这也是其得名的缘由。
用我自己的话来说，长虹瀑布不能用气势来形容它，因为一看到它让我想起的形容词就只有温柔和娴静。
这就是刚刚我为什么用“秀丽”来形容它的原因。
你看它在绿树的掩映下时隐时现，远远看去虽没有“飞流直下三千尺”的豪情壮气，却有如一条挂在屏障上的白色素练，面东而垂。
下面有石拱桥、索桥和它映衬，人文与自然融为一体。
真是分外的赏心悦目啊！
一路走来大家一定已经发现这有很多大大小小的石窟和一些在岩石上的就像是蜂巢的小孔了吧？
我们把这称为“神蜂窟”。
关于它还有一个非常有意思的传说，传说天上的王母娘娘其实并不是像我们现在看到的那么漂亮，而是虎头豹尾长得非常丑，刚开始她也不觉得这样有什么不好，可是后来天上的仙女越来越多，像九天玄女啊，麻姑啊，这些个个都是貌美如花，这王母娘娘，心里就有了些疙瘩，于是就问身边的婢女，用什么方法才可以让人长得像仙女们一样漂亮。
婢女就对她说，听说蜂蜜能美容，王娘娘就想到了自己也吃过蜂蜜可也没见得有什么美容的功用呀？
这时婢女又说一句话让王母娘娘恍然大悟的话，她说：
“娘娘你可是聚集了天地之灵气而生成，你吃的蜂蜜当然也要有天地之灵气才能有用啊！
王母一听也是这这个理儿，于是就让众神仙去寻找这样一个地方，后来太白金星在寻访了人间之后对王母说：
“西南有座天台山。
有登天美誉，这个地方尚可。
”于是王母娘娘将神蜂在天台放养，后酿出神蜂蜜，服用过后果然容样大变。
而现在我们看到的这些小洞穴就是当年神蜂的巢穴。
当然，这仅仅只是传说而已。
这神蜂窟是一种丹霞地貌风化后的奇观。
上面“神蜂窟”这三个大字是有邛籍著名书法家杨玉光先生题写，笔力遒劲、凝重。
西邻神蜂窟是仙奕阁。
周围常有云涌雾绕，相传八仙过海，远游八方的时候，曾在这里对奕，故名仙奕阁，如今仙人已踏云飞去。
四海逍遥已作陈。
我们先姑且不说这里是不是真的有神仙，但是看一下四周，流泉飞瀑，景色美不胜收，在这里下棋，难道不像是过神仙的日子吗？
这么好的风景，也请大家不要乱扔垃圾，破坏了这美丽的景致哦。
仙奕阁里小憩，就能听见轰隆隆的轰鸣声，那便是有川西第一瀑之称的响水滩瀑布。
沿游山石径上行，登小天梯而上二十米，巨大的响水滩瀑布展示在我们眼前：
巨大的水练从60多米的悬崖上飞泻而下，遇参差岩体而四下飞洒，分为八级层层跌落。
由于水冲击力很大，所以水流坠入深潭，激起阵阵水雾，高者达10多米，气势浩大。
旭日东升，人走到下面，有时可以看到道道彩虹迎面而生，更是壮观。
相传响水滩瀑布和我们之前看到的长虹瀑布本是一对幽怨的恋人，因家族的仇恨而不能结合，双双殉情而化作这两处瀑布。
响水滩瀑布的轰隆声象征男子的悲愤控诉，而长虹瀑布的涓涓飞水则象极了女子的多情眼泪。
过了响水滩瀑布不多远，我们就会看到这里有许多树体高大的白杜鹃，你看它可是枝多叶茂，春夏开花，开放时，一树千花，遮枝盖叶，遥望就像一团白云停在上面一样非常的漂亮。
这个是酸枣，不知道大家有没有吃过这东西，它的果实是橄榄形，灰色的皮，白色的果肉，味道酸溜溜的。
肉为粘膜状，放在嘴里，滑溜溜的，而且有提神的功效。
看到这亭廊了吗？
你再仔细的瞧瞧它边上的那块石头像不像一块鞋楦？
亭廊因这块石头得名就叫鞋楦亭。
再看这边，这有一股泉水从岩穴中涌出来，四季如一，冬暖夏凉。
清澈甘甜。
难怪明朝蔡文有诗道：
“中有一脉清流出，不识源从何处来”。
管他清泉从哪来，大家都来亲口尝尝这天然的泉水吧！
我们现在走过鞋楦亭可能有四百多米了吧，这旁边的这块巨石叫杜鹃岩。
这些高大的树都是白杜鹃，花开的时候色白如脂如雪在深山幽谷中悄悄开放。
在此林中，时而还会听到杜鹃声声，这不禁让人联想到望帝化鹃夜啼血的传说了。
（话说杜宇当年看到鳖灵的才干超过了自已而心悦诚服地将王位禅让给了他，鳖灵也没有推辞，心安理得地做了成都历史上开明王朝的第一君。
开明皇帝由于功勋卓著，不觉也生出了一点躺在功劳薄上吃历史饭的念头，开始好逸恶劳。
加上他对农业生产没有足够的认识，以为蓄积的仓储是上天所赠，对于一年之际在于春这种农业规律也没有根本的认识，渐渐就荒疏了农业。
杜宇老皇帝眼看着小春时节就要过去，秋天颗粒无收，而春播又在眼前，农人却还没有一点要下地的意思，只好杵着拐杖云皇城找开明氏，要他立即号召百姓务农。
哪知开明皇帝误以为他是回来要王位的，于是命人紧闭城门不让他得官门。
杜宇看城门四闭，非常着急，不觉心生幻想要是能变成一只小鸟飞进去就好了，哪知这么一想他果然变成了一只鸟，可是他不会说话了，只能站在皇宫的屋檐上不断啼叫“布谷，布谷￣￣”开明皇帝听到只觉得鸟儿吵得慌，便命人将它赶走。
杜宇没有办法了，只好飞往田间地头对着一旧的农舍大声地叫“布谷，布谷￣”直叫得嗓子眼儿发干，喉咙管啼血，才让一户户农人惊醒过来，这是老皇帝在叫我们播种啊，要不然就只有坐吃山空。
后来人们便对这种每年春天给人们报信的布谷鸟取名叫杜鹃，因为他是杜宇老皇帝变的。
后人把杜鹃啼血后开出的鲜花称为杜鹃花。
）
大家有没有发现这段路上到处都是怪石遍布，栏杆石穴反而很少见了，这是我们天台山的另一特点：
使人身在同一个景点里却能感受到不一样的东西。
不知道你们有没有注意到，就是你们所看到的这块大石头上的台阶，这原本桥上的梯阶，这座桥叫祖师桥。
为什么会被称为祖师桥呢？
这话还得从头说起，在明代末年当时邛州太守叫高启新，他奉皇命来开发天台山，到这里的时候，他就想修一座能通两岸的桥，可是由于天台山水势太大而且变化无穷好多次都没有修成，于是便也作罢。
后他由于劳累过度逝世，后人为了纪念他便将他奉为开山祖师，这座没有成功的桥也就被人们称为“祖师桥”。
关于这位开山祖师，在接下来的行程中我们仍然还会见到他的功绩。
在这里我就先不说多。
再看，在河北岸我们可以在一块巨石上看到刻有：
“观音桥，大明万历二年（1574年）吉旦字样。
”南岸巨石窟有一明代观音，体态安详。
通常观音都是被人们看作女儿身，而这尊明代观音却是男儿的面容。
为什么祖师桥这又有一座观音桥呢？
原来作为盛极一时的佛教灵山，天台山曾经僧众云集。
僧侣与香客既然日增，佛主自然派菩萨东进普渡。
传说观音早知天台的名气，就把该山作为第一站。
只是在此歇脚的时候，发现连接山水的路都没有便将一块长条石搭在河上。
后人感念，便将小桥称做观音桥，并在岩石上刻了观音慈象。
如今河边巨石上还有凿刻的佛家经文依稀，传为咒语。
上古桥亭便见一参天古树，根须沿石边深插岩缝，这是千脚树，由形而名。
与它相邻的有一长30米，宽20米，高10多米的巨石耸立金龙河心，上面古藤新蔓，奇树繁生，你们看，像不像一个天然的巨盆景？
真是人在画中游，时间往回走。
不知觉我们已经到了第一台阶的终点了。
希望云水溪秀能带给你不一样的感受。
再次提醒大家，景区优美环境需要大家共同爱护，切勿随地乱扔垃圾和乱吐痰。
刚刚我给大家讲到，天台山分为三大台阶，那现在我们所在的位置就是第一二台阶的分界了，这个地方叫等乐安。
等乐安原名叫等乐庵，从它的名字我们就可以看出，这里原本是一外庵堂所在地。
天台山除了秀丽的自然风光而外，自古就是宗教名山。
据《邛州直隶州志》和《邛崃县志》记：
天台山古称蒙山，乃蒙山五岳之首，曰东蒙，自汉时名天台，唐代始有宗教轶事记载。
两宋时期成为儒、道、佛三教胜地，形成“三教合流”，以至朝延命官专设官衙以治理，成为一座宠大的宗教山城。
民国以后逐渐衰落，几乎成为无人区，一任返还原始大量的道 观寺庙淹没于莽莽森林。
1985年邛崃在风景资源普查时，天台山才再度被发现，辟为风景名胜区。
等乐安，位于海拔1200米，其温差要比肖家湾低三至四度。
等乐安酒家，是土生土长的天台山人开的农家式酒家，老板姓植，老板娘姓高。
曾经获得矛盾文学奖的著名作家王火以前曾经登天台山等乐安，在这里品尝到了植氏夫妇亲手所做的地道天台农家饭，听到他们讲解天台人文风情，心情舒畅，写下了《天台山等乐安》一文送诶这对夫妇，对天台美景，天台民情，天台美食表达了发自内心的赞赏。
这篇文章现在收在王火的文集里，或许你可以看看。
人说天台山的菜肴：
视之清眸明快，嗅之雃香扑鼻，食之柔嫩化渣，鲜香异常。
其中最最有代表性的当是天台四绝“三老一嫩”：
老腊肉，老鸭炖汤，老南瓜、手磨嫩豆花。
这老腊肉，老鸭汤其色泽金黄，皮酥肉嫩，香气浓郁，可作冷菜，也可热食。
老南瓜则是吸收了天台山露之精华，山泉之甘甜其色红里透着金黄，其味香如蜜。
而山泉水做的嫩豆花更不用多说，尝上一口，一定让你神清气爽。
然后还有什么野天麻炖鸡，野山药炖鸡，素炖野山药，还有什么烤全羊，烤鸡，风味小吃粘灰粑，烤玉米棒等等。
俗话说：
有菜无酒，不成一桌。
到了邛崃到了天台，不来一杯号称“才子佳人”的文君酒，又怎么算得上来过邛崃？
说了这么多，饿了吧？
先在这里品尝一下天台四绝再说！
还要先说一下，大家可以留点余地，上山后还有好吃的烫皮羊肉哦！
第二台阶
各位朋友，现在我将陪同大家一道去游览天台山最险，最奇，最有宗教内涵的第二台阶。
我们的车将沿着公路行使，沿途我们将欣赏鸟语林，阴阳谷，倒靴石，天梭石，醉石林，小磨坊，和尚衙门，花石海，等多个景点，请大家不要将垃圾扔出车外。
假如刚才咱不乘车而是从西川绝壁而上的话，就能够领略到那里壁立千仞的险峻风光，并且看到摩云峰上古人祭天时所点天灯的遗址。
作为大禹治水的祭天高台，天台山现在正积极地策划“大禹祭天节”。
还是转回来说说我们这边的美景吧!
大家请往左手边看，这就是阴阳谷，听这名字有点吓人吧。
而且走在里面也有一种毛骨怵然的感觉对不对？
这西邻雪山有个地方叫阴阳界，不知道各位去过没有？
那座山奇怪的很有雾的时候，它却以山为界，山脊梁这边满天的大雾，那边却是阳光普照。
而我们的这个阴阳谷，也是这样一种现象。
那是因为在出太阳的时候这个原始森林在同一片阳光下，它的一边阳光满天，一边却依然有轻纱薄雾。
那为什么会出现这种情况呢？
难道真的是阴阳两界各不相范吗？
其实我们用科学的方法来解释它的话，这就是和它地处的位子和斜坡栽种的植物有很大的关系。
大家可以仔细地看看，是不是这样的!
请大家往你的左手边看，那就是倒靴石了，是不是很象一个倒立的靴子呢？
这倒靴石，可是天台山的一大景观。
一块石头能长成这样，也真是难为它了（说起倒靴石，就可讲起八仙之一的铁拐李）。
再看看你的右手边这儿，这座岩石是不是也生得很奇怪，我们把它称之为天梭石，你看它在绝壁上悬空托出，形状就像一块巨大的织布梭子。
据说，这还是人家织女在天上织布的时候，一不小心把梭子给掉下了来，这梭子掉下来之后就变成这块大岩石了。
这凡是从天上掉下来的时候都好像在人间变成了石头吧!
这也难怪，古时候的人们会对巨大的石呀，什么什么的会有一种崇拜之情在里面，这种情况在我们天台山的很多地方都能看到，不知道大家注意到没有？
就是很多巨石下都有很多小树枝!
到底为什么？
等会再给大家说!
这倒靴石的南面，还有一块奇石。
高100多米，长二百多米，四面都是绝壁，这块巨石的中心，不知被什么力量如刀削般从中劈开，使得在其中望蓝天于一线当中，名副其实的天缝。
中却有一条小路穿缝而过!
形成一天然的游山石径。
其间光线暗淡，更为奇怪的是，缝顶嵌有一块一立方米有余的巨石，人称玉帝的眼睛。
人行其下不禁目眩心悸。
其中更逆光托现出依天卓立的倒靴石，更是让人怵目惊心。
过天缝峡，你更能看到一棵“人参树”，当地的老百姓都称它花揪树。
民间有一种说法“千年柏万年杉，当不了花楸一枝丫”，因为这棵树生长在巨石上，根须裸露而且枝繁叶茂。
很像是一棵人参，因而得名为人参树。
山中这类树也比较多，但由以这棵最为独特。
好，我们再继续往前走，大家看到你左手边的那片东倒西歪的石头了吗？
那就是醉石林了。
方圆约有两平方公里。
可以说醉石林最能体现天台山的丹霞地貌。
“九千颗怪石两千峰”，这怪石你就可以在醉石林找到最好的见证，这边这个是量身石，现在可以看看最近自己有没有心宽体胖，可能你们现在不觉得，醉石林最奇特的是在高空俯瞰，它的整个布局和道家的太极八挂图相似，而它的阴阳方向刚好和我们刚才所看到的阴阳谷的位置相同。
道家云：
道生一，一生二，二生三，三生万物。
这世间万物所向都能醉石林找到形似。
说起来似乎有点悬乎了，它的形成是由于地壳运动所造成的。
那为什么它又呈棕红色呢？
这是因为它们所含的成分大都是砾岩，砂岩，这种岩石透水性比较强，经过千百年的风化和侵蚀，很多铁氧化物就侵入里面，就成了我们今天看的这副面貌。
再次提醒大家，爱护环境请从自身做起，做一个不乱扔垃圾、不随地吐痰的文明旅游者。
接下来这个更具有古代乡土气息，这就是小磨房。
小磨房是天台山自古以来老百姓的一种生产作坊。
它坐落于金龙河断裂带，它的历史时代已经无法考证，你们看那个磨盘那么大，不知道要到底要多少个人才把它推的动，其实你可不必为我们的祖先担心，因为它是利用水的冲击力来进行磨面的。
到这儿，我们不得不叹服我们祖先的聪明才智。
再看看四周的风景，那么漂亮，在劳动的时候能有这样的美景相伴，相信劳动起来也是非常“巴适”的。
它的使用不收费，平常无人看守，年头年尾大家共同修葺。
其民风民情淳朴可见一般。
小磨房以下以云水石谷为特色，小磨房以上则以高山长河原始森林见长。
至小磨房进入雅潭闻古古景区，这里的河床和西川绝壁的怪石谷河床有了翻天覆地的变化，它的河床全是红砂岩为底，平整光滑，河中无泥无沙，清澈见底，色彩斑斓，变化无穷。
小磨房是天台山的著名景点之一，你甚至都可以经常在电视和广告看到它的身影，一睹它的风采。
离开小磨房，这里就是中国罕见的宗教法庭，宋朝崇道观之设——和尚衙门。
刚刚我跟大家说了，天台山在两宋时期曾是儒道佛三教并存之地。
就拿我们现在看到的和尚衙门来说。
在当时是专门管理宗教事务的地方。
那可能有的朋友就要问了，这道佛儒都是我国著名的教派，而且听起来好像都各不范，干嘛要设立一个这样的地方来管理人家的事啊？
这话还得从头说起，天台山本来是先有道教，而后西域僧人云游至此也在这里设立了天台佛寺。
后来各自发展倒也井水不犯河水，然当各家各派慢慢发展出个势头之后就需要扩大宫观啊庙宇什么的。
可这地方就那么多，于是就各不相让地争起地盘来，这事一闹就闹到了朝廷上，于是就派了当时的大画家文同以“州通判”的身份执掌川西宗教事务，来处理这里的宗教纠纷，后来陆游也以同样的身份来到这里，据说当时峨嵋，青城的和尚道士犯了罪的都送到这里接受审判。
这座神秘的宗教建筑，我们姑且留待回程再讲，因为花石海的柔波已经在招引我们的视线了。
花石海是天台山最美的海子之一———花石海。
其宽约60米，长约650米，平均水深3米，最深处可达100米，俨然海子，海子就是高山湖泊的意思，四周是多花石，而称之为花石海。
蓝如天，平如静，澈如晶。
水中色泽不同，形态各异，纹理独特的大小石头清晰可见，两岸绿树繁茂倒映水中，游人小憩，总会看到“鱼虾穿云彩，雀鸟栖水草”的荒延而真实的画面。
兴致高了，您可以挥动竹篙、划其竹排向青草更青处漫溯，体现一回“人在画中游”的惬意。
不知将一位诗人的名篇略作改动，是否可以对花石海进行全息式描写：
你站在竹筏上看风景的，看风景的人在石桥上看你；水石涤荡了你的胸怀，你也迷醉了别人的梦境。
冷浸沟的溅溅溪流汇如花石海，如海口的明月桥上，昔日陆游、文同来此赏景漫步，吟诗坐画，陆游留下了“竹舆冲雨上天台，绿树荫中小阁开，榜作玉霄君会否，要知散吏按行来”的千古绝句，并注跋云：
余所领崇道观盖在天台山中玉霄峰下，下临官道。
文同留下：
“清流抱山合，飞梯上屈磐”的画图。
这边这是花石林又称花石迷宫，那是因为你散步其中，仿佛进入一片八卦的诡谲阵势。
无论你从哪个自然口子进入，都有可能会遭遇一次小小的迷失。
专家断言，距今2亿年左右，川西是一片海洋，以东的川西地区形成内陆湖泊。
岩石经风化，水蚀，不断东流，沉积，堆砌，形成砾石岩。
后来，雨水冲刷裂缝，形成现在的石林地形。
此种砾石石林以灰岩为主，含有少量砂岩，石英岩及极少的火山岩，成分复杂，与完全是纯洁灰岩构成的云南路南石林，四川珙县石林等迥异，为全国罕见。
小九寨，一听这个名字就令人想到九寨沟，它跟九寨沟是一样，都是以水景见长。
但天台山小九寨的水是可以靠近，可以亲近，可以近距离赏玩水，不象九寨沟可望不可及。
因此它更具有人性和亲和力，更体现了人与自然的和谐，是人们回归自然，融于自然的一种的捷径。
小九寨旧称三道湾，共有三湾十里水路，是天台山呈现给游人的原始风光的大餐。
由于人迹罕至，竹树茂密，两岸山茶花，山矾花，杜鹃花，野樱花竟相开放。
河水清澈见底，并在不同的路段随河床和山影变幻形成不同的颜色，看到这块平整的河床了吗？
这里就是天台山高山玩水节的分支：
踏水跑和水上一线牵的活动也在这里开展的如火如荼，这里的河床都是由平整的红砂岩构成，无沙无泥，行走其上不易滑倒，这里出产的螃蟹号称“天台一霸”横行无忌，但是现在我们把它捉住拿来油炸，久而久之，就演变成天台山的传统美食。
天台山有两条山茶花赏花廊，一条就是小九寨，你们看到这些表皮很光滑的树木了吗？
这就是山茶花。
邛崃自古有山茶花之乡的美名，天台山野生山茶山已被命为成都市八大花卉之一，山茶花的花语是：
理想的爱。
在花最繁盛的时期，山林中总是落英如雨，满河飘香，自有一种“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁”的诗意。
第三台阶
现在我们已经到了天台山最大的一个台阶，第三台阶，这里是正天台，正天台有三件宝，一件是这座当时的小雷音寺。
咱们面前的这通照壁就是当年雷音寺的遗存。
照壁，通常被用于宫殿，祠庙，陵园等建筑的门内，有红，黑两种颜色，有遮蔽的作用，使得建筑在视觉上变得更加幽深，免得让人觉得一览无余了，没有看头，另一方面是古人也认为照壁能够阻挡邪气的进入，有辟邪的功能。
照壁后来被用于显赫人家门内，就有一种门第尊贵的象征意义了，古代有照壁的人家都是很有社会地位的人，而皇宫的照壁更是代表了皇家的尊严。
这通照壁建于明万历年间，全用红砂条石堆砌而成的，当时做工和装饰，雕刻都是相当精美的四角都雕有蝙蝠图案，象征“四季有福”可惜经过一场劫难后，已经变得模糊不见，略显破败了。
第二宝就是我们面前看到的这个千年红豆杉，因它的树皮能提炼出当今世界上最为昂贵的抗癌物质紫杉醇，所以就更显珍贵。
而这棵红豆杉已经有千多年的树龄了。
中国人认为大凡是长了千年的东西都有点仙气，而这棵红豆杉在这个宗教圣地上生长了上千年，所以多少也有一点仙气了。
大家不妨近距离地感受一下它千年的灵气吧!
第三宝就是面前这条路，叫和尚街。
有一句民谣是这样唱的：
天台山，庙宇古，大和尚万万五，小和尚不消数，雷音寺，真辉煌，门前有座和尚场。
这里原是一条街道，本是方便天台山方圆百里的出家人同当地民众进行买卖的场所。
相传还是陆游主持修建的。
各位朋友，现在我们的右边就是“秀水三韵”的景点介绍牌了。
从这上面我们可以看处这里的景点包括香草叠溪、月洞飞水、蟠龙瀑布撒播组水景观组成。
这三组水景观相辅相成，或飘逸灵动、或宏伟大气，很好地丰富了天台山水景的层次。
由于这里地处原始森林、加上游路平坦，特别适合于开展从林漫步和时尚的溯溪运动，因此它深得各个年龄层次的人们的青睐，这也是它区别于天台山其他景点的显著特点。
大家注意拉，我们现在所处的位置的海拔已经高达1400多米，可是咱们还能看见这么宽的一条河，所以这里的地名叫作宽河口也就是名副其实了。
的确是高山顶山的一条河。
天台山主河流叫金龙河，大家看这河床，都是由平整的红色砂岩发
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