方六岳诗歌赏析汇总.docx

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方六岳诗歌赏析汇总

裸析方六岳诗歌《月夜忆家》，不少于1000字。

海阔连沙路，天空净野尘。

今宵楼上月，独照岭东人。

断梗鱼龙泛，炎风草木春。

客愁满东阁，城阙倚嶙峋。

我家皖江上，雨雪积重阴。

乡思远山色，岁寒慈母心。

堠台鸣画鼓，沙寺宿归禽。

多少天涯梦，浮云北望深。

月夜忆家：

1892年，光绪18年，诗人六岳36岁时，客居两广，月夜因思家而有此作。

诗歌中表现的内容，有主次之分：

前8句，突出“客居之愁”；后8句，突出“乡思之忧”。

鉴赏《月当头》，不少于800字。

故乡万里外，今夜月当头。

雨雪江南路，笙歌海上楼。

晴开荔枝圃，暖到木棉裘。

知否小儿女，迢迢忆旅愁。

解题：

“月当头”为南京地区约定俗成的名词，指月光垂直照射地面，人立月光中，几乎没有偏斜，影在足下缩成一团。

所以，民间有农历冬月，即十一月十五日夜，月下看不到头的恐怖说法。

科学说法是，月球绕地球运行的轨道叫白道，与地球赤道的夹角只有10°，也就是说白道与北纬32°线夹角只有10°。

冬月十五夜11点25分前后，月球正经过南京、句容、丹阳的上空，这时月光正好垂直照射地面，是以民间才会如是说。

1892年，光绪18年，36岁客居岭南时创作。

笙歌：

shēnggē。

吹笙唱歌或奏乐唱歌。

《礼记·檀弓上》：

“孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。

”唐，王维《奉和圣制十五夜然灯继以酬客应制》：

“上路笙歌满，春城漏刻长。

”

海上楼：

即海市蜃shèn楼，是一种因光的折射而形成的自然现象。

它也简称蜃景，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。

荔枝圃：

pǔ。

植菜蔬、花草、瓜果的园子，叫“圃”。

木棉裘：

指江东地区所产棉花织成棉布做成的过冬厚衣。

迢迢：

tiáotiáo。

形容时间久长。

唐，戴叔伦《雨》：

“历历愁心乱，迢迢独夜长。

”

旅愁：

lǚchóu。

羁旅者的愁闷心情。

唐，王昌龄《万岁楼》：

“谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。

”元，黄庚《书山阴驿》：

“寄驿通乡信，题诗记旅愁。

”

诗歌大意是：

今天是农历十一月十五日，又遭遇“月当头”的夜晚；故乡人都在这一夜观看“月当头”的情景，我却在万里之外。

江南的地面上，又是雨，又是雪的；隐隐有吹笙唱歌的声音传来。

晴天里，种植荔枝的园子，显得开朗敞亮；融融暖意，也照到还穿着用棉布做成的过冬厚衣的人身上。

家中年纪尚小的儿女，知不知道这么长时间不见面，越是思念他们，羁旅他乡的愁闷心情就越是深重。

这首五言律诗，以故园民俗“月当头”，写对于家中儿女的牵挂。

通常，十一月十五日夜，看“月当头”，都是由父亲领着，因为时空阻隔，是以生出感慨。

“知否”一语，最能表现诗人复杂而柔软的情怀。

要求：

1、A4。

字号小4。

字体宋体。

字间距1.5倍。

2、试卷书写姓名、学号、院系、专业。

打印稿只写姓名。

南汉宫词12首

南汉：

917年－971年。

是五代十国时期的地方政权之一，位于现广东、广西两省及越南北部。

唐朝末年，刘谦任封州（现广东封开）刺史，拥兵过万，战舰百余。

刘谦死后，刘隐继承父职。

907年，刘隐受后梁封为彭郡王，909年改封为南平王，次年又改封为南海王。

刘隐死后，其弟刘龑（yǎn。

中国五代时南汉刘岩为自己名字造的字，义为“飞龙在天”。

）袭封南海王。

刘龑凭借父兄在岭南的基业，于后梁贞明三年（917年）在番禺（今广州）称帝，称兴王府，国号“大越”。

次年，刘龑以汉朝刘氏后裔的身份改国号为“大汉”，史称南汉。

971年为北宋所灭，历四主，共五十四年。

宫词：

一般指古代宫人所作的怨词。

南汉宫词，即南汉后宫嫔妃并宫女，因怨望而作的诗词。

实际描写的是南汉国人民对刘氏政权的怨望，即南汉的历史。

诗人六岳1893年，光绪19年，37岁宦居岭南时创作。

其一

外舍生儿妒不容，篆文墓石晕重重。

白虹秋入三清殿，偏有词臣赋白龙。

外舍：

在外住宿。

《管子·戒》：

“桓公外舍，而不鼎馈。

”戴望，校正：

“外舍，谓出宿於外。

”以“外舍生儿”暗喻南汉割据势力于中原北宋王朝而言，自然是肘腋之患，卧榻之侧，岂容他人酣睡？

妒：

dù。

被人不怀好意地惦记着。

篆文：

大篆、小篆的统称。

大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。

小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。

在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。

墓石：

指古墓中刻有画像、文字等的砖石。

晕：

yùn。

光影色泽模糊的部分，如：

墨晕。

重重：

层层。

《西京杂记》卷六：

“洲上煔树一株，六十馀围，望之重重如盖。

白虹：

虹，即“晕”yùn。

日光通过云层中的冰晶时，经折射而形成的光圈。

古人以为天象异常，将有不平常的事件发生，应是不祥之兆。

三清殿：

三清殿威武、庄严，里面供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三清法身塑像。

词臣：

cíchén。

旧指文学侍从之臣﹐如翰林之类。

唐，刘禹锡《江令宅》：

“南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。

”明，徐光启《疏辩》：

“以翰林而兼河南道，从来无此官衔；以词臣而出典兵，从来无此职掌。

”

白龙：

将不详的“白虹”说成是白龙，御用文人讨皇上喜欢。

诗歌大意是：

刘龑继承父兄基业，在岭南建立的南汉小朝廷，仿佛是“小三”生养的孩子，对于北宋王朝来说，自然是时刻惦记着要收复过来的；如今，多少年过去了，南汉国早已覆灭，刘岩墓石上用篆文雕刻的字迹，也早已色泽斑斑模糊、墨晕层层浑浊。

刘岩立国最初的那一年，有白色的晕环在秋天里，投射到宁静圣洁的三清殿中，隐隐感到似乎有不吉祥的事要发生；偏偏还有一些逢迎拍马的御用文人吟词作赋，胡说白虹实际上是白龙化身，应在刘岩黄袍加身，登基为帝这件事情上。

诗歌特征：

比喻极为贴切。

以“外舍生儿”比喻刘岩建立的偏于岭南一隅的南汉小朝廷，真是再好不过。

以天象诡异、词臣荒谬，暗示着南汉政权潜伏的危机。

“篆文墓石晕重重”，果然天祚不永，仅54年就为北宋灭掉。

其二

剥剔刀山负痛怆，王师何日救穷荒。

荔枝熟候红云宴，二百女官争劝觞。

剥剔：

bāotī。

宰杀并分解骨肉。

“剥剔刀山”，指刘龑晚年常用的刑罚，剥皮、抽筋、剔肉，滚刀山。

负：

承受。

王师：

wángshī。

天子的军队；国家的军队。

《诗·周颂·酌》：

“於铄王师，遵养时晦。

”

穷荒：

qiónghuāng。

困苦饥荒。

《后汉书·王望传》：

“是时州郡灾旱，百姓穷荒。

”又，绝塞；边荒之地。

唐，岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》：

“穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。

”元，马致远《汉宫秋》第三折：

“他部从入穷荒，我銮舆返咸阳。

”

红云宴：

hóngyúnyàn。

刘鋹（chǎnɡ。

南汉后主942年－980年，原名刘继兴，五代时期南汉君主，南汉中宗刘晟shèng长子，原封卫王。

南汉乾和十六年，公园958年，刘晟去世，刘继兴继位，改名刘鋹，改元大宝。

刘鋹在位期间，荒淫无度、统治昏庸，将朝政交予女巫，政事紊乱。

公元971年为北宋所灭，刘鋹投降，被北宋封为恩赦侯。

）每年于荔枝熟时设宴款客，故称。

宋，陶谷《清异录·果》：

“岭南荔枝固不逮闽蜀，刘鋹每年设红云宴，正荔枝熟时。

”

女官：

又称宫官，是指高级的宫女，有一定的品秩，并且领有俸禄。

其工作范围包括管理较低级的宫女，训练新入宫的宫女，照顾公主、王子等。

劝觞：

shāng。

饮酒器。

劝觞，即劝酒。

诗歌大意是：

刘龑晚年常用剥皮、抽筋、剔肉、滚刀山的刑罚，让臣民承受着本不应承受的苦痛与怆伤；民众心中隐隐祈盼着，不知中原天子什么时候才会派遣大军，来拯救他们这些困苦饥荒走投无路的人。

而不知民心向背的后主刘鋹，每年等到荔枝熟时，还要设红云宴款客，寻欢作乐；还有许多花飞蝶绕的宫中女官，争相劝酒。

诗歌特征：

运用对比。

民众承受着“剥剔刀山”的万般痛楚，后主刘鋹却在红云筵上，与揎袖宫女飞觞饮酒，骄逸无度；民众渴盼王师，如盼云雨，刘鋹还以为天下太平。

民可载舟，也可覆舟，他难道不懂？

其三

闺阁酣歌不解愁，掠人金帛恣荒游。

醉中聊试斩瓜戏，明日犹呼尚玉楼。

金帛：

jīnbó。

黄金和丝绸。

泛指钱物。

恣：

zì。

放纵，无拘束。

荒游：

野外游猎类嬉戏。

聊试：

无聊尝试。

斩瓜戏：

头顶西瓜用刀去切的残酷游戏。

尚玉楼：

刘晟天天以酒为水,终日酣醉之中,连他的宠爱的伶人尚玉楼也不得好死。

一次,半夜饮酒高兴,刘晟口渴想吃西瓜,便置之于尚玉楼脑袋上,一刀劈下,连瓜带人劈成两半，刘晟也不知，只是感觉口中西瓜汁又浓又红又咸。

诗歌大意是：

中宗刘晟成天躺在女人堆里高歌作乐，仍然感到不满足不开心；还设法四处筹集掳掠财富，用来放纵自己荒唐冷酷的游乐行径。

喝醉了酒，总是喜欢做让人头顶西瓜，挥刀斩切的游戏，连心爱的伶人尚玉楼被自己杀了，也不知道，第二天还呼叫尚玉楼到身边来逗趣享乐。

诗歌特征：

敷陈叙事。

极写中宗刘晟之不堪：

酷虐贪财、恣肆任性、沉溺酒色、不理国政，把人的脑袋当成西瓜来砍，就更是荒淫无道之君才做得出来的事情。

其四

玉堂珠殿美翚飞，神驽三千尽发机。

仪凤楼前受俘后，占城又载货珍归。

玉堂：

官署名。

汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。

《汉书·李寻传》：

“过随众贤待诏，食太官，衣御府，久污玉堂之署。

”颜师古，注：

“玉堂殿在未央宫。

”

珠殿：

zhūdiàn。

饰以珠玉的宫殿。

南朝，齐，王融《游仙诗》之三：

“璧门凉月举，珠殿秋风回。

”

翚：

huī。

古书上指有五彩羽毛的雉，即野鸡。

又，飞翔。

《诗·小雅·斯干》：

“如鸟斯革，如翚斯飞。

”朱熹集传：

“其栋宇峻起，如鸟之警而革也；其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。

”如翚斯飞rúhuīsīfēi，形容宫室壮丽。

神驽：

中国连驽，有春秋战国式双矢连驽，诸葛式单、双矢连驽之分！

属于半自动小型便携式冷兵器装备。

设计小巧、使用方便，充分体现出中国古代劳动人民的聪明智慧。

连驽至今仍然在实战与旅游业中应用。

发机：

fājī。

拨动弩弓的发矢机。

仪凤楼：

潮安仪凤楼，在官塘镇奕东乡。

清乾隆十三年（1748）建。

圆形土楼，外墙夯筑，直径47米，高2屋7米多。

环墙共有24个套间，其中东向一间为大厅，西向一间为公厅。

下层不开窗，上层辟小窗。

每一套间又分为二户住房格局，每户均有厅、厨房、住房及楼阁等设施，门额上题：

“仪凤楼”三字，字体秀丽流畅，落款：

“乾隆戊辰年桂月谷旦立”。

受俘：

shòufú。

封建社会的一种礼仪。

旧时封建统治者战争胜利后，先行献俘礼，把所获俘虏献于宗庙社稷，再行受俘礼，由皇帝接受战俘。

也叫“受俘馘”。

《旧唐书·刘辟传》：

“辟入京城，上御兴安楼受俘馘。

”

占城：

占城（192～1697）印度支那古国。

即占婆补罗（补罗梵语意为城），简译占婆、占波。

王都为因陀罗补罗（今茶荞）。

中国古籍称其为象林邑，简称林邑，从8世纪下半叶至唐末，改称环王国。

五代又称占城。

据当地发现的国碑铭，始终自号占婆。

占人的语言属马来-波利尼西亚语系。

占城深受印度文化影响，使用南天竺文字，从印度传入婆罗门教和佛教（现占人信伊斯兰教），从中国传入筑城、制造武器和生产技术，促进了生产的发展。

占人地区出产象牙、犀角、乌木等珍奇异物。

地当中国连接东南亚、西亚等地的海路要冲，从事中国与东南亚、印度、西亚的海上中转贸易，获利甚大。

占人是剽悍的航海者。

货珍：

珠货珍宝，泛指财物。

诗歌大意是：

装饰着珠玉的楼堂宫殿，巍峨壮丽，如翚（有五彩羽毛之野鸡）斯飞；仅半自动小型便携式冷兵器装备神弩，就有三千多，如果拨动所有弩弓的发矢机关，那将是战无不胜的。

潮安的仪凤楼前，刚刚接受了战败的俘虏，来自占城的海船，又载着无数的珠货珍宝回到南汉都城番禺。

诗歌特征：

夸张。

竭力抒写南汉朝廷国力雄厚时的盛世景象：

“玉堂珠殿”、“神驽三千”、“楼前受俘”、“占城货珍”，都是写军事强大，经济富庶。

二者互为因果：

完备的军事组织，可以支持经济发展；府库充盈，则给军事行动提供后勤保障。

其五

烧车沉水总粗豪，镂刻南薰画栋高。

妖蜃毒龙作天子，铁床汤濩嗜人膏。

烧车：

谢振定，湘乡人。

号芗泉。

乾隆末年，宰相和珅位高权重，气焰嚣张。

有被和珅宠幸的奴才常坐和珅车子外出，人们都纷纷躲避，不敢指责。

这时芗泉为御史，在巡城时遇到，大怒，命手下将和珅奴拉下车，受鞭刑。

和珅奴喊：

你敢打我，我坐我主人宰相的车，你怎敢打我？

芗泉更加生气，加重鞭罚，怒烧和珅之车，说：

这车丞相如何再坐了？

街道两边，人们聚集观看，欢呼：

这真是好御史！

和珅因此而忌恨芗泉，假借别事，芗泉被削职还乡。

芗泉文章闻名一时，他喜好山水，于是游遍江苏、浙江一带。

凡是芗泉所到之地，当地士人都争着奉迎，与之饮酒赋诗，由此芗泉名气日益高涨，天下人都称之为“烧车谢御史”。

和珅被诛，芗泉恢复官职，位至部郎（六部郎中），卒于任上。

沉水：

即沉香，沉水香，是一种药材名，属药瑞香科植物。

也指白木香的含有树脂的木材。

粗豪：

粗鲁狂妄。

意思是：

尽管你的南熏殿用沉香木雕刻龙柱，但还是改不了乾隆年间乘坐和珅车子外出显摆的家奴的下作粗俗，所以被谢芗泉御史焚烧掉。

镂刻：

lòukè。

瑑刻。

在木、石等物上刻凿（将材料凿透，即透雕）出所需的图案。

南薰：

南薰殿。

南汉时期，在国都兴王府（广州改称）城内大兴土木，建宫殿“凡数百，不可悉数”，《南汉书》记载的宫名即有十多处。

宫殿极尽奢华。

南薰殿以沉香木通雕龙柱，柱础镂刻置炉燃香。

昭阳、秀华诸殿以金为仰阳，以银为地面，榱、桷皆饰以银，下设水渠浸以真珠，琢水晶、琥珀为日月，分列东、西楼上。

造玉堂珠殿，饰以金碧翠羽。

刘晟建乾和殿，铸造了12根铁柱。

建万政殿，一柱之饰费白金三千锭，以银为殿衣，间以云母。

所居殿宇梁栋、帘箔率以珠杂玳瑁为饰。

画栋：

有彩绘的栋梁楼阁。

《宣和遗事》前集：

“画栋雕梁，高楼邃阁，不可胜计。

”

妖：

泛指一切人类无法理解的自然现象，超出常识范围的异常行为，或能发挥出不可思议力量的个体（能量体），包含各种鬼怪变化之物，属于一种超自然的存在。

人们经常会把妖和西洋的怪物、妖精等传说生物联想在一起。

蜃：

shèn。

蛤蜊。

《说文》：

“蜃，雉入海化为蜃。

”《周礼·掌蜃》注：

“蜃，大蛤也。

”《国语·晋语》注：

“小曰蛤，大曰蜃。

皆介物，蚌类也。

”

毒龙：

佛家比喻邪念妄想。

诗中与“妖”、“蜃”一样，应该是指不仁不义、邪恶阴狠、不恤民众的南汉刘氏小朝廷。

铁床汤濩：

huò。

残酷刑罚。

将人置烧红铁床上活活烫死，将人置热油或热水中活活煮死。

南汉刘氏不仅奢侈，建造玉堂珠殿，极尽奢华，金银珠宝，奇异珍玩装饰其中，此外，还非常残忍，刘龑晚年处死人时常用一些酷刑，如炮烙、鼎镬、截舌、灌鼻、刀锯等，这些酷刑给百姓带来了深重灾难。

濩，煮。

《诗经·国风·周南·葛覃》：

“维叶莫莫，是刈是濩。

”

嗜：

shì。

喜欢，爱好。

又，指乖僻嗜好。

人膏：

人的脂膏。

清，卓尔堪《过衢州战场示弟坦兼忆亡友》：

“橘伤樵斧林重茂，地饮人膏草尚肥。

战罢问谁归衣锦，全身千古一荷衣。

”

诗歌大意是：

南汉刘氏建造巍峨高峻的南薰、昭阳、秀华诸殿，尽管使用的是沉香木这样的珍贵木材，运用的是镂刻这样的透雕工艺，而且栋梁楼阁都还是彩绘，但是，总避免不了和珅家奴那样的粗鄙斗狠，要不然御史谢芗泉怎么会烧了他的车。

胸中弥漫着邪念妄想的毒龙，经常有怪诞行为的蛤蜊，竟然也跑来作了皇帝；经常将人搁在烧红铁床上活活烫死，将人搁在热油或热水中活活煮死，他们是人的脂膏也敢吃的坏家伙。

诗歌特征：

比喻。

以“妖蜃毒龙”比喻南汉的刘岩、刘晟、刘鋹诸人，将其乖劣、狠毒、残酷、冷漠、自私、阴狡的性格刻画得很是生动形象。

其六

一家兄弟尽夷伤，立嫡翻叫速败亡。

天与应乾鸮入室，昌华宫里泣宏昌。

一家兄弟：

南汉中宗刘晟以臣弑君、以弟杀兄，谋取皇位，随后将13个兄弟尽杀之以缄人口舌。

夷伤：

铲平损伤。

立嫡：

指被老四刘洪熙（后改名叫刘晟）杀死的老三刘洪渡（后改名叫刘玢），时年岁最长。

天与：

与，通“予”，给，即上天赐予。

应乾：

（943年3月--10月）是南汉中宗刘晟的年号，共计8个月。

鸮：

xiāo。

即“鸱”，猫头鹰。

昌华宫：

南汉皇帝不仅在北亭洲建陵区，生前还在这里修建皇家御苑昌华苑（又称昌华宫）。

宏昌：

十六国时南凉政权年号，402年3月—404年2月。

南凉（397-414）鲜卑政权。

河西鲜卑秃发乌孤所建。

都乐部，今属青海，盛时控有今甘肃西部和宁夏一部。

历三主，共十八年。

秃发即“拓跋”的异译。

汉魏之际，拓跋氏的一支由酋长统率，从塞北迁到河西，被称为河西鲜卑。

诗歌大意是：

南汉中宗刘晟以臣弑君、以弟杀兄，谋取皇位，随后将13个兄弟尽杀之以缄人口舌；老四刘洪熙（后改名叫刘晟）杀死年龄最长已经做了皇帝的老三刘洪渡（后改名叫刘玢），犯下大不敬、谋杀、篡位、屠戮手足诸项罪名，本来，立长子，是想国运永久，不料，刘氏王朝反而那么快地就覆灭了。

上天把皇位给了刘晟，其实是给错了人，就像是猫头鹰进入内室，百姓过的日子是暗无天日；用不了多久，南汉小朝廷即失去人心，昌华宫中就传来了如同16国时南凉政权“宏昌”年间亡国的哭泣声。

诗歌特征：

直抒胸臆。

诗人压抑不住内心对于刘氏王朝的厌恶，将其比喻为夜猫子进屋绝对没有好事，对于其政权的迅速覆灭，额手称庆。

正义感、爱民心、忠直之态、耿介之情，洋溢在字里行间。

其七

宝气轩轩南汉城，昭阳宫殿极经营。

珍珠为水银为地，琥珀水晶日月明。

宝气：

弥漫着富贵、奢侈、骄淫的气息。

轩轩：

高扬、飞举的样子。

南朝，宋，谢惠连《长安有狭斜行》：

“帟帟雕轮驰，轩轩翠盖舒。

”明，蒋一葵《长安客话·香山寺》：

“香山流泉茂树，一著屐即有轩轩白雪之气，於西山中当据上座。

”

南汉城：

南汉历三世五主，共55年，至宋开宝四年（公元971年）为宋所灭。

得益于繁荣的海上丝绸之路带来的巨大财富，南汉统治者广聚珍宝，大兴土木，在都城建造大批宏伟华丽的宫殿。

有研究者认为，其离宫之类则远至今日广州郊外，有“几百宫殿、上千园林、三重州城”的气象。

昭阳宫殿：

刘岩及其继任者均为荒淫残暴之君，广聚珠宝珍玩，大兴土木。

刘岩造昭阳秀华诸宫殿时，以金为仰阳，银为地面，榱桷皆饰以银；下设水渠，浸以珍珠；琢水晶、琥珀为日月，分列东西楼上。

造玉堂珠殿，饰以金碧翠羽。

琥珀：

远古松科松属植物的树脂埋藏于地层，经过漫长岁月的演变而形成的化石。

透明似水晶，光亮如珍珠，色泽像玛瑙。

品种有金珀、虫珀、香珀、灵珀、石珀、花珀、水珀等。

水晶：

一种无色透明的大型石英结晶体矿物，最主要的成份就是二氧化硅。

诗歌大意是：

南汉都城，弥漫着富贵、奢侈、骄淫的气息，城堞墙檐，雕楼画栋，都是一副高扬、飞举的样子；建造的昭阳、秀华诸多宫殿，耗尽民脂民膏，极尽奢华富丽，甚至，在庭院内开掘水渠沉浸珍珠，以其晃漾的光芒当作水的流淌；还把银粉铺在地面，增加亮色；将水晶、琥珀刻琢为太阳、月亮的造型，分别陈列在东西楼的顶上。

诗歌特征：

客观记述。

将真实的南汉都城的奢华建筑，呈现在读者面前，感受刘氏政权对于百姓的盘剥之狠，对一己之欲的贪得无厌，对穷奢极欲享受生活的无尽追求。

其八

帐幄铺陈郁雾氛，远游冠称紫霞裙。

女巫更进樊胡子，高座凭呼太子君。

帐幄：

zhànɡwò。

即帷帐。

《后汉书·臧洪传》:

“每登临城头，观主人之旗鼓;瞻望帐幄，感故友之周旋。

抚弦搦矢，不觉涕流之覆面也。

”

郁：

积聚、凝滞。

《汉书•卷八•宣帝纪》:

“朕不明六艺，郁于大道，是以阴阳风雨未时。

”

雾氛：

wùfēn。

雾气。

远游冠：

出远门时戴的帽子。

称：

与。

紫霞裙：

zǐxiá。

紫色云霞般的裙子。

道家谓神仙乘紫霞而行。

《文选·陆机<前缓声歌>》：

“献酬既已周，轻举乘紫霞。

”

女巫更进樊胡子：

刘继兴（即后主刘鋹）重用宦官，事事都惟内宫之言是从。

其时有个宦官陈延寿，原是个无赖之徒，后来因奸淫妇女被阉割了，便进宫内充当一名内侍。

因他性情灵巧，善于趋承，慢慢获得了刘继兴的信任。

陈延寿想邀取刘继兴的宠幸，便将女巫樊胡子举荐进宫内。

樊胡子以送神请仙，画符咒水来骗钱谋生。

她自称奉了玉皇大帝的使命，特来辅佐刘继兴削平四海统一天下。

刘继兴不敢全信，樊胡子头戴“远游冠”，身穿“紫霞裾”，腰束锦裙，足登朱红履，打扮得不僧不俗，不男不女。

接着做出玉皇大帝附身的样子，胡言乱语说刘继兴本是玉皇大帝的太子下凡，来扫平诸国，统一天下。

且命樊胡子、卢琼仙、龚澄枢、陈延寿等降临人世，辅佐太子皇帝，这四个人皆是天上神圣，偶然不慎犯了什么过失，太子皇帝也不得加以惩治。

刘继兴忙俯伏在地，诚惶诚恐地不住磕头。

从此宫中都称刘继兴为“太子皇帝”。

诗歌大意是：

由宦官陈延寿推荐到后主刘鋹身边，头戴“远游冠”，身披“紫霞裙”，名字叫“樊胡子”的女巫，在临时搭建铺设的帷帐内胡言乱语，说刘鋹是玉皇大帝的太子下凡，此后，南汉宫廷里，只要刘鋹端坐在金銮宝殿上，群臣皆一个劲地呼其为“太子皇帝”；那樊胡子置身的帷帐内，集聚、凝滞着浓浓的妖魅气氛。

诗歌特征：

动态描写。

“铺陈”、穿戴、“更进”、“凭呼”，等显性动词或隐性动词的运用，写刘鋹行径之荒唐，思维之昏聩，生活之奢靡，真正是“家要败，出妖怪”。

其九

覆槛迷楼处处通，玉清缥缈晓烟空。

琼仙坐对琼芝笑，冠带宫人女侍中。

覆槛：

jiàn。

重叠错落有致的栏杆。

槛，栏杆的纵木。

《汉书•朱云传》：

“云攀殿槛。

”又，栏杆的横木。

《楚辞•招魂》：

“坐堂伏槛,临曲池些。

”又，泛指栏杆。

王勃《滕王阁序》：

“阁中帝子今何在?

槛外长江空自流。

”

迷楼：

堂宇纷繁，馆阁众多，走廊与花径交互，屋檐并细巷沟通，走进去，无人引路，极易迷路的皇家宫殿楼宇。

玉清：

yùqīng。

道家三清境之一，为元始天尊所居。

亦以代称元始天尊。

又，神仙名、宫殿名。

又，天、仙道。

又，比喻高洁。

缥缈：

piāomiǎo。

隐隐约约，若有若无的样子。

形容空虚渺茫。

一般指心中想要而很难现实的东西。

晓烟：

早晨的烟雾。

琼仙：

优质春兰品种之一。

外三瓣头圆、紧边、收根、肩平，尖如意舌，花葶高挺。

诗中指刘继兴身边名“琼仙”的宫婢。

琼芝：

即玉芝。

古人以为服之可以长生。

南朝，梁，沈约《与陶弘景书》：

“咀嚥琼芝，出入清都。

”诗中指刘继兴身边名“琼芝”的宫婢。

冠带：

戴帽子束腰带。

借指装束，打扮；服制，礼仪，教化；封爵，官职。

宫人：

妃嫔、宫女的通称。

西汉成帝订的一项后宫制度，在皇帝整个后宫里9等级中，宫人排名第8位，受5品官员俸禄。

北宋年间宫人被废，宫人从此成为空虚。

从南宋开始便称作宫女。

女侍中：

即女宰相。

清，袁枚《随园随笔·古官尊卑不一》中记载：

秦，汉，侍中本丞相史，不过掌虎子、捧唾壶等事。

而晋以后之侍中，乃宰相也。

又，北魏女官官名。

《北史》中记载：

掌宫内诸事，次于内司，与作司、大监相当于外廷二品官。

诗歌大意是：

南汉宫殿楼宇中，有许多重叠、错落有致的栏杆，堂室纷繁，馆阁众多，走廊与花径交互，屋檐并细巷沟通，生人走进去，无人引路，极易迷路；早晨，玉清宫的上空，飘散着若有如无的烟雾；后主刘鋹赐封的名字叫“琼仙”和“琼芝”的宫中女官，相对闲坐，嬉笑谈话；这些戴官员帽子、系官员腰带的宫中女人，摇身一变，就成了履行宰相职责的女侍中。

诗歌特征：

婉刺。

皇宫弄得像道观，宫女成了管理政务的官员，由此可见刘氏小朝廷之荒唐可笑。

诗人不明说，只是描述，在描述中，暗含贬抑之意，所以说是“委婉讽刺”。

其十

娟娟芝菌出廷隅，兽触寝门羊吐珠。

亡国不应有符瑞，郴州已失陆光图。

娟娟：

juānjuān。

姿态柔美的样子。

芝菌：

灵芝。

《柳宗元传》：

“虽朽枿败腐不能生植，犹足蒸出芝菌，以为瑞物。

”南汉刘继兴（刘鋹）主政四年，芝菌生宫中，野兽触寝门，苑中羊吐珠，井旁石自立，行百余步而仆，樊胡子皆以符瑞讽群臣入贺。

廷隅：

宫廷一隅。

兽触：

瑞兽碰触，即祥瑞临门之意。

寝门：

寝宫门扉。

符瑞：

fúruì。

吉祥的征兆。

多指帝王受命的征兆。

《管子·水地》:

“是以人主贵之，藏以为宝，剖以为符瑞。

”汉，司马相如《封禅文》:

“符瑞臻兹，犹以为德薄，不敢道封禅。

”

郴州：

今郴州市，泛指湖南南部一带。

陆光图：

人名，生卒年无考，广东四会人。

生长于官宦之家，知书礼，明大义，历官至阁门副使。

南汉刘鋹即位后，为政昏庸，民生苦困，光图被派去任郴州剌史。