五年级下册古诗文.docx
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五年级下册古诗文
晚春
唐·韩愈
草木知春不久归，
百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，
惟解漫天作雪飞。
【注释】
不久归：
快要回去，即春天即将结束。
百般红紫：
万紫千红。
榆（yú）荚（jiá）：
榆钱。
惟（wéi）解：
只晓得。
【简析】
韩愈（768—824），唐代文学家，与柳宗元一起倡导古文运动。
这首诗描写晚春季节，百花争艳，柳絮飘飞的情景：
各种花儿好像知道春天不久就要归去了，所以它们开出各种颜色的花朵，互相争艳斗奇。
杨花和榆荚没有才华，开不出姹紫嫣红的花来，只知道像雪花一样漫天飘飞。
诗人把这些花草树木都赋予了人的品格，使之人格化了。
钱塘湖春行
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【注释】
钱塘湖：
就是杭州西湖。
孤山：
在西湖后湖和外湖之间，山上有寺。
贾亭：
在西湖边。
水面初平：
湖水才同堤平。
云脚：
云气下垂，像有脚似的。
暖树：
向阳的树。
不足：
不够。
白沙堤：
又称白堤，在杭州西城外。
【简析】
早莺新燕争飞，乱花浅草迷人，一片生机勃勃。
诗人在钱塘湖堤上踏春游赏，面对如此美好的春景，流连忘返，不肯离去。
卜算子·咏梅
宋·陆游
驿外断桥边，
寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，
只有香如故。
【注释】
驿（yì）：
驿站。
此处形容梅花生长在车马不能到、船只不能行的荒凉之地。
著（zhuó）：
遇上，引申为遭遇。
争春：
与百花在春天里争妍斗奇。
群芳妒（dù）：
指百花嫉妒。
【简析】
这首词描写了梅花处境寂寞，又受风雨摧残和群花的嫉妒，即使最后被碾作尘土，也不失去芳香的品质，借此比喻作者当时自身的处境和高洁的品格。
己亥杂诗（其一百二十五）
清·龚自珍
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
【注释】
九州：
指中国。
恃（shì）：
依靠。
万马齐喑（yīn）：
比喻清朝统治下全国死气沉沉的局面。
喑：
哑。
天公：
指清朝皇帝。
抖擞（sǒu）：
振作精神。
不拘（jū）一格：
打破常规。
【简析】
龚自珍（1792—1841），清代文学家，其诗能反映社会现实，抒发其社会政治思想，诗风奔放。
这首诗前两句描写了清朝社会死气沉沉的局面，后两句则表达了变革现实以使九州重新生气勃发的强烈愿望。
白雪歌送武判官归京
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【注释】
白草：
西北草名，干枯时成白色。
判官：
处理政务和公文的官员。
胡：
古代对西北部少数民族的称呼。
珠帘、罗幕（mù）：
饰有珍珠的帘子称珠帘；罗幕指绫罗帐幕。
狐裘（qiú）、锦衾（qīn）：
用狐皮做的大衣、用锦锻做的被子。
不得控：
拉不开。
澣（hàn）海：
大沙漠。
阑（lán）干：
纵横交错、横七竖八的样子。
中军帐：
指主帅所居的营帐。
掣（chè）：
扯、拉。
轮台：
地名，在今新疆维吾尔族自治区。
【简析】
岑参（约715—770），唐朝边塞诗人，善于写七言诗，诗的内容大多描绘塞上风光和战争景象，气势豪迈。
这首诗描绘了边塞军营的奇寒以及天山、瀚海的壮丽雪景。
前十句写了西北边塞地区“八月即飞雪”的特殊气候和军营景象。
其中前四句直写雪景，尤其是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”两句，把一夜大雪、天地皆白的景致生动展示出来，因其比喻恰切、描述形象，成为脍炙人口、千古流传的名句，至今仍被广泛引用。
七、八、九、十句极写天气之冷，从十一句开始，写送武判官的情景：
饮酒、奏乐、送别，这一切都与纷纷扬扬的大雪紧紧联系在一起，直到目送武判官远去，眼前一片白雪茫茫，只留下几行马蹄印。
这首诗气势酣畅，一气呵成，读来荡气回肠，久久难忘。
春宵
宋·苏轼
春宵一刻值千金，
花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，
秋千院落夜沉沉。
【注释】
春宵：
春夜。
一刻：
一忽儿。
刻：
古代计时单位，昼夜为一百刻。
阴：
阴影，这里指清寒的月光。
歌管：
泛指音乐和歌曲。
歌，歌曲；管，笙箫。
声细细：
声音幽微清雅。
夜沉沉：
夜深沉，意思是夜色迟晚而深远。
【简析】
这是一首描写春夜景色的诗：
花好月圆，音乐清幽，秋千飘荡，令人心旷神怡……这样美好的夜晚，即使到了“夜沉沉”，也仍然令人乐而忘返。
由此，诗人更进一步证明了“春宵一刻值千金”的题意。
冬夜读书示子聿
宋·陆游
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
【注释】
子聿（yù）：
指作者最小的儿子陆子聿。
无遗力：
不遗余力。
躬（gōng）行：
亲身实践。
【简析】
陆游（1125—1210），宋代著名爱国主义诗人，诗风豪迈，存诗9300首，其中许多忧国忧民之作。
这是一首介绍读书经验的诗。
它告诉我们两点：
第一，学问要靠积累、磨炼——“少壮功夫老始成”；第二，单靠书本上的知识是不够的，还要多多实践——“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”
春日偶成
宋·程颢
云淡风轻近午天，
傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，
将谓偷闲学少年。
【注释】
傍花随柳：
依傍着花，跟随着柳。
余：
我。
谓（wèi）：
以为。
【简析】
程颢（1032—1085），宋代著名理学家。
这是以春日漫步为题材的哲理小诗。
在云淡风轻的春天，作者走在花红柳绿的原野上，心情愉快，即景作诗，抒发自己怡然自得的心情。
全诗格调明快，意境清新，读来琅琅上口，回味无穷。
商山早行
唐•温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
【注释】
铎（duó）：
车马的铃铛；征铎：
驿站催促出发的铃声。
槲（hú）叶：
槲树的叶子。
叶片冬天虽枯但不落，到初春新芽萌发时才掉落。
枳（zhǐ）花：
枳是一种灌木，春天开白花。
驿（yì）墙：
驿站的墙壁。
杜陵：
地名，作者曾在此居住，故以“杜陵梦”指代故乡梦。
凫（fú）：
野鸭；回塘：
堤岸曲折的池塘。
【简析】
温庭筠（812—870），唐代诗人，诗风华丽。
这首诗抓住“早行”二字做文章，着力描写春寒料峭的早晨诗人在商山古道所见之景，表现了远行的辛苦和浓浓的乡愁。
其中三、四句对仗工整，韵律优美，成为人们喜爱的名句。
南乡子
登京口北固亭有怀
宋·辛弃疾
何处望神州？
满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？
悠悠。
不尽长江滚滚流！
年少万兜鍪，
坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？
曹刘。
生子当如孙仲谋。
【注释】：
京口：
今江苏镇江。
北固亭：
在镇江城北北固山上。
神州：
这是指中原。
北固楼：
即北固亭。
兜鍪（móu）：
头盔，这里代指士兵。
坐断：
占据。
孙仲谋：
孙权。
【简析】
辛弃疾是南宋著名爱国词人，他一生为抗金收复失地呕心沥血，词作中充满了抗金豪情和战斗精神。
词上片开头一问一答：
什么地方可以看见中原呢？
在北固楼上，满眼都是美好的风光，但是中原还是看不见。
从古到今，有多少国家兴亡大事呢？
不知道，年代太长了。
只有长江的水滚滚东流，永远也流不尽。
下片写当年孙权在青年时代，做了三军的统帅，他能独霸东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。
天下英雄谁是孙权的敌手呢？
只有曹操和刘备而已。
难怪曹操夸赞说：
“生子当如孙仲谋。
”
这首词其实讽刺当时的南宋朝廷无能，不但不能收复神州，连偏安的江南也快要保不住了。
词人借古喻今，委婉地暗示了对当朝统治者的不满，也表现了词人的爱国之情。
蜀相
唐·杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【注释】
蜀（shǔ）相：
诸葛亮做过蜀国丞相。
锦官城：
成都的别称。
三顾：
指刘备三顾茅庐请诸葛亮的事。
两朝：
指刘备和刘禅两朝。
出师未捷（jié）：
诸葛亮多次出师北伐都没有成功。
捷：
胜利。
【简析】
这是一首评价诸葛亮的名诗。
诗的前四句写诸葛亮祠堂内的景色：
一、二句以问引起，自问自答；然后写祠内之景：
碧草映阶，黄鹂在树叶间啼鸣。
这种景致，颇含寂寞荒凉之感。
最后四句叙述诸葛亮的生平、功绩：
刘备三顾茅庐，知人善任；诸葛亮辅佐两朝国君，忠心耿耿；只可惜多次北伐均未成功，令天下英雄为之泪流满面。
诗人借此表达了自己的远大抱负不能实现的悲哀。
临江仙滚滚长江东逝水
明·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
【注释】
淘尽：
荡涤一空。
渔樵：
渔夫和樵夫。
渚（zhǔ）：
水中的的小块陆地。
【简析】
这是杨慎所写的一首词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。
词开首两句以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。
然而这一切终将被历史的长河带走：
“是非成败转头空”。
“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛衰、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。
下片为我们展现了白发渔夫樵夫的形象：
任它惊骇涛浪、是非成败,只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。
破阵子
五代·李煜
四十年来家国，
三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，
玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈？
一旦归为臣虏，
沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，
教坊犹奏别离歌。
垂泪对宫娥。
【简析】
词人以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨。
上片回顾那四十年来的家国基业：
三千里地的辽阔疆域，都沉浸在一片享乐安逸之中。
“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。
下片记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛、凄惨、苦涩。
这首词可算作一个丧国之君内心的痛苦自白。
春夜洛城闻笛
唐·李白
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情。
【注释】
玉笛：
形容笛的精美。
折柳：
指《折杨柳》曲。
故园：
故乡，家乡。
【简析】
洛城就是现在的洛阳，在唐代称为东都。
一个春天的夜晚，诗人客居在这里。
夜深人静，喧嚣的都市归于沉寂。
忽然间，不知何处传来凄清婉转的笛声，在春风中氤氲开来，弥漫了整个洛城。
笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲。
古人离别常折柳枝相赠，表达依依不舍之意。
在这样一个春夜，耳边听着这样一支饱含离愁的曲子，诗人不禁油然而生故园之思：
那些跟他一样在外漂泊的游子，此时此地听到这支曲子，谁能不思念自己的家乡和亲人呢？
黄鹤楼
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁。
【注释】
昔人：
指传说中的仙人。
悠悠（yōu）：
白云悠闲飘浮的样子。
晴川：
阳光照耀下的汉江。
历历：
清楚分明的样子。
萋萋（qī）：
茂密的样子。
【简析】
崔颢（704—754），唐代诗人，写过一些边塞诗，诗风慷慨豪迈。
这首诗是唐七律诗中的代表作，诗人把怀古和追今、真景和真情、旅游和乡思紧密交织在一起，创造了一个广阔的意境。
前四句用交错的手法，一、三句怀古，二、四句思今；五、六句描写了隔江风景，触景生情；最后两句抒发了思乡之情：
天晚了自然想回家，但家乡又在哪里呢？
眼前只有江水滔滔、烟波浩渺使人添乡愁！
古文名句
凡事预则立，不预则废。
——《礼记·中庸》
【简析】不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
预：
预先，指事先作好计划或准备；立：
成功；废：
败坏。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记·中庸》
【简析】这句话告诉我们治学的几个层次。
“博学”：
学习首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。
“审问”为第二阶段：
有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。
“慎思”：
问过以后还要通过自己的思索来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用。
“明辨”为第四阶段：
学问是越辨越明的。
“笃行”是求学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。
“笃”：
踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。
只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》
【简析】合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
这告诉我们做任何事都要持之以恒，善于积累。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
—— 屈原《离骚》
【简析】意思是在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地上天下地去追求和探索。
这句话表现了一种执着追求的精神。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——南朝·刘勰《文心雕龙》
【简析】练习很多曲子之后就会通晓音律，查看很多宝剑后就能识别各种武器。
这句话告诉我们不管学什么都要重视反复练习，不断实践。
苏幕遮
宋·范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
月明楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
【注释】
山映斜阳天接水：
这句话说，夕阳的余光映射在山头，远处水天相连。
黯（àn）乡魂：
心神因怀念家乡而悲伤。
追旅思：
撇不开羁旅的愁思。
追：
紧随，这里有缠住不放的意思。
夜夜除非，好梦留人睡：
这两句应连读，意思是说，每天夜里只有做返回故乡的好梦时才得安睡。
【简析】
范仲淹（989—1052），北宋诗人，写诗、写词、作文均是高手，文风豪迈。
这首词表达了作者思恋故土的情怀。
上片先写远近山川一望无际的秋色，进而把目光移向天边，点出家乡遥远，极目难寻。
“碧云天，黄叶地”是概括力很强的咏秋名句，元代名剧《西厢记》“长亭送别”一折的“碧云天，黄花地”，就是从这两句化用的。
词的下片因景生情，抒发了对家乡的思念之情。
迢迢牵牛星
汉乐府
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
【注释】
迢迢：
遥远。
牵牛星：
天鹰星座主星，在银河南。
皎皎：
明丽照人的样子。
河汉：
即银河。
河汉女，指织女星，在银河北。
纤纤：
柔长，形容素手。
擢（zhuó）：
举。
札札：
机织声。
机杼（zhù）：
梭子。
章：
布帛的经纬纹理。
零：
落。
这两句是说织女因相思而织不成布，痛苦得泪如雨下。
几许：
多少。
这两句是说看起来银河水很清而且很浅，牛女二星相距并没有多远。
盈盈：
水清澈。
脉脉（ｍò）：
亦作“眽眽”，含情相视。
这二句是说牛郎织女虽只一水之隔，却只能相视而不得诉说衷情。
【简析】
借天上牛郎织女的神话故事，写人间男女爱情的悲欢离合。
诗中连用六个叠字，不仅增强了节奏的美感和音韵的协调，而且表达更贴切。
象用“纤纤”来写手，用“盈盈”来写银河，贴切而形象。
一剪梅
宋·李清照
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头。
【注释】
红藕：
即红色荷花。
玉簟（diàn）秋：
指时至深秋，精美的竹席已嫌清冷。
罗裳：
是丝绸制的裙子。
兰舟：
即木兰舟，船的美称。
锦书：
指书信。
雁字：
指大雁飞行时排成“人”字形或“一”字形。
【简析】
此词是李清照抒写对远去求学丈夫赵明诚的思念之情的。
在一个荷花凋谢、竹席嫌凉的秋天，我轻轻地解开了绸罗的裙子，换上便装，独自划着小船去游玩！
空中大雁飞回来了，谁托它捎来书信？
我正在洒满月光的西楼上盼望着呢！
花凋零了，流水不停地流去，时光易逝，青春易老。
我们是同样互相思念着，也同样因离别而苦恼着。
这种相思之情是没法排遣的，皱着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头。
读山海经
晋·陶渊明
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待！
【注释】
《山海经》：
内容多是记述古代海内外山川异物和神话传说。
精卫：
古代神话中鸟名。
传说古代炎帝有女名女娲，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。
衔：
用嘴含。
微木：
细木。
刑天：
神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。
同物：
女娲既然淹死而化为鸟，就和其它的鸟相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。
化去：
刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
徒：
徒然、白白地。
在昔心：
过去的壮志雄心。
良辰：
实现壮志的好日子。
讵（qú）：
岂。
这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！
【简析】
本诗原为《读〈山海经〉》诗的第十首，诗中歌颂了精卫和刑天的顽强斗争精神，寄托着诗人慷慨不平的心情和意愿。
诗中所写的“精卫”和“刑天”是《山海经》中的两个动人的故事。
精卫口含小小的木块，将要填平深深的大海。
刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。
同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。
徒然胸怀昔日的雄心，美好的时刻怎可期待！
蝶恋花
宋·苏轼
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
【注释】
花褪（tuì）残红：
春花枯萎。
柳绵：
柳絮。
【简析】
这是一首感叹春光易逝的词。
上片写景。
作者一入笔便展示了暮春之景：
花已凋落，青杏尚小；虽然飞燕与绿水让人的心情稍感舒展，但飘落殆尽的柳絮和遍地蔓生的野草又把人带到了暮春衰景之中，令人伤感。
下片写人，诗人在墙外路上走，忽闻墙里姑娘的嬉笑声，可惜这笑声渐渐消失了，诗人枉自多情，徒生烦恼。
苏轼的词向以豪放著称，而这首词却写得清新婉约，而且读来琅琅上口，易于诵读。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐·李白
杨花落尽子规啼，
闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，
随风直到夜郎西。
【注释】
左迁：
贬官降职。
古人崇尚右，故称贬官为左迁。
这首诗的题目意思是：
听说王昌龄贬官降职到龙标，因此写了这首诗从远道寄给他。
龙标：
地名，在今湖南省黔阳县。
子规：
杜鹃。
夜郎：
指位于今湖南省沅陵县的夜郎县。
五溪：
雄溪等五条河流的总称，均在今湖南省西部。
【简析】
王昌龄被贬官至龙标，李白同情其不幸遭遇，写了此诗。
这首诗，语言平易，但情意绵长，意境深远。
首句写景入手：
杨花落尽，杜鹃悲啼，听说你被贬官到龙标，到达那里要越过五溪。
后两句是充满丰富想像的抒情：
人隔两地，难以相从，而明月高照，千里可共，那就把我的愁心寄与明月吧，让她随风飘到夜郎，表达对你的关切。
这两句诗充满丰富的想像和对友人的深深关切之情。
自遣
唐·罗隐
得即高歌失即休，
多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，
明日愁来明日愁。
【注释】
罗隐（833—909），字昭谏，余杭（浙江余杭县）人。
唐代诗人。
自遣：
为自己解除忧愁烦恼。
得：
得意，高兴。
休：
停。
悠悠：
形容长久不能摆脱忧愁烦恼。
【简析】
罗隐仕途坎坷，十举进士而不第，于是作《自遣》。
这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪，其中含有愤世嫉俗之意：
人生得意就要放声高歌，不顺利遇到烦恼事就平添多少忧愁怅恨；唉，管他呢，今天有酒喝，我就去痛痛快快地喝，明天的烦恼，就让我明天再去忧虑吧。
“今朝有酒今朝醉”，使人感到一种内在的凄凉、愤激之情。
陋室铭
唐·刘禹锡
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
“何陋之有？
”
【注释】
陋（lòu）室：
简陋的屋子。
铭（míng）：
在这里指一种文体。
有仙则名：
（山）有了仙人就出名了。
有龙则灵：
（水）有了龙就成了灵异之水了。
德馨（xīn）：
品德高尚。
馨：
本指香气。
鸿儒（rú）、白丁：
分别指非常有学问的人和没有学问的人。
素琴、金经：
指不加装饰的琴和珍贵的佛经。
丝竹：
乐器，这里指奏乐的声音。
案牍（dú）：
官府的公文。
劳形：
身体劳累。
【译文】
山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。
可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：
“有什么简陋的呢？
”
定风波莫听穿林打叶声
宋•苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【简析】
这是苏轼被贬黄州时期所作的一首词。
词人借遇雨、不惧雨、从容待雨过程的描写，表现了自己对待人生“风雨”的从容与豁达态度。
“穿林打叶”的雨声说明风急雨骤，但词人却从容不迫，潇洒自得，且吟且啸，徐步向前。
“竹杖芒鞋”即拄着竹拐杖脚穿草鞋，着装轻便简陋却轻快胜于骑马，可见他对风雨的无所畏惧——谁怕？
“一蓑烟雨任平生”则进一步写出了他的旷达与倔强。
早春三月，寒风料峭，经历过急风骤雨的洗礼之后，在感到微冷之后却又迎来了山头的斜照。
词人回想起刚才所经历的风雨萧瑟，只是淡然一笑：
“也无风雨也无晴。
”
论语
（一）曾子曰：
“君子以文会友；以友辅仁。
”
【译文】曾子说：
“君子用文章学问来聚会朋友，借着朋友的帮助来培养仁德。
”
（二）子曰：
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”
【译文】孔子说：
“如果本身行为正当，不用发令，别人也会照你的样子干。
如果自己行为不正，虽然发号施令，却没有人听从你的。
”
（三）子曰：
“无欲速；无见小利。
欲速则不达；见小利则大事不成。
”
【译文】孔子说：
“做官做事不要图快，不要贪求小利。
图快而达不到目的，贪求小利就办不成大事。
”
（四）言必信，行必果。
【译文】说话一定要讲信用，做事一定要有结果。
（五）子曰：
“君子和而不同；小人同而不和。
”
【译文】孔子说：
“君子讲协调而不盲目附和，小人盲目附和而不讲协调。
”
（六）子曰：
“君子泰而不骄；小人骄而不泰。
”
【译文】孔子说：
“君子安详舒泰而不骄傲凌人，小人骄傲凌人却不安详舒泰。
”
（七）子曰：
“君子耻其言而过其行。
”
【译文】孔子说：
“说得多，做得少，君子认为这样是可耻。
”
（八）子曰：
“不患人之不己知，患其不能也。
”
【译文】孔子说：
“不要担心别人不了解自己，担心的是自己没有才能。
”
（九）子曰：
“刚、毅、木、讷，近仁。
”
【译文】孔子说：
“刚强、果断、质朴、言语谨慎，有这四种品德的人近于仁德。
”
（十）以直报怨，以德报德。
【译文】（
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